L\u2019auteur de l\u2019\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux d\u00e9clare, comme dans le texte de l\u2019\u00e9p\u00eetre d\u2019aujourd\u2019hui, que le Seigneur J\u00e9sus-Christ est Souverain Sacrificateur pour toujours \u00ab selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dek \u00bb. Qui est Melchis\u00e9dek et quel est son sacerdoce que Christ est \u00e9galement devenu ? Les sp\u00e9cialistes de l'interpr\u00e9tation s'accordent \u00e0 l'unanimit\u00e9 sur le fait que la personnalit\u00e9 de Melchis\u00e9dek est ambigu\u00eb et envelopp\u00e9e de beaucoup d'ambigu\u00eft\u00e9, car la Sainte Bible le mentionne tr\u00e8s bri\u00e8vement et ne donne aucun d\u00e9tail sur son lieu de naissance et son \u00e9ducation, ni sur son peuple et sa foi. Cependant, il existe un consensus pour dire qu'il s'agit d'une pr\u00e9-image du Christ.<\/p>\n
<\/p>\n
L'auteur de l'\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux d\u00e9crit Melchis\u00e9dek comme \u00ab le roi de Salem, le pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-Haut \u00bb (7\u00a0:\u00a01), et continue en disant qu'il est \u00ab le roi de justice, puis le roi de Salem, c'est-\u00e0-dire le roi de la paix, qui n'a ni p\u00e8re, ni m\u00e8re, ni lign\u00e9e, ni commencement de jours ni fin de vie, et ainsi il est compar\u00e9 \u00e0 Par le Fils de Dieu, il restera pr\u00eatre pour toujours \u00bb (7 :2-3). L'auteur de la lettre part de la rencontre qui a eu lieu entre Abraham et Melchis\u00e9dek apr\u00e8s qu'Abraham soit revenu apr\u00e8s avoir vaincu les rois qui s'\u00e9taient rassembl\u00e9s contre lui. Melchis\u00e9dek le b\u00e9nit apr\u00e8s avoir apport\u00e9 du pain et du vin parce qu'il \u00e9tait pr\u00eatre du Dieu Tr\u00e8s-Haut et lui dit : \u00ab B\u00e9ni soit Abram (c'est ainsi qu'\u00e9tait le nom d'Abraham avant que Dieu ne change son nom) de la part de Dieu. \u00bb Le Tr\u00e8s-Haut est le Possesseur du ciel et de la terre, et b\u00e9ni soit Dieu le Tr\u00e8s-Haut, qui a livr\u00e9 vos ennemis dans ta main et tu lui donnas le dixi\u00e8me de toutes choses \u00bb (Gen\u00e8se 14\u00a0:\u00a018-24). Melchis\u00e9dek est mentionn\u00e9 \u00e0 nouveau dans l'Ancien Testament dans le Livre des Psaumes, o\u00f9 le psalmiste chante : \u00ab L'\u00c9ternel a jur\u00e9 et ne se repentira pas, que tu es pr\u00eatre pour toujours selon l'ordre de Melchis\u00e9dech \u00bb (110\u00a0:\u00a04).<\/p>\n
Il semble clair que Melchis\u00e9dek poss\u00e8de des caract\u00e9ristiques qui le rendent plus grand qu\u2019Abraham et que tous les pr\u00eatres de l\u2019Ancien Testament qui appartiennent \u00e0 Abraham. Par cons\u00e9quent, le but de mentionner Melchis\u00e9dek est d'indiquer la fin du sacerdoce juif, car l'\u00e9crivain nie la croyance juive traditionnelle selon laquelle le sacerdoce l\u00e9vitique a une valeur absolue, indiquant que le Livre Saint, avant de parler de la naissance de L\u00e9vi, d\u00e9peint le traits du visage d'un pr\u00eatre diff\u00e9rent et sup\u00e9rieur. Par cons\u00e9quent, nous pouvons dire que parler du sacerdoce de Melchis\u00e9dek vise \u00e0 confirmer que le Seigneur J\u00e9sus-Christ a aboli et aboli le sacerdoce juif lorsqu'il s'est sacrifi\u00e9 pour la vie du monde et son salut.<\/p>\n
L'auteur de l'\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux relie le statut du Christ \u00e0 ce qui est mentionn\u00e9 dans l'Ancien Testament \u00e0 propos de Melchis\u00e9dek. L'auteur r\u00e9v\u00e8le que le livre de la Gen\u00e8se d\u00e9crit Melchis\u00e9dek d'une mani\u00e8re qui le fait ressembler au Christ glorifi\u00e9. Le texte de la Gen\u00e8se ne mentionne pas de lign\u00e9e de Melchis\u00e9dek, ce qui est \u00e9trange car la lign\u00e9e \u00e9tait tr\u00e8s importante dans l'Ancien Testament, notamment dans le domaine du sacerdoce. Le livre de la Gen\u00e8se ne mentionne ni la naissance ni la mort de Melchis\u00e9dek, et ne met pas non plus fin \u00e0 sa vie. Il sugg\u00e8re un pr\u00eatre qui participe \u00e0 l'\u00e9ternit\u00e9 de Dieu et qui est pr\u00eatre pour toujours, c'est-\u00e0-dire un pr\u00eatre qui est en m\u00eame temps Fils de Dieu, comme indiqu\u00e9 plus haut dans le texte extrait de l'\u00e9p\u00eetre aux H\u00e9breux. De l\u00e0, nous pouvons aussi dire que le sacerdoce juif n'est pas immortel, contrairement au sacerdoce \u00e9ternel selon l'ordre de Melchis\u00e9dek.<\/p>\n
