Fica claro pelo que foi dito acima que aqueles que vivem a vida de Cristo s\u00e3o aqueles que s\u00e3o purificados pelo batismo e participam da vida de Cristo. Como isso acontece? Est\u00e1 al\u00e9m da raz\u00e3o humana. \u00c9 o poder da vida futura e uma prepara\u00e7\u00e3o para ela, como diz o ap\u00f3stolo Paulo (Hebreus 6:5), e assim como n\u00e3o podemos compreender a fun\u00e7\u00e3o dos olhos exceto com a luz, nem compreender aqueles que est\u00e3o acordados a menos que estejamos , \u00e9 dif\u00edcil saber a partir daqui a natureza e a perfei\u00e7\u00e3o dos novos poderes atribu\u00eddos para nos ajudar a alcan\u00e7ar a vida futura porque nos falta um ponto de compara\u00e7\u00e3o e uma luz pr\u00f3pria.<\/p>\n
N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que somos membros de Cristo, e aqui ocorre o ato do batismo, mas a beleza e a harmonia dos membros s\u00e3o obra da cabe\u00e7a. Se os membros fossem separados da cabe\u00e7a, perderiam todo o seu esplendor. . A cabe\u00e7a destes membros n\u00e3o est\u00e1 atualmente sob nossa vista, mas veremos isso na vida futura. Ent\u00e3o os membros enviar\u00e3o luzes em sua uni\u00e3o com Cristo. O ap\u00f3stolo Paulo diz: \u201cPois voc\u00eas morreram, e a sua vida est\u00e1 escondida com Cristo em Deus. Se Cristo, que \u00e9 a sua vida, aparecer. Ent\u00e3o voc\u00eas tamb\u00e9m aparecer\u00e3o com ele em gl\u00f3ria\u201d (Cor. 3:3-4). S\u00e3o Jo\u00e3o diz: \u201cQuem somos ainda n\u00e3o est\u00e1 determinado, mas quando Cristo aparecer, seremos semelhantes a ele\u201d (Jo\u00e3o 31). :2).<\/p>\n
Por estas raz\u00f5es, atualmente n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel compreender a natureza da vida. Mesmo os santos n\u00e3o podem fazer isso, e a maioria deles \u00e9 incapaz, e eles sabem simbolicamente como num espelho, e n\u00e3o conseguem nem expressar em palavras o que sabem. Eles percebem-no subconscientemente e conhecem-no com os seus cora\u00e7\u00f5es puros, mas n\u00e3o conseguem encontrar a express\u00e3o especial para este estado de conhecimento divino. Este estado enquadra-se no \u00e2mbito da maravilha que Paulo testemunhou no Para\u00edso quando foi arrebatado ao terceiro c\u00e9u (). 2 Cor\u00edntios 12:4) e o que pode ser conhecido e dito sobre esta vida Para livr\u00e1-lo das novas naturezas dos batizados, das obras \u00fanicas que eles realizaram e das. Virtudes naturais que contradizem as leis humanas e que n\u00e3o podemos atribuir \u00e0 ci\u00eancia, aos esfor\u00e7os pessoais, \u00e0 linhagem ou a qualquer outra coisa humana. Seu esp\u00edrito confrontou com entusiasmo males al\u00e9m da imagina\u00e7\u00e3o. O corpo n\u00e3o extinguiu o seu desejo, mas suportou todos os tormentos que a alma desejava. Embora a for\u00e7a da alma e a resist\u00eancia f\u00edsica n\u00e3o sejam ilimitadas, nem o corpo nem a alma podem resistir a alguns males.<\/p>\n
