Det Gamle Testamente viser, at kun Gud er hellig. Ordet "hellig" betyder "den som der ikke er noget som" blandt alle skabninger. I Det Gamle Testamente fik Guds folk mulighed for at se Guds herlighed i hans mange tilsynekomster og h\u00f8re hans r\u00f8st. Dette er tilf\u00e6ldet med Moses p\u00e5 Horeb-bjerget, da Gud kaldte ham blandt de br\u00e6ndende, men ikke br\u00e6ndte buske og sagde til ham: "Tag dine sandaler af dine f\u00f8dder, for det sted, hvor du st\u00e5r, er hellig jord" (2 Mos. 3:2-6). Det Gamle Testamente fort\u00e6ller ogs\u00e5 mange historier om Herrens tilsynekomster for Abraham, Isak, Jakob, Elias og Ezekiel Ber\u00f8mt er det syn, som profeten Esajas s\u00e5, repr\u00e6senteret ved at englene synger: "Hellig, hellig, hellig er H\u00e6rskarers Herre. , hele jorden er fuld af hans herlighed\u201d (1-8). I dag indtager denne vision en grundl\u00e6ggende position i kristen tilbedelse. Salmerne synger om Guds hellighed: "\u00c6re v\u00e6re hans hellige navn" (Salme 104:3)...<\/p>\n
<\/p>\n
Den grundl\u00e6ggende l\u00e6re, som Det Gamle Testamente bringer, er, at Guds folk skal v\u00e6re som hans Gud, det vil sige et folk af hellige, et folk, der ikke er som alle de andre folk p\u00e5 jorden: \u201dFor jeg er Herren din Gud, s\u00e5 hellig jer og v\u00e6r hellige, for jeg er hellig... For jeg er Herren, som f\u00f8rte jer ud af Egyptens land for at v\u00e6re jeres Gud.\u201d S\u00e5 v\u00e6r hellige, for jeg er hellig\u201d (3 Mos 11:44-45) . Vi finder ogs\u00e5 denne opfordring til hellighed i alle b\u00f8gerne i Det Gamle Testamente, is\u00e6r i visdomsb\u00f8gerne og profeterne. Guds folk er kaldet til at leve visdom, hellighed og gudsfrygt. I det gammeltestamentlige koncept er opn\u00e5else af Guds hellighed alts\u00e5 livets eneste m\u00e5l og mening.<\/p>\n
Med Jesu Kristi komme blev helligheden opn\u00e5et i sin fylde, for Kristus alene er den, der opfyldte profeterne og loven, og han alene er "Guds Hellige": "Da svarede englen og sagde til hende: 'Hellig\u00e5nden vil komme over dig, og den H\u00f8jestes kraft vil overskygge dig, og derfor vil den, der er f\u00f8dt, blive kaldt Guds s\u00f8n'\u201d (Luk 1:35) Jesu hellighed, som blev tilbage uskyldig i al synd og ford\u00e6rv, stod i spidsen for de argumenter, som apostlen Peter fremf\u00f8rte i sin anden pr\u00e6diken efter pinse, hvor han sagde: \u201dDa forn\u00e6gtede du den Hellige og den Retf\u00e6rdige og bad om, at der skulle gives dig en morder. \u201d (ApG 3:14). Apostlen Paulus kommer efter ham for at bekr\u00e6fte, at Kristus ikke kun er vis, retf\u00e6rdig, hellig og forl\u00f8ser, men at han "blev for os fra Gud visdom og retf\u00e6rdighed og helligg\u00f8relse og forl\u00f8sning" (1 Kor 1:30), hvilket betyder, at Kristus er Kristus. selv er hellighed inkarneret.<\/p>\n
Denne hellighed, som er opn\u00e5et i Herren Kristus, er ethvert menneske kaldet til at opn\u00e5 i sit liv og sine gerninger: "Men efter den Helliges eksempel, som kaldte jer, skal I ogs\u00e5 v\u00e6re hellige i al jeres adf\u00e6rd, for der er skrevet: 'V\u00e6r hellige , for jeg er ogs\u00e5 hellig'\u201d (1 Peter 1:15-16) . Apostelen siger selv et andet sted, f\u00f8r han opregner de kristne dyder, fra kyskhed, t\u00e5lmodighed og fromhed til broderlig hengivenhed og k\u00e6rlighed: "For hans guddommelige magt har