Luca scrisse due libri, il Vangelo conosciuto con il suo nome, e il Libro degli Atti. (Vedi Atti degli Apostoli.) Il suo vangelo \u00e8 il nostro argomento oggi.<\/p>\n
Dobbiamo menzionare innanzitutto alcune parole sull'uomo che ci aiuteranno nella nostra rapida occhiata al suo libro, oggetto di questo articolo. Luca \u00e8 un greco (la sua festa del 18 ottobre lo chiama \u201cla bellezza degli Antiochiani\u201d. Forse era un antiocheno della Siria. Si convert\u00ec a Cristo intorno all'anno 43 d.C. quando Paolo e Barnaba predicavano ad Antiochia). Accompagn\u00f2 Paolo e lo aiut\u00f2 nel suo lavoro. Era un uomo colto, parlava correntemente il greco dell'epoca e conosceva bene l'ambiente ebraico (lo dimostrano, ad esempio, le citazioni della Settanta, l'uso dei titoli greci e il carattere semitico che usava). prevale nei detti di Ges\u00f9).<\/p>\n
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Luca scrisse il suo Vangelo tra gli anni 80-90, presentando in modo ricco ed elegante la storia della fede e della salvezza. Sant'Erneo, vescovo di Lione (+202), ha confermato l'autenticit\u00e0 dell'attribuzione del Terzo Vangelo a San Luca, "il medico amato", amico e compagno di Paolo (Colossesi 4:14; Filemone 24; 2 Timoteo 4:11). , e nessuno si \u00e8 mai opposto a questa opinione.<\/p>\n
L'inizio del Vangelo (1,1-4; vedi anche l'introduzione agli Atti degli Apostoli) indica che Luca indirizz\u00f2 il suo libro a una persona cara nel Signore di nome Teofilo - un metodo letterario molto conosciuto ai suoi tempi e che era adottata dagli scrittori greci \u2013 e ci\u00f2 non impedisce di dire che egli la rivolse, tramite Teofilo, a tutti i cari del Signore, soprattutto a quelli di cultura greca che vivevano fuori della Palestina. Nello scrivere il suo Vangelo, Luca si affid\u00f2 a fonti affidabili e il Vangelo di Marco \u00e8 considerato una delle sue fonti principali (Colossesi 4:11 e 14, Filemone 24 e 2 Timoteo 4:11 suggeriscono che Luca conosceva Marco personalmente).<\/p>\n
Luca \u00e8 caratterizzato da un sentimento sensibile, e il suo Vangelo \u00e8 stato chiamato \u201cVangelo della misericordia\u201d, perch\u00e9 in esso mostra la tenerezza di Dio, soprattutto per i poveri, i peccatori, le donne e i bambini che in quei giorni soffrivano forme di disprezzo. Forse il suo accompagnamento con l'apostolo Paolo lo ha permeato di una missione apostolica basata sul ricordare ai vicini e ai lontani la necessit\u00e0 di memorizzare la Parola di Dio e di vivere secondo le sue esigenze per essere veri membri della Chiesa dello Spirito Santo.<\/p>\n
Il disegno del Terzo Vangelo \u00e8 chiaro nelle sue grandi linee. Dopo l'introduzione (1,1-2,52), vediamo Ges\u00f9 in Galilea annunciare - dopo una breve introduzione (il messaggio di Giovanni Battista, il battesimo di Ges\u00f9 e la sua tentazione) - il suo mistero pasquale (3,1-9 :50), e invitandoci a \u201cseguirlo\u201d Il cammino verso Gerusalemme (9,51-19,27) dove assisteremo, a Gerusalemme, al compimento di questo mistero attraverso la sua morte e risurrezione (19,28-24: 35). Possiamo sintetizzare ulteriormente questo breve disegno dicendo che il vangelo di Luca \u00e8 un viaggio verso Gerusalemme. \u00c8 il cammino della gioia pi\u00f9 grande annunciata dal cielo e irradiata dall'inizio del Vangelo fino alla sua fine. Una gioia che sta nella fede in Dio, il quale \u2013 mentre eravamo peccatori \u2013 ci ha degnato e ci ha amato perdonando i nostri peccati e concedendoci. salvezza, ed \u00e8 evidente in ogni studente che si \u00e8 assunto la responsabilit\u00e0 di proclamare questa verit\u00e0 salvifica in ogni tempo e luogo.<\/p>\n
La preoccupazione principale di Luca era quella di parlare dell'avvento dei pagani come lui a credere in Ges\u00f9, che \u00e8 \u00abil figlio dell'uomo, il figlio di Dio\u00bb (3,38), come spiega in una genealogia in cui Ges\u00f9 si rivela come il una venuta per restituire a Dio l'intera umanit\u00e0 dopo aver corretto il rapporto con Lui, perch\u00e9 per mezzo di Lui il Regno \u00e8 stato aperto a tutti. Il suo Vangelo, infatti, si rivolge a una Chiesa (di origini pagane) che non ha ancora potuto \u2013 pur avendo accolto la grazia \u2013 determinare la propria posizione rispetto al mondo ebraico. Vediamo che \u00e8 sprofondata in tanti difetti, ha perso il suo slancio apostolico iniziale diventando preghiera tiepida e trascurata, alcuni dei suoi membri la hanno rinnegata, e molti di loro si sono comportati con spirito farisaico, disprezzando i peccatori e comportandosi duramente con i poveri e i peccatori. . \u00c8 questo che fa s\u00ec che Luca presenti Cristo \u2013 e la profezia era cessata da tempo \u2013 come il nuovo profeta che i poveri di Dio in Palestina aspettavano, e che nel suo amore non distingueva tra un ebreo e un pagano.<\/p>\n
Nel suo Vangelo Luca usa un vocabolario particolare, chiama Ges\u00f9 \u201cKyrios\u201d (che significa: Maestro o Signore), il cui potere supera tutti i signori del mondo \u2013 soprattutto gli imperatori \u2013 e non sono nulla davanti a Lui, e lo chiama \u201cil Salvatore\u00bb - titolo che il suo lettore preferisce a qualunque altro titolo - che \u00ab\u00e8 venuto a cercare ci\u00f2 che era perduto\u00bb (19,10). Non c'\u00e8 dubbio che il suo Vangelo \u00e8 uno dei Vangeli che pi\u00f9 evidenzia le tappe successive che ha attraversato la storia della salvezza (l'Antico Testamento, il tempo di Ges\u00f9, il tempo della Chiesa, e il compimento di tutto negli ultimi tempo), ed \u00e8, quindi, il pi\u00f9 prolifico di essi che annuncia l\u2019immediatezza di questa salvezza, perch\u00e9 tutto si completa con Lui \u201coggi\u201d, perch\u00e9 tutto ci \u00e8 stato donato per mezzo di Ges\u00f9, il Signore e Salvatore, il cui Regno che viene \u00e8 presente nel mondo e in noi da ora in poi.<\/p>\n
Luca ha illuminato il mondo di luce perch\u00e9 ha trasmesso \u00abla gloria di Dio\u00bb, e le preghiere della sua festa mostrano che pu\u00f2 far salire al cielo tutti coloro che obbediscono alle parole scritte dalla sua mano, che sono ali con cui pu\u00f2 salire \u201cverso l\u2019amore di Dio\u201d.<\/p>\n
Il mio bollettino parrocchiale
Domenica 12 ottobre 1997
Numero 41<\/p>\n
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