Nu \u0219tiu dac\u0103 exist\u0103 un personaj la care au fost expu\u0219i scriitorii, g\u00e2nditorii \u0219i teologii, a\u0219a cum au fost expu\u0219i Evei. S-au spus multe despre asta \u0219i se vorbe\u0219te \u00eenc\u0103. \u00cen ciuda acestui fapt, misterul \u00eenc\u0103 \u00eenconjoar\u0103 mintea p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de azi: cum a venit aceast\u0103 fiin\u021b\u0103 secret\u0103 \u0219i nodul inexorabil din coasta lui Adam, conform relat\u0103rii biblice? Cum este secretul care este at\u00e2t ignorant, c\u00e2t \u0219i insultat?<\/p>\n
<\/p>\n
\u00cen Eva, exist\u0103 o imagine a mamei \u0219i o imagine a fertilit\u0103\u021bii, bog\u0103\u021biei \u0219i vie\u021bii. Acest lucru nu este surprinz\u0103tor, deoarece \u00een majoritatea religiilor antice mama, \u0219i femeile \u00een general, ocup\u0103 o pozi\u021bie mare \u0219i nu poate fi v\u0103t\u0103mat\u0103 sau supus\u0103 la nimic. Darwin \u00eensu\u0219i, b\u0103rbatul emergen\u021bei \u0219i al avans\u0103rii, a spus odat\u0103 c\u00e2nd a vorbit despre femei: \u201eNu avem de ales, c\u00e2nd abord\u0103m personalitatea femeii, s\u0103 recunoa\u0219tem c\u0103 aceasta este o personalitate dificil\u0103 \u0219i greu de gestionat \u0219i analizat\u201d. Moise \u00eensu\u0219i a abordat problema femeilor \u00een cele cinci c\u0103r\u021bi ale sale pentateuh<\/span>\u00cen cele din urm\u0103 s-a oprit la limite pe care nu le putea trece. Prin urmare, \u0219i-a obligat cititorii s\u0103 se opreasc\u0103 la limitele uimrii, deoarece contemplarea femeii nu se termin\u0103 niciodat\u0103, iar intrarea \u00een secretul ei este imposibil\u0103 pentru oricine altul dec\u00e2t Creatorul.<\/p>\n Aceasta \u00eenseamn\u0103 de fapt c\u0103 personalitatea femeii este delicat\u0103 \u0219i complex\u0103 cu distinc\u021bie Ea poate fi un corp seduc\u0103tor care invit\u0103 privitorul s\u0103-l consume \u0219i poate fi dup\u0103 chipul Preasfintei N\u0103sc\u0103toare de Dumnezeu, Maria, care este mai spa\u021bioas\u0103 cerurile. O femeie are propria ei personalitate \u0219i caracter \u0219i, de asemenea, are propria ei unicitate. Cine \u00eel face un simbol nu a gre\u0219it. Milton, marele poet englez, a excelat \u00een a vorbi despre femei \u00een Paradisul pierdut \u0219i \u00eentors. Shakespeare, \u00een capodopera sa nemuritoare Romeo \u0219i Julieta, o prezint\u0103 pe Julieta ca fiind fiin\u021ba secret\u0103 fa\u021b\u0103 de care, ca cititor, nu po\u021bi s\u0103 nu exprimi uimirea \u0219i uimirea. \u00cen tot ce este scris despre femei, frumuse\u021bea, pasiunea, farmecul \u0219i atractivitatea lor au primit o mare aten\u021bie. Ceea ce scriitorii au c\u00e2ntat cel mai mult despre ea a fost maternitatea ei.<\/p>\n \u00cen ceea ce prive\u0219te Biblia, poate c\u0103 femeia \u0219i-a dat numele celor trei fii<\/a>(21)<\/a>A dezv\u0103luit o serie de elemente esen\u021biale \u00een personalitatea ei profund\u0103. \u00cen Cain, vedem maternitatea \u00een pasiunea \u0219i dorul ei. \u00cen Abel, \u00eei vedem triste\u021bea, durerea \u0219i depresia. C\u00e2t despre Seth, \u00eei vedem anticiparea \u0219i speran\u021ba.