{"id":973,"date":"2009-03-23T00:13:57","date_gmt":"2009-03-23T00:13:57","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/biblical-studies\/biblical-new-testament-studies\/gospel-of-matthew\/gospel-of-matthew-8-28-34\/"},"modified":"2009-03-23T00:13:57","modified_gmt":"2009-03-23T00:13:57","slug":"gospel-of-matthew-8-28-34","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/de\/biblical-studies\/biblical-new-testament-studies\/gospel-of-matthew\/gospel-of-matthew-8-28-34\/","title":{"rendered":"08:28_34 - Die D\u00e4monen wurden ausgetrieben und die Schweine ertranken"},"content":{"rendered":"<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Text<\/span><\/strong>:<br \/>28 Und als er auf die andere Seite kam, in das Land der Gergesiter, begegneten ihm zwei von D\u00e4monen besessene M\u00e4nner, die aus den Gr\u00e4bern kamen und so erregt waren, dass kein Mensch mehr da war. Er kann so passieren. 29 Und siehe, sie schrien und sprachen: Was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus, Sohn Gottes? Bist du vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu qu\u00e4len? 30 Und weit weg von ihnen weidete eine gro\u00dfe Schweineherde. 31 Da flehten ihn die D\u00e4monen an und sagten: \u201eWenn du uns austreiben willst, dann erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen.\u201c 32 Dann sagte er zu ihnen: \u201eGeht!\u201c Und sie gingen hinaus und gingen zur Schweineherde, und siehe, die ganze Schweineherde lief die Klippe hinab ins Meer und starb im Wasser. 33 Aber die Hirten flohen und gingen in die Stadt und erz\u00e4hlten den Besessenen alles \u00fcber die Sache. 34 Und siehe, die ganze Stadt kam heraus, Jesus entgegen. Als sie ihn sahen, forderten sie ihn auf, ihre Grenzen zu verlassen.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p><strong><span style=\"text-decoration: underline;\">Erl\u00e4uterung zu meinem Gemeindebulletin:<\/span><\/strong><\/p>\n<p>&nbsp;Das Gebiet der Gergesiter liegt s\u00fcd\u00f6stlich des Tiberias-Sees in Galil\u00e4a. Wie aus dem Text hervorgeht, waren die Bewohner keine Juden, da sie Schweine z\u00fcchteten. Das j\u00fcdische Gesetz verbot die Schweinezucht, da es sie als unreine Tiere betrachtete.<\/p>\n<p>\u201eZwei Verr\u00fcckte kommen aus den Gr\u00e4bern, sehr wild.\u201c Im griechischen Original hei\u00dft es \u201ebesessen\u201c und nicht \u201everr\u00fcckt\u201c und meint damit zwei Menschen, die unter der Macht b\u00f6ser Geister stehen. Gr\u00e4ber sind nat\u00fcrliche oder in den Fels gehauene H\u00f6hlen. Im Volksglauben galten Gr\u00e4ber als unrein, weshalb sie sie zu einem geeigneten Zufluchtsort f\u00fcr Besessene machten. Sowohl die Evangelisten Markus als auch Lukas sagen uns, dass es nicht gelang, die Besessenen mit Ketten zu kontrollieren, da sie sie brechen und von ihnen befreien w\u00fcrden (Markus 5:3-4 und Lukas 8:29).<\/p>\n<p>\u201eWas haben wir mit dir zu tun, Jesus, Sohn Gottes?\u201c Dies sind Worte, die das Evangelium den D\u00e4monen auf die Lippen legt, um den v\u00f6lligen Konflikt zwischen der Autorit\u00e4t Christi und der Autorit\u00e4t b\u00f6ser Geister zu zeigen.<\/p>\n<p>\u201eVor der Zeit\u201c oder \u201evor der Zeit\u201c, was bedeutet, vor dem letzten Tag, der Zeit des Gerichts. Die D\u00e4monen rechneten nicht mit der pers\u00f6nlichen Anwesenheit Jesu unter den Menschen und im Fleisch und waren daher erstaunt dar\u00fcber, dass Jesus vor der Zeit kam, als nur noch g\u00f6ttliche Autorit\u00e4t \u00fcbrig blieb. Die Bitte der Teufel an Jesus, sie in die Schweine zu treiben, bedeutet laut Matth\u00e4us, dass das schmutzigste aller Tiere nach Ansicht der Juden der geeignete Ort f\u00fcr Satan ist.