{"id":2786,"date":"2011-09-23T06:56:16","date_gmt":"2011-09-23T06:56:16","guid":{"rendered":"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/orthodox-library\/virtues-and-spiritual-life\/russian-pilgrim-on-the-road-to-god\/7th-story\/"},"modified":"2011-09-23T06:56:16","modified_gmt":"2011-09-23T06:56:16","slug":"7th-story","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.orthodoxonline.org\/theology\/pt\/orthodox-library\/virtues-and-spiritual-life\/russian-pilgrim-on-the-road-to-god\/7th-story\/","title":{"rendered":"S\u00e9tima hist\u00f3ria"},"content":{"rendered":"<p><strong>Turista<\/strong>: Meu devoto amigo, o Professor, e eu n\u00e3o resistimos ao desejo de iniciar nossa jornada e, antes disso, fazer uma breve visita a voc\u00ea para nos despedir e pedir que reze por n\u00f3s.<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>Sim, o encontro com voc\u00ea foi de grande benef\u00edcio para n\u00f3s, e o mesmo aconteceu com as conversas espirituais que nos beneficiaram ali na companhia de seus amigos. Conservaremos no cora\u00e7\u00e3o a mem\u00f3ria de tudo isto como sinal de amizade e de amor crist\u00e3o naquele pa\u00eds distante para o qual avan\u00e7amos.<\/p>\n<p>  <!--more-->  <\/p>\n<p><strong>Come\u00e7a<\/strong>: Obrigado a ambos por pensarem em mim. Que momento perfeito para sua chegada! Tenho dois viajantes, um monge moldavo e um eremita que viveram em sil\u00eancio durante vinte e cinco anos no cora\u00e7\u00e3o da floresta. E eles querem ver voc\u00ea. Vou ligar para eles agora. A\u00ed v\u00eam eles.<\/p>\n<p><strong>Turista<\/strong>: Sim! A vida isolada \u00e9 realmente uma b\u00ean\u00e7\u00e3o! Qu\u00e3o apropriado \u00e9 que a alma se mova em dire\u00e7\u00e3o \u00e0 uni\u00e3o permanente com Deus! A floresta silenciosa \u00e9 como o Jardim do \u00c9den, onde a \u00e1rvore da vida cresce no cora\u00e7\u00e3o dos solit\u00e1rios. Acredito que se isso estivesse ao meu alcance, nada me impediria de praticar a vida asc\u00e9tica!<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>Tudo, se olharmos de longe, nos parece delicioso. Mas aprendemos atrav\u00e9s da experi\u00eancia que cada situa\u00e7\u00e3o, apesar das suas vantagens, tamb\u00e9m tem desvantagens. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que uma vida solit\u00e1ria, para quem tem temperamento sombrio e \u00e9 propenso ao sil\u00eancio, \u00e9 um consolo, mas quantos perigos existem neste caminho! A hist\u00f3ria da vida asc\u00e9tica nos d\u00e1 muitos exemplos que mostram que muitos eremitas e eremitas, que renunciaram completamente \u00e0 companhia de pessoas, foram v\u00edtimas de del\u00edrios e tenta\u00e7\u00f5es perigosas.<\/p>\n<p><strong>eremita<\/strong>Surpreende-me ouvir na R\u00fassia, seja nos mosteiros ou entre os leigos tementes a Deus, que muitos que desejam uma vida de ascetismo ou praticar a ora\u00e7\u00e3o interior s\u00e3o desviados desta inclina\u00e7\u00e3o pela ilus\u00e3o, por medo das tenta\u00e7\u00f5es. Isto, na minha opini\u00e3o, decorre de duas raz\u00f5es: ou uma falta de compreens\u00e3o da tarefa a ser realizada e uma falta de cultura espiritual, ou a nossa pr\u00f3pria indiferen\u00e7a \u00e0 realiza\u00e7\u00e3o contemplativa e um medo ciumento de que outros, que consideramos abaixo de n\u00f3s, ir\u00e3o supere-nos neste conhecimento sublime. \u00c9 muito lament\u00e1vel que aqueles que t\u00eam esta convic\u00e7\u00e3o n\u00e3o estudem o ensinamento dos Santos Padres sobre este assunto. Os Padres, de facto, ensinam com urg\u00eancia que n\u00e3o se deve temer nem duvidar quando invocar Deus. Embora alguns tenham sido verdadeiramente v\u00edtimas de ilus\u00f5es, a raz\u00e3o para isso era a arrog\u00e2ncia, a falta de um pai espiritual, ou a tomada das apar\u00eancias e da imagina\u00e7\u00e3o pela verdade. Os Padres dizem precisamente que, se tal per\u00edodo de prova chegar, dever\u00e1 levar a uma prova mais consciente e a uma coroa de gl\u00f3ria, pois Deus \u00e9 r\u00e1pido em vir em socorro quando permite tal coisa.