<\/p>\n Cu toate acestea, aceast\u0103 mare femeie a alunecat \u0219i a c\u0103zut conform celor spuse \u00een Cartea Divin\u0103. I-a c\u0103zut piciorul cu ea, care a ie\u0219it din ea la via\u021b\u0103 dup\u0103 ce ea a ie\u0219it din coasta lui. Rozariul a fost repetat, rozariul nenorocirilor \u0219i tragediilor asupra umanit\u0103\u021bii, dup\u0103 c\u0103dere.<\/p>\n Aceasta se adaug\u0103 multiplicit\u0103\u021bii personajelor biblice feministe care dezv\u0103luie avantajele femeilor \u0219i aspectele profunde \u0219i extrem de complexe ale personalit\u0103\u021bii lor. Exist\u0103 Sara, care avea propria ei lips\u0103 de frumuse\u021be, care a epuizat-o \u0219i a f\u0103cut-o o prad\u0103 pentru b\u0103rba\u021bi, a\u0219a cum ne spune Biblia. Avraam a min\u021bit c\u00e2nd a declarat c\u0103 Sara era sora lui, c\u00e2nd de fapt ea era so\u021bia lui. Femeia poart\u0103 \u00eenc\u0103rc\u0103turi grele, \u00eentruc\u00e2t are un grad de bun\u0103tate \u0219i frumuse\u021be. \u00cenv\u0103\u021b\u0103m asta din lumea zdrobit\u0103 a umanit\u0103\u021bii. Avem \u0219i alte cazuri \u00een Biblie pe care femeile le cuno\u0219teau \u00een centrul experien\u021bei lor, de exemplu, so\u021bia tulburat\u0103 \u0219i \u00eengrijorat\u0103 a lui Lot, care a fost transformat\u0103 \u00eentr-un st\u00e2lp de sare pentru c\u0103 s-a uitat \u00eenapoi. Exist\u0103 Rebekah \u0219i ve\u0219tile ei...<\/p>\n Exist\u0103 \u0219i un grup de Marie \u00eentre Vechiul \u0219i Noul Testament \u0219i fiecare dintre ele are \u0219tiri \u0219i informa\u021bii. Ce am spune - ca s\u0103 numim c\u00e2teva - dac\u0103 am contempla Rahab desfr\u00e2nata, Debora care s-a distins prin intelectul ei, vr\u0103jitoarea cu feminitatea ei, Rut m\u00e2ntuitoarea, Estera cea \u00een\u021beleapt\u0103, Ana stearpa, Mical, fiica lui Saul \u0219i regina din Saba a c\u0103rei faim\u0103 s-a r\u0103sp\u00e2ndit peste orizont? Ce spunem despre femeia samariteanc\u0103 al c\u0103rei nume l-a scris Domnul \u00een registrul femeilor nemuritoare \u0219i despre femeia care s\u00e2ngera pe care a vindecat-o? Ce putem spune despre Maria \u0219i Marta, care se bucurau de fiecare dat\u0103 c\u00e2nd Isus a intrat \u00een casa lor? Ce spunem despre Magdalena cea mare, poc\u0103it\u0103, din care Domnul a scos \u0219apte demoni? Ce putem spune despre so\u021bia lui Pilat, care a spus un lucru care i-a imortalizat memoria: \u201eP\u0103zi\u021bi-v\u0103 de acest om drept, c\u0103ci ast\u0103zi am suferit mult \u00een vis din cauza lui\u201d. Ce putem spune despre Lidia, v\u00e2nz\u0103toarea de violet, care i-a g\u0103zduit pe apostoli cu o dragoste rar\u0103? Ce mai spunem despre Phoebe, diaconul lui Cenchrea, care a fost imortalizat\u0103 \u00een carte de c\u0103tre Pavel. \u0218i nu \u00een ultimul r\u00e2nd, ce spunem despre cele mai \u00eentinse ceruri care l-au purtat \u00een p\u00e2ntecele lui pe Creatorul \u0219i M\u00e2ntuitorul, prin care m\u0103 refer la Preacurat\u0103 \u0219i prea sf\u00e2nt\u0103 Fecioar\u0103 Maria?<\/p>\n Acesta nu este altceva dec\u00e2t un mic, scurt citat din femeia pe care a sorbit \u0219i a luat-o din Cartea Divin\u0103.