{"id":1134,"date":"2009-06-17T23:09:11","date_gmt":"2009-06-17T23:09:11","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/biblical-studies\/articles-related-to-the-holy-bible\/the-orthodox-view-of-davinci-code\/"},"modified":"2009-06-17T23:09:11","modified_gmt":"2009-06-17T23:09:11","slug":"the-orthodox-view-of-davinci-code","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/es\/biblical-studies\/articles-related-to-the-holy-bible\/the-orthodox-view-of-davinci-code\/","title":{"rendered":"Una visi\u00f3n ortodoxa del C\u00f3digo Da Vinci"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>comportamiento:<\/strong><\/span><\/p>\n<ul>\n<li>Un monje llamado Silas del Opus Dei mata al director del Museo del Louvre, Jacques Sauni\u00e8re, quien es el jefe de una sociedad secreta cuya misi\u00f3n es proteger el secreto del Santo Grial, que son las reliquias de Mar\u00eda Magdalena y sus descendientes restantes.<\/li>\n<li>Antes de su muerte, Sauni\u00e8re dej\u00f3 mensajes cifrados pidiendo a su nieta Sophie que buscara la ayuda de un simb\u00f3logo llamado Robert Langdon para que la ayudara a descifrar estos mensajes y acceder al secreto.<\/li>\n<li>El simb\u00f3logo es acusado de matar al director del museo, por lo que escapa con Sophie, y comienzan los acontecimientos detectivescos, mientras la polic\u00eda los persigue, al igual que el asesino. A medida que se desarrollan los acontecimientos, se desarrollan las ideas de la novela sobre el cristianismo.<\/li>\n<li>El simb\u00f3logo recurre a un amigo suyo llamado Ling Tiping, que se dedica a la cuesti\u00f3n del Grial, y se produce un di\u00e1logo en el que se presentan la mayor\u00eda de las ideas de la novela atacando a Cristo y al cristianismo.<\/li>\n<\/ul>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p>Se desarrollan los acontecimientos para vernos en Londres.<\/p>\n<ul>\n<li>Al final, nos sorprende que Lynig estuviera detr\u00e1s de los cr\u00edmenes y que se aprovechara de la iglesia y le mintiera para alcanzar el Grial y amenazar a los dos h\u00e9roes, Robert y Sophie, para averiguar por ellos el paradero de el secreto.<\/li>\n<li>La polic\u00eda arresta a Teabing, y despu\u00e9s de eso, los dos h\u00e9roes pueden descifrar el \u00faltimo c\u00f3digo y descubrir el paradero del Santo Grial, pero el Grial no estaba all\u00ed, pero estaban la abuela de Sophie y su hermano, quienes le revelaron lo que Se esperaba, que es que ella es descendiente de Cristo y Magdalena.<\/li>\n<li>Langdon regresa a Par\u00eds, donde descubre en solitario la ubicaci\u00f3n del actual Grial, es decir, los restos de Mar\u00eda Magdalena, que se encuentran bajo las dos pir\u00e1mides opuestas en el patio del Museo del Louvre.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\"><strong>Las ideas m\u00e1s importantes de la novela dirigidas contra el cristianismo:<\/strong><\/span><\/p>\n<p><strong>&nbsp;Primero: Acusaciones dirigidas contra Constantino el Grande:<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">1- En el a\u00f1o 325 d.C., Constantino decidi\u00f3 unificar Roma con una sola religi\u00f3n, el cristianismo:<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<p>Constantino acept\u00f3 el Edicto de Mil\u00e1n en el a\u00f1o 325 d.C., que estipulaba la libertad de culto, lo que signific\u00f3 la victoria para los cristianos, pero el cristianismo no era considerado la \u00fanica religi\u00f3n en el imperio en los d\u00edas de Constantino, sino en los d\u00edas de Teodosio el Grande en el 379 d.C. . Luego los templos en los que se practicaban rituales de prostituci\u00f3n fueron demolidos y los dem\u00e1s templos se convirtieron en iglesias una vez que los paganos se extinguieron.<\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">2- Para fortalecer la nueva fe cristiana, el emperador necesitaba establecer una comunidad de creyentes, por lo que se celebr\u00f3 el Concilio de Nicea, en el que se invent\u00f3 la doctrina de la divinidad de Cristo. La diferencia de votos, seg\u00fan la narraci\u00f3n, fue insignificante El consejo vino.<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Para responder a Arrio, que no clam\u00f3 por la humanidad de Cristo, sino por su divinidad creada, es decir, su falta de igualdad con el Padre en esencia.<\/li>\n<li>Arrio no se bas\u00f3 en libros distintos de los que conocemos. El arrianismo continu\u00f3 despu\u00e9s de Constantino durante el reinado de su hijo y segundo sucesor, Constancio, en el a\u00f1o 350, y se convirtieron en patriarcas arrianos. Entonces, \u00bfpor qu\u00e9 no quemaron el Evangelio de Constantino, que se supone en la novela?<\/li>\n<li>El Primer Concilio no discuti\u00f3 nada sobre la Biblia, ni tampoco ning\u00fan concilio ecum\u00e9nico.<\/li>\n<li>La diferencia de votos fue todos contra Arrio y dos con \u00e9l \u00a1Es una peque\u00f1a diferencia!<\/li>\n<li>Los concilios no se celebraban para formular doctrinas, sino para discutir nuevas ideas que contradec\u00edan lo conocido.