Златно доба рума
843-1025
Хамданидска држава: (942-1003) Током дана Ал-Му'тадида (892-902) и Ал-Муктафија (902-908) није дошло до нових поремећаја у телу Абасидске државе. Али током владавине Ал-Муктадира (908-932), држава се вратила у своје претходно стање распада, а затим Ал-Кахир (932-934), Ал-Ради (934-940), Ал-Муттаки (940- 944), а Ал-Мустакфи (944-946) изгубио је последњу од својих држава, и тиме је калифов временски ауторитет у потпуности смањен.
Међу онима који су тежили краљевству и власти током овог распада била су и нека арапска бедуинска племена. Можда најпознатији од њих су Бану Тагхлиб. Године 905, за време владавине Ал-Муктафија, њихов најстарији, принц Абдулах бин Хамдан, успео је да монополизује власт у Мосулу и његовој околини. Године 942, његов син Хасан и Али су успели да приграбе титуле Насир ал-Давла И и Саиф ал-Давла ИИ. Саиф ал-Давла је продро у Џазиру 937. Године 944. ушао је у Алеп и тамо успоставио државу која је трајала до 1003. године. Насир ал-Давла је остао у Мосулу, смиривши сукобе у Багдаду, док је Саиф ал-Давла остао у Мосулу. Давла је устао и напао Хуссам - Саиф ал-Ислам - пред Римљанима. То је наставио да чини све док није умро 967. године.
Када се Саиф ал-Давла настанио у Алепу и учинио га главним градом свог краљевства и базом за своје војне операције, главне борбе између Римљана и муслимана прешле су са јерменског фронта на нову линију која се протезала од Киликије до Дијарбакира. Иницијатива у овим ратовима прешла је на Римљане. Стручњаци сматрају да победа Римљана над муслиманима у Кс веку није била само резултат слабости Абасида, већ да је била резултат обнове, будности и активности међу Римљанима, па чак и ако су се разликовали у расе, били су уједињени у православљу и у хвалисању прошлим славама. Осећали су неопходност да преиспитају своје политичке, друштвене и економске системе и неопходност да усаврше војску и да је допуне како би постигли жељену корист. По мишљењу ових људи, Римљани су у десетом веку били будни и активни, а не непажљиви и подељени.
Хамданиди су оптеретили племена полуострва порезима, укључујући и Бану Хабиба. Победници су били и Бану Хабиб, па им је ситуација била тешка, па су ухваћени и потом изашли да се боре. Насир ал-Давла их је напао 935. године и покорио их. Рачунали су на одлазак. Тако је десет хиљада витезова устало са својим женама, децом и робовима, прешло границе, склонило се код Римљана и вратило се хришћанству, религији својих предака. Остала племена острва следила су их.
Године 938. Саиф ал-Давла је забележио прву победу над Римљанима испред тврђаве Зијад у коју је ушао насилно. Затим га је оставио у борби, а Римљани су га сустигли између тврђаве Зијад и тврђаве Салам, па се круг окренуо према Римљанима како се и појавио, а Абу Фирас је певао о победи. Године 939. Римљани су извршили поход на Кавказ да дисциплинују Караџа - тренутно Грузију - јер су се уздржали од инвазије на муслимане упркос томе што су били православни и исповедали религију филозофа. Караџ је замолио Хамданије за помоћ. Саиф ал-Давла је устао у римским земљама и постао вођа највећег џихада и непријатељ хришћанства међу Римљанима. Између 940. и 944. године, Саиф ал-Давла је био заузет у главном граду калифата, чији је центар био врховна власт. Напао је Римљане на Киликији у јесен 940. године, и они су стигли до области Кафр Тута. . Затим су радили у Европи и повлачили се. Вратили су се почетком 942. године и кренули у равнице Киликије до граница Сирије. Затим, у јесен исте године, Гаргхун је напао провинцију Дијарбакир и заузео Маииафарикин, као што смо раније споменули. У питању је била марамица. Године 944. Саиф ал-Давла је ушао у Алеп и Хомс и отео их из руку Ихшидида, Римљани су кренули у област Мараша и области Гхарас, до улаза у Антиохију. Саиф ал-Давла је одговорио препадом на регион Арабсус.