<\/p>\n Sf\u00e2nta Biblie trece \u00een revist\u0103 ce sunt \u0219i ce sunt femeile, \u00eentr-un mod special care este de obicei foarte scurt, \u00eenf\u0103\u021bi\u0219\u00e2nd-o ca acea fiin\u021b\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, care str\u0103luce\u0219te uneori \u0219i alteori se estompeaz\u0103. \u00centre asta \u0219i asta, femeia prime\u0219te lovituri \u00een lumea asta de parc\u0103 ar fi o nicoval\u0103.<\/p>\n Apoi istoria umanit\u0103\u021bii de dup\u0103 c\u0103dere, pe care o cunoa\u0219tem doar, \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 femeile ca fiind slabe \u0219i consumate, asuprite \u0219i asuprite, care nu-\u0219i recap\u0103t\u0103 respira\u021bia \u0219i s\u0103n\u0103tatea dec\u00e2t prin maternitate, pe care o practic\u0103, prin care devin izvorul vie\u021bii, iar aceasta, la r\u00e2ndul s\u0103u, nu este lipsit\u0103 de necazuri \u0219i preocup\u0103ri. Ca s\u0103 nu mai vorbim de vulnerabilitatea pe care o provoac\u0103 ca urmare a tratamentului masculin care \u00eei diminueaz\u0103 valoarea \u00een toate v\u00e2rstele, mai ales \u00een acest timp (Matei 19:7-9), (Marcu 10:4-6).<\/p>\n Femeia este violat\u0103 \u0219i asuprit\u0103, chiar dac\u0103 a venit din partea lui Adam \u0219i din ad\u00e2ncul fiin\u021bei lui (Geneza 2:32). Femeia \u0219i b\u0103rbatul sunt crea\u021bi dup\u0103 chipul lui Dumnezeu. Chipul lui Dumnezeu nu a fost implantat \u00een b\u0103rbat (b\u0103rbat \u0219i femeie) dup\u0103 c\u0103dere, ci mai degrab\u0103 a fost \u00eenaintea ei. Omul a c\u0103zut \u0219i chipul lui Dumnezeu din el s-a \u00eentunecat. Ca urmare a acestui \u00eentuneric, \u0219i a acestei \u00eennegriri \u0219i orbiri, a\u0219a cum spune Sf\u00e2ntul Diodoh Fotic, am \u00eenceput s\u0103 vedem femeile ca pe o sclav\u0103, p\u00e2n\u0103 \u00een punctul \u00een care Cartea \u00eent\u00e2i a Regilor spune despre Solomon: \u201e\u0218i Solomon avea \u0219apte sute de so\u021bii \u0219i trei sute de concubine \u0219i so\u021biile lui i-au \u00eentors inima...\u201d (1 Regi 3:11-12) ). Ca urmare a c\u0103derii, s-a r\u0103sp\u00e2ndit \u0219i concubinatul, precum \u0219i poligamia \u0219i divor\u021bul. Este adev\u0103rat c\u0103 Biblia \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 femeile ca fiind victime ale \u00een\u0219el\u0103ciunii b\u0103rba\u021bilor, dar \u00een acela\u0219i timp \u00eei prezint\u0103 pe b\u0103rba\u021bi ca victime ale propriilor dorin\u021be \u0219i ale ispitelor femeilor.<\/p>\n \u00cen Talmudul evreiesc, femeile par dispre\u021buite dincolo de orice descriere, p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care evreii cred c\u0103 ar trebui s\u0103 se roage astfel: \u201eBinecuv\u00e2ntat e\u0219ti, Doamne, c\u0103 nu Tu m-ai creat ca femeie\u201d. Femeia descris\u0103 \u00een Biblie nu difer\u0103 de condi\u021bia ei \u00een realitatea contemporan\u0103 Ea este, a\u0219a cum apare prin mass-media, un corp de dorin\u021b\u0103. B\u0103rba\u021bii sunt crescu\u021bi zilnic pentru a fi preocupa\u021bi de acest corp \u0219i doar c\u00e2\u021biva sunt crescu\u021bi s\u0103 aib\u0103 grij\u0103 de femei \u0219i s\u0103 se ocupe de ele prin mintea \u0219i talentele lor.