Послание двадцать второе
Пасха 8 апреля 350 года нашей эры.
Почему его распяли на кресте?!
Господь наш Иисус Христос, принявший на себя обязанность умереть за нас, простер руки не на земле внизу, а в воздухе, чтобы показать, что спасение, совершившееся на кресте, предлагается всем людям повсюду, уничтожая дьявол, который действует в воздухе и прокладывает нам путь к восхождению на небеса.И делает его свободным (легким).
+ + +
Послание двадцать четвертое
Пасха 19 апреля 352 года нашей эры.
В то время, когда они вышли из Египта и перешли его, враги их утонули в море, а теперь, когда мы переходим с земли на небо, сам сатана падает, как молния, с неба.
+ + +
Послание двадцать седьмое
Пасха 7 апреля 355 года нашей эры.
И вновь наступил животворящий день Пасхи.
لأنه من هو فرحنا وفخرنا إلا ربنا يسوع المسيح، الذي تألم من أجلنا، وبه صرنا معروفين لدى الآب؟! لأنه هو ليس آخر بل ذاك الذي تكلم في القديم على لسان الأنبياء، وأما الآن فأنه يقول لكل واحد “أنا الذي أكلمك هو”(1).
"Ну, это слово было сказано. Он не сказал один раз и промолчал другой раз, но всегда и во все времена. С самого начала Он никогда не переставал. Он возбуждает каждого человека и говорит с ним в его сердце.
+ + +
Послание двадцать восьмое
Пасха 7 апреля 356 года нашей эры.
… لكي إذ صار ذبيحة من أجلنا، ننتعش بكلمات الحق، ونشترك في تعاليمه المحيية، وبالتالي نستطيع مع القديسين أن نتقبل الفرح السماوي.
لأنه كما دعى تلاميذه إلى حجاله السماوي، دعانا “الكلمة” معهم إلى الوليمة الإلهية غير الفاسدة، متألمًا من أجلنا هاهنا، أما هناك فأنه يعد الهياكل السمائية لأولئك الذين تهيأوا منصتين إلى الدعوة ومشغولين دائمًا بالهدف، جادين في طلب المكافأة للدعوة العليا، فيوضع الإكليل ويوهب الفرح غير الفاسد لأولئك الذين يأتون إلى الوليمة ويجاهدون ضد من يعوقوهم (الشياطين).
بالرغم من متاعب مثل هذه الرحلة العظيمة حسب المنطق البشري، إلا أن المخلص نفسه يجعلها رحلة سهلة وهينة…
Дорогие братья. По мере приближения праздника пусть мы, получившие виноградную лозу от Спасителя и приглашенные на небесный пир, будем держать пальмовые ветви, провозглашая жизнь победы над грехом, чтобы мы могли быть подобны тем, кто вышел навстречу Спасителю на по этому случаю (входа Его в Иерусалим), чтобы мы своим поведением были готовы встретить Его, когда Он придет, и войти, с Ним мы разделяем вечную пищу и там живем вечно на небесах.
+ + +
Послание двадцать девятое
Пасха 23 марта 357 года нашей эры.
Господь испытывал Своих учеников(2) Когда он спал на подушке, в это время он совершал чудо, и он стал в нем.
Потому что, когда он воскрес, запретил морю и успокоил бурю, он открыл две вещи:
1- Морской шторм был вызван не (естественными) ветрами, а скорее страхом перед Господом, который спал над ним.
2- И Господь, упрекавший ее, был не тварью, а Творцом, потому что тварь не подчиняется другой твари.
Потому что, хотя Красное море было разделено Моисеем(3)Но это сделал не Моисей, потому что то, что произошло, произошло не по словам Моисея, а по повелению Бога.
Даже если бы солнце стояло в Гаваоне(4)И луна в долине Айалон, только вот это было не дело Ибн Нуна, а скорее дело Господа, услышавшего молитву.
Он тот, кто запретил морю и помрачил солнце, находясь на кресте.(5).
В то время как человеческие вещи заканчиваются, божественные вещи остаются. Вот почему, когда мы умираем, когда наша природа заканчивается, Он воскрешает нас и ведет на небеса, хотя мы и родились от земли.
