Den andra februari firar den heliga kyrkan \u00e5minnelsen av Herren Kristi offer som barn i templet (en h\u00f6gtid som kallas Herrens intr\u00e4de i templet). Saint Luke ber\u00e4ttar om denna h\u00e4ndelse i sitt evangelium (2:22-40). Det vi kommer att fokusera p\u00e5 h\u00e4r, \u00e4r Simeon den \u00e4ldres och Annas, Phanuels dotters positioner, och vad de representerar under den tid som skiljer Gamla och Nya testamentet \u00e5t.<\/p>\n
<\/p>\n
N\u00e4r Josef och Maria kom till templet p\u00e5 den fyrtionde dagen efter Jesu f\u00f6delse, m\u00f6tte de Simon, den r\u00e4ttf\u00e4rdige och fromma mannen som "v\u00e4ntade p\u00e5 Israels tr\u00f6st, och den helige Ande f\u00f6ll \u00f6ver honom" (2:25), s\u00e5 bar han honom i sin famn och skanderade: "Nu ska du sl\u00e4ppa din tj\u00e4nare, o M\u00e4stare, i frid, mina \u00f6gon har sett din fr\u00e4lsning, som du har f\u00f6rberett inf\u00f6r alla folks ansikten, ett ljus." till uppenbarelse f\u00f6r folken och \u00e4ra \u00e5t ditt folk Israel\u201d (2:23-29). Vad som menas med Israel, h\u00e4r, \u00e4r de m\u00e4nniskor som i Gamla testamentet l\u00e4ngtade efter Kristi ankomst och att f\u00e5 se honom, och det \u00e4r k\u00e4nt att denna hymn reciteras av kyrkan i varje solnedg\u00e5ngsb\u00f6n den b\u00e4r.<\/p>\n
Det som drar till sig uppm\u00e4rksamheten i evangeliets ber\u00e4ttelse \u00e4r att Simon den \u00e4ldre v\u00e4ntade p\u00e5 sitt folks "tr\u00f6st". Frasen "tr\u00f6sta", som var utbredd i Palestina fr\u00e5n tiden d\u00e5 Jesajas bok (1:40) skrev fram till Jesu Kristi ankomst, syftar p\u00e5 Guds ankomst i den sista tiden, och det \u00e4r en av de tecken p\u00e5 den messianska tiden. Evangelisten Johannes ger titeln "Tr\u00f6stare" till den Helige Ande (15, 26), men ocks\u00e5 till Jesus Kristus (1 Joh 1:2). Evangelisten Lukas fokuserar p\u00e5 den Helige Andes n\u00e4rvaro och handling i h\u00e4ndelse av Kristi presentation f\u00f6r templet. Han n\u00e4mner det tre g\u00e5nger, inklusive att den Helige Ande uppenbarade f\u00f6r Simon att \u201dhan kommer inte att se d\u00f6den innan han ser Herrens Kristus. \u201d (2:26), och detta \u00e4r en indikation p\u00e5 forts\u00e4ttningen av profetian under den eran.<\/p>\n
Simeons s\u00e5ng \u00e4r en rituell tillbedjanshandling och en tacks\u00e4gelse lovs\u00e5ng till Gud. Att b\u00e4ra barnet i famnen och v\u00e4lsigna Gud \u00e4r rituella handlingar som \u00e4r specifika f\u00f6r tillf\u00e4llet. Sedan \u00e4r hymnens vokabul\u00e4r laddad med symboler fr\u00e5n Gamla testamentet, s\u00e4rskilt texter som h\u00e4rr\u00f6r fr\u00e5n profeterna som beskrev fr\u00e4lsningen under den senaste tiden, s\u00e5som fraserna "s\u00e5g fr\u00e4lsning" och "allt k\u00f6tt kommer att se fr\u00e4lsning" (Jesaja 40: 5) och "Tr\u00f6sta, tr\u00f6sta mitt folk" (Jesaja 40:1), och frasen "folkens ljus" (Jesaja 49:6). N\u00e4r det g\u00e4ller \u00e4mnet "Israels h\u00e4rlighet", som uppenbaras "f\u00f6r nationerna" eller "f\u00f6r hedningarna", g\u00e5r det ocks\u00e5 tillbaka till profeten Jesaja, som sa: "Och nationerna kommer att