<\/li>\n<\/ul>\n<p>3<span style=\"text-decoration: underline;\">-Constantino recopil\u00f3 la Biblia para adaptarla a su nueva doctrina de la divinidad de Cristo, y la Biblia fue publicada por el Concilio de Nicea. <\/span><\/p>\n<p><strong>Respuesta: La cuesti\u00f3n de la legalidad de la Biblia:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Los cristianos reciben las Escrituras jud\u00edas sin canon del Antiguo Testamento y la presencia de Escrituras cristianas pero sin canon del Nuevo Testamento. El canon del Antiguo Testamento comienza despu\u00e9s de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n en Jamnia como una opini\u00f3n grupal.<\/li>\n<li>Los cristianos estaban interesados en conocer la lista del Cor\u00e1n a finales del siglo II y continuaron hasta el siglo V. <\/li>\n<li>Los cristianos se interesaron por conocer la lista de A.C. en el siglo IV, y continu\u00f3 hasta el siglo V. <\/li>\n<li>La operaci\u00f3n se desarroll\u00f3 seg\u00fan circunstancias hist\u00f3ricas y no fue intencionada.&nbsp;<\/li>\n<li>Normas legales:\n<ol>\n<li>En realidad, fue cooptado por los Padres de los siglos 2-5. <\/li>\n<li>Estudio claro y juicio de varios escritores o concilios de la iglesia local. <\/li>\n<li>Lo present\u00f3 y lo atribuy\u00f3 a los ap\u00f3stoles.<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>Las cartas de Pablo:\n<ol>\n<li>Asumi\u00f3 estatus apost\u00f3lico desde el siglo II con los santos Ignacio y Policarpo. <\/li>\n<li>Diez cartas de finales del siglo II atestiguadas por Clemente de Alejandr\u00eda, Tertuliano e Ireneo. Uso prolongado y generalizado.<\/li>\n<li>Marci\u00f3n y los gn\u00f3sticos lo oscurecieron enormemente. <\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<li>Evangelios:\n<ol>\n<li>La Ep\u00edstola de Bernab\u00e9 y los evangelistas del 70 al 100 d.C. est\u00e1n familiarizados con las tradiciones del Evangelio y algunas de las Ep\u00edstolas.<\/li>\n<li>Datesron 170 d.C., publicado por Tiziano, recoge todo el contenido de los cuatro evangelios: Mateo, Marcos, Lucas y Juan.<\/li>\n<li>Justino, 150 d.C., lo sabe, pero lo llama Memorias de los Ap\u00f3stoles.<\/li>\n<li>Ireneo 180 d.C. conoce a Mateo Marcos Lucas Juan<\/li>\n<li>Como colecci\u00f3n, Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron conocidos por primera vez en Occidente a finales del siglo II.<\/li>\n<li>La colecci\u00f3n de los Cuatro Evangelios r\u00e1pidamente obtuvo una amplia aceptaci\u00f3n a mediados del siglo III. <\/li>\n<li>Occidente fue organizado por Mateo, Juan, Marcos y Lucas, es decir, los ap\u00f3stoles, los disc\u00edpulos de los ap\u00f3stoles.<\/li>\n<li>Oriente lo dispuso seg\u00fan la fecha en que fue escrito.<\/li>\n<li>Jer\u00f3nimo adopt\u00f3 la Vulgata, lo que m\u00e1s tarde condujo al predominio de esta disposici\u00f3n en Occidente.<\/li>\n<li>En los siglos IV y V, el per\u00edodo de formaci\u00f3n de la ley correcta, tenemos listas espec\u00edficas<\/li>\n<li>La Ley de Muratori est\u00e1 extra\u00edda de una copia que data de Roma 165-185 (4 Evangelios - 13 Ep\u00edstolas de Pablo - 1-2 Juan - Judas - Sabidur\u00eda de Salom\u00f3n)<\/li>\n<li>\u00c9feso en su libro Historia de la Iglesia data los primeros cuatro siglos, comenta el uso de los Santos Cantos y menciona los reconocidos, que son 4 Evangelios - Hechos - Los Ap\u00f3stoles Pablo 14 - Juan 1 - Pedro 1 <\/li>\n<li>Ley de Cheltenham \u00c1frica del Norte Ley del cuarto medio siglo tal como la conocemos<\/li>\n<li>Atanasio de Alejandr\u00eda en la Pascua del a\u00f1o 367 entreg\u00f3 el documento de los 27 libros tal como los conocemos hoy.<\/li>\n<li>Concilios de los siglos 4-5 Hipona 393 - Cartago 397 (27 aceptaron el pasaje, distingui\u00e9ndolo de Pablo) <\/li>\n<li>Nunca ha habido un concilio ecum\u00e9nico que definiera el alcance de la ley b\u00edblica<\/li>\n<\/ol>\n<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">4-Constantino eligi\u00f3 el domingo pagano, \u201cel d\u00eda del sol\u201d, como el d\u00eda del Se\u00f1or en el cristianismo<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>San Fil\u00f3sofo Justino, en el a\u00f1o 150 d.C., indic\u00f3 que el domingo es el d\u00eda del Se\u00f1or, y dice en su defensa, 1,67: \u201cEn el d\u00eda llamado domingo, todos los habitantes de las ciudades y aldeas se re\u00fanen en un lugar, donde leen los libros de los profetas o ap\u00f3stoles (y menciona la comuni\u00f3n). Contin\u00faa, y s\u00f3lo el domingo tiene lugar nuestra reuni\u00f3n.\u201d a\u00f1o porque es el primer d\u00eda de la semana en que nuestro Se\u00f1or y Salvador Jesucristo, que hizo el mundo , resucit\u00f3 de entre los muertos.\u201d Tambi\u00e9n menciona esto en su di\u00e1logo con Triffin 41.