<\/p>\n<p>\u201eUnd er sagte zu ihnen: \u201aGeht!\u2018\u201c Jesus sagt nur ein Wort. Eine einfache Sache reicht aus, um Dinge zu \u00e4ndern, und das ist ein Beweis f\u00fcr die absolute Autorit\u00e4t Jesu. Der Evangelist Matth\u00e4us wiederholt diesen Gedanken an mehr als einer Stelle, indem er erw\u00e4hnt, dass Jesus \u201edurch ein Wort die Geister austrieb und alle Kranken heilte\u201c (Matth\u00e4us 8,16). Dieses Verhalten muss die gro\u00dfe Distanz zwischen der Autorit\u00e4t Jesu und der Autorit\u00e4t von Zauberern und Zauberern zeigen, die Drogen, Zauberspr\u00fcche und Beschw\u00f6rungen verwendeten, um b\u00f6se Geister zu vertreiben.<\/p>\n<p>Sobald die D\u00e4monen zu den Schweinen gingen, sprang die Herde auf und starb im Wasser. Niemand hat das bereut, denn niemand sollte ein Schwein besitzen.<\/p>\n<p>Die Hirten flohen voller Angst, und aus dem Text geht nicht klar hervor, was sie f\u00fcrchteten. Vielleicht dachten sie, dass Jesus \u201edurch den F\u00fcrsten der D\u00e4monen D\u00e4monen austrieb\u201c (Matth\u00e4us 9,34), wie die Pharis\u00e4er ihn beschuldigten. Die Angst der Hirten erfasste auch ihre Zuh\u00f6rer aus der Stadtbev\u00f6lkerung, und so forderten sie Jesus auf, ihr Land zu verlassen. Es besteht kein Zweifel, dass dies auf den weit verbreiteten Glauben zur\u00fcckzuf\u00fchren ist, dass der st\u00e4rkere Satan diejenigen \u00fcberwindet, die schw\u00e4cher sind als er.<\/p>\n<p>Wir stellen fest, dass dieser Text Elemente der popul\u00e4ren Vorstellungskraft aus dieser Zeit enth\u00e4lt, wie zum Beispiel die Rede von Geistern, die in Gr\u00e4bern und in der Wildnis leben, und die Zuschreibung von Wahnsinn an b\u00f6se Geister.<\/p>\n<p>Die alte j\u00fcdische und heidnische Welt schrieb die geistige Besessenheit Satan zu. Basierend auf diesem Volksglauben wird die Besessenheit in der Bibel dem b\u00f6sen Geist zugeschrieben. Besitzt dieser Geist alle Besessenen, die Jesus heilte, oder ist dies ein popul\u00e4rer Ausdruck, den das Evangelium verwendet, um die Sprache der damaligen Menschen zu sprechen? Was das Evangelium in all diesen Vorf\u00e4llen wollte, war, dass Christus die Menschheit von der Angst vor Geistern und von der Kontrolle der Geister \u00fcber den Geist befreite. Die Macht liegt nun bei Jesus.<\/p>\n<p align=\"left\">Mein Gemeindebrief<br \/> Sonntag, 11. Juli 1993<br \/> Ausgabe 28<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Erl\u00e4uterung des Bulletins der Di\u00f6zese Latakia<\/strong><\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Fragen zum Evangelium<\/span><\/p>\n<ol>\n<li><strong>Der Evangelist Matth\u00e4us erw\u00e4hnt, dass sie verr\u00fcckt waren, w\u00e4hrend die Evangelisten Markus und Lukas eine Person erw\u00e4hnen. Warum?<\/strong><br \/>Einige glauben, dass sich die beiden Evangelisten damit begn\u00fcgten, die ber\u00fchmte Person zu erw\u00e4hnen, unter der die Region litt, w\u00e4hrend der heilige Johannes Chrysostomus glaubt, dass sie eine Person erw\u00e4hnten, die mehr leidet als die andere, und dass jemand, der eine Person heilt, auch eine andere heilt glauben, dass die beiden Evangelisten mit der Person zufrieden waren, die den Dialog mit dem Herrn herstellte. Ihr Ziel ist es nicht, die Geschichte als historisches Ereignis zu erz\u00e4hlen, sondern vielmehr die M\u00f6glichkeit der Heilung anzuk\u00fcndigen.<\/li>\n<li><strong>Wer ist dieser Verr\u00fcckte?<\/strong><br \/>Er repr\u00e4sentiert die Menschheit, die seit langem dem Feind des Guten versklavt ist und durch die Ketten der S\u00fcnde und die Fesseln des B\u00f6sen gebunden ist. Sie wurde au\u00dferhalb der Stadt, au\u00dferhalb des f\u00fcr sie errichteten Paradieses, heimatlos, da sie sich der Wohnung bei Gott entzog, das Gewand der g\u00f6ttlichen Gnade ablegte, sich selbst Schaden zuf\u00fcgte und in die Wildnis floh, weil sie das nicht ertragen konnte Leben in Liebe und Gemeinschaft mit Gott und den Menschen!