<\/p>\n<p>Seja corajoso, Jesus Cristo diz: (Estou com voc\u00ea, ent\u00e3o n\u00e3o tenha medo). Portanto, seria errado temermos e nos preocuparmos com a ora\u00e7\u00e3o interna sob o pretexto de que existe o perigo de ilus\u00e3o. A humilde consci\u00eancia dos pecados, a sinceridade da alma para com o pai espiritual e a aus\u00eancia de no\u00e7\u00f5es da ora\u00e7\u00e3o, tudo isso constitui uma defesa forte e fortificada contra essas ilus\u00f5es que muitos temem tanto que n\u00e3o ousam entrar no reino da atividade espiritual. Por outro lado, essas pessoas est\u00e3o sujeitas \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o, como mostram estas s\u00e1bias palavras de Filoteu do Sinai: \u201cH\u00e1 muitos monges que n\u00e3o entendem a sua pr\u00f3pria ilus\u00e3o mental e toleram estar nas m\u00e3os de dem\u00f4nios - isto \u00e9, eles dedicam dedicam-se seriamente a uma forma de atividade: obras externas de retid\u00e3o \u2013 Quanto \u00e0 atividade espiritual, ou seja, contempla\u00e7\u00e3o interior, eles n\u00e3o est\u00e3o preocupados com isso, porque s\u00e3o incultos e ignorantes neste assunto. S\u00e3o Greg\u00f3rio do Sinai tamb\u00e9m diz: (Mesmo que ou\u00e7am os outros dizerem que a gra\u00e7a os transforma internamente, eles veem isso - a inveja - como nada mais que uma ilus\u00e3o).<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>Permita-me fazer-lhe uma pergunta: A consci\u00eancia dos pecados - sem d\u00favida - ocorre a todo aquele que tem consci\u00eancia de si mesmo. Mas o que fazemos quando n\u00e3o temos um pai espiritual que seja capaz de nos orientar, segundo a sua pr\u00f3pria experi\u00eancia, no que diz respeito \u00e0 vida interior, quando lhe abrimos o cora\u00e7\u00e3o, e nos ensinar conhecimentos corretos e confi\u00e1veis sobre o espiritual? vida? Neste caso, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que seria melhor n\u00e3o come\u00e7ar a meditar em vez de tentar pelos nossos pr\u00f3prios meios, sem provas? Acrescento que, no que me diz respeito, n\u00e3o compreendo facilmente como, se um homem est\u00e1 na presen\u00e7a de Deus, pode manter uma completa aus\u00eancia de imagina\u00e7\u00e3o. Isto n\u00e3o \u00e9 natural, pois a nossa alma ou racionalidade n\u00e3o pode imaginar algo sem forma, num v\u00e1cuo absoluto. Por que, realmente, quando a alma est\u00e1 absorvida em Deus, n\u00e3o temos que imaginar Jesus Cristo ou a Sant\u00edssima Trindade e assim por diante?<\/p>\n<p><strong>eremita<\/strong>O conselho de um pai espiritual experiente ou de um iniciado em assuntos espirituais, a quem se pode abrir o cora\u00e7\u00e3o todos os dias sem reservas, com confian\u00e7a e benef\u00edcio, e revelar os pr\u00f3prios pensamentos e tudo o que encontrou no caminho do cultivo interior, \u00e9 o conselho inicial condi\u00e7\u00e3o para praticar a ora\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o quando se inicia um comportamento O caminho do sil\u00eancio. Contudo, nos casos em que \u00e9 imposs\u00edvel encontrar um guia, os Padres que prescreveram este m\u00e9todo consideram-no um caso excepcional. A este respeito, o monge Nic\u00e9foro d\u00e1 instru\u00e7\u00f5es precisas, assim: (Ao praticar a atividade interior do cora\u00e7\u00e3o, deve haver um pai espiritual aut\u00eantico e experiente. Se voc\u00ea n\u00e3o conhece um pai desta qualidade, deve procur\u00e1-lo diligentemente. . Mas se voc\u00ea n\u00e3o o encontrar, implore com contri\u00e7\u00e3o pela ajuda de Deus e receba ajuda. Os ensinamentos e conselhos dos mandamentos dos pais justos, e eles s\u00e3o comprovados comparando-os com a palavra de Deus contida na B\u00edblia Sagrada).<\/p>\n<p>Isto tamb\u00e9m deve ser levado em conta: um pesquisador bem-intencionado e zeloso pode obter informa\u00e7\u00f5es \u00fateis de pessoas comuns. Os pais justos asseguram-nos que se perguntarmos, mesmo a um incr\u00e9dulo, com f\u00e9 e com inten\u00e7\u00e3o honrosa, ele poder\u00e1 nos dizer algo \u00fatil. Por outro lado, se pedirmos conselho a um profeta sem f\u00e9 e sem inten\u00e7\u00e3o honrosa, o pr\u00f3prio profeta n\u00e3o ser\u00e1 capaz de responder ao nosso pedido. Temos um exemplo disso na hist\u00f3ria de Mac\u00e1rio, o Grande, do Egito, que um dia deu a um simples campon\u00eas uma explica\u00e7\u00e3o que p\u00f4s fim ao seu desespero.