San Pedro (Sakhr):<\/strong><\/span>
Un joven sencillo cuya profesi\u00f3n es la pesca para sustentar a su familia.. Su vida se puede acortar con esta situaci\u00f3n. Jes\u00fas pregunt\u00f3 en el Evangelio de Mateo: \u201c\u00bfQui\u00e9n dice la gente que soy yo?\u201d El pueblo de Juan Bautista dec\u00eda..." Esta respuesta es err\u00f3nea. Jes\u00fas a\u00f1adi\u00f3: "Y vosotros sois los que dec\u00eds que yo soy", dirigiendo su pregunta a los disc\u00edpulos. Pedro, el m\u00e1s entusiasta, l\u00edder del coro de ap\u00f3stoles, dijo: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo\u201d. Jes\u00fas le respondi\u00f3: \u201cBienaventurado eres, Sim\u00f3n, porque ni carne ni sangre te ha revelado esto.\u201d Y el Se\u00f1or continu\u00f3: \u201cT\u00fa eres Pedro, y sobre esta piedra edificar\u00e9 mi iglesia\u201d, es decir, sobre la fe. y confesi\u00f3n de Pedro. Luego le concede un honor que no es ni m\u00e1s precioso, ni m\u00e1s sublime, ni m\u00e1s exaltado. \u201cY yo os dar\u00e9 las llaves del reino de los cielos\u2026\u201d El Se\u00f1or le dio a Pedro fuerza m\u00e1s fuerte que la roca para enfrentar al mundo, incluso si el mundo entero luchaba contra \u00e9l. Pedro fue la boca del coro apost\u00f3lico autorizado por el Se\u00f1or para cuidar y guiar a sus hermanos por el celo y amor que hab\u00eda en \u00e9l, \u201cApacienta mis ovejas\u201d. Estos celos y amor lo llevar\u00e1n al sufrimiento y al martirio.<\/p>\n <\/p>\n
San Pedro Ap\u00f3stol, quien fue martirizado en la ciudad de Roma despu\u00e9s de predicar all\u00ed al Se\u00f1or Jes\u00fas, ten\u00eda un estatus especial en el grupo de los ap\u00f3stoles que eran seguidores directos de Jesucristo. El Evangelio de Mateo, cuando enumera a los ap\u00f3stoles, llama a Pedro \u201cel primero\u201d (en griego protos): \u201cEl primero de ellos fue Sim\u00f3n, llamado Pedro\u2026\u201d (10,2). Pero Pedro, a pesar de ser \u201cel primero\u201d, no estaba solo, sino que era \u201cel primero del grupo\u201d y no la cabeza ni presidente, pues la \u00fanica cabeza es el Se\u00f1or Jesucristo. El primero no reduce a los dem\u00e1s a su persona: en el Concilio de Jerusal\u00e9n la opini\u00f3n de Pedro fue importante, pero no fue la opini\u00f3n final y decisiva. Los dem\u00e1s ap\u00f3stoles tambi\u00e9n tuvieron su papel, ya que todos ellos son el fundamento de la iglesia, en cuanto a la piedra angular, sin la cual el edificio se derrumba, es el Se\u00f1or Cristo: \u201cPorque fuisteis edificados sobre el fundamento de los ap\u00f3stoles y profetas, y la piedra angular es Cristo Jes\u00fas mismo\u201d (Efesios 2:20).<\/p>\n
El papel de Pedro est\u00e1 determinado por tres frases pronunciadas por Jesucristo: \u201cT\u00fa eres una roca, y sobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u201d (Mateo 16:18). \u201cY cuando vuelvas, fortalece a tus hermanos\u201d (Lucas 22:32), \u201cSim\u00f3n, \u00bfme amas m\u00e1s que \u00e9stos?... Apacienta mis corderos\u201d (Juan 21:1-15). Cabe se\u00f1alar que dos de estas tres declaraciones fueron seguidas de una dura advertencia. Despu\u00e9s de que Cristo le prometi\u00f3 a Pedro que ser\u00eda una roca sobre la cual se edificar\u00eda la iglesia, lo reprendi\u00f3 diciendo: \u201c\u00a1Al\u00e9jate de m\u00ed, Satan\u00e1s!\u201d Eres un obst\u00e1culo en mi camino, porque estos son pensamientos de hombres, no pensamientos de Dios\u201d (Mateo 16:23). Luego, despu\u00e9s de que Cristo le pidi\u00f3 a Pedro que fortaleciera a sus hermanos, escuchamos a Cristo decirle: \u201cTe digo, Pedro, que el gallo no cantar\u00e1 hoy, si no me niegas tres veces\u201d (Lucas 22:34).