<\/li>\n<li>San Ignacio de Antioqu\u00eda 170 afirma en su carta a Magnesia que los cristianos ya no celebramos el s\u00e1bado porque el d\u00eda del Se\u00f1or es el d\u00eda en que nuestra vida brilla. <\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">5- Constantino traslad\u00f3 la Navidad al 25 de enero porque era la Fiesta del Sol (como una especie de mezcla de cristianismo con paganismo)<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>La Navidad se cuenta a partir de la Anunciaci\u00f3n de Zacar\u00edas en septiembre<\/li>\n<li>La Navidad no fue trasladada durante la \u00e9poca de Constantino, y hay evidencia de los escritos de los padres que se remontan a diferentes regiones y \u00e9pocas.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">6-Constantino fue bautizado en su lecho de muerte y sin su testamento<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Constantino no tuvo tiempo debido a su ajetreo y deseo de ser bautizado en el r\u00edo Jord\u00e1n.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Segundo: el matrimonio de Jes\u00fas con Magdalena<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">1-El matrimonio de Jes\u00fas es s\u00f3lo para rechazar su divinidad<\/span><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">2-Jes\u00fas est\u00e1 obligado a casarse porque es un joven jud\u00edo<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Hab\u00eda un grupo de jud\u00edos esenios solteros. Tenemos modelos contempor\u00e1neos de Cristo, como el Bautista, el ap\u00f3stol Pablo y Juan el Amado.<\/li>\n<li>La idea de que un jud\u00edo se case, especialmente uno que es descendiente de David, es dar a luz a alguien de quien vendr\u00e1 el Mes\u00edas \u00bfHay alguna raz\u00f3n para que el Mes\u00edas se case desde que ha venido?<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">3- Jes\u00fas estaba besando a Magdalena seg\u00fan el evangelio gn\u00f3stico de Felipe<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Seg\u00fan dice, el Evangelio de Felipe es gn\u00f3stico, concretamente de la escuela valentiniana, escrito en lengua copta y muy probablemente traducido de un original griego. El manuscrito copto data del a\u00f1o 350. Eso significa rechazar el matrimonio y las relaciones sexuales, y as\u00ed se desprende de su idea sobre la c\u00e1mara nupcial, a la que s\u00f3lo pueden entrar \u201clos libres y las v\u00edrgenes\u201d, manteniendo alejados de ella a los animales, esclavos y mujeres impuras. Una persona libre es aquella que no ha cometido ning\u00fan pecado, y una virgen es aquella que no ha sido contaminada por las relaciones sexuales. <\/li>\n<li>La idea de salvaci\u00f3n del Evangelio de Felipe es un retorno a la naturaleza andr\u00f3gina de Ad\u00e1n. La divisi\u00f3n de Ad\u00e1n trajo la muerte, por eso Cristo vino a reparar esta divisi\u00f3n.<\/li>\n<li>El Evangelio de Felipe tambi\u00e9n tiene un concepto especial del beso, como dice: &quot;Con el beso el perfecto es concebido y engendrado. Por eso nos besamos unos a otros, recibiendo un concepto de la gracia que hay en el otro&quot;. (59) Por esta raz\u00f3n, podemos comprender el descontento de los ap\u00f3stoles por su beso a Magdalena, porque seg\u00fan el pensamiento gn\u00f3stico, le da una revelaci\u00f3n especial. En el Evangelio de Felipe, el beso puede tener lugar entre solteros (1,69-4; 2,59-6; 32,63-9,64; 4,82-7) o entre dos casados (1,65 -26).<\/li>\n<li>La uni\u00f3n f\u00edsica entre los gn\u00f3sticos es despreciada, pero se acepta como imagen de una uni\u00f3n puramente espiritual.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">4-Jes\u00fas cuid\u00f3 y am\u00f3 a Magdalena m\u00e1s que a los ap\u00f3stoles, seg\u00fan el Evangelio gn\u00f3stico de Mar\u00eda Magdalena <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Magdalena juega un papel importante en su conexi\u00f3n con la revelaci\u00f3n divina, ya que vio a Cristo resucitado, Andr\u00e9s duda de ella, Pedro se burla de ella, mientras Lev\u00ed la defiende y la describe como amada por el Se\u00f1or m\u00e1s que los ap\u00f3stoles.<br \/>La importancia dada a Mar\u00eda en los evangelios gn\u00f3sticos refleja el conflicto y la tensi\u00f3n entre la fe ortodoxa simbolizada por Pedro y el gnosticismo simbolizado por Magdalena.<\/li>\n<li>En el evangelio gn\u00f3stico de Tom\u00e1s, a\u00f1o 200 d.C., se describe la competencia entre Mar\u00eda y Pedro y la relaci\u00f3n especial que ten\u00edan con Cristo. Pedro le dice a Cristo: \u201cDeja que Mar\u00eda nos deje, porque las mujeres no son dignas de la vida\u201d, y Cristo responde: \u201cYo mismo la llevar\u00e9 a realizar su masculinidad (una especie de realidad andr\u00f3gina) para que ella tambi\u00e9n se convierta en un esp\u00edritu viviente. parecidos a vosotros, varones\u201d (114).<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Tercero: Acusaciones relacionadas con la Biblia <\/strong><\/p>\n<ol>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">Fue escrito por humanos y no descendi\u00f3 del cielo por facs\u00edmil, fue escrito por Constantino y anunciado por el Concilio de Nicea.