<\/p>\n<p>Quanto \u00e0 aus\u00eancia de imagens - isto \u00e9, n\u00e3o usar a imagina\u00e7\u00e3o, n\u00e3o aceitar uma vis\u00e3o durante a medita\u00e7\u00e3o, seja ela uma luz, um anjo, Cristo, ou qualquer um dos santos, e abster-se de todos os sonhos durante o devaneio - isto \u00e9, claro, recomendado pelos pais experientes pela seguinte raz\u00e3o: A imagina\u00e7\u00e3o tem poder. Ela incorpora facilmente, ou melhor, d\u00e1 vida a imagens mentais, de modo que mesmo pessoas inexperientes podem ser facilmente atra\u00eddas por essas imagens e consider\u00e1-las uma vis\u00e3o de. gra\u00e7a. Ent\u00e3o caem no erro, sem levar em conta as advert\u00eancias da B\u00edblia, que diz que o pr\u00f3prio Satan\u00e1s pode assumir a forma de um anjo de luz. Que a mente pode, naturalmente, facilmente estar num estado de aus\u00eancia de imagens e permanecer neste estado, \u00e9 algo que vemos bem, desde que o poder da imagina\u00e7\u00e3o seja capaz de representar algo de uma forma tang\u00edvel neste vazio, assim dando a essa percep\u00e7\u00e3o uma textura aparente. Como fotografar respira\u00e7\u00e3o, ar, calor ou frio. Quando voc\u00ea est\u00e1 com frio, voc\u00ea pode formar mentalmente uma ideia v\u00edvida de calor, embora o calor n\u00e3o tenha limite, n\u00e3o possa ser objeto de vis\u00e3o e n\u00e3o seja medido pela sensa\u00e7\u00e3o f\u00edsica exposta ao frio. O mesmo acontece com a incompreens\u00edvel presen\u00e7a espiritual de Deus: Ele pode ser conhecido pela mente e cuja identidade pode ser determinada pelo cora\u00e7\u00e3o num absoluto vazio de formas.<\/p>\n<p><strong>Turista<\/strong>: Durante minhas viagens, conheci pessoas devotas em busca de salva\u00e7\u00e3o que me disseram temer a vida interior, que descreviam como pura ilus\u00e3o. Para muitos deles li, com algum benef\u00edcio, os ensinamentos de S\u00e3o Greg\u00f3rio do Sinai na Filocalia. Ele disse que (o trabalho do cora\u00e7\u00e3o n\u00e3o pode ser uma ilus\u00e3o (em contraste com o trabalho da mente), porque se o maligno quisesse transformar o calor do cora\u00e7\u00e3o em seu fogo ardente, ou substituir a alegria do cora\u00e7\u00e3o por os prazeres que est\u00e3o escondidos no cora\u00e7\u00e3o, ent\u00e3o o tempo, a experi\u00eancia e o pr\u00f3prio sentimento, todos revelariam a m\u00e1scara de sua malandragem e engano, mesmo para aqueles que... Eles n\u00e3o adquiriram muito conhecimento.) Aconteceu-me que conheci outros que, infelizmente, depois de conhecerem o caminho do sil\u00eancio e da ora\u00e7\u00e3o do cora\u00e7\u00e3o, esbarraram com algum obst\u00e1culo, ou com uma fraqueza conden\u00e1vel, ent\u00e3o se renderam ao fracasso e abandonaram o trabalho interior do cora\u00e7\u00e3o, que eles sabiam.<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>: Sim, isso \u00e9 muito normal. Pessoalmente, \u00e0s vezes senti a mesma coisa numa ocasi\u00e3o em que perdi o equil\u00edbrio interno ou cometi um erro. Sendo a ora\u00e7\u00e3o interna algo sagrado, uma uni\u00e3o com Deus, ou n\u00e3o uma viola\u00e7\u00e3o da santidade, ou n\u00e3o um desafio que deva ser evitado, que tragamos algo sagrado e o coloquemos num cora\u00e7\u00e3o manchado pelo pecado, sem primeiro purific\u00e1-lo com remorso e contri\u00e7\u00e3o de um cora\u00e7\u00e3o silencioso ou sem a devida prepara\u00e7\u00e3o para retornar a Deus? \u00c9 melhor calar-se diante de Deus do que elevar a Ele o Todo-Poderoso palavras descuidadas vindas de um cora\u00e7\u00e3o imerso em trevas e turbul\u00eancias.