Ibrahim al-Tabarani era un monaco palestinese morto intorno all'anno 820 d.C. Si presenta dicendo: \u201cIo sono Abdullah, della famiglia di Adam, del popolo di Qahtan, di Tiberiade del Levante, e il mio rifugio sono le capanne (un paese vicino alla citt\u00e0 di Baniyas, a nord del lago di Tiberiade), le fonte di conoscenza e di notizie\u201d. Era famoso per aver discusso con il principe Abd al-Rahman ibn Abd al-Malik ibn Saleh al-Hashemi, il \u201cproprietario\u201d (governatore) di Damasco e della Palestina, durante i giorni del califfo abbaside Harun al-Rashid. Questo dibattito si \u00e8 svolto alla presenza di personalit\u00e0 ebraiche, cristiane e islamiche. Dalle dichiarazioni di Al-Tabarani risulta chiaro che egli era ortodosso nella dottrina, seguendo la dottrina calcedoniana.<\/p>\n
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Il dibattito affronta molteplici temi e risponde a diverse domande, tra cui: la questione della vera religione, la divinit\u00e0 di Cristo e la sua umanit\u00e0, Cristo \u00e8 creato o non creato?, la validit\u00e0 del Vangelo, l'incarnazione e la Santissima Trinit\u00e0, la croce , la superiorit\u00e0 di Cristo su qualsiasi altro profeta o messaggero, la promessa della seconda venuta e della risurrezione pubblica. Il dibattito si conclude con il ritorno alla fede cristiana dei servi del \u201cprincipe, che erano cristiani e si convertirono all\u2019Islam\u201d, riconoscendo \u201cin Cristo che \u00e8 il Figlio di Dio eterno e vivente\u201d. Il principe ordin\u00f2 che fossero decapitati "a causa della loro apostasia", secondo la sua opinione, e ordin\u00f2 che il monaco fosse messo in prigione.<\/p>\n
Ibrahim Al-Tabarani non ebbe paura quando il principe gli chiese: "Quali religioni sono le migliori e le migliori, e quali nazioni sono pi\u00f9 onorevoli davanti a Dio?" Una delle risposte \u00e8 che la vera religione e la religione virtuosa davanti a Dio \u00e8 \u201cla religione di Cristo e della nazione cristiana\u201d. Questo perch\u00e9 Dio ha fatto del cristianesimo la religione \u00abche ha scelto per la sua gloria, della quale si sono rallegrati i suoi angeli, della quale si \u00e8 compiaciuto con i suoi servi, che ha scelto per i suoi santi e per coloro che gli obbediscono, e che i suoi profeti hanno annunciato, (...) e alla quale condusse i popoli e le nazioni senza spada, n\u00e9 oppressione, n\u00e9 nascondendo falsit\u00e0, e purific\u00f2 i suoi obblighi dall'impurit\u00e0, e l'adorn\u00f2 tutti di virt\u00f9, e ne fece sapienza, sicurezza, guida, e luce per tutti i servi "Il paese." Continua descrivendo i cristiani come il popolo \u201cdella nazione virtuosa che \u00e8 dedito al digiuno, prega, abbonda in elemosine e recita versetti di verit\u00e0 giorno e notte. Sacrifica se stesso e la sua ricchezza, sopportando grave oppressione e versando il proprio sangue in vari tipi di tormenti, per protezione del loro padrone e per amore per lui\u201d.<\/p>\n
Per quanto riguarda il motivo per cui il Figlio di Dio si \u00e8 fatto uomo e ha assunto il corpo della vergine, la Madre di Dio, Ibrahim al-Tabarani dice: \u201cQuando Dio (gloria sia il Suo nome) vide che i cuori delle persone erano diventati corrotti, e la loro coscienza cresceva nel male e nella persistenza nell'andare contro la verit\u00e0, e da tempo si erano allontanati da ci\u00f2 a cui Egli li aveva chiamati di credere in Lui, Dio apparve in vesti umane. Cos\u00ec guid\u00f2 i servi con la Sua saggezza, grazia e misericordia, e li salv\u00f2 dall\u2019errore e dall\u2019incredulit\u00e0 in cui erano caduti adorando Satana, e li guid\u00f2 alla verit\u00e0\u201d. Al-Tabarani corregge ci\u00f2 che i musulmani credono secondo cui i cristiani glorificano Cristo solo perch\u00e9 ha resuscitato i morti. Dice: \u201cNon consideriamo Cristo un dio perch\u00e9 ha solo resuscitato i morti\u201d. Ma poich\u00e9 Egli ha rivelato i segni con un