Los historiadores \u00e1rabes narraron muchas noticias sobre los monasterios de nuestra regi\u00f3n, desde el L\u00edbano, Siria, Palestina, Irak, Jordania, hasta Egipto. Estos informes contienen muchos detalles sobre los m\u00e9todos de vida de los monjes, su culto y su aislamiento del mundo y sus encantos. A continuaci\u00f3n se muestran extractos de colecciones \u00e1rabes de algunas historias divertidas que nos cuentan algunas de las tareas que los monasterios realizaban para quienes acud\u00edan a ellos.<\/p>\n
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Los monasterios cumpl\u00edan grandes deberes humanitarios y buenas obras acogiendo a viajeros y transe\u00fantes, proporcion\u00e1ndoles comida, agua y forraje para sus animales. Ibn Yubair nos habla de los cristianos vecinos del Monte L\u00edbano, diciendo que \u201csi ven a algunos musulmanes aislados, les llevan sustento y les hacen el bien, y dicen: 'Estos est\u00e1n entre los que han sido aislados de Dios'. Todopoderoso, por eso es obligatorio compartir con ellos'\u201d. En cuanto a Ibn Battuta, el famoso viajero, dice: \u201cEn las afueras de Latakia se encuentra el monasterio conocido como Deir al-Faroos, que es el monasterio m\u00e1s grande del Levante y de Egipto. Est\u00e1 habitado por monjes y cristianos de todo el mundo lo visitan. \u00e9l. Y a cualquiera de los musulmanes que cayera con \u00e9l, los cristianos lo agregar\u00edan, y su alimento ser\u00eda pan, queso, aceitunas y vinagre\u201d. Hay una extra\u00f1a historia sobre un monasterio en Egipto de la que habla Abu al-Qasim al-Sabti, diciendo: \u201cVimos varias cuerdas colgando del techo de este monasterio. Se pregunt\u00f3 a los monjes al respecto: \u00bfqu\u00e9 significa eso? Afirmaron que vinculaban los sentimientos de sus sirvientes adoradores por temor a que se quedaran dormidos. Cuando est\u00e1bamos a punto de abandonar este monasterio, algunos de sus monjes nos presentaron un plato con trozos de pan de cebada, hojas de achicoria y un poco. vinagre y un poco de sal, y afirmaban que ese era el sustento de los habitantes de este monasterio.<\/p>\n
La gente iba a los monasterios en busca de tratamiento para algunas dolencias f\u00edsicas. Al-Shabashti nos dice: \u201cDeir al-Ala abri\u00f3 un gran manantial que desemboca en el r\u00edo Tigris, y hay una \u00e9poca del a\u00f1o en que la gente va a \u00e9l y se ba\u00f1a en \u00e9l. Mencionan que cura la sarna y la picaz\u00f3n. , y es beneficioso para los ocupantes ilegales (aquellos que sufren de sarna, que es una enfermedad f\u00fangica de la piel) y los zumna (aquellos que padecen enfermedades cr\u00f3nicas)\u201d. Ibn Fadlallah Al-Omari nos habla en su libro \u201cMasalik Al-Absar\u201d del monasterio de Al-Qayyarah (a orillas del Tigris en la zona de Mosul), en el que hay un manantial y debajo de \u00e9l una gran hamma (el hamma es un manantial de aguas calientes, intermitentes y chispeantes). A \u00e9l acude el que padece una dolencia que ha aquejado a los m\u00e9dicos, y permanece en \u00e9l cinco d\u00edas en un pantano en sus aguas, y se cura. De su enfermedad, cura la gota (enfermedad de las articulaciones) y alivia los espasmos. Elimina tumores y cura cirug\u00edas. Algunos monasterios tambi\u00e9n eran refugios para los locos, y el monasterio m\u00e1s famoso a este respecto es el monasterio "Hezkel" (Ezequiel), cerca de Basora. Abu Al-Mansour Al-Thaalabi, en su libro \u201cLos frutos de los corazones en lo aditivo y en lo relativo\u201d, cuando menciona el Monasterio \u201cHazqal\u201d, dice al respecto: \u201cSe utiliza como ejemplo para la comunidad demente, y los Se dice que los locos provienen del Monasterio de Hazqal, y eso se debe a que es un refugio para los locos, donde son confinados y tratados\u201d.<\/p>\n
