الألفية – من لفظة ألْف – هي الاعتقاد بحكم سيأتي على الأرض يسوده السلام والبركة ويدوم ألفاً من السنين. أساس هذا الاعتقاد ما جاء في سفر الرؤيا (الاصحاح 20) أن ملاكاً ينزل من السماء ويقيّد الشيطان ويلقيه في الهاوية ألف سنة، وأن الحكم يكون، خلال ذلك، للرب يسوع المسيح والذين استشهدوا من أجل اسمه.
La question qui a toujours été posée à cet égard, depuis l’aube du christianisme, est de savoir comment lire ces paroles et comment les comprendre. Le traitons-nous dans son sens littéral et matériel, comme un événement qui se déroule dans l’histoire, ou a-t-il un autre sens ?
Les nombres et les dates du Livre des Prophètes et de l’Apocalypse ont, en général, une signification symbolique. Le langage des nombres en tant que langage moral est connu depuis l’Antiquité. Par exemple, le chiffre 3 fait référence à la perfection et à la stabilité, le chiffre 5 fait référence à l’homme, le chiffre 7 à cette époque et le chiffre 8 au temps à venir. Le nombre 1000 (mille) ne déroge pas à cette règle, car il a une signification paradisiaque qui indique un bonheur perpétuel. L’arbre de vie, dans la conscience orientale, par exemple, dure mille ans, et les années de la vie des justes comptent également mille ans, et Adam aurait pu vivre mille ans s’il n’était pas tombé. L’association du nombre 1000 avec le Paradis ne se limite pas aux chrétiens, mais est partagée par les juifs, les musulmans, les bouddhistes, les Indiens et d’autres.
C’est pourquoi, lors du Troisième Concile œcuménique (Éphésiens 431), l’Église a condamné la compréhension du millénaire dans un sens littéral et matérialiste. En conséquence, un certain nombre de pères de l’Église et d’enseignants ont adopté la méthode herméneutique pour interpréter le millénium. L'interprétation est le retour de la parole à sa destination. Origène le Maître (185-254) a dit que le millénaire ne s'accomplit pas dans la société terrestre mais dans le cœur. Le bienheureux Augustin (354-430) a dit que le millénaire a été atteint par la résurrection du Seigneur Jésus d'entre les morts et par l'établissement de l'Église comme corps du Christ et comme réalité spirituelle sur terre.
ولعل أحد أهم الأسباب التي جعلت آباء الكنيسة ينظرون بعين الريبة إلى كل تفسير مادي للألفية ما تعرضت له من خضات في هذا الشأن، ولا سيما الهرطقة المسماة “مونتانية” نسبة إلى مونتانوس الذي ادّعى النبوة وقال أن الروح القدس يتكلم فيه، وأنبأ كذباً بأن المجيء الثاني للمسيح كان وشيكاً (في زمانه حوالي العام 156). كما ادّعى أن أورشليم الجديدة سوف تهبط في مكان ما من آسيا الصغرى اسمه ببوزا وانه من هناك سينطلق الحكم الألفي. ولما كانت تلك الأيام أيام ضيق وظلم واضطهاد على المسيحيين والناس متحرقون إلى الخلاص، اجتذب مونتانوس العديد من المؤمنين وتسبب في ضلالهم. وقد استمرت هرطقته تتردد في العالم المسيحي حتى القرن السادس للميلاد.
Il convient de noter que tous ceux qui ont parlé de l’imminence de la seconde venue du Christ dans l’histoire et de la proximité du début du règne millénaire n’ont parlé qu’à des moments où les crises devenaient graves jusqu’à devenir insurmontables. Cela continue encore aujourd’hui. Chaque fois que des difficultés économiques règnent dans un endroit, que la corruption se généralise ou que la guerre éclate, les gens disent : La fin est proche. La vérité est qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil et que le dernier jour où le Christ viendra, personne ne le sait, sauf le Père céleste, comme l’a dit notre Seigneur et Maître lui-même (Matthieu 24 : 36).
Les Témoins de Jéhovah font partie de ces groupes errants attirés par les promesses du millénaire, c'est pourquoi ils parlent librement de leur bonté d'une manière honteuse et matérialiste, comme si cela se produisait à notre époque ou dans un avenir proche. Les Témoins se sont déjà égarés dans cette direction et dans leur hypocrisie, et nous donnons ici un échantillon des discours qu'ils vendent aux gens concernant le Millénium.
يقولون أنه عندما ستحل حكومة البرّ المنتظرة ستكون هناك علامات فارقة بشأنها. مثلاً أخبار السلام المفرحة التي نقرأ عنها في الصحف (بشارة الملكوت 189). وتقفل المستشفيات لأنه لن يعود هناك أمراض (ليأت ملكوتك 24 – 25). تتحول مركبات الموتى من نقالات حزن إلى مواكب للنزهة والمسرة (قيثارة الله 425). تتوقف الزلازل لأن الملكوت يضبط الاضطرابات الطبيعية (ليأت ملكوتك 24). الشيوخ سيصبحون شباناً ثانية وسيصير لحم الإنسان أغض مما كان في شبابه. في تلك الأيام، كما يقولون، لن يعود بإمكان الأشرار أن ينجبوا (النور لطلاب الحق 333). فقط شهود يهوه سيُرزقون أولاداً ويكثرون في الأرض (من الفردوس المفقود إلى الفردوس المردود 224). وعندما تمتلئ الأرض إذ ذاك يكفّون عن الإنجاب.
Tous ces éléments et bien d’autres sont des signes distinctifs du royaume promis dont bénéficieront les Témoins de Jéhovah. Dans leurs campagnes de propagande, ils disent aux gens : faites désormais attention à ces signes. Pour ne pas rater le train, décidez dès maintenant, comme nous le sommes au temps de la séparation et du jugement depuis 1914 (Vous pouvez vivre éternellement au Paradis sur Terre 173, 181).
Oui, mon frère lecteur et ma sœur lectrice, les Témoins de Jéhovah transforment ainsi le message du salut par le Seigneur Jésus-Christ en un marché commercial. Tout comme les commerçants font preuve de créativité en faisant l’éloge de leurs produits pour inciter les gens à les désirer, les Témoins de Jéhovah affichent leurs déclarations corrompues et leurs erreurs d’orientation. Dans ce contexte, le millénaire constitue un élément important de leur séduction et de leur intimidation. Alors voyez.
Dimanche 27 décembre 1992, numéro 52