<br \/><\/span><strong>Responder:<\/strong> Ning\u00fan cristiano dice que la Biblia baj\u00f3 del cielo<\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">La Biblia elimina todas las historias emocionales en la vida de Jes\u00fas<br \/><\/span><strong>Responder:<\/strong> La Biblia es s\u00f3lo para mostrar las buenas nuevas de la crucifixi\u00f3n y resurrecci\u00f3n de Cristo. Hay Biblias que no mencionan el nacimiento. <\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">La novela se basa en libros que se tergiversan como libros legales y los libros legales se consideran libros falsos. <br \/><\/span><strong>Responder:<\/strong> \u00c9sta no es la \u00fanica vez en la novela que el escritor da la vuelta a los hechos. Los libros ap\u00f3crifos encontrados en Nag Hammadi son libros gn\u00f3sticos, seg\u00fan estudios de expertos.<\/li>\n<li><span style=\"text-decoration: underline;\">El escritor cree que la Fuente Q se encuentra entre los documentos secretos guardados con el Grial y que fue escrita por la mano de Jes\u00fas y destruir\u00e1 la fe cristiana cuando sea descubierta. <br \/><\/span><strong>Responder:<\/strong> La fuente Q es una fuente virtual que no existe. <\/li>\n<\/ol>\n<p><strong>Cuarto: Acusaciones relacionadas con la iglesia<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">&nbsp;1-La Iglesia aboli\u00f3 la santidad de la mujer e impuso la divinidad del var\u00f3n, esto se reflej\u00f3 en considerar a la mujer un demonio. <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El culto femenino se hab\u00eda extinguido miles de a\u00f1os antes de la expansi\u00f3n del cristianismo (remont\u00e1ndose a la Edad de Piedra y continuando hasta el Neol\u00edtico megal\u00edtico), especialmente cuando las tribus indoeuropeas orientales invadieron Europa.<\/li>\n<li>Los mitos de Sumer, 300 a.C., narran la victoria del var\u00f3n que busca la deificaci\u00f3n y su lucha contra los dioses.<\/li>\n<li>Hay mitos griegos y babil\u00f3nicos (hurritas) que hablan del embarazo del hombre o de un embarazo doble, un per\u00edodo en el vientre de la madre y un per\u00edodo en el cuerpo del padre, y esto expresa el conflicto entre la cultura materna y la nueva cultura patriarcal. <\/li>\n<li>El embarazo masculino es un remanente mitol\u00f3gico del gran conflicto entre la mitolog\u00eda masculina y la mitolog\u00eda materna, que reflej\u00f3 el conflicto social decisivo al comienzo de la historia, cuando las sociedades humanas pasaban de la cultura rural a la cultura urbana. El dios masculino reclam\u00f3 para s\u00ed la funci\u00f3n. del parto, que es la funci\u00f3n m\u00e1s importante de la mujer. <\/li>\n<li>La leyenda del nacimiento de Dioniso, cuya madre muere siendo \u00e9l un feto, por lo que su padre lo saca de su est\u00f3mago y lo coloca en su muslo. <\/li>\n<li>El mito del nacimiento de Atenea, que estaba en el vientre de su madre, Metis, cuando Zeus los trag\u00f3 y sali\u00f3 de su cabeza, esta es una expresi\u00f3n de los dioses de la sabidur\u00eda (ideas) saliendo de la cabeza del hombre. El embarazo a nivel cultural equivale al embarazo de una mujer a nivel biol\u00f3gico. <\/li>\n<li>Este mito estableci\u00f3 la \u201cidea\u201d de un ni\u00f1o var\u00f3n que se forma en el est\u00f3mago del hombre y luego sale de su cabeza despu\u00e9s de haber sido limpiado de los efectos de la maternidad y purificado de sus impurezas (Sawah 66-68). <\/li>\n<li>La desaparici\u00f3n del culto a la mujer sagrada y, por tanto, el declive del papel de la mujer, lo vemos en las religiones contempor\u00e1neas y poscristianas, como vemos en las cartas de Pablo. <\/li>\n<li>Algunas culturas sol\u00edan realizar rituales de purificaci\u00f3n para dar a luz a un ni\u00f1o intelectualmente de un hombre y purificarlo desde su nacimiento biol\u00f3gico desde su madre y su crianza. &nbsp;<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">2-La Iglesia teme el secreto del Grial, los descendientes de Cristo, porque socava su fe y por tanto su autoridad. <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El Grial es un mito que no existe, y la Iglesia no teme a nada porque el cristianismo no es una religi\u00f3n, sino una revelaci\u00f3n divina a los humanos. <\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">3-El Papa y el rey Felipe el Hermoso mataron a los Caballeros Templarios para obtener el secreto<\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El rey Felipe IV (el Bello) fue quien mat\u00f3 a los Caballeros Templarios por avaricia de sus riquezas, como veremos m\u00e1s adelante, no el Papa (Clemente V). El Papa no se opuso al rey y los acus\u00f3 de traici\u00f3n y herej\u00eda. <\/li>\n<li>Su juicio dur\u00f3 siete a\u00f1os, el \u00faltimo de los cuales fue el 18 de marzo de 1314, cuando cuatro de sus figuras destacadas fueron quemados, entre ellos su presidente supremo, Jacques de Molay. <\/li>\n<li>Seis meses despu\u00e9s murieron el rey y el Papa, y surgi\u00f3 la leyenda de la corte de Dios que los convoc\u00f3. <\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">4- No hay nada original en el cristianismo, pues no aport\u00f3 nada nuevo, sino que todos sus dibujos, iconos e ideas fueron tomados del paganismo. <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Aunque