<\/p>\n<p><strong>Monge<\/strong>: \u00c9 muito lament\u00e1vel que voc\u00ea pense assim. \u00c9 o des\u00e2nimo, ou seja, o pior dos pecados, e a principal arma que o mundo das trevas tem contra n\u00f3s. O ensinamento dos pais experientes, a este respeito, \u00e9 muito contr\u00e1rio. Niscitas Stethatus diz que mesmo que voc\u00ea caia e afunde nas profundezas sat\u00e2nicas do mal, mesmo assim voc\u00ea n\u00e3o deve se desesperar, mas sim voltar-se rapidamente para Deus, e Ele Todo-Poderoso rapidamente levantar\u00e1 seu cora\u00e7\u00e3o de seus trope\u00e7os e lhe dar\u00e1 mais for\u00e7a do que voc\u00ea tinha. antes. Depois de cada queda e de cada ferida do cora\u00e7\u00e3o pelo pecado, a pessoa deve colocar imediatamente o seu cora\u00e7\u00e3o na presen\u00e7a de Deus para cur\u00e1-lo e purific\u00e1-lo. Assim como as coisas podres, se as expormos por algum tempo \u00e0 for\u00e7a da luz solar, elas perdem a intensidade do apodrecimento. Muitos escritores religiosos expressam a sua opini\u00e3o categoricamente sobre este conflito interno contra os inimigos da salva\u00e7\u00e3o, que s\u00e3o as nossas paix\u00f5es. Mesmo que voc\u00ea tenha sido ferido mil vezes, n\u00e3o deve de forma alguma desistir da atividade vivificante, que \u00e9 a lembran\u00e7a de Jesus Cristo presente no cora\u00e7\u00e3o. Nossos pecados n\u00e3o devem apenas nos distrair de caminhar na presen\u00e7a de Deus e realizar ora\u00e7\u00f5es internas, j\u00e1 que naquele momento n\u00e3o haver\u00e1 nada al\u00e9m de ansiedade, decep\u00e7\u00e3o e tristeza em n\u00f3s, mas, pelo contr\u00e1rio, devem nos levar a mudar imediatamente. em dire\u00e7\u00e3o a Deus. Como uma crian\u00e7a conduzida pela m\u00e3e, quando come\u00e7a a andar, rapidamente se vira para ela e se agarra a ela quando est\u00e1 prestes a cair.<\/p>\n<p><strong>eremita<\/strong>Pela minha parte, considero que a fraca resolu\u00e7\u00e3o, os pensamentos preocupantes e as d\u00favidas s\u00e3o muito facilmente despertados pela distra\u00e7\u00e3o e pela incapacidade de manter o sil\u00eancio do nosso ser interior. Os antigos pais, em sua sabedoria divina, superaram uma resolu\u00e7\u00e3o fraca e receberam ilumina\u00e7\u00e3o e for\u00e7a atrav\u00e9s da esperan\u00e7a inabal\u00e1vel em Deus, atrav\u00e9s do sil\u00eancio tranquilo e da solid\u00e3o, e eles nos deram este conselho s\u00f3lido e precioso: (Sente-se silenciosamente em sua cela e Ele ensinar\u00e1 voc\u00ea tudo).<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>Tenho tanta confian\u00e7a em voc\u00ea que fico muito feliz em ouvir suas cr\u00edticas \u00e0s minhas opini\u00f5es sobre o sil\u00eancio, que voc\u00ea tanto elogia, e sobre as virtudes da vida solit\u00e1ria que o eremita tanto aprecia. Mas eis o que penso: enquanto todas as pessoas, em virtude da lei da natureza dada pelo Deus Todo-Poderoso, estiverem num estado de apego necess\u00e1rio umas \u00e0s outras, e devem, a partir de ent\u00e3o, cooperar na vida, trabalhar para uns aos outros e trocar servi\u00e7os, ent\u00e3o este esp\u00edrito social contribui para a felicidade da ra\u00e7a humana. Ele destaca o amor ao pr\u00f3ximo. Mas o eremita silencioso que se retirou da sociedade humana, como pode ele, na sua inactividade, servir o seu pr\u00f3ximo? Qual \u00e9 a sua chance de contribuir para o bem-estar da sociedade humana? Destr\u00f3i completamente em si esta lei do Criador, que exige a unidade da humanidade no amor e nas boas a\u00e7\u00f5es em prol da fraternidade total.<\/p>\n<p><strong>eremita<\/strong>: Voc\u00ea tem uma ideia errada sobre o sil\u00eancio e os resultados a que chega n\u00e3o s\u00e3o corretos. Vamos ver isso em detalhes:<\/p>\n<p><strong>1-<\/strong> Quem vive no sil\u00eancio da solid\u00e3o n\u00e3o s\u00f3 vive ocioso e ocioso, mas tamb\u00e9m \u00e9 ativo ao mais alto grau, ainda mais do que quem est\u00e1 envolvido na vida em sociedade. Ele trabalha incansavelmente no mais alto n\u00edvel de sua intelig\u00eancia. Ele permanece acordado, medita, concentra sua aten\u00e7\u00e3o na condi\u00e7\u00e3o e no progresso de sua alma, e este \u00e9 o verdadeiro prop\u00f3sito do sil\u00eancio. Na medida em que esta situa\u00e7\u00e3o conduz ao seu pr\u00f3prio progresso em direc\u00e7\u00e3o \u00e0 perfei\u00e7\u00e3o, \u00e9 ben\u00e9fica para aqueles que s\u00e3o incapazes de praticar a concentra\u00e7\u00e3o interior para o desenvolvimento da sua vida