se din r\u00e4ttf\u00e4rdighet, och alla kungarna din h\u00e4rlighet\u201d (62:2). Vad vi kan dra slutsatsen av Simeon den \u00e4ldres s\u00e5ng \u00e4r att temat fr\u00e4lsning, som str\u00e4cker sig bortom det gamla Israels folk till alla nationer, har sina r\u00f6tter i profeterna i Gamla testamentet. Vid den tidpunkt d\u00e5 Jesus Kristus kom representerade Sheikh Simeon samma profetiska linje som v\u00e4ntade p\u00e5 att fr\u00e4lsningen skulle spridas \u00f6ver hela v\u00e4rlden.<\/p>\n
D\u00e4rf\u00f6r f\u00f6rutsp\u00e5r Simeon den \u00e4ldre vad Kristus kommer att g\u00f6ra senare, vilket \u00e4r att \u00f6ppna d\u00f6rren till fr\u00e4lsning f\u00f6r alla m\u00e4nniskor. Profeten s\u00e5g med egna \u00f6gon vad Herren lovade sitt folk, och d\u00e4rf\u00f6r s\u00e5g han vad som v\u00e4ntade honom, s\u00e5 han kunde sjunga: "Nu sl\u00e4pper du din tj\u00e4nare i frid, Herre." H\u00e4r pr\u00e4glas d\u00f6den av frid, f\u00f6r fr\u00e4lsningen har kommit och d\u00f6den kommer inte att r\u00e5da f\u00f6r evigt. N\u00e4rvaron av Anna, Phanuels dotter, faller inom samma ram, eftersom hon \u00e4r en "profetia" (Luk 2:36), och n\u00e4rvaron av kvinnliga profetessor i antikens historia \u00e4r vanlig, och hon prisade och prisade ocks\u00e5 Gud eftersom hon s\u00e5g Herrens smorde och ber\u00e4ttade \u201dom barnet f\u00f6r alla som v\u00e4ntade p\u00e5 Jerusalems l\u00f6sen\u201d (2:38). Simeon och Anna, de \u00e4ldste, symboliserar de m\u00e4nniskor som genomlevde h\u00e4ndelserna och eposerna i Gamla testamentet, endast f\u00f6r att se Guds h\u00e4rlighet uppn\u00e5dd genom Kristi ankomst.<\/p>\n
Evangelisten Lukas ber\u00e4ttar f\u00f6r oss h\u00e4ndelsen med offret och kopplar den till templet och fullbordandet av profetiorna om Kristi ankomst. Luke utgick fr\u00e5n h\u00e4ndelsens verklighet f\u00f6r att f\u00f6rl\u00e4nga den till sista g\u00e5ngen och passerade genom templet och religi\u00f6sa ritualer. D\u00e4rf\u00f6r \u00e4r Kristus det sanna templet, den ende pr\u00e4sten och offret. Offerbudskapet sammanfattas i det faktum att Kristus, genom att presentera sig f\u00f6r templet, avslutade det gamla templets funktion och blev det enda templet. Att g\u00e5 med i templet \u00e4r inte l\u00e4ngre ett resultat av det fysiska arv som en son f\u00e5r fr\u00e5n sin far och mor. Att tillh\u00f6ra templet har snarare blivit tillh\u00f6rande Kristus sj\u00e4lv, till hans kropp, till kyrkan som omfattar alla raser och nationer.<\/p>\n
Den helige Johannes Chrysostomos s\u00e4ger i sin predikan med anledning av Kristi presentation till templet att det \u00e4r varje kristens plikt att bli en annan Simon som b\u00e4r Jesus i sina armar och presenterar honom f\u00f6r v\u00e4rlden, och endast i detta b\u00f6r m\u00e4nniskan gl\u00e4dja sig : \u201dOm m\u00e4nniskan vill bli befriad fr\u00e5n allt slaveri, m\u00e5ste hon b\u00e4ra Kristus i sina armar (som den \u00e4ldre Simeon) och han kramar honom till sitt br\u00f6st, och framf\u00f6r allt m\u00e5ste han b\u00e4ra Kristus i sitt hj\u00e4rta, och f\u00f6rst d\u00e5 kommer han att var glad och g\u00e5 dit hans hj\u00e4rta vill." Chrysostomos forts\u00e4tter och uppmanar personen att str\u00e4va efter att "l\u00e5ta Anden vara din v\u00e4gledare och v\u00e4gledare f\u00f6r att komma in i Herrens tempel, templet gjort av levande stenar, det vill s\u00e4ga kyrkan."<\/p>\n