el cristianismo tom\u00f3 algunos de sus s\u00edmbolos anteriores, no le dio un concepto pagano, sino m\u00e1s bien un concepto cristiano, y esto no sucedi\u00f3 hasta despu\u00e9s de que se confirm\u00f3 la victoria del cristianismo. <\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>Quinto: Acusaciones relacionadas con los Caballeros Templarios<\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">1-Malik fund\u00f3 esta orden mon\u00e1stica para proteger un secreto que pertenec\u00eda a su familia que se remonta a los d\u00edas de Cristo, y no para proteger a los peregrinos como se cree. <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El monaquismo templario tuvo un car\u00e1cter puramente militar y fue fundado por un grupo de caballeros en los a\u00f1os 1118-1119 d.C. Como se relata en las Cr\u00f3nicas de Guillaume de Tiro (50 a\u00f1os despu\u00e9s), nueve caballeros liderados por Hugues de Paynes fundaron la asociaci\u00f3n. Pero no lo sabemos, tal vez su n\u00famero era mayor. Sin embargo, lo que s\u00ed es seguro para nosotros es que el nombre de esta asociaci\u00f3n era \u201cGente de la Espada y la Lanza\u201d. Veremos m\u00e1s adelante por qu\u00e9, como consecuencia de un error com\u00fan, adoptaron el nombre de estructuralistas.<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">2- Esta orden mon\u00e1stica descubri\u00f3 en el Templo de Salom\u00f3n el secreto del Grial, lo que aument\u00f3 su influencia <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>\u00bfQui\u00e9n sabe d\u00f3nde estaba el Templo de Salom\u00f3n, que fue demolido en el a\u00f1o 70 d.C. y arrasado?<\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">3-Este monaquismo se convirti\u00f3 en un peligro para la Iglesia debido a su posesi\u00f3n del secreto <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>Esta orden mon\u00e1stica ten\u00eda poderes absolutos y no estaba sujeta a un obispo para ser juzgado por nadie m\u00e1s que el Papa. Estaban exentos de impuestos y se les permit\u00eda conservar el bot\u00edn de guerra, poseer bienes ra\u00edces y granjas e invertir en ellos, pero estos privilegios tambi\u00e9n se otorgaron a otras asociaciones, como los hospitalistas. Hubo muchas \u00f3rdenes militares. <\/li>\n<li>Los Templarios eran una fuerza de combate al servicio de la Santa Sede en Oriente. Recibieron donaciones y, en ocasiones, una d\u00e9cima parte de los ingresos reales. Se les permit\u00eda transportar mercanc\u00edas sin coste alguno y los ricos les encargaban comprarles casas durante el Hajj, que m\u00e1s tarde pasaron a ser propiedad de la asociaci\u00f3n. El rey Felipe II mantuvo el tesoro estatal en manos de los jerarcas de Par\u00eds. Guillaume de Tiro lo describe como codicia. Sol\u00edan atacar a las caravanas \u00e1rabes seguras y robar a los comerciantes. En 1154, capturaron a Nasser al-Din Nasr, hijo del gran visir Abbas, que huy\u00f3 de Egipto, y lo vendieron a los \u00e1rabes por 60.000 monedas de oro. monedas. Pose\u00edan barcos para enviar y transportar pasajeros. Tambi\u00e9n transportaron peregrinos a Jerusal\u00e9n. <\/li>\n<li>En el siglo XII, fueron acusados p\u00fablicamente de avaricia y, a cambio de dinero, estaban dispuestos a traicionar, como ocurri\u00f3 en el asedio de Damasco en el a\u00f1o 1148 d.C., cuando ayudaron en secreto a los sitiados. En 1208 vendieron en Sicilia grano que deber\u00eda haber ido a Jerusal\u00e9n. Eran prestamistas y banqueros que conced\u00edan pr\u00e9stamos a los peregrinos y realizaban transacciones financieras. Es interesante que inventaron un sistema financiero complejo para la redacci\u00f3n financiera y registros contables organizados. <\/li>\n<li>Existen documentos que datan de finales del siglo XII y que incluyen 444 documentos que contienen obsequios, compras y legados a los Templarios en Espa\u00f1a. En 1191 d.C., Ricardo Coraz\u00f3n de Le\u00f3n les hipotec\u00f3 Chipre. <\/li>\n<li>En 1291 se retiraron de Oriente y continuaron dedic\u00e1ndose a actividades financieras. <\/li>\n<li>Toda esta riqueza despert\u00f3 la envidia de los se\u00f1ores feudales contra ellos, lo que explica el deseo de Felipe el Hermoso de eliminarlos para apoderarse de sus propiedades. <\/li>\n<\/ul>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">4- Fue acusada de adorar a Baphomet, un dios pagano de la fertilidad. <\/span><\/p>\n<p><strong>Responder:<\/strong><\/p>\n<ul>\n<li>El cargo presentado contra los Templarios fue que aceptaron ideas isl\u00e1micas debido a su contacto con los musulmanes, y el nombre Baphomet es una referencia cristiana a Mahoma entre los cruzados.<\/li>\n<\/ul>\n<p><strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n<p><strong>Sexto: interpretaciones especiales de los dibujos de Da Vinci. <\/strong><\/p>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">la cena secreta <\/span><\/p>\n<ol>\n<li>Juan es una mujer, es decir, Magdalena, como lo demuestran su rostro, cabello, manos y pecho peque\u00f1o.