Дошла је 946. година и два противника су разменила заробљенике у време Салафакије. У пролеће 948. Римљани су напустили Малатију и Семисат и кренули према острву да заузму коридор Хадат-Мараш. Саиф ал-Давла је издржао битку код Џелбата, која се помиње у једној од Абу Фирасових пјесама. Следећег пролећа 949. године, Лав, син Фоке, појавио се пред догађајем и опсео га, ушао је силом и разорио његове тврђаве. Римљани су такође заузели Мараш и борили се на зидинама Тарса. Ношени су на острво Критеш, али безуспешно. У пролеће 950. године, Саиф ал-Давла је отишао у Јазиру да прегледа њене послове, напао је северну Сирију до улаза у Антиохију и опседао Буку у равници Ал-Амк устао да се бори против њега, али је несрећно пропао.
Чигра и катастрофа: (950) وعاد سيف الدولة إلى حلب يستعد للقتال فجمع ثلاثين ألفاً واصطحب ثلاثة من الشعراء “المتنبي وأبا فراس وأبا زهير المهلهل” ونهض إلى مرعش فملاطية فاحتل صارخة وقتل وسبى وأحرق. وأراد العودة إلى حلب. ثم علم أ، لاوون ابن فوقاس قد حشد في منطقة خرشنة Charsianon فعاد إليه وأنزل به خسارة كبيرة. ثم اتجه نحو الجنوب فصمد له الروم في درب الجوزات بين الألبستان والحدث. ومرت طلائع سيف الدولة ولم يحرك الروم ساكناً. ثم أقبل سيف الدولة فوجد الممر مقطوعاً فأمطره الروم حجارة وصخوراً وسهاماً. ثم لحق به الروم ثانية وثالثة وأرهقوه فتفرق رجاله ففر هارباً نحو حلب فعرفت هذه الحرب بغزوة المصيبة.
Џон Гемски: وفي السنة 958 بدت علامات الضعف في مقاومة سيف الدولة. وتسلّم قيادة الروم يوحنا جيمسكي Jean Tzimisces “يوحنا شمشيق” فأحرز انتصارات متتالية في الجزيرة العليا واحتل أكثر مدنها. ثم حاصر سميساط على الفرات الأعلى وأنزل بسيف الدولة سلسلة من الهزائم وبعد السنة 960 أضاف الروم إلى ملكهم كل ما وقع شرقي الفرات جاعلين من هذه المناطق ثيمة الجزيرة.
Заузимање Каритеша: (960-961) Константин ВИИ је имао сина по имену Роман, а са седамнаест година оженио се кћерком Теофаном. Теофано је мрзела да живи међу свекрвом и свекровим ћеркама. Она је наложила свом мужу Роману да отрује свог оца Константина. Попио је дозу тога, а Константин је живео само годину дана. Романос ИИ је био фокусиран на пожуде и забаву, па се ослањао на своју жену да управља стварима и на човека по имену Џозеф Брингас. Абринкас је осетио слабост Арапа и сматрао је да су околности прикладне да се Картиш врати у римски посед. Никифор Фока је припремио велику флоту и велику војску и упао у шанац и силом ушао у њега у пролеће 961. године, а затим заузео цело острво. У њу је пребацио грчку и јерменску заједницу и позвао светог јеванђелисту Никона Матаноиту да тамо проповеда у име Христово и евангелише муслиманске становнике.
Пећина Ал-Кахл: (960) وأحب سيف الدولة أن يغتنم هذه الفرصة السانحة فجهز ثلاثين ألفاً وقام بهم إلى خرشنة. فأسرع لاوون فوقاس إلى تلال طوروس يسد عليه طريق العودة وكمن له عند ممر اندراسوس Andrasos “مغارة الكحل” فهزمه فيه. وعظمت غنائم لاوون فأسر عدداً كبيراً من المسلمين وأطلق سراح جميع من كان قد وقع في الأسر من الروم.
Аин Зарба и Алеп: (962) Никифор је одлучио да искористи катастрофу која је задесила Саиф ал-Давлу и освоји Киликију, највеће исламско поморско упориште после Крита и најближи пут Сирији. Почетком 962. године направио је успешан обилазак и за двадесет и два дана заузео педесет градова или утврђења. Почетком Великог поста вратио се у Кападокију. Поново је то урадио у јесен и отворио Аин Зарба. Саиф ал-Давла није био у стању да издржи његов сукоб на пролазу Аманус, па су се војске Никефора излиле у равнице Сирије све до Манбија на Еуфрату. Тада је Никофор опседао Алеп једанаест дана (20-31. децембар 962.) и јуришао на његов зид, али није успео да савлада цитаделу. Вратио се у Цариград са великим пленом. Сазнао је за смрт Романа ИИ на путу за престоницу.