<\/p>\n Societatea a fost exorbitant\u0103 \u00een rela\u021biile cu femeile \u0219i avem cea mai bun\u0103 ilustrare \u00een acest sens, oferit\u0103 de dr. Nawal El-Saadawi, c\u00e2nd ea spune: \u201eDeoarece femeile sunt mai expuse presiunilor societale dec\u00e2t b\u0103rba\u021bii, sunt, prin urmare, mai vulnerabile la homosexualitate. \u0219i frigiditate. Dintr-o lectur\u0103 rapid\u0103, se pare c\u0103 majoritatea cercet\u0103rilor \u0219tiin\u021bifice sunt rareori entuziasmate de studierea cauzelor abaterilor, impoten\u021bei \u0219i frigidit\u0103\u021bii la care sunt expuse femeile.<\/p>\n Femeile sunt subiectul dorin\u021belor b\u0103rba\u021bilor \u00een aceast\u0103 er\u0103. Prin urmare, atunci c\u00e2nd \u00ee\u0219i realizeaz\u0103 realitatea p\u00e2n\u0103 la cap\u0103t, recurge la armele ei de imita\u021bie, ispit\u0103 \u0219i ispit\u0103, folosindu-le pentru a alunga pericolele b\u0103rba\u021bilor de la ea. \u00cen timp ce b\u0103rbatul caut\u0103 s\u0103 o apuce \u0219i s\u0103 o calce \u00een picioare, iat\u0103-l c\u0103, cu ispit\u0103, \u00eel arunc\u0103 \u0219i \u00eel r\u0103sturneaz\u0103. \u00cen Samson \u0219i Dalila avem dovezi ale afirma\u021biei men\u021bionate mai sus.<\/p>\n Cu toate acestea, neglijarea femeilor este mare \u00een ochii societ\u0103\u021bii, ele sunt motorul prostitu\u021biei \u0219i sunt responsabile doar pentru virginitate.<\/a>(22)<\/a> Cu toate sim\u021burile, o poate dispre\u021bui \u0219i cu toate sim\u021burile. Exist\u0103 mai multe pasaje din Biblie care sunt de fapt rezultatul unei mentalit\u0103\u021bi care a p\u0103truns \u00een masculinitate \u0219i a confundat voin\u021ba lui Dumnezeu cu voin\u021ba omului. \u00cens\u0103\u0219i Biblia ne spune c\u0103 adultera va fi ucis\u0103 cu pietre, f\u0103r\u0103 s\u0103 ne dea ce ar trebui s\u0103 se \u00eent\u00e2mple cu adulterul. Cu toate acestea, Domnul Isus se opune unui astfel de tratament El nu ucide cu pietre pe adultera pe care i-au adus-o, ci mai degrab\u0103 o trimite, \u00eendemn\u00e2nd-o s\u0103 nu mai p\u0103c\u0103tuiasc\u0103 \u0219i ar\u0103t\u00e2ndu-i compasiune \u0219i triste\u021be deplin\u0103. C\u00e2t despre cei care erau pe punctul de a o ucide cu pietre dup\u0103 ce a fost \u0219ocat de spusele lui: \u201eCine dintre voi este f\u0103r\u0103 p\u0103cat, s\u0103 o ucid\u0103 cu o piatr\u0103.\u201d<\/p>\n Femeile, conform zicalului popular, sunt rele, iar diavolul, o necesitate. Con\u021bine toat\u0103 ru\u0219inea \u0219i toat\u0103 pofta. Este o fiin\u021b\u0103 dispre\u021buit\u0103 \u0219i chiar \u0219i un grup educat, precum filosoful Schopenhauer, nu a descris-o bine \u0219i nici nu i-au dat aprecierea corespunz\u0103toare. Odat\u0103 a scris asta pentru a deruta femeia \u0219i poate pentru c\u0103 nu era \u00een armonie cu mama lui, a\u0219a c\u0103 a spus: \u201eO femeie este potrivit\u0103 doar pentru a p\u0103stra urma\u0219ii \u0219i a sp\u0103la vasele\u201d. \u00cen ceea ce prive\u0219te femeia normal\u0103, a\u0219a cum o vede Sigmund Freud, ea este cea care \u00eenlocuie\u0219te dorin\u021ba de sex cu dorin\u021ba de a avea un copil \u0219i, astfel, maternitatea, \u00een conceptul freudian, este doar o dorin\u021b\u0103 secundar\u0103 \u0219i nimic mai mult.