comando efficace da parte Sua, non c'\u00e8 bisogno di richieste o suppliche, come i profeti. Se avesse voluto avrebbe mostrato questi segni: o un morto sarebbe risuscitato, un cieco sarebbe stato aperto, o un malato sarebbe stato guarito, e migliaia di affamati si sarebbero saziati con un po' di pane. Tutto questo con una potenza presente in Lui\u201d. Poi il monaco afferma la fede nella Santissima Trinit\u00e0, dicendo che \u201cDio, che \u00e8 illimitato, ha generato il Figlio che non ha inizio e ha rivelato lo spirito senza separazione n\u00e9 limite, eterno da eterno, creatore da senza essere creato, incarnato da senza avere un corpo\u201d. In un altro punto del testo dell'argomentazione, Al-Tabarani dichiara che Cristo "\u00e8 per l'essenza di suo padre, il Creatore, e per l'essenza di sua madre, \u00e8 nato da un essere creato".<\/p>\n
Ibrahim al-Tabarani non si riconcilia con il suo interlocutore, il principe, che lo ha provocato dicendogli che Maometto \u00e8 pi\u00f9 caro e pi\u00f9 onorevole agli occhi di Dio di Cristo, di Adamo e di tutti i suoi discendenti. Al-Tabarani gli risponde dopo aver ricevuto l'assicurazione e l'alleanza dal principe, dicendo: "E sappi che Cristo \u00e8 nel pi\u00f9 alto dei cieli, e Muhammad e tutti i profeti sono sotto la terra, e che il cielo \u00e8 la sede e il trono di Dio, e che Cristo \u00e8 seduto sul trono della gloria, alla destra del Padre, al di sopra degli angeli e dei servi. Come pu\u00f2 qualcuno che \u00e8 sotto terra essere pi\u00f9 onorevole davanti a Dio di qualcuno che \u00e8 in cielo sul trono della gloria? Rispondendo ad una domanda su Maometto, il monaco testimoni\u00f2 con assoluta franchezza, dicendo: \u201cNon riconosco che il tuo profeta sia un profeta. Non \u00e8 altro che un re del quale Dio si \u00e8 compiaciuto e attraverso il quale si \u00e8 adempiuta la promessa di Abraamo a Ismaele. Perch\u00e9 da Giovanni, figlio di Zaccaria, sono nate la profezia e la rivelazione\u00bb.<\/p>\n
I due relatori affrontano poi la questione pi\u00f9 importante nella disputa islamo-cristiana, la croce e il suo onore tra i cristiani. Al-Tabarani specifica l'insegnamento cristiano riguardo a questo argomento, dicendo: \u201cNo, per la mia vita, non adoriamo la croce. Nessuno dovrebbe incolpare i cristiani per il loro amore per la croce, perch\u00e9 da essa sono state loro rivelate innumerevoli cose. Questo perch\u00e9 \u00e8 la bandiera della vittoria e della salvezza dalla cattiva guida\u201d.<\/p>\n
Ibrahim al-Tabarani afferma la fede monoteistica dei cristiani, allontanando da loro l'accusa di politeismo. Dice: \u201cNon siamo politeisti, ma condividiamo, per grazia di Dio, questo essere umano scelto dalla nostra essenza, attraverso il quale conosciamo. Dio come tre persone, buono e cattivo, e risurrezione e risurrezione\u201d. Aggiunge riguardo alla questione della Risurrezione, dicendo: \u00abCi occupiamo della questione della Risurrezione e della risurrezione basata sulla verit\u00e0 e sulla certezza, perch\u00e9 Cristo \u00e8 venuto e ha detto: O uomini, la Risurrezione avverr\u00e0 per mezzo di noi, e Dio risorger\u00e0 dalle tombe\u201d. Cos\u00ec mor\u00ec e fu sepolto, poi risorse e fu risuscitato vivo, ascese al cielo e verr\u00e0 di nuovo\u201d. Al-Tabarani ritiene che questa certezza non esista nel giudaismo o nell'Islam, perch\u00e9 il profeta Mos\u00e8 e il profeta Maometto morirono e non furono resuscitati.<\/p>\n
Il monaco Ibrahim al-Tabarani \u00e8 un vero testimone di Ges\u00f9 Cristo, il Salvatore e Redentore. Sono tanti i testimoni come lui nel nostro mondo arabo, dalla nascita dell'Islam fino a oggi. Altrimenti il cristianesimo si sarebbe estinto dal nostro caro Oriente. Grazie a queste persone, Cristo \u00e8 ancora vivo nelle nostre case, chiese e abitazioni.<\/p>\n
Del mio bollettino parrocchiale
Domenica 11 dicembre 2005
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