espiritual. Quem permanece acordado em sil\u00eancio e comunica suas experi\u00eancias interiores verbalmente (em casos excepcionais) ou registrando-as por escrito ajuda ao bem espiritual e \u00e0 salva\u00e7\u00e3o de seus irm\u00e3os. Ele faz mais, e num n\u00edvel mais elevado, do que o benfeitor m\u00e9dio, uma vez que a simples benevol\u00eancia emocional, no mundo, \u00e9 limitada, limitada pelo pequeno n\u00famero de benevol\u00eancias concedidas. Quanto \u00e0quele que concede boas a\u00e7\u00f5es experimentando internamente meios convincentes de realiza\u00e7\u00e3o espiritual, torna-se o benfeitor de povos inteiros. Sua educa\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia s\u00e3o transmitidas de gera\u00e7\u00e3o em gera\u00e7\u00e3o. Como vemos por n\u00f3s mesmos, beneficiamo-nos de ensinamentos e experi\u00eancias que se estendem desde tempos passados at\u00e9 aos dias de hoje. Isto n\u00e3o \u00e9 diferente do amor crist\u00e3o, mas antes o supera em termos de resultados.<\/p>\n<p><strong>2-<\/strong> O efeito precioso e bom que uma pessoa silenciosa tem sobre o pr\u00f3ximo n\u00e3o se manifesta apenas pela comunica\u00e7\u00e3o de suas observa\u00e7\u00f5es sobre a vida interior, mas tamb\u00e9m pelo bom exemplo e pelo brilho de sua vida, que pode despertar o mundano para o autoconhecimento e gerar neles um sentimento de respeito. Quem vive no mundo e ouve falar de um recluso devoto, ou passa em frente \u00e0 porta de seu eremit\u00e9rio, sente um chamado \u00e0 vida espiritual e lembra o que uma pessoa pode ser na terra, e que pode retornar a essa vida original. estado contemplativo em que saiu das m\u00e3os do Criador Todo-Poderoso. O silencioso ensina at\u00e9 pelo seu sil\u00eancio. Com sua vida privada, ele faz o bem, nos orienta e nos convence a buscar a Deus.<\/p>\n<p>Santo Isaac, o S\u00edrio, canta a import\u00e2ncia do sil\u00eancio, dizendo: \u201cSe pusermos de um lado os feitos da vida terrena, e do outro lado estiver o sil\u00eancio, descobrir\u00edamos que este lado \u00e9 o preponderante. aqueles que fazem milagres e maravilhas no mundo e aqueles que permanecem em sil\u00eancio por sua pr\u00f3pria vontade, amam mais o sil\u00eancio do que saciam aqueles que t\u00eam fome de comida. \u00c9 melhor para voc\u00eas serem libertados das amarras do pecado do que libertarem os escravos. sua escravid\u00e3o. At\u00e9 mesmo os s\u00e1bios n\u00e3o-crist\u00e3os reconheceram o valor do sil\u00eancio. A escola neoplat\u00f4nica, que inclu\u00eda muitos seguidores cujo professor foi Plotino, conferiu um status elevado ao desenvolvimento da vida contemplativa, e foi alcan\u00e7ado de maneira especial por meio do sil\u00eancio. Um escritor religioso disse que se o Estado tivesse alcan\u00e7ado os mais altos n\u00edveis de perfei\u00e7\u00e3o moral e educa\u00e7\u00e3o, ainda haveria necessidade de a consci\u00eancia das pessoas contemplar, independentemente das atividades normais dos cidad\u00e3os, a fim de preservar o esp\u00edrito da verdade, e transmiti-lo \u00e0s gera\u00e7\u00f5es futuras, o que recebemos dos s\u00e9culos passados. Essas pessoas, na Igreja, s\u00e3o eremitas, eremitas e ascetas.<\/p>\n<p><strong>Turista<\/strong>Creio que ningu\u00e9m elogiou a virtude do sil\u00eancio com a mesma originalidade que S\u00e3o Jo\u00e3o da Escada. Ele disse: (O sil\u00eancio \u00e9 a m\u00e3e da ora\u00e7\u00e3o, um retorno do pecado, um progresso oculto no caminho da virtude e uma ascens\u00e3o cont\u00ednua ao c\u00e9u). OK! E o pr\u00f3prio Jesus, para nos mostrar a virtude e a necessidade do isolamento no sil\u00eancio, muitas vezes abandonava a sua prega\u00e7\u00e3o p\u00fablica e ia a lugares isolados para rezar e descansar. Aqueles que meditam silenciosamente s\u00e3o como os pilares que sustentam a igreja com a sua ora\u00e7\u00e3o silenciosa e cont\u00ednua. Desde o passado distante, temos visto que muitas pessoas seculares devotas, e at\u00e9 mesmo reis e seus cortes\u00e3os, visitam eremitas e homens que vivem em sil\u00eancio para pedir-lhes ora\u00e7\u00f5es para que sejam fortalecidos e salvos. Assim, o recluso silencioso pode servir ao pr\u00f3ximo e trabalhar pelo bem e pela felicidade do grupo, orando isoladamente.