Дай Бог вам утешения.
Я знаю, что вас печалит не только это дело, но и то, что произошло в плане насильственной узурпации церквей (арианами) и изгнания вас из них.
Они заняли это место, но у вас есть апостольская вера.
Они истинно местами, но вне истинной веры, а что касается вас, то они истинно вне мест (церковей), но вера внутри вас. Понятно, что это истинная вера.
Так кто потерял больше всех? У кого больше?!
действительно. Добро место, когда проповедуется в нем апостольская вера, свято место сие, если обитает в нем Святой Бог!..
Но вы блаженны, потому что верою вы находитесь внутри Церкви, пребывая в основаниях веры, и вы — ваш полный народ, поскольку великая вера не поколеблена в вас… потому что это мусульманская вера по апостольскую традицию, и они во плоти неоднократно пытаются ее поколебать, но не могут!
Наоборот, они были отрезаны (от Церкви), пытаясь это сделать.
فإنه مكتوب “أنت هو (المسيح) ابن الله الحي”(6) وقد اعترف بطرس بهذا بكشف الآب له، وقد قيل له “طوبى لك يا سمعان بن يونا. إن لحمًا ودمًا لم يعلن لك لكن أبي الذي في السموات”.
Никто не сможет победить вашу веру, мои возлюбленные братья.
+ + +
Послание сорок(7)
Пасха 20 апреля 368 года нашей эры.
أنتم الذين ثبتوا معي في تجاربي. وأنا أجعل لكم كما جعل لي أبي ملكوتًا. لتأكلوا وتشربوا على مائدتي في ملكوتي”(8).
إذًا بكوننا قد دعينا إلى العشاء السماوي العظيم، في تلك الحجرة العلوية الظاهرة، ليتنا كما ينذرنا الرسول “لنطهر ذواتنا من كل دنس الجسد والروح مكملين القداسة في خوف الله”(9)، حتى إذ نكون بلا دنس من الداخل والخارج. نسمع “أدخل إلى فرح سيدك”(10).
+ + +
Послание сорок второе
Пасха 28 марта 370 г. н.э.
لقد دعينا أخوة، وها هو الآن يدعونا “الحكمة” بحسب المثل الإنجيلي إلى العشاء السماوي العظيم، وهو مشبع لكل الخليقة، أقصد الفصح، أي المسيح، الذي ذبح. “لأن فصحنا أيضًا المسيح قد ذبح”(11)…
لذلك فإن أولئك الذين تهيأوا له سيسمعون “أدخل إلى فرح الرب”.
+ + +
Послание сорок третье
Пасха 17 апреля 371 года нашей эры.
أن دعوتنا نحن الذين من أجلنا تم الفصح، هي دعوة سماوية و”سيرتنا نحن هي في السموات”(12) كقول الرسول. لأنه “ليس لنا هنا مدينة باقية لكننا نطلب العتيدة”(13). С нетерпением ожидая, мы сохраняем праздник Ид так, как ему подобает...
السماء هي بحق عاليه، وبعدها عنا غير محدود. إذ يقول (المرتل) “السموات سموات للرب”(14). Но это не заставляет нас пренебрегать или бояться, как будто этот путь невозможен, скорее, мы должны наполняться ревностью и тоской.
Но наше положение не будет похоже на положение предшественников, которые двинулись с востока... и начали строить (башню для неба), поэтому нам нужно обжечь огнем кирпич и попросить раствор для строительства.. . Потому что у этих людей смешались языки, и их работа испортилась.
Что же касается нас, то Господь проложил нам путь Своей кровью и облегчил его...
Он не только предложил нам комфорт с точки зрения расстояния, но и сам пошел и открыл нам дверь, которая была закрыта.
لأنه حقًا قد أغلق الباب من الوقت الذي خرج فيه آدم من بهجة الفردوس، وأقام شاروبيمًا بسيف ملتهب بالنار… وصار حافظًا لشجرة الحياة – والآن قد فتح الطريق…
И воскресивший Херувимов явил великую благодать и исполненное любви сострадание, приведя с собой первоначального духовника в Рай. Когда он вошел на небеса, он стал для нас прецедентом, открыв двери для каждого.