Mas existem males no corpo que a alma pode superar com as suas b\u00ean\u00e7\u00e3os. Neste caso, a alma \u00e9 raspada e a resolu\u00e7\u00e3o do corpo \u00e9 dissolvida. Quanto \u00e0s almas e aos corpos dessas pessoas aben\u00e7oadas, nada pode impedir o seu caminho. Sacrificaram tudo, suportaram todos os tormentos que a imagina\u00e7\u00e3o n\u00e3o poderia imaginar e inventar, sofreram, suportando com paci\u00eancia a sua dor, ou melhor, n\u00e3o suportaram nem sofreram, mas sim desprezaram a vida, n\u00e3o por amor a uma grande recompensa em prol de uma felicidade maior, e a coragem n\u00e3o os levou a suportar tudo isso de boa vontade. Nem a raz\u00e3o nem a percep\u00e7\u00e3o os pressionaram. N\u00e3o s\u00e3o como os pacientes que aceitam a cauteriza\u00e7\u00e3o ou se submetem ao bisturi por compuls\u00e3o. Eles, e isso \u00e9 novidade nesta vida, amavam as feridas e ardiam de dor e ansiavam pela morte sem qualquer inten\u00e7\u00e3o pr\u00e9via. Alguns pediam tormento e morte, outros suportariam o desmembramento, e quanto mais enfrentavam o tormento, mais motivados ficavam. Alguns pediam a vida, privados da b\u00ean\u00e7\u00e3o de viver. Eles ansiavam pela morte como uma pessoa faminta anseia por sustento. O corpo ansiava por isso e oferecia sua ajuda, lutando contra suas pr\u00f3prias for\u00e7as.<\/p>\n
A quest\u00e3o n\u00e3o era a quest\u00e3o de uma ou duas pessoas ou de vinte crist\u00e3os. A obra n\u00e3o era a obra de uma pessoa ou de pessoas de idade avan\u00e7ada, mas sim de um n\u00famero incont\u00e1vel de crentes de todas as idades. Estes s\u00e3o os m\u00e1rtires que honram particularmente a nossa investiga\u00e7\u00e3o. Eles declaram a sua f\u00e9 em Cristo sem medo diante dos seus perseguidores. N\u00e3o faz diferen\u00e7a se eles estavam entre os crentes antes das persegui\u00e7\u00f5es ou entre aqueles que aceitaram esta vida durante ela. Essas pessoas reconheciam seu nome e pediam a morte em uma s\u00f3 voz: mulheres, homens, jovens e mulheres de todas as classes, classes e classes sociais, curvando o pesco\u00e7o ao carrasco para obter algo que viam diante de seus olhos.<\/p>\n
Eu disse \u201cem todas as situa\u00e7\u00f5es sociais\u201d, e essas situa\u00e7\u00f5es merecem explica\u00e7\u00e3o e n\u00e3o s\u00e3o assuntos que possam ser negligenciados. Aquele que enfrenta conflitos e suporta tormentos n\u00e3o pode ser um homem comum vivendo uma vida trivial. Aquele cuja vida \u00e9 f\u00e1cil e acostumada a ela n\u00e3o pode ser comparado \u00e0quele que vive do suor do seu rosto. O filho do pal\u00e1cio n\u00e3o pode olhar para o Calv\u00e1rio como um soldado. Ambos parecem diferentes, mas quanto aos m\u00e1rtires, nada reduz a sua motiva\u00e7\u00e3o. Nada impede que todos eles alcancem o auge da sabedoria, porque uma virtude os criou e os moldou, ent\u00e3o todos alcan\u00e7aram os n\u00edveis mais elevados de virtude. Eles experimentaram a vida e amaram o bem maior mais do que aquilo que era exigido da natureza. Eles n\u00e3o pensaram que estavam l\u00e1 e tudo por causa de Cristo. Muitos homens degenerados, actores e outros, foram transformados pela aceita\u00e7\u00e3o das palavras da nossa salva\u00e7\u00e3o e foram criados de novo e comprometeram-se voluntariamente com a realiza\u00e7\u00e3o completa e trabalharam para mudar as suas m\u00e1scaras.<\/p>\n