<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>: Essa tamb\u00e9m \u00e9 uma ideia que \u00e9 dif\u00edcil para mim entender. \u00c9 um costume comum entre todos os crist\u00e3os pedir uns aos outros que orem por eles. Querer que outros orem por mim e ter confian\u00e7a especial num membro da igreja n\u00e3o \u00e9 apenas um pedido que algu\u00e9m faz por amor a si mesmo? N\u00e3o \u00e9 tamb\u00e9m verdade que nos habitu\u00e1mos a dizer o que ouvimos os outros dizerem? N\u00e3o \u00e9 um capricho que n\u00e3o se baseia em nenhuma base s\u00f3lida? Deus precisa da intercess\u00e3o do ser humano enquanto o Todo-poderoso cuida de tudo e age segundo a sua sant\u00edssima provid\u00eancia e n\u00e3o segundo o nosso desejo, sabendo tudo e decidindo antes de pedirmos, como diz a B\u00edblia Sagrada? \u00c9 poss\u00edvel que a ora\u00e7\u00e3o de muitas pessoas seja mais forte, para tomar Suas decis\u00f5es mais prov\u00e1veis do que a ora\u00e7\u00e3o de uma pessoa? Neste caso, Deus \u00e9 parcial com as pessoas. As ora\u00e7\u00f5es de outra pessoa podem realmente me salvar quando todos s\u00e3o elogiados ou culpados de acordo com suas pr\u00f3prias a\u00e7\u00f5es? Portanto, na minha opini\u00e3o, pedir ora\u00e7\u00f5es a outra pessoa era apenas uma express\u00e3o de polidez espiritual e inclu\u00eda nada mais do que manifesta\u00e7\u00f5es de humildade e o desejo de obter satisfa\u00e7\u00e3o com um pedido de ora\u00e7\u00e3o m\u00fatuo.<\/p>\n<p><strong>Monge<\/strong>Se levarmos em considera\u00e7\u00e3o apenas as apar\u00eancias externas, e se a nossa filosofia for primitiva, ent\u00e3o pode ser permiss\u00edvel ver a quest\u00e3o desta forma. Mas a orienta\u00e7\u00e3o espiritual, santificada pela luz da revela\u00e7\u00e3o e aprofundada pelas experi\u00eancias da vida espiritual, v\u00ea al\u00e9m, discerne mais profundamente e revela secretamente algo muito diferente do que apresentei. Para que possamos compreender o assunto de forma mais r\u00e1pida e clara, tomemos um exemplo e depois verifiquemos a sua validade, submetendo-o ao teste das palavras de Deus. Suponha que um aluno procure um professor para aprender. Suas fracas capacidades e, mais ainda, sua pregui\u00e7a e falta de concentra\u00e7\u00e3o o impediram de ter sucesso nas aulas, o que o classificou na categoria dos pregui\u00e7osos, a categoria daqueles que n\u00e3o avan\u00e7am. Esse aluno n\u00e3o sabe. o que fazer, e ele foi muito afetado por seus repetidos fracassos, nem como combater suas defici\u00eancias. Ent\u00e3o ele conhece um segundo aluno, um de seus colegas de classe, que \u00e9 mais inteligente que ele, mais diligente e mais bem-sucedido nos estudos, e lhe apresenta seus problemas. Ele se preocupa com isso e se oferece para trabalhar com ele, dizendo: \u201cTrabalhemos juntos. Nosso esfor\u00e7o ser\u00e1 maior, nossa alegria ser\u00e1 maior e obteremos melhores resultados\u201d. Eles come\u00e7am a estudar juntos e cada um informa ao outro o que entende. O trabalho deles \u00e9 o mesmo. O que acontece depois de um tempo? O indiferente tornou-se o diligente. Ele come\u00e7ou a amar seu trabalho, sua neglig\u00eancia foi substitu\u00edda pela impulsividade e sua mente se abriu, o que teve o melhor efeito em sua vontade e comportamento. Quanto \u00e0quele que era mais esperto, tamb\u00e9m se tornou mais capaz e mais diligente. Atrav\u00e9s desta influ\u00eancia m\u00fatua, benef\u00edcios m\u00fatuos s\u00e3o alcan\u00e7ados.