<\/li>\n<li><strong>Was bedeutet es, wenn der Verr\u00fcckte zum Meister sagt: \u201eDu bist vor der Zeit hierher gekommen, um uns zu qu\u00e4len?\u201c<br \/><\/strong>Ein Satz, der erkl\u00e4rt, dass alle Menschen Christus als einen Menschen betrachteten, die D\u00e4monen ihn jedoch als einen Gott predigten. Eine klare Anerkennung der Macht und G\u00f6ttlichkeit Christi durch die D\u00e4monen. Die Bibel sagt uns, dass Satan und seine Engel am Ende der Welt in den Feuersee geworfen werden (Matth\u00e4us 25:41 und Offenbarung 20:14). Indem sie dies sagten, bewiesen sie, dass sie ihr endg\u00fcltiges Schicksal kannten Die Gegenwart Christi er\u00f6ffnete ihnen die H\u00f6lle, und sie f\u00fcrchteten, dass die Stunde der Strafe gekommen sei.<\/li>\n<li><strong>Warum reagierte Christus auf die Bitte der Teufel und erlaubte ihnen, in die Schweineherde einzudringen? Was ist der Fehler dieser Sch\u00f6pfung? Was ist die Schuld ihrer Besitzer?<\/strong><br \/>Er tat dies nicht als Reaktion auf ihren Nutzen, sondern m\u00f6chte uns durch seine Arbeit viele Dinge lehren:<br \/><span style=\"text-decoration: underline;\">Erstens -<\/span> Er wollte denjenigen, die von b\u00f6sen Tyrannen befreit wurden, das Ausma\u00df der Verw\u00fcstung lehren, die die Teufel anrichten, die die Menschen heimsuchen.<br \/><span style=\"text-decoration: underline;\">zweitens -<\/span> Damit jeder wei\u00df, dass D\u00e4monen es nicht wagen, sogar in Schweine einzudringen, wenn der Herr es ihnen nicht erlaubt.<br \/><span style=\"text-decoration: underline;\">Dritte -<\/span> Die Teufel k\u00f6nnen diesen Menschen schlimmeres \u00dcbel zuf\u00fcgen als den Schweinen, wenn sie ihre Seelen nicht bewahren.<br \/>Ein gro\u00dfer Grad inmitten ihres Elends mit Gottes F\u00fcrsorge. Denn es ist jedem klar, dass D\u00e4monen uns mehr hassen als nicht sprechende Tiere. Wer also keine Gnade mit den Schweinen hatte, sondern sie in einem Moment in den Abgrund warf, wie viel mehr w\u00fcrden sie den Menschen selbst, die unter ihrer Herrschaft stehen, antun und sie in die Wildnis f\u00fchren, wenn Gottes Vorsehung nicht eingreift um ihnen ein Ende zu setzen und ihre nachfolgenden Angriffe zu stoppen.<br \/><span style=\"text-decoration: underline;\">Viertens -<\/span> Durch diese Aktion erkl\u00e4rte Gott seine Einsch\u00e4tzung der menschlichen Seele. Er war bereit, die Schweineherde sterben zu lassen, um zwei Menschen zu retten.<\/li>\n<li><strong>Was ist die spirituelle Schlussfolgerung aus diesem Wunder?<br \/><\/strong>&nbsp;Jeder Mensch, der sich durch nichts abschrecken l\u00e4sst und von der starken Neigung seiner Leidenschaft zu jeder b\u00f6sen Tat mitgerissen wird, unterscheidet sich nicht von einem von einem D\u00e4mon besessenen Menschen, der so nackt umherl\u00e4uft, bekleidet, aber nicht mit dem echten Gewand, nackt von all der Herrlichkeit, die ihm geb\u00fchrt, indem er seinen K\u00f6rper nicht mit Steinen zerschneidet, sondern mit seinen S\u00fcnden, die mehr als viele Steine abschneiden.<br \/>Wer kann denn einen solchen Menschen binden? Wer kann seiner Bosheit und Verachtung ein Ende setzen, die es ihm nicht erlaubt, sich selbst Vorw\u00fcrfe zu machen, die aber immer in den Gr\u00e4bern pr\u00e4sent ist? Denn so werden die Huren sein, die voll von jedem \u00fcblen Gestank und jedem Schmutz sind ...<\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>\u201eWarum bist du so fr\u00fch gekommen, um uns zu qu\u00e4len?