Muchos Padres de la Iglesia creen que \u201cla Roca\u201d es la fe que Pedro confes\u00f3 cuando dijo: \u201cT\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\u201d (Mateo 16:16), respondiendo a la pregunta del Se\u00f1or: \u201c\u00bfY qui\u00e9n dices? \u00bfQue soy yo?\u201d En este sentido, cada creyente y los creyentes son. Todos ellos, a partir de su confesi\u00f3n de fe, se convirtieron en otro Pedro sobre quien se construy\u00f3 la Iglesia. Or\u00edgenes (+ 254) dice: \u201cSi tambi\u00e9n decimos: T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo, entonces nos convertimos en Pedro, porque todo el que imita a Cristo se convierte en Pedro\u201d. San Juan Cris\u00f3stomo (+ 408) a\u00f1ade al dicho de Jes\u00fas: \u201cSobre esta roca edificar\u00e9 mi iglesia\u201d, la siguiente frase, \u201ces decir, sobre tu confesi\u00f3n de fe, edificar\u00e9 mi iglesia\u201d. de los padres antioque\u00f1os, como Teodoreto de Ciro (+460) y San Juan Damasceno (+750).<\/p>\n
Tambi\u00e9n en Occidente encontramos a quienes se inclinan por esta interpretaci\u00f3n de la palabra \u201croca\u201d. San Ambrosio, obispo de Mil\u00e1n (+ 397), dijo: \u201cEsfu\u00e9rzate por ser roca. No busques la roca fuera de ti, sino dentro de ti. Tu roca es tu obra, es tu esp\u00edritu (\u2026) es la fe, y la fe es el fundamento de la Iglesia\u201d. En cuanto al beato Agust\u00edn, obispo de Hipona (+430), dice: \u201cLa Iglesia se basa en lo que confes\u00f3 Pedro cuando dijo: 'T\u00fa eres el Cristo, el Hijo del Dios vivo'\u201d. Por lo tanto, Pedro deriv\u00f3 su nombre de esta roca. Cristo no le dijo a Pedro: \u201cT\u00fa eres una roca\u201d, sino m\u00e1s bien: \u201cT\u00fa eres una roca\u201d (en griego, Petros). La Roca es Cristo a quien Pedro confes\u00f3, as\u00ed como lo reconoce toda la Iglesia: \u201cY la Roca es Cristo\u201d (1 Corintios 10,4).<\/p>\n
Jesucristo dio a todos los ap\u00f3stoles, no s\u00f3lo a Pedro, la autoridad para atar y desatar: \u201cRecibid el Esp\u00edritu Santo. A quienes perdon\u00e9is los pecados, les ser\u00e1n perdonados, y a quienes les reteng\u00e1is los pecados, les quedar\u00e1n retenidos\u201d (Juan 20:22-23). Estos v\u00ednculos y disoluci\u00f3n significan, en palabras de aquella \u00e9poca, el poder de excluir a algunas personas del grupo o devolverlas a \u00e9l. La misi\u00f3n de pastorear, por tanto, no se limita a una sola persona, Pedro, sino que incluye a todos aquellos a quienes se les ha concedido el don de pastorear. En este contexto, Agust\u00edn dice en uno de sus sermones: \u201cPedro no fue el \u00fanico disc\u00edpulo digno de cuidar los corderos del Maestro; Si Jesucristo habl\u00f3 a una sola persona, es s\u00f3lo para enfatizar la unidad\u201d. Por tanto, es toda la Iglesia la que ha recibido las llaves del Reino de los Cielos. Tertuliano (+ 220) dice: \u201cRecordad que el Maestro entreg\u00f3 las llaves a Pedro, y por \u00e9l a la iglesia, y estas llaves las lleva todo aquel que profesa la fe cuando se le pregunta por ella\u201d.<\/p>\n
No hay duda de que la Iglesia reconoci\u00f3 el primado de Pedro en la comunidad porque vio en \u00e9l a quien realiz\u00f3 en su vida las palabras del Se\u00f1or Cristo: \u201cEl que quiera ser el primero entre vosotros, que sea servidor de todos vosotros\u201d. (Marcos 10:44). Sin embargo, esta prioridad no supone autoridad legal sobre el resto de los ap\u00f3stoles, sino que es una prioridad de servicio, como dice San Ambrosio: \u201cLa primac\u00eda es una prioridad de reconocimiento, no una prioridad de honor. Es una prioridad de fe\u201d. , no una prioridad de la autoridad\u201d. La desviaci\u00f3n de este concepto de primac\u00eda en el Occidente cristiano llev\u00f3 a la exaltaci\u00f3n del papel y la autoridad del obispo de Roma