<\/p>\n O femeie este proprietatea \u0219i umbra unui b\u0103rbat, a\u0219a c\u0103 cuv\u00e2ntul lui este respectat. \u00cen ceea ce prive\u0219te \u00eent\u00e2lnirile \u0219i adun\u0103rile sociale, femeia intr\u0103 \u00een cas\u0103 \u00eenaintea lui, iese \u00eenaintea lui, se urc\u0103 \u00een ma\u0219in\u0103 \u00eenaintea lui \u0219i coboar\u0103 \u00eenaintea lui.<\/a>(23)<\/a>.<\/p>\n Totu\u0219i, cu Domnul Isus, chestiunea o g\u0103sim cu totul diferit\u0103, \u00eentruc\u00e2t a ajuns s\u0103 elibereze b\u0103rbatul de complexul superiorit\u0103\u021bii dac\u0103 este b\u0103rbat, \u0219i de inferioritate, \u00een cazul femeii. Isus nu are b\u0103rbat sau femeie, c\u0103ci \u00een El to\u021bi sunt una, a\u0219a cum spune divinul Pavel<\/a>(24)<\/a>.<\/p>\n Iisus a venit pentru omul \u00eentreg, pentru a-l salva dintr-o serie de sclavie care \u00eel epuizeaz\u0103 \u0219i \u00eel distruge: \u201eDac\u0103 Fiul te va face slobozi, vei fi slobozi\u201d (Ioan 7:36) \u0219i \u201epentru c\u0103 ai fost chemat la libertate\u201d. \u201d (Galateni 5:1-13), precum \u0219i: \u201eNu, nu v\u0103 mai numesc slujitori... ci v-am numit prieteni\u201d (Ioan 15:15).<\/p>\n Isus a venit s\u0103 ne elibereze de robia p\u0103catului care a intrat \u00een lume prin om (Romani 5:12). Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 to\u021bi au p\u0103c\u0103tuit \u0219i sunt lipsi\u021bi de m\u00e2ntuirea lui Dumnezeu (Romani 3:23). Domnul a venit s\u0103 ne elibereze din robia noastr\u0103 trupeasc\u0103 (Galateni 5:13). Ceea ce este minunat este c\u0103 Isus refuz\u0103 s\u0103 clasifice p\u0103catele El o poate ucide pe adultera, dar nu o ucide, pentru a-i \u00een\u021bepa inima cu adultul iubirii divine. Prostituata \u0219i-a uscat picioarele cu p\u0103rul ei, transform\u00e2nd \u00eentreaga scen\u0103 \u00een ziua \u00eenmorm\u00e2nt\u0103rii sale.<\/p>\n \u00cen Hristos, facem ecou marelui Pavel, care a spus: \u201eToate lucrurile \u00eemi sunt \u00eeng\u0103duite, dar s\u0103 nu m\u0103 las st\u0103p\u00e2nit de nimic\u201d. \u00cen Isus, st\u0103p\u00e2nim orice sl\u0103biciune \u0219i totul ne este permis, dac\u0103 nu suntem supu\u0219i p\u0103catului \u0219i patimilor. Numai Iisus ne elibereaz\u0103 de milioane de idoli care ne fr\u0103m\u00e2nt\u0103 \u0219i \u00eei \u00eendumnezeiesc pentru a ne dobor\u00ee.<\/p>\n \u00cen consecin\u021b\u0103, dup\u0103 aceasta, femeia, subiectul nostru \u00een aceast\u0103 carte, este cea pe care \u0219i Domnul a iubit-o \u0219i ei i-a spus, la fel ca \u0219i b\u0103rbatului: \u201eIa jugul meu asupra ta, c\u0103 jugul meu este u\u0219or \u0219i povara mea. este lumin\u0103.\u201d<\/p>\n Pentru ca cineva s\u0103 nu cread\u0103 c\u0103 femeia este slab\u0103, ar trebui s\u0103 spunem c\u0103 cartea o \u00eenf\u0103\u021bi\u0219eaz\u0103 preocupat\u0103 de m\u00e2ntuirea pe care Maria curat\u0103 a ob\u021binut-o c\u00e2nd a ascultat cuvintele \u00eengerului. Avem dovezi \u00een acest sens: Elisabeta stearp\u0103, care a conceput anterior la b\u0103tr\u00e2ne\u021be. Exist\u0103, de asemenea, geam\u0103tul V\u0103duvei din Nain \u0219i angoasa arcului pe care Isus l-a vindecat dup\u0103 ani de boal\u0103 (Luca 13:10-17). De asemenea, Salomeea, mama lui Iacov \u0219i a lui Ioan Evanghelistul, a avut o mare influen\u021b\u0103 asupra lui Isus, p\u00e2n\u0103 la punctul \u00een care i-a cerut s\u0103-\u0219i aseze cei doi fii la dreapta \u0219i la st\u00e2nga lui (Matei 20:20-24). La fel, Cartea Faptele Apostolilor consemneaz\u0103 credin\u021ba multor femei care erau cunoscute pentru slujirea apostolilor. Cartea nu se opre\u0219te aici, ci mai degrab\u0103 consemneaz\u0103 pentru noi \u0219tiri legate de femeile profete (1 Corinteni 11:5-6).