La fin du sacerdoce juif am\u00e8ne in\u00e9vitablement \u00e0 parler de la fin des institutions qui couvent ce sacerdoce. L'auteur de l'\u00c9p\u00eetre aux H\u00e9breux estime que l'ancien sacerdoce est temporaire et incomplet, et que comme le sacerdoce, qui est le summum des institutions de l'Ancien Testament, est \u00e9ph\u00e9m\u00e8re, ces institutions deviennent \u00e9galement temporaires et doivent dispara\u00eetre : \u00ab Car quand le sacerdoce est transform\u00e9, la loi doit \u00eatre transform\u00e9e \u00bb (7, 12). Ainsi, le commandement pr\u00e9c\u00e9dent a \u00e9t\u00e9 abrog\u00e9 en raison de sa faiblesse et de son manque d\u2019avantages : J\u00e9sus, pr\u00eatre \u00e9ternel selon l\u2019ordre de Melchis\u00e9dek, est celui qui garantit \u00ab la meilleure alliance \u00bb (7\u00a0:\u00a022). L'\u00e9crivain confirme cette id\u00e9e bas\u00e9e sur la capacit\u00e9 du Christ seul \u00e0 \u00ab sauver ceux qui s'approchent de Dieu par lui, puisqu'il vit toujours pour interc\u00e9der pour eux \u00bb (7, 25). Il est donc devenu inutile pour les rabbins d'offrir des sacrifices pour eux-m\u00eames et pour les p\u00e9ch\u00e9s du peuple, puisque le Christ s'est offert une fois pour toutes.<\/p>\n
J\u00e9sus, le Grand Pr\u00eatre, exerce donc le plein sacerdoce, qui n'est pas li\u00e9 au sacerdoce rituel juif. J\u00e9sus, en tant qu'\u00eatre humain, ne descend pas seulement d'Abraham, mais d'Adam, le p\u00e8re de l'humanit\u00e9, comme le dit saint Luc dans son \u00c9vangile 3\u00a0: 23-28. C'est pourquoi le sacerdoce de J\u00e9sus est plus grand que de se limiter \u00e0 un seul sacerdoce. qui a jou\u00e9 un r\u00f4le tout au long de l\u2019histoire pass\u00e9e. Les pr\u00eatres juifs \u00e9taient les serviteurs d\u2019une alliance r\u00e9volue, tandis que Christ \u00e9tait le serviteur de la nouvelle alliance \u00e9ternelle exprim\u00e9e dans \u00ab le pain et le vin \u00bb, comme c\u2019\u00e9tait le cas dans les temps anciens, \u00e0 l\u2019\u00e9poque de Melchis\u00e9dek (Gen\u00e8se 14\u00a0:\u00a018).<\/p>\n
Ce qui est \u00e9galement frappant \u00e0 propos de Melchis\u00e9dek, c\u2019est que, bien qu\u2019il n\u2019appartienne pas au peuple h\u00e9breu et qu\u2019il descende des nations, il occupait une position \u00e9lev\u00e9e dans l\u2019histoire du salut. Cela est d\u00fb \u00e0 sa profonde religiosit\u00e9 et \u00e0 sa connaissance de Dieu (selon les mots de Philon d'Alexandrie, le philosophe juif), \u00e0 son amiti\u00e9 avec Abraham, \u00e0 sa connexion avec David et \u00e0 sa repr\u00e9sentation ant\u00e9rieure du Christ. Melchis\u00e9dek est donc le t\u00e9moin que le plan de salut de Dieu s\u2019\u00e9tend \u00e0 l\u2019ensemble de la race humaine et non \u00e0 un peuple \u00e9lu \u00e0 l\u2019exclusion de tous les autres peuples. Melchis\u00e9dek est la preuve que Dieu n\u2019a pas seulement utilis\u00e9 le peuple d\u2019Isra\u00ebl, mais aussi toutes les nations, pour nous conduire \u00e0 J\u00e9sus-Christ, l\u2019unique Sauveur.<\/p>\n
Extrait de mon bulletin paroissial 2005<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u064a\u0630\u0643\u0631 \u0643\u0627\u062a\u0628 \u0627\u0644\u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0639\u0628\u0631\u0627\u0646\u064a\u0651\u064a\u0646\u060c \u0643\u0645\u0627 \u0641\u064a \u0646\u0635\u0651 \u0631\u0633\u0627\u0644\u0629 \u0627\u0644\u064a\u0648\u0645\u060c \u0623\u0646\u0651 \u0627\u0644\u0631\u0628\u0651 \u064a\u0633\u0648\u0639 \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d \u0631\u0626\u064a\u0633 \u0643\u0647\u0646\u0629 \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0623\u0628\u062f “\u0639\u0644\u0649 \u0631\u062a\u0628\u0629 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"2544,1375,504,1247,2173,1798,5014,2899,1040,2900,2898,2895","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[1896,1895,1894],"class_list":["post-963","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblical-general-studies","tag-1896","tag-1895","tag-1894"],"yoast_head":"\n