a expensas del resto de obispos repartidos por el universo. Esto es lo que condujo al cisma entre Oriente y Occidente y su continuaci\u00f3n hasta el d\u00eda de hoy. Volver al ap\u00f3stol Pedro significa volver a la fe pura, al primer testimonio que Pedro dijo en nombre de todos los ap\u00f3stoles en su primer serm\u00f3n del d\u00eda de Pentecost\u00e9s: \u201cEste Jes\u00fas ha sido resucitado por Dios, y todos nosotros somos testigos de eso\u201d (Hechos 2:32). San Pedro ofreci\u00f3 su sangre como testimonio de esta fe, que llev\u00f3 y difundi\u00f3 por el mundo.<\/p>\n
Pablo, ap\u00f3stol de las naciones:<\/strong><\/span>
Su nombre original es Saulo y su padre es un verdadero fariseo de Tarso, quien fue criado en el esp\u00edritu, el idioma griego, la ley romana y el rigor del concilio jud\u00edo. \u201cSaulo, Saulo, \u00bfpor qu\u00e9 me persigues? \u201cSon las palabras de Jes\u00fas de Nazaret a Pablo en el camino a Damasco. \u00c9l responde despu\u00e9s de que una luz estalla en lo profundo de su interior como si surgiera de manantiales secretos.<\/p>\n\u201c\u00bfQu\u00e9 debo hacer, Se\u00f1or?\u201d El poderoso gigante se rindi\u00f3, el que arrojaba a los cristianos a las c\u00e1rceles se someti\u00f3 y acept\u00f3 lo que el Se\u00f1or le orden\u00f3 hacer. "Te env\u00edo a un pa\u00eds lejano". Con estas palabras Jes\u00fas hizo de Pablo ap\u00f3stol de los gentiles. Pablo entendi\u00f3 que su llamado proven\u00eda del mismo Jes\u00fas, su ventaja fue que no fue enviado por humanos. Realiz\u00f3 varios viajes misioneros y escribi\u00f3 muchas cartas que pasaron a formar parte de la Santa Biblia. Su \u00faltimo viaje comenz\u00f3 desde Palestina, donde estuvo encadenado, rumbo a Roma para testificar y ser m\u00e1rtir, y durante ese tiempo escribi\u00f3 muchas cartas. Durante estos viajes, Pablo estuvo expuesto a persecuci\u00f3n, dificultades y penurias: sufri\u00f3 azotes, golpes con palos y apedreamiento. Pablo conoc\u00eda su debilidad y su incapacidad para soportar todo esto, por eso las palabras de Jes\u00fas lo fortalecieron: \u201cB\u00e1state mi gracia, porque mi fuerza se perfecciona en la debilidad\u201d. Las buenas nuevas que difundi\u00f3 por toda la tierra habitada, y todas las obras que hizo, son obra de Jes\u00fas en Pablo.<\/p>\n
Queda una pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 celebrarlos el mismo d\u00eda cuando son tan santos y cristianos como ellos?<\/p>\n
Los celebramos juntos porque la tradici\u00f3n de la iglesia dice que fueron martirizados juntos el 29 de junio del a\u00f1o 65 d.C. en Roma.<\/p>\n
Pedro y Pablo, los jefes de los ap\u00f3stoles, se muestran en el \u00edcono tradicional abraz\u00e1ndose, y los \u00edconos de una \u00e9poca posterior los convierten en portadores de la iglesia, simbolizando as\u00ed que su ense\u00f1anza era su fundamento y fundamento. La Fiesta de los Santos Pedro y Pablo es nuestra fiesta en estas tierras orientales porque ellos fueron los fundadores de nuestra Iglesia y de nuestra Santa Sede de Antioqu\u00eda, y los tom\u00e9 como sus intercesores.<\/p>\n
Las cadenas de Pedro:<\/strong><\/span>
La festividad que celebramos el 16 de enero se basa en lo establecido en el cap\u00edtulo doce del Libro de los Hechos de los Ap\u00f3stoles respecto al arresto del ap\u00f3stol Pedro, su encarcelamiento, su encadenamiento y luego su liberaci\u00f3n por un \u00e1ngel de El Se\u00f1or.<\/p>\nEn aquellos d\u00edas, el rey Herodes, que era Herodes Agripa I, nieto de Herodes el Grande, que gobern\u00f3 Judea y Samaria entre los a\u00f1os 41 y 44 d.C., insult\u00f3 a varios hombres de la iglesia para complacer a los jud\u00edos. Arrest\u00f3 a Santiago, el amado hermano de Juan, y lo mat\u00f3 a espada. Pedro tambi\u00e9n apres\u00f3 al Ap\u00f3stol y lo meti\u00f3 en la c\u00e1rcel, con la intenci\u00f3n de presentarlo al pueblo despu\u00e9s de la Pascua, porque el tiempo era sin levadura. Se lo entreg\u00f3 a cuatro soldados para que lo custodiaran.<\/p>\n
