O que distingue o cristão ortodoxo é que ele estende sua igreja em detalhes e detalhes ao longo de sua vida. Em primeiro lugar, é um ser humano comprometido, proveniente dessa consciência que o liga ao grupo que vai ao encontro de Deus com obediência e amor sempre que Ele o invoca. Ele não aceita a negligência ou a hesitação como abordagem, nem separa a sua fé da sua prática. É ele quem declara o seu amor a Deus e O louva “no meio da congregação”, e vive deste compromisso em cada palavra e comportamento. Ele está interessado na igreja, no seu povo, na sua herança, nos seus santos, nas suas pedras e em tudo o que está dentro dos seus muros. Ele tem ciúmes dela e de sua família, por isso não compromete nem trai o que foi “entregue de uma só vez aos santos”.
Ele considera que a sua igreja, que o gerou em Cristo Jesus, é a sua vida. Ele não se envergonha da sua filiação a ela, nem é mesquinho com ela, nem fecha os olhos a qualquer serviço ou assistência, seja material ou moral. Ele faz parte do “povo da casa de Deus” e não é estranho nem distante, e está pronto para trabalhar em tudo o que lhe for pedido ou observado... Ele tem o direito de falar a verdade, não de permanecer calar-se sobre qualquer observação que considere útil ou conselho, criticar se a crítica é permitida e contribuir para a avaliação de tudo o que vê é torto, porque acredita que a vontade de Deus é que tudo fique reto e que a estrutura. ser compacto, alto e bonito.
Isto não se deve apenas à teimosia ou à hostilidade. O Ortodoxo não é teimoso ou hostil com sua família ou com qualquer outra pessoa. Ele ama a todos e quer o melhor para todos. Ele tem uma singularidade própria que não anula ninguém, e tenta compreender profundamente suas origens, para que a ignorância ou a estagnação não o cativem, ou ele comprometa os direitos que lhe foram deixados ou os negligencie. Ele se adorna com o adorno de sua Igreja em todos os assuntos, especialmente em todos os movimentos rituais. Por exemplo, ele é crucificado à sua maneira, não em rejeição de qualquer outro método, mas antes por lealdade à sua fé e aos que morreram. por amor. Ele faz suas orações diárias (e pede para conhecer suas fontes, caso não as conheça), porque elas são uma extensão de seu compromisso com a igreja e um aspecto de sua conexão com o grupo vitorioso e em luta. Ele jejua em retidão para expressar sua pobreza a Deus, buscar parentesco e ajudar irmãos necessitados. Ele lê a palavra divina à luz da compreensão que seu grupo tem dela, e rejeita todo entendimento estranho ou desviante, e em seguida todo aquele que chega até ele com uma interpretação distorcida, para que estranhos não o levem cativo e ele próprio se afaste do mundo. verdade e cai no redemoinho daqueles que estão longe da integridade.
Ele tenta fazer com que sua casa e os bens de sua casa sejam à imagem de sua igreja. Sua regra nisso é que ele coloque em sua casa o que encontra em sua igreja, porque o lar também indica comprometimento e compreensão direta. A casa é imagem da vida e extensão da igreja. Portanto, todo quadro religioso estranho, por exemplo, não é pendurado pelos Ortodoxos nas paredes de sua casa, e toda pintura artística que não condiz com sua fé e moral, ele a rejeita, ou a remove se existir, para não ofender. si mesmo, distorce seu testemunho e desperta em si mesmo, em seus familiares ou em seus visitantes um sentimento estranho ou ofensivo de gosto e castidade.
O cristão ortodoxo não coloca estátuas religiosas em sua casa, mesmo que lhe sejam apresentados presentes, porque ele está comprometido com sua educação e tem orgulho de sua herança e do zelo das pessoas justas na história. Ele não busca a intercessão dos santos que sua igreja não celebra, embora os respeite e aprecie alguns deles, não por rejeição à santidade de alguém, mas sim por lealdade a aqueles que estão com eles na mesma fé. . Os santos que a sua igreja celebra são - sozinhos - o seu modelo na sua busca pela pureza, e são muitos. Se ele ama a companhia dos santos e a sua companhia na sua vida quotidiana - e isto é, claro, um dever - ele. escolhe entre eles os membros de sua igreja para indicar que ele é um deles e que está com eles em boa companhia e em esforços louváveis, e não escolhe entre eles os membros de sua igreja para indicar que está com eles em boa companhia. e um esforço louvável, e não escolhe outros como intercessores. Para que não seja alienado ou acusado de outra linhagem ou filiação.
O crente ortodoxo vem do amor à sua Igreja que se estende ao longo da história e a forma, no presente, com os irmãos na participação consciente e na luta contínua. Isto é o que o distingue para que seja bom para todos, e para a Igreja Ortodoxa. pode existir nos seres humanos que são a sua face na terra.
Sobre o meu boletim paroquial
Domingo, 18 de fevereiro de 2001