Aconteceu que v\u00e1rios seguidores n\u00e3o batizados entraram neste coro de m\u00e1rtires. A igreja n\u00e3o conseguiu mergulh\u00e1-los nas \u00e1guas do batismo, ent\u00e3o o pr\u00f3prio circuncisador da igreja deu-lhes o batismo. Uma nuvem caiu do c\u00e9u sobre muitos deles, ou a terra se encheu de \u00e1gua para que pudessem receber o batismo, mas a maioria deles nasceu sem serem vistos porque se alguns dos membros da igreja, como Paulo ou outros, estivessem orando a Cristo , ent\u00e3o seria melhor que o chefe da igreja fosse aquele que responde \u00e0s ora\u00e7\u00f5es dos membros para completar o que falta aos membros. Voltemos ao assunto. \u00c9 um eufemismo considerar esta virtude, que os m\u00e1rtires praticaram com tanta coragem, correram com tanta velocidade e alcan\u00e7aram um fim t\u00e3o bom, que carregaram sobre si com entusiasmo, como uma virtude que vem do alto. Todas essas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o produtos da gra\u00e7a. Como o batismo pode produzir essas a\u00e7\u00f5es? Como o batismo torna as pessoas dignas de atos her\u00f3icos? \u00c9 claro que aqueles que apresentaram um espet\u00e1culo t\u00e3o incompar\u00e1vel foram aqueles que foram feridos pelo amor de Cristo e cujos cora\u00e7\u00f5es foram atormentados por lutas e sacrif\u00edcios amorosos. Qual \u00e9 o princ\u00edpio e a raz\u00e3o deste amor? Sob que influ\u00eancia eles se tornaram dignos de tal amor? Quem passou esta tocha para eles? \u00c9 isso que tentaremos explicar.<\/p>\n
Conhecimento gera amor e isso gera aquilo. N\u00e3o podemos ser levados a amar algo antes de conhec\u00ea-lo e conhecer sua beleza. Como esse conhecimento \u00e0s vezes \u00e9 completo e \u00e0s vezes incompleto, o amor tamb\u00e9m o \u00e9. Quando conhecemos plenamente o que \u00e9 belo e bom, amamos essa coisa tanto quanto ela merece nosso conhecimento. Conhecimento incompleto significa amor incompleto.<\/p>\n
O batismo traz ao iluminado uma esp\u00e9cie de consci\u00eancia. Portanto, o iluminado percebeu Deus claramente. Eles viram Sua beleza e esplendor, ficaram maravilhados com Ele e O provaram. Na pr\u00e1tica, adquiriram conhecimentos que n\u00e3o s\u00e3o alcan\u00e7ados pelo conhecimento cient\u00edfico.<\/p>\n
Existem dois caminhos para o conhecimento, o conhecimento do professor e o conhecimento por autossele\u00e7\u00e3o. Ensinar os outros n\u00e3o nos aproxima do caos, n\u00e3o importa quantos exemplos sejam dados. Desta forma, imaginamos a coisa e a imitamos, mas n\u00e3o a tocamos em si, e n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel encontrar entre as coisas exemplos suficientes para tornar tang\u00edvel o prop\u00f3sito da nossa f\u00e9, por mais exemplos que usemos e por mais que quanto tentamos. Quanto ao conhecimento da experi\u00eancia pessoal, ele leva imediatamente ao que queremos, e assim por diante, o prop\u00f3sito fica impresso na alma que anseia por ele.<\/p>\n
No primeiro m\u00e9todo de conhecimento, a forma de uma coisa penetra em n\u00f3s e, como resultado, temos apenas uma ideia vaga e t\u00eanue. Nosso desejo por essa coisa \u00e9 medido em rela\u00e7\u00e3o ao conhecimento que temos sobre ela, e nosso amor \u00e9 medido. ao n\u00edvel do nosso conhecimento. Se for incompleto, e como o conhecimento \u00e9 completo, o amor \u00e9 completo, sabendo que as coisas t\u00eam efeito sobre n\u00f3s. Se o nosso amor por Jesus Cristo n\u00e3o suscita em