Ur min f\u00f6rsamlingsbulletin 1996<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u062a\u062d\u062a\u0641\u0644 \u0627\u0644\u0643\u0646\u064a\u0633\u0629 \u0627\u0644\u0645\u0642\u062f\u0651\u0633\u0629 \u0641\u064a \u0627\u0644\u062b\u0627\u0646\u064a \u0645\u0646 \u0634\u0647\u0631 \u0634\u0628\u0627\u0637 \u0628\u062a\u0630\u0643\u0627\u0631 \u062a\u0642\u062f\u0645\u0629 \u0627\u0644\u0633\u064a\u0651\u062f \u0627\u0644\u0645\u0633\u064a\u062d \u0637\u0641\u0644\u0627\u064b \u0625\u0644\u0649 \u0627\u0644\u0647\u064a\u0643\u0644 (\u0648\u0647\u0648 \u0627\u0644\u0639\u064a\u062f \u0627\u0644\u0645\u0639\u0631\u0648\u0641 \u0628\u0627\u0633\u0645 \u062f\u062e\u0648\u0644 […]<\/p>\n","protected":false},"author":8,"featured_media":3449,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_relevanssi_hide_post":"","_relevanssi_hide_content":"","_relevanssi_pin_for_all":"","_relevanssi_pin_keywords":"","_relevanssi_unpin_keywords":"","_relevanssi_related_keywords":"","_relevanssi_related_include_ids":"","_relevanssi_related_exclude_ids":"","_relevanssi_related_no_append":"","_relevanssi_related_not_related":"","_relevanssi_related_posts":"1369,2901,1529,1329,2750,2753,2762,2752,1040,1172,2321,2760","_relevanssi_noindex_reason":"","site-sidebar-layout":"default","site-content-layout":"","ast-site-content-layout":"default","site-content-style":"default","site-sidebar-style":"default","ast-global-header-display":"","ast-banner-title-visibility":"","ast-main-header-display":"","ast-hfb-above-header-display":"","ast-hfb-below-header-display":"","ast-hfb-mobile-header-display":"","site-post-title":"","ast-breadcrumbs-content":"","ast-featured-img":"","footer-sml-layout":"","ast-disable-related-posts":"","theme-transparent-header-meta":"","adv-header-id-meta":"","stick-header-meta":"","header-above-stick-meta":"","header-main-stick-meta":"","header-below-stick-meta":"","astra-migrate-meta-layouts":"default","ast-page-background-enabled":"default","ast-page-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-4)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"ast-content-background-meta":{"desktop":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"tablet":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""},"mobile":{"background-color":"var(--ast-global-color-5)","background-image":"","background-repeat":"repeat","background-position":"center center","background-size":"auto","background-attachment":"scroll","background-type":"","background-media":"","overlay-type":"","overlay-color":"","overlay-opacity":"","overlay-gradient":""}},"footnotes":""},"categories":[85],"tags":[1908,668,1909],"class_list":["post-975","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-biblical-general-studies","tag-1908","tag-668","tag-1909"],"yoast_head":"\n