Algunas personas iban a los monasterios para admirar sus monumentos, decoraciones y cuadros. Al-Isfahani habla en su libro, \u201cLiteratura de extra\u00f1os\u201d, diciendo: \u201cEn Homs hay grandes iglesias y monumentos antiguos que hacen que las almas se sientan c\u00f3modas, y quien permanece en ellos no desea abandonarlos... y tiene muchas im\u00e1genes maravillosas. .\u201d Al-Tha'alabi describe una iglesia en Edesa y dice: \u201cEra una de las maravillas del mundo... y conten\u00eda maravillas, cuadros, adornos, talismanes (l\u00edneas vagas) y l\u00e1mparas que ard\u00edan sin arder\u201d. Yaqut al-Hamwi dice sobre el Monasterio de Rusafa: \u201cLo vi y era una de las maravillas del mundo en belleza y arquitectura\u201d. Shams al-Din Muhammad bin Ali nos habla sobre el Monasterio de Qusayr en Egipto y dice al respecto: \u201cFue construido por Abu al-Jish Khumarawayh bin Ahmed bin Tulun, y sol\u00eda frecuentar este monasterio a menudo, admirando las im\u00e1genes que conten\u00eda. " En cuanto al Monasterio de Al-Baath en la costa del \u00c9ufrates, Al-Omari menciona sus im\u00e1genes, diciendo: \u201cEn su estructura hay una imagen de fina factura y asombrosa belleza. Se dice que tiene doscientos (cientos) a\u00f1os. viejo. Sus pigmentos no han cambiado ni sus colores se han descolorido\u201d. Yaqut al-Hamwi menciona que el monasterio de Ba'antal en la ciudad de Josiya, cerca de Homs, contiene maravillas, incluidas "puertas con im\u00e1genes de los profetas grabadas, un templo amueblado con alabastro sobre el cual el pie no puede descansar y una imagen de Mar\u00eda". en una pared vertical, y cada vez que se gira hacia un lado, sus ojos est\u00e1n puestos en ti\u201d.<\/p>\n
Ibn Fadlallah Al-Omari describe el \u201cMonasterio de Kaftoun\u201d, diciendo que es un monasterio en el pa\u00eds de Tr\u00edpoli, construido sobre una monta\u00f1a. Es un monasterio grande, y fue construido \u201ccon piedra y cal de la m\u00e1s alta calidad y con buen funcionamiento. agua\u2026\u201d, y muchos turistas acuden a ella \u201cpara observarla y pasear por ella\u201d. El historiador Muhammad Kurd Ali, en su libro "Planos del Levante", sugiere que este monasterio se conoce hoy como "Monasterio de Kiftin". Al-Omari tambi\u00e9n describe con admiraci\u00f3n un monasterio llamado \u201cDeir al-Musalba\u201d. Dice: \u201cEs un antiguo monasterio romano construido con piedra y cal, de fina mano de obra... y entr\u00e9 y vi este monasterio. Contiene im\u00e1genes griegas con las m\u00e1s altas calidades fotogr\u00e1ficas y proporciones proporcionales\u201d. El propio Al-Omari menciona el Monasterio de Saydnaya, diciendo que fue \u201cconstruido por los romanos en piedra blanca, y es conocido como el Monasterio de Nuestra Se\u00f1ora, y tiene agua corriente en un estanque que se hizo en \u00e9l... y Las sectas cristianas van y vienen a visitarlo\u201d.<\/p>\n
Son muchas las noticias, historias y conversaciones sobre los monasterios \u00e1rabes que han ca\u00eddo en el olvido, y sobre los que, por la gracia del Esp\u00edritu Santo, a\u00fan perduran y a ellos acuden los creyentes para buscar bendiciones y suplicar una palabra de vida de los que est\u00e1n en cargo de ellos. Sin embargo, hemos querido, a trav\u00e9s de este resumen, arrojar luz sobre algunas p\u00e1ginas de la historia de nuestra Iglesia, que da testimonio de su Se\u00f1or en esta regi\u00f3n.<\/p>\n
De mi bolet\u00edn parroquial 2005<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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