Celui qui lit les lettres de Paul ne trouvera pas un enseignement organis\u00e9 sur le \u00ab chr\u00e9tien \u00bb, mais il pourra organiser toute sa vie \u00e0 partir de ses paroles \u00e9parses, capables de le renouveler et de le sanctifier, s\u2019il lit, comprend, aime et ob\u00e9it. Nous le verrons dans l\u2019enseignement de Paul sur la relation du chr\u00e9tien avec Dieu, les Personnes Trines.<\/p>\n
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Le principe de la r\u00e9g\u00e9n\u00e9ration est la foi en J\u00e9sus-Christ, qui est ressuscit\u00e9 des morts et a donn\u00e9 au monde la vie \u00e9ternelle. Par sa mort et sa r\u00e9surrection, le Christ cr\u00e9e \u00ab un homme nouveau \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 2\u00a0:\u00a015). Cette nouveaut\u00e9 est toujours possible dans la mesure o\u00f9 le croyant s'int\u00e8gre au Christ et voit en lui \u2013 seul \u2013 son existence et sa destin\u00e9e. Cela signifie que l'appel du chr\u00e9tien est de toujours imiter le Christ et d'imiter sa morale (Philippiens 2\u00a0:\u00a05), de marcher en lui (\u00c9ph\u00e9siens 5\u00a0:\u00a01) et de devenir, par sa gr\u00e2ce, une image de Lui (Romains 8\u00a0:\u00a029\u00a0;\u00a01). Corinthiens 15\u00a0:49 ; Philippiens 3\u00a0:21).<\/p>\n
Il ne fait aucun doute que ce renouveau passe d'abord par la participation aux sacrements, \u00e0 la vie et aux activit\u00e9s de l'\u00c9glise, mais il suppose ensuite une sinc\u00e9rit\u00e9 permanente, c'est-\u00e0-dire le rejet par le chr\u00e9tien des p\u00e9ch\u00e9s qui veulent le s\u00e9parer de son Dieu, le d\u00e9former et le d\u00e9former. ram\u00e8ne-le \u00e0 l'\u00e9mancipation. Celui qui a go\u00fbt\u00e9 \u00e0 la puissance du Christ et \u00e0 sa victoire dans la communion de l'\u00c9glise est appel\u00e9 \u00e0 rester fid\u00e8le et \u00e0 r\u00e9p\u00e9ter avec Paul : \u00ab Nous portons toujours dans notre corps la mort du Christ, afin que la vie du Christ se manifeste aussi dans nos corps\u2026 \u00bb (2 Corinthiens 4\u00a0:10 et 11). C\u2019est parce que Dieu veut que l\u2019homme soit \u00ab divin \u00bb tout au long de sa vie. Si nous disons sa vie, nous entendons exactement tout ce qu'il pense, fait et rencontre dans cette existence.<\/p>\n
Le croyant fait non seulement l\u2019exp\u00e9rience de la pr\u00e9sence vivifiante de Dieu lors des r\u00e9unions avec l\u2019\u00c9glise et ailleurs, mais il l\u2019accepte \u00e9galement comme Seigneur de toute sa vie. Le chr\u00e9tien n\u2019ajoute pas Dieu \u00e0 sa vie, mais voit plut\u00f4t en lui, seul, sa vie. Dieu est son point de d\u00e9part et son but, de qui il vient et vers qui il revient dans toutes ses circonstances. En bref, cela signifie qu\u2019un engagement correct n\u00e9cessite de remettre \u00e0 plus tard les \u00ab \u0153uvres des t\u00e9n\u00e8bres \u00bb et de rev\u00eatir \u00ab l\u2019arme de la lumi\u00e8re \u00bb. Paul dit : \u00ab Rev\u00eatez-vous du Seigneur J\u00e9sus-Christ, et ne vous laissez pas distraire par la chair pour satisfaire ses convoitises \u00bb (Romains 13\u00a0:\u00a014). Celui qui rev\u00eat Christ lors de son bapt\u00eame (Galates 3\u00a0:27) devient un avec lui. C\u2019est ce qu\u2019exprime l\u2019ap\u00f4tre Paul en disant : \u00ab Ce n\u2019est plus moi qui vis, mais Christ vit en moi. \u00bb Et si je vis maintenant une vie humaine, je la vis par la foi au Fils de Dieu, qui m\u2019a aim\u00e9 et s\u2019est livr\u00e9 pour moi \u00bb (Galates 2\u00a0:20 ; aussi : Philippiens 1\u00a0:21).<\/p>\n
Le Saint-Esprit renforce la relation du croyant avec Christ et lui permet de croire en Lui comme Seigneur et Sauveur (1 Corinthiens 12\u00a0:\u00a03). L'Esprit lui-m\u00eame l'aide dans sa vie et ses choix. Cela signifie que l\u2019Esprit de Dieu permet aux croyants de s\u2019asseoir dans des lieux d\u2019action de gr\u00e2ce, et ainsi, il les aide \u00e0 \u00eatre sinc\u00e8res dans leur vie dans tous ses d\u00e9tails et d\u00e9tails. Celui qui a l'esprit d\u00e9sire ce que l'esprit a dans sa vie. Il ne fait aucun doute que l'Esprit de Dieu illumine toute la vie du croyant pour le sanctifier, mais il veut aussi que lui, le croyant, contribue au choix de la saintet\u00e9. La relation avec Dieu n\u2019est pas \u00ab magique \u00bb (ou unilat\u00e9rale) mais de partage. Accepter ce que veut l\u2019Esprit de Dieu signifie accepter librement son salut, d\u00e9pendre de lui et lui faire confiance en toutes choses (2 Corinthiens 1\u00a0:9 ; \u00c9ph\u00e9siens 3\u00a0:12).<\/p>\n