Mientras tanto, la iglesia oraba fervientemente a Dios por \u00e9l. Antes de que Pedro fuera llevado a juicio, la noche antes de comparecer ante los jueces, que se supon\u00eda ser\u00eda la \u00faltima antes de que se pronunciara sobre \u00e9l la pena de muerte de la misma manera que Jacob, fue atado con dos cadenas a dos soldados, uno a uno. la derecha y el otro a la izquierda. Hab\u00eda guardias delante de la puerta custodiando la prisi\u00f3n, y los soldados y los guardias cayeron en un sue\u00f1o profundo, y el \u00e1ngel del Se\u00f1or descendi\u00f3 con una luz brillante que ilumin\u00f3 la prisi\u00f3n, y golpe\u00f3 el costado de Pedro y lo despert\u00f3, diciendo: \u00e9l: \u201c\u00a1Lev\u00e1ntate pronto!\u201d De repente las dos cadenas se le cayeron de las manos. Entonces le dijo: \u201c\u00a1C\u00ed\u00f1ete y calzate!\u201d Entonces le dijo: \u201c\u00a1Ponte tu manto y s\u00edgueme!\u201d Entonces se visti\u00f3 su manto y lo sigui\u00f3, sin saber que lo que le hab\u00eda sucedido hab\u00eda sido mientras estaba despierto y no en sue\u00f1os como pensaba. Entonces el \u00e1ngel y Pedro pasaron la primera y la segunda guardia hasta que llegaron a la puerta exterior que conduc\u00eda a la ciudad, y \u00e9sta se abri\u00f3 sola para ellos. Salieron y se alejaron un poco, un callej\u00f3n. Cuando Pedro estuvo a salvo, el \u00e1ngel lo dej\u00f3, el Mensajero volvi\u00f3 en s\u00ed y, convencido del plan de Dios, alab\u00f3 y dio gracias.<\/p>\n
Luego lleg\u00f3 a la casa de Mar\u00eda, la madre de Juan, apodada Marcos, donde estaba reunida mucha gente orando. Cuando llam\u00f3 a la puerta, una doncella llamada Roda, cuyo nombre significa rosa, vino a escucharlo. Cuando supo que era Peter, se confundi\u00f3 de alegr\u00eda y, en lugar de abrirle, lo dej\u00f3 golpeando la puerta. Le dijeron: \u00a1Est\u00e1s loca! Ella insisti\u00f3 en que era \u00e9l y que escuch\u00f3 su voz. \u00a1Dijeron que era su \u00e1ngel! Mientras los que estaban dentro estaban ocupados tomando y respondiendo, Peter sigui\u00f3 tocando. Cuando la abrieron y lo vieron, quedaron asombrados, y les cont\u00f3 lo que le hab\u00eda sucedido y c\u00f3mo el Se\u00f1or lo hab\u00eda sacado de la c\u00e1rcel. Luego los dej\u00f3 en otro lugar.<\/p>\n
En cuanto a las cadenas con las que estaba atado el Ap\u00f3stol, fueron posteriormente adquiridas por cristianos piadosos y conservadas, transmitidas de generaci\u00f3n en generaci\u00f3n hasta que se instalaron en una iglesia que lleva el nombre de la cadena del ap\u00f3stol Pedro en Constantinopla, cerca de la Iglesia de Santa Sabidur\u00eda, donde a trav\u00e9s de ellos, y a lo largo de generaciones, se realizaron numerosos milagros y curaciones. La iglesia que conten\u00eda su cadena aparentemente fue consagrada el 16 de enero, por lo que la fiesta se contaba en este d\u00eda. Mientras que en Occidente tradicionalmente se celebra el primero de agosto, aniversario de la fundaci\u00f3n de una iglesia que lleva el mismo nombre en Roma. La iglesia es antigua, pero no sabemos si la cadena que lleg\u00f3 a Roma fue la uno que el Mensajero soport\u00f3 en Jerusal\u00e9n. Algunas opiniones dicen que el de Roma fue cometido por el Ap\u00f3stol all\u00ed, no en Jerusal\u00e9n.<\/p>\n
Es de destacar que algunas de las series del ap\u00f3stol Pedro est\u00e1n presentes hoy en el Monasterio de Dionisio, y otras en el Monasterio de Iveron y el Monasterio de San Panteleimon en el Monte Athos.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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