Varför blev Guds Son en människa och inte Fadern eller Anden? Vad gjorde sonen genom att bli människa?

Fadern är en Fader, inte Sonen. Sonen är en Son, inte Fadern. Anden är en helig ande, inte Fadern eller Sonen. Jurisdiktionen är fast och inte föremål för rörelse. Annars, hur kan jurisdiktionen förbli om den är rörlig och överförd till andra?... Av denna anledning blev Guds Son Människosonen så att hans jurisdiktion förblir orörlig, eftersom Sonen var Guds Son och blev Människosonen genom sin inkarnation från den heliga Jungfrun och hans jurisdiktion över gudomlig sonskap kvarstår fortfarande.

Den gudomliga naturens egenskaper och egenskaper - Varför inkarnerades Sonen: Guds Son blev människa för att återställa människan till vad hon var förut. Han skapades till sin avbild, rationell, fri och lik honom, det vill säga full av dygder som den mänskliga naturen är kapabel till. Dessa egenskaper är som egenskaper hos den gudomliga naturen, som är fria från oro, kaos och förvirring, med godhet, visdom, rättvisa och frihet från allt ont. Följaktligen hade Gud etablerat människan i sin gemenskap - för när han skapade henne åtskild från korruption, lockade han henne genom sin gemenskap till oförgänglighet - men genom att överträda budet svärtade vi ner och raderade den gudomliga bildens egenskaper. När situationen ledde oss till ondska blev vi berövade gudomlig gemenskap, för "vilken gemenskap har ljus med mörker" (2 Kor 6:14)?...Och när vi blev utanför livet föll vi i dödens fördärv. . Eftersom Kristus delade med oss vad som var bäst och vi inte behöll det, tog han det lägre - jag menar vår natur - för att i sig själv och i sig själv förnya det som var till hans avbild och likhet och vägleda oss till det dygdiga livet, den i sig själv lätt tillgänglig för oss. Han befriade oss från korruption genom att dela livet, när han blev början på vår uppståndelse, och han förnyade inom oss det försummade och spruckna kärlet för att rädda oss från Satans tyranni genom att kalla oss till gudomlig kunskap och för att stärka och utbilda oss med ståndaktighet och ödmjukhet så att vi kan övervinna tyrannen.

Resultatet av inkarnationen - korsets kraft: - Följaktligen har dyrkan av avgudar försvunnit, skapelsen har helgats av gudomligt blod, avgudarnas tempel och tempel har raserats, gudomlig kunskap om treenigheten av lika väsen har implanterats och dyrkan av den oskapade gudomligheten, den enda sanna Gud, har upprättats. Demonerna darrar över de människor som en gång var under deras ägo. Det märkliga är att hela denna reform genomfördes genom Kristi kors, hans lidande och hans död. De goda nyheterna om gudomlig kunskap har spridits över hela jorden, inte genom krig, vapen eller arméer som tränats för att bekämpa fienden, utan snarare genom en grupp människor som är nakna, föraktade, analfabeter, hemlösa, förföljda och dömda till döden. De predikar de goda nyheterna för dem som fysiskt korsfästes och dömdes till döden. De besegrade de visa och mäktiga, eftersom kraften från korset - som är den starkaste - följde efter dem. Döden, som var det största ämnet för rädsla, försiktighet och hat i det förflutna, har idag blivit bättre än livet. Dessa är de reformer som är resultatet av Kristi ankomst, och dessa är beviset på hans makt, som han nu - som i Moses - delade havet och räddade ett folk från Egypten och från faraos slaveri, utan snarare räddade han. mänskligheten från dödens fördärv, från den våldsamma usurperaren och från synden. I detta tillskansade han sig inte dygden. Han begravde inte syndare i graven, han brände dem inte med eld och stenade dem inte med stenar. Men - med sin ödmjukhet och öppenhet - lockade han människor till dygd, så de började tävla i det negativa och njuta av mödan. I forna tider straffades syndare och fortsatte i sin synd, och synden var som en gud för dem. Idag, för fromhetens och dygdens skull, uthärdar de tortyr, straff och död.

Tack, o Kristus, Guds ord, hans vishet, hans styrka och den allsmäktige Guden! Vad erbjuder vi, de eländiga, er förutom alla dessa goda gärningar? För allt är ditt och du ber bara om din frälsning, i vetskap om att - i din mirakulösa godhet - och när du ger denna frälsning tackar du dem som tar emot den. Tack, o han som gav oss tillvaron, gav oss tillvarons godhet och förde oss tillbaka till honom efter att vi föll i hans mirakulösa nedlåtenhet.