وأدى البحث في جوهر الابن إلى النظر في جوهر الروح القدس ولا سيما وأن المجمع المسكوني الأول اكتفي بالعبارة: “وبالروح القدس”. وقال مجمع الإسكندرية في سنة 362 بألوهية الروح القدس وأوجب لعنة من يقول بخلق الروح. وراج القول في هذه الآونة في ولايات تراقية وبيقنية والهلسبونط بخلق الروح القدس. وتزعم هذه الحركة ثلاثة من كبار الأساقفة الذين اشتهروا بالفضيلة والمحبة والغيرة. والإشارة هنا إلى افستاثيوس سبسطية والفسيوس كيزيكة ومراثونيوس نيقوميذية. فكان لتزعمهم أثر في نفوس جمهور المؤمنين في هذه المنطقة فاتسعت حركتهم حتى أصبحت في السنة 381 موضوع بحث رئيسي في المجمع المسكوني الثاني كما سنرى في حينه.
Ortodokslar tek dillidir: Gotik kabilelerin ve insanların dikkati dinden uzaklaştırıldı ve takipçileri, eski anayasada söz sahibi olanlarla aynı fikirde değildi. Arzuları çatıştı ve özellikle Cabboudakia'da Ortodoks safları örgütlendi. Ankaralı Athanasios, İznik Ortodoks inancını açıkça ilan etti ve Caesarea'lı Eusebius da aynı şeyi yaparak Büyük Basil'i danışman ve asistan olarak atadı. İlahiyatçı Gregory'nin babası Nazianzuslu Gregory, tarihçinin anayasasından döndü ve meslektaşlarına Ortodoks inancını ilan etti. Ermenistan ve Punt'taki Antakya Kilisesi'nden başkaları da bu piskoposların sözlerini takip ederek, herkes üç hipostazı ve öz birliğini ilan ederek safların birleşmesi ve Ortodoksluk bayrağı altında birleşmenin yolunu açtı.