<br \/><strong>Responder:<\/strong> Basta observar el cuadro de Juan Bautista para darnos cuenta de que Da Vinci tend\u00eda a representar la belleza derivada, como veremos, de los rasgos faciales de la Mona Lisa. Esto es lo que confirma Freud en su an\u00e1lisis de las pinturas de Da Vinci <\/li>\n<li>No hay copas de vino sobre la mesa porque la copa es una persona y aparece en forma de V entre Jes\u00fas y la supuesta Magdalena, representando la forma del \u00fatero que conten\u00eda la semilla de Cristo.<br \/><strong>Responder:<\/strong> Hay peque\u00f1os vasos frente a cada persona. La idea de que existe una copa especial como la que usamos en la Divina Liturgia es err\u00f3nea. Era una taza com\u00fan y corriente y en torno a ella surgieron muchas leyendas. <\/li>\n<li>Hay una mano que no es de nadie que empu\u00f1a una espada.<br \/><strong>Responder: <\/strong>No hay una mano extra, sino que es la mano de Pedro quien sostiene la espada, seg\u00fan el texto b\u00edblico. <\/li>\n<li>Pedro extiende su mano delante del supuesto cuello de Magdalena como si quisiera cort\u00e1rselo.<br \/><strong>Responder:<\/strong> Da Vinci representa aqu\u00ed el momento del anuncio de la traici\u00f3n. Esta pintura dur\u00f3 3 a\u00f1os, durante los cuales Da Vinci intent\u00f3 observar todas las expresiones de asombro, miedo, ira y traici\u00f3n. Esto es lo que escribe en su diario. Podemos observar las formas de las manos del resto de los ap\u00f3stoles \u00bfTiene cada mano un significado distinto al de asombro, fastidio y cuestionamiento? <br \/>En el momento del anuncio de Jes\u00fas vemos a Juan tranquilo y mirando a Judas. Es digna de menci\u00f3n la posici\u00f3n de Judas entre Juan y Pedro. <\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Mona Lisa<\/span><\/p>\n<ol>\n<li>Es una imagen de un ser andr\u00f3gino, lo que significa que representa tanto a un hombre como a una mujer, y a esto se le llama Mona Lisa = Am\u00f3n e Isis. <br \/><strong>Responder:<\/strong> Da Vinci no dio ning\u00fan nombre a sus pinturas, y el nombre de Mona Lisa se lo dio Vasari en 1550 d.C. (30 a\u00f1os despu\u00e9s de su muerte), quien escribi\u00f3 sobre Da Vinci, y esta derivaci\u00f3n tampoco tuvo \u00e9xito.<\/li>\n<li>La l\u00ednea horizontal aparece grande en el lado izquierdo y peque\u00f1a en el lado derecho, y esto indica la grandeza de la mujer, que representa la izquierda, mientras que la baja derecha indica al hombre.<br \/><strong>Responder: <\/strong>El principio de colocar a una persona en un cuadro en esa \u00e9poca era tres cuartos por un cuarto, y Da Vinci quer\u00eda darle al cuadro una est\u00e9tica que le diera movimiento para que cambiara seg\u00fan como lo mir\u00e1ramos, y esto fue Lo mismo con su sonrisa. <\/li>\n<li>La sonrisa ir\u00f3nica de Mona Lisa indica el secreto<br \/><strong>Responder:<\/strong> La sonrisa de la Mona Lisa se caracteriza por variar seg\u00fan la direcci\u00f3n desde la que miremos, pareciendo triste o feliz, y Da Vinci representa con precisi\u00f3n los m\u00fasculos que mueven la boca. Todos conocemos la historia de los m\u00fasicos, cantantes y payasos que tra\u00eda durante las sesiones de dibujo para mostrar esta sonrisa que combina tristeza y alegr\u00eda.<br \/>Los rasgos faciales y la sonrisa de la Mona Lisa cautivaron a Da Vinci, por lo que comenz\u00f3 a representar a Santa Ana y San Juan Bautista en sus otras pinturas. Freud ve en esto una regresi\u00f3n en Da Vinci y un anhelo por su madre, de quien hab\u00eda estado separado desde la infancia sin olvidarla. <\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Rocas v\u00edrgenes<\/span><\/p>\n<ol>\n<li>1- El fondo del cuadro indica la forma de las rocas donde estaba escondida la parrilla<br \/><strong>Responder:<\/strong> Este fondo no son m\u00e1s que las rocas de la tierra natal de Da Vinci, repetidas en la mayor\u00eda de sus cuadros. Adem\u00e1s, la escena de la Virgen de las Rocas, inspirada en el Evangelio ap\u00f3crifo de Santiago (22,17), se desarrolla en el interior de una cueva donde Juan Bautista estaba escondido con el \u00e1ngel Uriel. <\/li>\n<li>2-Cristo se arrodilla ante Juan Bautista y Juan lo bendice indicando su progreso<br \/><strong>Responder:<\/strong> Esto es s\u00f3lo una suposici\u00f3n, ya que el signo de la bendici\u00f3n est\u00e1 vinculado a las letras de Cristo y la cruz y no est\u00e1 relacionado con Juan.<\/li>\n<li>3-La Virgen parece sostener la cabeza de Juan, mientras el \u00e1ngel extiende su mano como para cortarlo<br \/><strong>Responder:<\/strong> La mano de la Virgen se repite en otro cuadro<br \/>El \u00e1ngel se refiere a Juan de una manera realmente extra\u00f1a, pero algunos creen que se refiere a Juan como el santo patr\u00f3n de la orden franciscana que solicit\u00f3 este cuadro para su monasterio.<br \/>En cualquier caso, Da Vinci rompe aqu\u00ed el acuerdo con la orden mon\u00e1stica, que pidi\u00f3 que la Virgen fuera pintada de rojo y hule y con ropa interior de brocado dorado. Da Vinci rompi\u00f3 con las reglas de la pintura de iconos como forma de liberaci\u00f3n y, al no dibujar el halo, quer\u00eda crear una sensaci\u00f3n de divinidad de una manera nueva. <\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Algunos errores importantes en la novela.