\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Viele Christen halten Satan f\u00fcr eine fromme Erfindung von Gl\u00e4ubigen, die das B\u00f6se identifizieren oder damit ihre menschlichen W\u00fcnsche rechtfertigen wollen.<\/p>\n<p>Aber Satan ist gem\u00e4\u00df der biblischen Lehre eine lebende Person und existiert. In dem Text, den wir geh\u00f6rt haben, sehen wir, wie er direkt zu Christus spricht und ihn anspricht ...<\/p>\n<p>Satan war ein Engel, aber sein Stolz und sein Versuch, sich ohne Gott ein K\u00f6nigreich aufzubauen, dr\u00e4ngten ihn vom Rang des hellsten Engels zum dunkelsten. Es machte ihn von einem Engel des Lichts zu einem b\u00f6sartigen, b\u00f6sen Geist.<\/p>\n<p>Gott erlaubte Satan, vor dem endg\u00fcltigen Gericht \u00fcber ihn im allgemeinen Gericht zu wirken, weil es der spirituellen Vollkommenheit des Menschen zugute kam. Der Konflikt zwischen dem Reich Gottes und dem Reich Satans dauert an, auch wenn sein Ende bekannt ist.<\/p>\n<p>Satan wei\u00df, dass er am Ende besiegt werden wird, aber er \u201estreift umher wie ein L\u00f6we und will seine Beute verschlingen, solange noch Zeit ist.\u201c Deshalb sagte er zu Jesus, nachdem er ihn von den Verr\u00fcckten vertrieben hatte: \u201eWarum bist du vor der Zeit gekommen, um uns zu qu\u00e4len?\u201c Die Menschwerdung Christi, sein Werk, seine Wunder, seine Errichtung der Kirche und ihrer Geheimnisse sowie die Ausgie\u00dfung der Gnade des Heiligen Geistes in ihr bedeuten f\u00fcr Satan eine Niederlage vor dem J\u00fcngsten Gericht, das hei\u00dft eine Folter f\u00fcr ihn bevor die Zeit gekommen ist.<\/p>\n<p><strong>\u201eAlso begannen die D\u00e4monen ihn zu fragen und sagten: \u201aWenn du uns vertreibst, dann erlaube uns, in die Schweineherde zu gehen.\u2018\u201c<\/strong><\/p>\n<p>Der heilige Johannes Chrysostomus sagt: \u201eDer Herr erlaubte den Teufeln, in die Schweine einzudringen, um den Menschen zu zeigen, wie viel B\u00f6ses sie ihnen zuf\u00fcgen w\u00fcrden, schlimmer als das, was den Schweinen widerfuhr, wenn sie ihre Seelen nicht mit Gottes F\u00fcrsorge besch\u00fctzten.\u201c Wenn D\u00e4monen dies nicht sprechenden Tieren angetan h\u00e4tten, wie viel mehr w\u00fcrden sie dies dann den Menschen antun, die unter ihrer Herrschaft standen?<\/p>\n<p>Christus kam, um sein K\u00f6nigreich auf die Erde zu bringen. Satan versuchte von Beginn der Botschaft Jesu an, in der Versuchung auf dem Berg, eine Vereinbarung mit ihm zu treffen, als er ihm versprach, ihm alle diese K\u00f6nigreiche zu geben, wenn Jesus auch zur Verbreitung des K\u00f6nigreichs Satans beitragen und sich vor ihm beugen w\u00fcrde . Aber Gott bewahre, dass er ein zweiter Teufel wird. Christus in dieser Versuchung abzulehnen bedeutet, dass er ein K\u00f6nigreich gr\u00fcndete, dessen Wege sich von den Fallstricken Satans unterscheiden und dessen Wege sich von den Wegen dieses B\u00f6sen unterscheiden.<\/p>\n<p>Jesus w\u00e4hlte die mit Kreuzen ges\u00e4umten Wege seines Reiches und legte auf die Schultern seiner Verb\u00fcndeten und J\u00fcnger Opfer statt Zinsen, Opfer statt Ausbeutung, Ehrlichkeit statt T\u00e4uschung, mit anderen Worten, den schmalen Weg, der zum Leben f\u00fchrt, dar\u00fcber T\u00e4uschung, die zur Zerst\u00f6rung f\u00fchrt.<\/p>\n<p align=\"left\">Bulletin des Erzbistums Lattakia<br \/> 8 \/ 7 \/ 2001<br \/> Nummer: 23<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0627\u0644\u0646\u0635:28 \u0648\u064e\u0644\u064e\u0645\u0651\u064e\u0627 \u062c\u064e\u0627\u0621\u064e \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0627\u0644\u0652\u0639\u064e\u0628\u0652\u0631\u0650 \u0625\u0650\u0644\u064e\u0649 \u0643\u064f\u0648\u0631\u064e\u0629\u0650 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