n\u00f3s nenhuma iniciativa nova e sobrenatural, ent\u00e3o \u00e9 uma evid\u00eancia do nosso conhecimento Dele atrav\u00e9s da media\u00e7\u00e3o. \u00c9 poss\u00edvel conhecer Aquele que n\u00e3o tem semelhan\u00e7a por interm\u00e9dio, e n\u00e3o h\u00e1 nada no universo que se assemelhe a Ele ou possa ser um exemplo para Ele, e Ele \u00e9 Aquele com quem n\u00e3o h\u00e1 semelhan\u00e7a em todos os seres? Como conhecemos a sua beleza para que possamos am\u00e1-lo com um amor consistente com a sua beleza?<\/p>\n
Aqueles que sentiram um amor por Ele al\u00e9m de toda imagina\u00e7\u00e3o, al\u00e9m das for\u00e7as da natureza, e assumiram a responsabilidade de realizar a\u00e7\u00f5es al\u00e9m da imagina\u00e7\u00e3o, foram pessoalmente feridos pela circuncis\u00e3o divina. Eu o vejo como um reflexo de sua beleza. A profundidade e o comprimento da ferida testemunham a luz da flecha, e o calor da saudade indica sua inspira\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
A superioridade do Novo Testamento sobre o Antigo Testamento baseia-se neste fundamento. O Antigo Testamento era uma escola para educar o ser humano, mas no Novo Testamento, Cristo est\u00e1 presente, Cristo \u00e9 quem prepara e molda as almas de uma forma indescrit\u00edvel, porque o ser humano n\u00e3o conseguiu atingir a meta almejada atrav\u00e9s da educa\u00e7\u00e3o e da educa\u00e7\u00e3o. Se os serm\u00f5es fossem suficientes, n\u00e3o precisar\u00edamos de obras sobrenaturais ou de um Deus encarnado, crucificado e morto.<\/p>\n
Esta verdade irradiou desde o in\u00edcio do cristianismo entre os nossos pais na f\u00e9 e nas pessoas dos Ap\u00f3stolos. Os ap\u00f3stolos n\u00e3o demonstraram nada de sobrenatural apesar de terem o ensinamento do Salvador, apesar de eles pr\u00f3prios O terem ouvido, apesar de verem os acontecimentos com os pr\u00f3prios olhos, apesar de todas as coisas boas que Ele derramou, apesar do Seu sofrimento, morte, ressurrei\u00e7\u00e3o e ascens\u00e3o.<\/p>\n
Os ap\u00f3stolos n\u00e3o demonstraram nada de sobrenatural, sobrenatural, algo que transcendesse as obras que faziam at\u00e9 depois do batismo, quando receberam o batismo, quando o Esp\u00edrito Santo foi derramado em suas almas e eles se tornaram homens dignos, movidos por uma vida nova, criados internamente, e acenderam a chama de Cristo em suas almas e nos outros, e embora estivessem perto do sol, participaram de sua vida e de suas palavras, pois lhes faltavam os raios porque n\u00e3o foram batizados. Deus aperfei\u00e7oou os santos da mesma forma, ent\u00e3o eles O conheceram e O amaram e ficaram cheios de alegria, n\u00e3o com simples palavras, mas com a virtude do batismo, e foram formados e assumiram a forma do Amado \u201cque arranca um cora\u00e7\u00e3o de pedra para substitu\u00ed-lo por um cora\u00e7\u00e3o de carne\u201d (Salmos 11:19), e que gravou \u201cn\u00e3o em t\u00e1buas de pedra, mas em t\u00e1buas de carne\u201d (Salmos 11:19) E n\u00e3o s\u00f3. n\u00e3o foi ele que gravou nele a sua lei, mas sim aquele que deu a lei. Estes factos foram confirmados por um grande n\u00famero de santos que n\u00e3o foram capazes de conhecer a verdade atrav\u00e9s de palavras, nem a compreenderam atrav\u00e9s