<\/p>\n<p>Isso \u00e9 muito natural, pois os humanos nasceram socialmente. Ele apenas desenvolve sua intelig\u00eancia e melhora sua moral, cultura e vontade por meio de outras pessoas. Em suma, ele recebe tudo do contato com os outros. Enquanto a vida das pessoas se basear em liga\u00e7\u00f5es muito estreitas e em influ\u00eancias muito fortes de uns sobre os outros, quem convive com um grupo de pessoas partilha dos seus costumes, comportamento e moral. Os vencedores tornam-se fervorosos, os tolos tornam-se mais inteligentes e as pessoas inativas s\u00e3o atra\u00eddas para a atividade pela intensa aten\u00e7\u00e3o que prestam ao que as rodeia. O esp\u00edrito pode dar ao esp\u00edrito, fazer algo de positivo num segundo esp\u00edrito, atra\u00ed-lo para a ora\u00e7\u00e3o e a vigil\u00e2ncia. Pode fortalec\u00ea-la se ela estiver fraca, distra\u00ed-la do v\u00edcio e abrir-lhe os olhos para a santidade. Assim, atrav\u00e9s do apoio m\u00fatuo, as pessoas tornam-se mais devotas, mais ativas espiritualmente e mais humildes. Este \u00e9 o segredo de orar pelos outros. Explica o bom h\u00e1bito dos crist\u00e3os de orar uns pelos outros e de pedir as ora\u00e7\u00f5es dos irm\u00e3os.<\/p>\n<p>Isto permite-nos ver n\u00e3o que agrada a Deus, pois muitas peti\u00e7\u00f5es e media\u00e7\u00f5es satisfazem aqueles com autoridade mundana, mas que a ora\u00e7\u00e3o, com a sua ess\u00eancia e poder, purifica e eleva a alma daquele a quem foi oferecida, e a prepara para a uni\u00e3o. com Deus. Se a ora\u00e7\u00e3o m\u00fatua, oferecida por aqueles que vivem na terra, \u00e9 extremamente ben\u00e9fica nesta medida, ent\u00e3o podemos concluir disto, por analogia, que a ora\u00e7\u00e3o pelos falecidos tamb\u00e9m \u00e9 mutuamente ben\u00e9fica, em virtude dos la\u00e7os muito estreitos que unem o nosso mundo e o mundo. do c\u00e9u. Assim, os membros da igreja terrena podem ser unidos com os membros da igreja celestial, ou - e as duas coisas s\u00e3o a mesma coisa - os vivos podem ser unidos com os mortos na unidade da igreja.<\/p>\n<p>Tudo o que eu disse \u00e9 uma prova psicol\u00f3gica, mas basta abrirmos a B\u00edblia para verificarmos a sua veracidade:<\/p>\n<p><strong>1-<\/strong> Jesus Cristo diz ao Ap\u00f3stolo Pedro: (Rezei por ti para que a tua f\u00e9 n\u00e3o desfalecesse). Vemos aqui que a ora\u00e7\u00e3o de Jesus Cristo, com todo o seu poder, fortalece o esp\u00edrito e a determina\u00e7\u00e3o de S\u00e3o Pedro e o encoraja quando a sua f\u00e9 \u00e9 posta \u00e0 prova.<\/p>\n<p><strong>2-<\/strong> Quando o ap\u00f3stolo Pedro estava na pris\u00e3o, \u201ca igreja tornou-se uma fervorosa ora\u00e7\u00e3o a Deus por ele\u201d (Atos 12:5). Isto nos mostra quanta ajuda a ora\u00e7\u00e3o fraterna pode proporcionar em momentos de adversidade e ang\u00fastia.<\/p>\n<p><strong>3-<\/strong> Mas o mandamento mais claro sobre orar pelos outros \u00e9 dado pelo Ap\u00f3stolo S\u00e3o Tiago: (Confessem suas ofensas uns aos outros e orem uns pelos outros, para que sejam curados. A ora\u00e7\u00e3o de uma pessoa justa tem um efeito muito poderoso). (Tiago 5:16). Esta \u00e9 uma prova clara dos argumentos psicol\u00f3gicos apresentados anteriormente. O que dizemos do exemplo do Ap\u00f3stolo S\u00e3o Paulo? Um escritor observa que seu exemplo deveria nos ensinar a grande necessidade que existe de ora\u00e7\u00f5es m\u00fatuas, visto que algu\u00e9m t\u00e3o santo e t\u00e3o poderoso reconhece que precisa dessa ajuda espiritual. Eis como ele formula seu pedido na Ep\u00edstola aos Hebreus: (Rogai por n\u00f3s, porque temos confian\u00e7a de que a nossa consci\u00eancia \u00e9 boa e desejamos fazer bem em todas as coisas) (Hebreus 13:18).<\/p>\n<p>Se considerarmos isso, qu\u00e3o irracional nos parece confiar apenas em nossas ora\u00e7\u00f5es, enquanto uma pessoa de tal santidade, que foi aben\u00e7oada com tal gra\u00e7a, pede em sua humildade que as ora\u00e7\u00f5es de seu pr\u00f3ximo - aqui os hebreus - sejam acompanhadas pelas suas ora\u00e7\u00f5es. \u00c9 por isso que tivemos que - por uma quest\u00e3o de humildade e comunh\u00e3o de amor - n\u00e3o rejeitar ou subestimar as ora\u00e7\u00f5es que v\u00eam mesmo das pessoas mais fracas na f\u00e9, enquanto o iluminado Ap\u00f3stolo Paulo n\u00e3o mostrou qualquer hesita\u00e7\u00e3o a este respeito. Ele pede as ora\u00e7\u00f5es de todos em geral, sabendo que o poder de Deus se aperfei\u00e7oa na fraqueza e se aperfei\u00e7oa no amor. Pode encontrar a sua perfei\u00e7\u00e3o \u2013 \u00e0s vezes \u2013 entre aqueles que parecem incapazes de orar, exceto com fraqueza. Se compreendermos a for\u00e7a deste exemplo, notamos tamb\u00e9m que a ora\u00e7\u00e3o m\u00fatua sublinha a unidade do amor crist\u00e3o que Deus ordena, que testemunha a humildade espiritual de quem faz o pedido e que orienta - por assim dizer - o aquele que ora. Isto \u00e9 o que encoraja a intercess\u00e3o m\u00fatua.