<\/p>\n Pe scurt, \u00eentreaga persoan\u0103 este iubita lui Dumnezeu, pentru c\u0103 Domnul spune: \u201ePentru c\u0103 vreau ca to\u021bi s\u0103 fie m\u00e2ntui\u021bi \u0219i s\u0103 ajung\u0103 la cunoa\u0219terea adev\u0103rului\u201d.<\/p>\n \u00cen cele din urm\u0103, Biserica dore\u0219te ca to\u021bi copiii ei s\u0103 ias\u0103 din lumin\u0103 ca \u0219i cum el ar fi fost transfigurat. \u00cen\u0103l\u021barea este dovada noastr\u0103 c\u0103 Domnul este al nostru, c\u0103rarea este a noastr\u0103, iar fericirea ve\u0219nic\u0103 este a noastr\u0103. . Problema, dup\u0103 toate acestea, este c\u0103 femeile nu sunt excluse din iubirea lui Dumnezeu, dar sunt, cu siguran\u021b\u0103, excluse \u0219i chiar scutite de preo\u021bia sacramental\u0103.<\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/a>(21)<\/a> Cain: Cuv\u00e2ntul \u00eenseamn\u0103 ispit\u0103. Adic\u0103, femeia era fericit\u0103 s\u0103 aib\u0103 copii, iar asta f\u0103cea parte din abunden\u021ba ei de maternitate. Abel: \u00eenseamn\u0103 oaie \u0219i erou. \u00cen Abel, mama pl\u0103te\u0219te pre\u021bul maxim, care este s\u00e2nge, lacrimi \u0219i durere din cauza pierderii sale. Sheth: Cuv\u00e2ntul \u00eenseamn\u0103 alternativa \u0219i alternativa \u00een care o femeie \u00ee\u0219i caut\u0103 speran\u021ba \u0219i dorul ei suprem.<\/p>\n <\/a>(22)<\/a> Femeile, dup\u0103 cum spun unii, sunt un r\u0103u necesar, dar acest lucru nu este adev\u0103rat. Acest lucru este spus de cineva care vede o femeie doar ca pe un instrument pentru a-i elibera tensiunea.<\/p>\n <\/a>(23)<\/a> Vede\u021bi aceast\u0103 demnitate Femeia intr\u0103 \u00eenaintea b\u0103rbatului, dar b\u0103rbatul o umile\u0219te \u00een secret \u0219i \u00eei zdrobe\u0219te unicitatea \u0219i demnitatea.<\/p>\n <\/a>(24)<\/a> Galateni (3:28).<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0644\u0633\u062a \u0623\u062f\u0631\u064a \u0625\u0630\u0627 \u0643\u0627\u0646 \u0647\u0646\u0627\u0643 \u0641\u064a \u0627\u0644\u0648\u062c\u0648\u062f \u0634\u062e\u0635\u064a\u0629 \u062a\u0639\u0631\u0651\u0636 \u0644\u0647\u0627 \u0627\u0644\u0623\u062f\u0628\u0627\u0621 \u0648\u0627\u0644\u0645\u0641\u0643\u0631\u0648\u0646 \u0648\u0627\u0644\u0644\u0627\u0647\u0648\u062a\u064a\u0648\u0646\u060c \u0643\u062a\u0639\u0631\u0636\u0647\u0645 \u0644\u062d\u0648\u0627\u0621. \u0641\u0641\u064a\u0647\u0627 \u0642\u064a\u0644 \u0627\u0644\u0643\u062b\u064a\u0631 \u0648\u0645\u0627 \u064a\u0632\u0627\u0644. […]<\/p>\n","protected":false},"author":61,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"2844,2847,2544,2850,1375,603,489,2674,1229,2853,2845,2684","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[125],"tags":[254,884,260,2082,8013],"class_list":["post-2848","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-yes-or-no-to-women-priesthood","tag-254","tag-884","tag-260","tag-2082","tag-8013"],"yoast_head":"\n
\n