givet os alt, hvad der f\u00f8rer til liv og fromhed, gennem kundskaben om ham, som kaldet os ved sin herlighed og dyd, og ved ham har givet os de store og dyrebare l\u00f8fter, for at I gennem dem kan f\u00e5 del i naturen, der flygter fra den ford\u00e6rvelse, der er i verden fra beg\u00e6r\u201d (2 Peter 1,3). -4). Gennem Kristus inkarneret og med Hellig\u00e5ndens gave blev ethvert menneske givet til at deltage i Guds herlighed og if\u00f8lge apostlen at deltage i selve den guddommelige natur. Hvad er hellighed, undtagen n\u00e5r en person bliver Gud gennem n\u00e5de, ligesom Guds S\u00f8n virkelig blev et menneske, if\u00f8lge hvad der blev rapporteret af mere end \u00e9n af kirkef\u00e6drene. Det, de retf\u00e6rdige mennesker i Det Gamle Testamente forventede af at f\u00e5 del i Guds hellighed, blev gjort muligt ved Kristi inkarnation for hele menneskeheden.<\/p>\n
Deltagelse i den guddommelige natur sker fra i dag i Kirken i en forudg\u00e5ende smag af det himmelske rige, i den guddommelige messe, som er Faderens, S\u00f8nnens og Hellig\u00e5ndens rige. Denne deltagelse ville ikke have v\u00e6ret mulig uden Guds store barmhjertighed og k\u00e6rlighed til menneskeheden. Hvordan kan en person n\u00e6rme sig det utiln\u00e6rmelige uden Guds enorme barmhjertighed? Guds rige, som "hverken er mad eller drikke, men retf\u00e6rdighed og fred og gl\u00e6de i Hellig\u00e5nden" (Rom 14:17), er til stede i kirken, hvor b\u00f8nnen forts\u00e6tter med stemmer, der lovpriser den hellige Gud, som vil fylde alle. ting og arve jorden for evigt, n\u00e5r Kristus kommer igen i sin herlighed for at regere for evigt med sine k\u00e6re.<\/p>\n
Kristus vil komme, og kirkens b\u00f8n h\u00e5ber p\u00e5, at dette kommer hurtigt, "Kom, Herre Jesus" (\u00c5b 22:20), indtil al ford\u00e6rv og al synd er afskaffet. D\u00f8ren til omvendelse er stadig \u00e5ben for, at vi kan slutte os til processioner af de hellige, der gik forud for os i str\u00e6ben og fuldf\u00f8relsen af s\u00f8gen. I denne henseende advarer skribenten af \u00c5benbaringen: "Den, der er uretf\u00e6rdig, lad ham stadig v\u00e6re uretf\u00e6rdig, den, som er retf\u00e6rdig; er hellig, lad ham stadig blive helliget." Se, jeg kommer hastigt, og min l\u00f8n er med mig, for at give enhver efter hans gerninger\u201d (22:11-12). Tiden er knap, og arbejdet er meget, s\u00e5 kom hurtigt i gang.<\/p>\n
Fra min sognebulletin 1998<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u064a\u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0639\u0647\u062f \u0627\u0644\u0642\u062f\u064a\u0645 \u0623\u0646 \u0627\u0644\u0644\u0647 \u0647\u0648 \u0627\u0644\u0642\u062f\u0648\u0633 \u0648\u062d\u062f\u0647. \u0648\u0644\u0641\u0638 “\u0642\u062f\u0648\u0633” \u064a\u0639\u0646\u064a “\u0627\u0644\u0630\u064a \u0644\u064a\u0633 \u0643\u0645\u062b\u0644\u0647 \u0634\u064a\u0621” \u0645\u0646 \u0628\u064a\u0646 \u0627\u0644\u0645\u062e\u0644\u0648\u0642\u0627\u062a \u0643\u0644\u0647\u0627. \u0644\u0642\u062f […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"1116,2652,2719,1138,1473,1155,2579,721,1098,2787,865,862","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[47],"tags":[419,695],"class_list":["post-1136","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-the-holiness-and-the-saints","tag-419","tag-695"],"yoast_head":"\n