La foi est d\u00e9livr\u00e9e. C\u2019est-\u00e0-dire qu\u2019il s\u2019agit d\u2019une libre acceptation de Dieu, d\u2019une confiance totale en Lui et de Le consid\u00e9rer comme une forteresse et un bouclier pour affronter tout d\u00e9faut et tout ce qui nous appelle \u00e0 nous retirer et \u00e0 retourner \u00e0 notre libert\u00e9, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 l\u2019esclavage. C\u2019est ce que dit l\u2019Ap\u00f4tre : \u00ab Le Christ nous a lib\u00e9r\u00e9s. Tenez donc ferme et ne laissez personne vous ramener sous le joug de l\u2019esclavage \u00bb (Galates 1\u00a0:\u00a05). Cette libert\u00e9 est le don que l\u2019Esprit fait aux proches du Christ, et elle est garantie par le chr\u00e9tien par la pratique de la lecture de la Parole de Dieu et son application dans sa vie quotidienne et par la pri\u00e8re constante dirig\u00e9e par l\u2019Esprit de Dieu lui-m\u00eame. Nous ne pouvons pas vivre dans le monde selon la chair et pr\u00e9tendre que nous sommes des enfants de l\u2019Esprit : \u00ab Car si vous vivez la vie de la chair, vous mourrez \u00bb (Romains 8\u00a0:\u00a012-13).<\/p>\n
Par cons\u00e9quent, nous ne pouvons pas lutter avec nos forces personnelles, mais avec Dieu qui nous fortifie. C\u2019est pourquoi Paul nous commande en disant : \u00ab Fortifiez-vous dans le Seigneur et dans sa grande puissance. Armez-vous de l'armure de Dieu pour pouvoir r\u00e9sister aux machinations de Satan... Prenez donc l'armure de Dieu pour pouvoir r\u00e9sister au jour du mal et rester debout, apr\u00e8s avoir tout surmont\u00e9... Et portez le bouclier de ayez la foi en toute situation... et prenez pour vous le casque du salut et l'\u00e9p\u00e9e de l'Esprit, c'est-\u00e0-dire la Parole de Dieu. Etablissez en tout temps diverses sortes de pri\u00e8res et de supplications en esprit, et soyez donc vigilants et vivez la nuit, en continuant \u00e0 prier pour tous les saints... \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 6\u00a0:\u00a010-20).<\/p>\n
Alors le chr\u00e9tien croit que Dieu le P\u00e8re est le d\u00e9but et la fin. Il est vrai que personne ne peut conna\u00eetre le P\u00e8re si ce n\u2019est par le Fils dans le Saint-Esprit. Mais cette croyance s\u2019explique d\u2019elle-m\u00eame, ce qui signifie que Dieu la Parole est venu pour nous ramener \u00e0 Dieu son P\u00e8re, et qu\u2019il nous a donn\u00e9 l\u2019Esprit pour conna\u00eetre \u00ab le chemin \u00bb. Le christianisme, dans son essence, est un retour \u00e0 Dieu le P\u00e8re. P\u00e8re, et savoir que nous sommes ses enfants. C\u2019est ce que l\u2019ap\u00f4tre Paul savait et s\u2019effor\u00e7ait de transmettre au monde. C\u2019est pourquoi il nous exhorte constamment \u00e0 imiter Dieu \u00ab comme des enfants bien-aim\u00e9s \u00bb (\u00c9ph\u00e9siens 1\u00a0:\u00a05). Dieu nous a adopt\u00e9s \u00e0 travers J\u00e9sus-Christ, et cette filiation appara\u00eet en nous gr\u00e2ce \u00e0 la gr\u00e2ce du Saint-Esprit qui nous habite (Romains 8\u00a0:14 ; Galates 4\u00a0:6).<\/p>\n
La vie des chr\u00e9tiens n'est pas pour eux-m\u00eames, mais est une glorification de Dieu le P\u00e8re. \u00ab Et quoi que vous fassiez en paroles ou en actes, faites-le au nom du Seigneur J\u00e9sus, en rendant gr\u00e2ces \u00e0 Dieu le P\u00e8re \u00bb (Colossiens 3\u00a0:17 ; voir aussi : 1 Corinthiens 6\u00a0:12). Tout comme Dieu le P\u00e8re est la source de la vie chr\u00e9tienne, il en est aussi le but. Cela sera pleinement r\u00e9v\u00e9l\u00e9 le dernier jour, lorsque \u00ab Dieu (le P\u00e8re) sera tout en toutes choses \u00bb (1 Corinthiens 15\u00a0:28). Cela se refl\u00e8te dans le service divin (la messe). L'\u00c9glise rassembl\u00e9e, dirig\u00e9e par le Christ, anticipe, dans sa r\u00e9union unique, ce qu'elle esp\u00e8re au dernier jour, qui est de se tenir devant Dieu le P\u00e8re \u00ab quand (le Christ) remettra le royaume \u00e0 Dieu le P\u00e8re apr\u00e8s avoir aboli tout \u00bb. r\u00e8gle, autorit\u00e9 et puissance \u00bb, et adorez-le avec une joie \u00e9ternelle.<\/p>\n
C\u2019est une partie de ce que Paul a laiss\u00e9 derri\u00e8re lui et nous a appel\u00e9s \u00e0 tous \u00e0 le comprendre et \u00e0 l\u2019appliquer dans nos vies afin que nous m\u00e9ritions d\u2019\u00eatre enfants de Dieu et que les b\u00e9n\u00e9dictions du P\u00e8re tombent sur nous \u00e0 la fin.<\/p>\n
Cit\u00e9 de mon bulletin paroissial
Dimanche 13 janvier 2002 \/ Num\u00e9ro 2<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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