de milagres, nem atrav\u00e9s do poder daquele que a anunciou. Pelo contr\u00e1rio, tornaram-se santos completos atrav\u00e9s do batismo. Bem-aventurado Porf\u00edrio, testemunha de todas as boas novas, vit\u00f3rias, maravilhas e mensageiros por causa do Evangelho, e de uma era em que a lei de Cristo estava no controle e a voz dos ap\u00f3stolos era ouvida em todo o mundo, onde foram levantadas as bandeiras dos m\u00e1rtires que deram a vida por Cristo, ele seguiu persistentemente o caminho do seu erro e colocou a mentira acima da verdade, mas quando foi batizado, ele n\u00e3o foi batizado pela f\u00e9. os espectadores riem. Ele se virou internamente. A profiss\u00e3o de Porf\u00edrio era o palha\u00e7o, e enquanto estava no palco ousou imitar o batismo, e quando mergulhou na \u00e1gua e invocou a Sant\u00edssima Trindade, o resultado foi o riso dos espectadores. Quanto ao que aconteceu dentro de Porf\u00edrio, n\u00e3o foi uma cena da pe\u00e7a, mas sim uma cena de f\u00e9 criativa. Foi um novo nascimento, o pr\u00f3prio segredo O palha\u00e7o adquiriu o esp\u00edrito de um m\u00e1rtir, um corpo que n\u00e3o tremia como se antes tivesse sido dedicado \u00e0 virtude e \u00e0 jihad. Adquiriu uma l\u00edngua que n\u00e3o provoca risos, mas sim uma revolu\u00e7\u00e3o violenta. A vida do palha\u00e7o mudou e ele se tornou obediente e devotado a Cristo. Ele morreu em meio a muitos tormentos e ficou cheio de alegria. Ele n\u00e3o traiu o amado com uma \u00fanica palavra que escapou da l\u00edngua.<\/p>\n
S\u00e3o Gel\u00e1sio conheceu Cristo e o amou nas mesmas circunst\u00e2ncias. Parece que um advers\u00e1rio se aproximou dele, ent\u00e3o ele escureceu os olhos, e ao ver o perseguidor e seu esplendor, foi atra\u00eddo por essa beleza extraordin\u00e1ria, ent\u00e3o mudou seus sentimentos e agressividade e abriu espa\u00e7o para o amor crist\u00e3o. Este amor tem todas as qualidades de cont\u00e1gio porque quem \u00e9 levado a Cristo \u00e9 literalmente levado para al\u00e9m dos limites da natureza \u201cMuitos se deixar\u00e3o levar pela maravilha de te ver\u201d (Isa\u00edas 32:14).<\/p>\n
O corajoso Ardalion pretendeu deliberadamente minar o batismo. Em vez de apresentar um cap\u00edtulo escasso, fez da cerim\u00f4nia do batismo um cap\u00edtulo em que provocou a zombaria dos espectadores. Ardalion era um palha\u00e7o que representava um batismo real e o sofrimento que o Salvador suportou. Na verdade, ele foi batizado e representou o testemunho dos m\u00e1rtires e foi pendurado em um palco por atores. Depois de completar seu papel real, ele confessou sua f\u00e9 em Cristo e sentiu as feridas e foi imediatamente transformado, e sua alma tornou-se unidade com suas palavras e emo\u00e7\u00f5es em harmonia com suas a\u00e7\u00f5es. Ele se tornou o que deveria ser, ele se tornou um crist\u00e3o. Estes s\u00e3o os resultados de feridas artificiais e de uma l\u00edngua emprestada. Ele acabou amando a Cristo porque disse que amava a Cristo. O amor substituiu o fogo e entrou da boca ao cora\u00e7\u00e3o. A bondade segundo o comum inunda abundantemente o cora\u00e7\u00e3o, e da bondade do cora\u00e7\u00e3o a l\u00edngua transborda. O contr\u00e1rio aconteceu com Ardalion. A cachoeira derramou de sua l\u00edngua, e seu cora\u00e7\u00e3o transbordou de amor.<\/p>\n