<\/span><\/p>\n<ol>\n<li>La pir\u00e1mide del Louvre consta de 666 piezas de vidrio. <br \/><strong>lo correcto:<\/strong> Se compone de 673 marcos de cristal, 603 rombos y 70 tri\u00e1ngulos.<\/li>\n<li>El meridiano franc\u00e9s pasa por la iglesia de Saint-Sulpice y es la l\u00ednea de cobre situada all\u00ed a modo de reloj de sol. <br \/><strong>lo correcto:<\/strong> La pila bautismal de cobre de la iglesia no pertenece al meridiano, ya que la iglesia se encuentra a unos cientos de metros del meridiano.<\/li>\n<li>El meridiano de la L\u00ednea Rosa Francesa pasa por la Iglesia Rosslyn <br \/><strong>lo correcto:<\/strong> La iglesia de Rosslyn se encuentra en otra l\u00ednea paralela al meridiano franc\u00e9s. <\/li>\n<li>El nombre Sauni\u00e8re, que es un apodo suf\u00ed, proviene de la familia Saint Clair, que son descendientes de Cristo que gobern\u00f3 Francia, y de Pierre Plantard de Saint Clair, el l\u00edder m\u00e1s importante de la Hermandad de Si\u00f3n, cuyos nombres se mencionan en los archivos secretos. en la Biblioteca Nacional de Francia.<br \/><strong>lo correcto:<\/strong> La realidad es que estos archivos fueron colocados varias veces en la Biblioteca Nacional por dos miembros de un grupo an\u00f3nimo a mediados de los a\u00f1os 1960, y no son papeles de papiro, ni siquiera viejos papeles amarillos, sino panfletos en forma de peque\u00f1os impresos o Folletos fotocopiados, llenos de referencias a historiadores oficiales del siglo XVII y a monjes.Especialistas en genealog\u00eda.<br \/>Pierre de Saint Clair es una persona nacida el 18 de marzo de 1920 en Par\u00eds, tiene un registro de informaci\u00f3n en la polic\u00eda francesa en 1940. El 25 de junio de 1956, Saint Clair anunci\u00f3 la creaci\u00f3n del Monasterio de los Caballeros Templarios de Si\u00f3n, pero como asociaci\u00f3n ordinaria autorizada seg\u00fan la ley de 1901, y el Bolet\u00edn Oficial public\u00f3 la licencia en su n\u00famero 20. julio de 1956. El nombre de Monasterio de Si\u00f3n se remonta a la monta\u00f1a del mismo nombre en la regi\u00f3n de Saboya, donde Sinclair fund\u00f3 esta asociaci\u00f3n. Saint Clair reclam\u00f3 el trono de Francia porque descend\u00eda de la familia merovingia. <\/li>\n<li>La Sociedad de Si\u00f3n en Francia es la misma que la Orden del Monasterio de Si\u00f3n <br \/><strong>lo correcto:<\/strong> Ninguno de los historiadores mencion\u00f3 una continuaci\u00f3n de la hermandad del Monasterio de Si\u00f3n despu\u00e9s de 1307.<\/li>\n<li>Los Caballeros Templarios descubrieron el secreto cuando viv\u00edan en establos que estaban encima del Templo de Salom\u00f3n. <br \/><strong>realidad<\/strong> Los Caballeros Templarios vivieron en Jerusal\u00e9n en el palacio de su rey Balduino2, que es la Mezquita de Al-Aqsa, que domina la iglesia del \u201cTemplo del Se\u00f1or\u201d, que era la Mezquita de la C\u00fapula de la Roca, como se cree. estar encima del Templo de Salom\u00f3n. El error de los cruzados fue localizar el Templo de Salom\u00f3n, que fue borrado de la faz de la tierra por los emperadores romanos Vespasiano y Tito en la d\u00e9cada de 1770 d.C. durante la Guerra Jud\u00eda. El Templo de Salom\u00f3n estaba ubicado m\u00e1s al norte que la Mezquita de Al-Aqsa. La hip\u00f3tesis de su existencia en el lugar de la Mezquita de Al-Aqsa se remonta a 1970 <\/li>\n<li>Los manuscritos de Qumr\u00e1n hablan de las bodas de Cristo.<br \/><strong>Manuscritos de Qumr\u00e1n<\/strong> No es espec\u00edfico del cristianismo en absoluto, sino que incluye algunos libros jud\u00edos, as\u00ed como escritos sobre la organizaci\u00f3n del grupo Asean propietario de estos manuscritos. <\/li>\n<li>Rollos de Nag Hammadi<br \/><strong>lo correcto:<\/strong> Manuscritos porque no son pergaminos sino libros encuadernados. <\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">Contradicciones entre la novela y la pel\u00edcula<\/span><\/p>\n<p>Cualquiera que lea la novela y vea la pel\u00edcula se dar\u00e1 cuenta de que la pel\u00edcula pretende contradecir la novela eliminando algunos puntos b\u00e1sicos o a\u00f1adiendo otros de una manera que los contradice completamente. Damos, por ejemplo:<\/p>\n<ol>\n<li>La pel\u00edcula no menciona el argumento del idioma arameo al hablar del matrimonio de Jes\u00fas.<br \/>En la novela se dice que Magdalena es llamada compa\u00f1era de Jes\u00fas, y todo el que sabe arameo sabe que la palabra compa\u00f1era significa esposa.<br \/>En la pel\u00edcula, dice la palabra \u201ccompa\u00f1era\u201d, que en ese momento significaba esposa.