И Павел также, поскольку он преследует цель ради высшей награды Божией(15)، بهذا قد اختطف إلى السماء الثالثة، ورأى الأمور العلوية، ثم نزل وأخذ يعلمنا معلنًا ما جاء في سفر العبرانيين “لأنكم لم تأتوا إلى جبل ملموس مضطرم بالنار وإلى ضباب وظلام وزوبعة وهتاف بوق وصوت كلمات استعفى الذين سمعوه من أن تزاد لهم كلمة. لأنهم لم يحتملوا ما أمر به وإن مست الجبل بهيمة ترجم أو ترمى بسهم. وكان المنظر هكذا مخيفًا حتى قال موسى أنا مرتعب ومرتعد. بل قد أتيتم إلى جبل صهيون وإلى مدينة الله الحي أورشليم السماوية وإلى ربوات هم محقل ملائكة. وكنيسة أبطار مكتوبين في السموات”.
Кому не хочется насладиться верхней компанией с такими людьми?!
من لا يتوق أن يحصي مع أولئك، حتى يسمع معهم “تعالوا يا مباركي أبي رثوا الملكوت المعد لكم منذ تأسيس العالم”(16).
+ + +
Послание сорок четвертое
Пасха 8 апреля 372 года нашей эры.
عندما رأى خدام رئيس الكهنة والكتبة هذه الأمور، وسمعوا الرب يقول “إن عطش أحد فليقبل إلي ويشرب”(17)Они поняли, что он был не просто обычным человеком, подобным им, но что он был тем, кто давал воду святым, и что он был тем, о ком пророчествовал Исайя. Потому что он поистине сияние славы Божией (18)، وهو كلمة الله. وهكذا فهو مثل نهر روى في القديم من ينبوع الفردوس، وأما الآن فهو يعطي عطية الروح نفسها لكل الشر قائلاً “إن عطش أحد فليقبل إلي ويشرب” لأن “من آمن بي كما قال الكتاب تجري من بطنه أنهار ماء حي”(19).
Эти слова сказаны не человеком, а живым Богом, истинно животворящим и дарующим Святого Духа.
+ + +
Послание сорок пятое
Пасха 31 марта 373 года нашей эры.
ليتنا نقدم تقدماتنا، مهتمين بالتوزيع على المحتاجين، وندخل في المكان المقدس كما هو مكتوب “حيث دخل يسوع كسابق لأجلنا “فوجد فداءًا أبديًا”(20).
Это великое доказательство того, что мы, бывшие чужеземцами, назывались друзьями, а раньше мы были чужими (с неба), поэтому стали подданными святых и назывались сынами небесного Иерусалима, что символизировало то, что построил Соломон.
Ибо если бы Моисей совершил все то, что видел на горе, то ясно, что служение, совершаемое ими в храме, есть символ небесных тайн, в которые хочет, чтобы мы вошли Господь, готовя нам новый и устойчивый путь. .
Поскольку все старое является символом нового, то и нынешний праздник является символом небесной радости, которая приходит с псалмами и духовными песнями.
Итак, начнем голодать.
+ + +
(1) Иоанна 4:26.
(2) Марка 4:37-41.
(3) Исход 21:14.
(4) Иисус Навин 12:10.
(5) Матфея 27:45
(6) Матфея 16:16,17.
(7) Следующие отрывки, вероятно, взяты из Послания 44, сохранившегося в греческом оригинале Космы (Migne 16. 1440 S.99).
(8) Луки 28:22-30.
(9) 2 Коринфянам 1:7.
(10) Матфея 21:25.
(11) 1 Коринфянам 7:5.
(12) Филиппийцам 3:20.
(13) Евреям 14:13.
(14) Псалом 115:16.
(15) Евреям 12:18-2.
(16) Матфея 34:25.
(17) Иоанна 37:7.
(18) См. Евреям 1:3.
(19) Иоанна 37:7,38.
(20) Евреям 6:20, 9:12.