Oh, o poder indescrit\u00edvel de Cristo. Ardalion foi ocupada por Cristo. Ocupou-o sem lhe fazer bem, sem agitar a coroa, sem atra\u00ed-lo com as tenta\u00e7\u00f5es das esperan\u00e7as atormentadoras. Ela o agarrou e grudou nele desde o momento em que o viu semelhante a ele em feridas e tormentos. Ele o fez aceitar fatos que despertavam nele \u00f3dio e ressentimento. Ele o arrancou de seus h\u00e1bitos cr\u00f4nicos e o devolveu aos seus sentimentos, ent\u00e3o ele se tornou seu melhor seguidor depois de ter sido a mais depravada e depravada das pessoas. (Existe algo mais desprez\u00edvel que um palha\u00e7o? Existe algo mais s\u00e1bio que um m\u00e1rtir?) Qual \u00e9 a rela\u00e7\u00e3o entre os dois?<\/p>\n
Qual \u00e9 a l\u00f3gica natural de que feridas e sofrimentos geram amor? Como um pag\u00e3o se transformou em crist\u00e3o por um caminho que o leva para longe e n\u00e3o o aproxima do cristianismo devido ao seu caminho dif\u00edcil? \u00c9 poss\u00edvel que o Cristianismo sugira torturas severas? \u00c9 poss\u00edvel afastar um inimigo e perseguidor que tanto odeia o Cristianismo e transform\u00e1-lo em amigo e disc\u00edpulo?<\/p>\n
Claramente as palavras n\u00e3o tiveram efeito. Foi tudo um ato de batismo. N\u00e3o h\u00e1 d\u00favida de que Ardalion ouviu a proclama\u00e7\u00e3o das boas novas da salva\u00e7\u00e3o e testemunhou os milagres, porque um grande n\u00famero de m\u00e1rtires foram martirizados pela sua f\u00e9 e Ardalion sabia disso. Ardalion continuou sua tenta\u00e7\u00e3o e permaneceu inimigo da luz at\u00e9 ser batizado, isto \u00e9, at\u00e9 aceitar as feridas de Cristo e declarar sua verdadeira f\u00e9. Este \u00e9 o ato do batismo, e o batismo \u00e9 a imita\u00e7\u00e3o de Cristo e o testemunho Dele diante de Pilatos e a firmeza diante da cruz e da morte. Nesta perspectiva, podemos imitar Cristo atrav\u00e9s destas imagens e segredos e declarar a nossa f\u00e9 Nele em tempos de perigo. Muitos t\u00eam procurado ao longo dos tempos uma cura para os males humanos, mas s\u00f3 a morte de Cristo nos restaurou a vida e a sa\u00fade. ent\u00e3o, se quisermos nascer de novo e viver desta vida, Bendito seja, e nos prepararmos para recuperar a sa\u00fade, basta tomar este rem\u00e9dio que nos foi dado por Cristo, e tanto quanto a pessoa for capaz de suportar. testemunhar a sua f\u00e9 e aceitar a dor e provar a morte. Esta \u00e9 a virtude da nova lei, e assim o homem nasce perfeito e alcan\u00e7a a sabedoria sobrenatural. \u00c9 assim que um crist\u00e3o nasce, se envolve em a\u00e7\u00f5es perfeitas e permanece firme em sua f\u00e9, leal a ela e satisfeito com ela. Ele regula seus h\u00e1bitos, n\u00e3o pelo poder da persuas\u00e3o ou pelas r\u00e9deas da lei, mas pelo poder. de Deus, transmitindo, atrav\u00e9s de sua f\u00e9 e virtude, sua imagem divina, \u201cporque o reino recompensa obras, n\u00e3o palavras\u201d (1 Cor\u00edntios 4:20) \u201ce a doutrina da crucifica\u00e7\u00e3o para os eleitos \u00e9 um poder divino\u201d (1 Cor\u00edntios 4:20). Cor\u00edntios 1:18).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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