<br \/>Su fuerte argumento queda invalidado porque el Evangelio de Felipe descubierto en Nag Hammadi est\u00e1 en lengua copta, traducido de un texto griego anterior, seg\u00fan estudiosos de manuscritos y expertos en lengua. <\/li>\n<li>La pel\u00edcula no muestra a Sophie amenazando con partir su rodilla a la Virgen de las Rocas, ni muestra que Sophie la baje al suelo sola, ya que la Virgen de las Rocas est\u00e1 pintada sobre madera y es tan grande que Es dif\u00edcil dejarlo o romperlo con la rodilla. <\/li>\n<li>La pel\u00edcula sit\u00faa a Robert Langdon en una posici\u00f3n de oposici\u00f3n a los ataques de Teabing sobre el tema de la divinidad de Cristo, mientras que \u00e9l mismo apoya la posici\u00f3n de Teabing en la novela con muy poca simpat\u00eda por el clero debido a su ignorancia de la verdad. <\/li>\n<li>La pel\u00edcula dice que Langdon habla de \u201cm\u00e1s trucos\u201d dos veces en el ansioso deseo de Pebing de explicar la \u00daltima Cena. <\/li>\n<li>La pel\u00edcula habla dos veces de selectividad: \u201cEl hombre ve lo que quiere ver\u201d cuando habla de la copa y la oposici\u00f3n de Jes\u00fas y Magdalena <\/li>\n<li>La pel\u00edcula elimina la descarada sorpresa del \u201cyin y el yang\u201d al descubrir el supuesto opuesto de las ropas de Jes\u00fas y Magdalena porque la dualidad del yin y el yang es un principio universal sobre la contradicci\u00f3n, representado con lo opuesto al blanco y negro dentro de un c\u00edrculo, y es diferente del opuesto de los colores de la ropa, que tiene su interpretaci\u00f3n en el cristianismo seg\u00fan los colores. Su idea podr\u00eda ser m\u00e1s l\u00f3gica si hablara del contraste de la ropa de una persona, del color de la ropa interior y del color de la ropa exterior. Cabe se\u00f1alar que los colores entre las supuestas vestiduras de Cristo y Magdalena no son similares. <\/li>\n<li>La pel\u00edcula a\u00f1ade la cuesti\u00f3n de la creencia de Langdon en Jes\u00fas como Dios que lo salv\u00f3 de la muerte cuando no se traduce en la pel\u00edcula en el mercado. <\/li>\n<\/ol>\n<p><span style=\"text-decoration: underline;\">El c\u00f3digo para resolver la novela y la pel\u00edcula. <\/span><\/p>\n<p>p\u00e1g.379<\/p>\n<ul>\n<li>Langdon: Todas las religiones del mundo dependen de la fabricaci\u00f3n de cosas que no existen en la realidad. \u00c9sta es la definici\u00f3n de religi\u00f3n. Es creer en cosas que creemos que son verdaderas, cosas cuya existencia o validez no podemos probar. <\/li>\n<li>Cada religi\u00f3n describe a Dios a trav\u00e9s de s\u00edmbolos, im\u00e1genes y exageraciones, desde los antiguos egipcios hasta la escuela dominical contempor\u00e1nea. Los s\u00edmbolos son una de las formas que ayudan a nuestra mente a comprender lo incomprensible. Los problemas surgen cuando empezamos a creer realmente en los s\u00edmbolos que hemos creado nosotros mismos. <\/li>\n<li>La Biblia representa una ley que siguen millones de personas en todo el mundo, lo mismo ocurre con el Cor\u00e1n, la Tor\u00e1 y el Libro de la antigua India, ya que gu\u00eda a las personas que siguen otras religiones. <\/li>\n<li>Los s\u00edmbolos religiosos se han convertido en parte del tejido de la verdad, y vivir en esta verdad ayuda a millones de personas a soportar y adaptarse a esta vida y los empuja a ser mejores personas. <\/li>\n<li>Sophie: &quot;Pero parece que su realidad es falsa&quot;. <\/li>\n<li>&quot;No es m\u00e1s falso que un simb\u00f3logo que cree en el n\u00famero imaginario &#039;i&#039; porque le ayuda a descifrar c\u00f3digos&quot;, se ri\u00f3 Langdon.<\/li>\n<li>&quot;Eso no es justo&quot;, Sophie hizo una mueca. <\/li>\n<\/ul>\n<p>p\u00e1g.484<\/p>\n<p>Abuela de Sophie: Es el misterio y el secreto que rodea al Grial lo que enriquece nuestras almas, no el Grial en s\u00ed. La belleza del Grial reside en su naturaleza m\u00e1gica... Para algunos, el Grial es una copa que les dar\u00e1 la vida eterna. , y para otros es una b\u00fasqueda de documentos perdidos y una historia secreta, pero para la mayor\u00eda de la gente, creo, es s\u00f3lo una idea. Genial... y un maravilloso tesoro inaccesible que puede infundirnos vida incluso en este caos. mundo<\/p>\n<p>p\u00e1g.488<\/p>\n<ul>\n<li>Hay muchas maneras de ver las cosas simples. <\/li>\n<li>En cuanto a la pel\u00edcula, el c\u00f3digo importante es una frase repetida dos veces que habla de &quot;selectividad. El hombre ve lo que quiere ver&quot;.<\/li>\n<\/ul>\n<p style=\"text-align: left;\">Conferencia en la Catedral del Profeta El\u00edas<br \/>Alepo, Siria<br \/>Jueves 27 de julio de 2006<br \/>Archimandrita Andrew Mark<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0623\u062d\u062f\u0627\u062b \u0627\u0644\u0631\u0648\u0627\u064a\u0629: \u064a\u0642\u062a\u0644 \u0631\u0627\u0647\u0628 \u0627\u0633\u0645\u0647 \u0633\u064a\u0644\u0627\u0633 \u0645\u0646 \u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0623\u0648\u0628\u0648\u0633 \u062f\u0627\u064a \u0645\u062f\u064a\u0631 \u0645\u062a\u062d\u0641 \u0627\u0644\u0644\u0648\u0641\u0631 \u062c\u0627\u0643 \u0633\u0648\u0646\u064a\u064a\u0631 \u0648\u0647\u0648 \u0631\u0626\u064a\u0633 \u062c\u0645\u0639\u064a\u0629 \u0633\u0631\u064a\u0629 \u0645\u0647\u0645\u062a\u0647\u0627 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