<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>Suas an\u00e1lises e provas s\u00e3o maravilhosas e corretas, mas seria interessante se voc\u00ea pudesse nos mostrar o caminho e a forma de orar pelos outros. Se a fecundidade desta ora\u00e7\u00e3o \u00e9 o resultado da nossa grande preocupa\u00e7\u00e3o pelo pr\u00f3ximo e o resultado da influ\u00eancia cont\u00ednua na alma de quem reza na alma de quem pediu a ora\u00e7\u00e3o, n\u00e3o h\u00e1 medo de que este estado psicol\u00f3gico ser\u00e1 motivo para distrair a mente da presen\u00e7a ininterrupta de Deus e da revela\u00e7\u00e3o da alma diante do Todo-Poderoso? Se pensarmos no pr\u00f3ximo uma ou duas vezes por dia com miseric\u00f3rdia, pedindo a ajuda de Deus, isso n\u00e3o ser\u00e1 suficiente para influenciar e fortalecer o seu esp\u00edrito? Eu gostaria \u2013 em suma \u2013 de saber exatamente como orar pelos outros.<\/p>\n<p><strong>Monge<\/strong>A ora\u00e7\u00e3o que elevamos a Deus por qualquer motivo n\u00e3o deve e n\u00e3o pode nos distanciar da presen\u00e7a de Deus, porque quando \u00e9 elevada a Deus, esta deve - obviamente - estar na Sua presen\u00e7a, o Todo-Poderoso. Quanto ao m\u00e9todo, devemos notar que o poder desta ora\u00e7\u00e3o reside na verdadeira compaix\u00e3o do crist\u00e3o pelo pr\u00f3ximo, e que ela afeta a si mesmo apenas dentro dos limites desta compaix\u00e3o. Portanto, se acontecer de nos lembrarmos do pr\u00f3ximo, ou no hor\u00e1rio determinado para esta lembran\u00e7a, \u00e9 oportuno convocar sua presen\u00e7a \u00e0 presen\u00e7a de Deus, e elevar a ora\u00e7\u00e3o com estas express\u00f5es: (\u00d3 Deus misericordioso, seja sua vontade de que voc\u00ea deseja que todas as pessoas sejam salvas e alcancem o conhecimento da verdade, salve e tenha miseric\u00f3rdia de seu servo (fulano de tal). que voc\u00ea ordenou.<\/p>\n<p>Em circunst\u00e2ncias normais, voc\u00ea deve repetir esta ora\u00e7\u00e3o sempre que sentir vontade de faz\u00ea-lo, ou pode recit\u00e1-la durante o ros\u00e1rio. A experi\u00eancia me ensinou que \u00e9 de grande benef\u00edcio para aqueles a quem \u00e9 apresentado.<\/p>\n<p><strong>Professor<\/strong>Suas opini\u00f5es, seus argumentos, a conversa calma e os pensamentos que ela provoca s\u00e3o t\u00e3o valiosos que sinto a necessidade de preserv\u00e1-los na mem\u00f3ria como um tesouro precioso, e o dever de expressar-lhe o m\u00e1ximo respeito e gratid\u00e3o de um cora\u00e7\u00e3o que conhece sua gentileza.<\/p>\n<p><strong>O turista e o professor<\/strong>:\u00c9 hora de sair. Do fundo de nossos cora\u00e7\u00f5es pedimos suas ora\u00e7\u00f5es por nossa jornada e amizade.<\/p>\n<p><strong>Come\u00e7a<\/strong>Que o Deus da paz, que pelo sangue da alian\u00e7a eterna ressuscitou dos mortos o grande Pastor das ovelhas, nosso Senhor Jesus Cristo, vos torne capazes de toda boa obra, para que fa\u00e7ais segundo a Sua vontade o que \u00e9 bom para Ele atrav\u00e9s de Jesus Cristo, a quem seja a gl\u00f3ria para todo o sempre. Am\u00e9m. (Hebreus 13:20-21).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u0627\u0644\u0633\u0627\u0626\u062d: \u0644\u0645 \u0646\u0633\u062a\u0637\u0639\u060c \u0635\u062f\u064a\u0642\u064a \u0627\u0644\u062a\u0642\u064a \u0627\u0644\u0623\u0633\u062a\u0627\u0630 \u0648\u0623\u0646\u0627\u060c \u0623\u0646 \u0646\u0642\u0627\u0648\u0645 \u0631\u063a\u0628\u0629 \u0627\u0644\u0628\u062f\u0621 \u0641\u064a \u0631\u062d\u0644\u062a\u0646\u0627\u060c \u0648\u0627\u0644\u0642\u064a\u0627\u0645 \u0642\u0628\u0644\u0647\u0627 \u0628\u0632\u064a\u0627\u0631\u0629 \u0642\u0635\u064a\u0631\u0629 \u0644\u0643 \u0644\u0646\u0648\u062f\u0639\u0643 \u0648\u0646\u0637\u0644\u0628 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