![\"Aziz](\"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2010\/04\/14_nov_gregory_palamas.jpg\" "\\"Aziz")
On d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131lda Selanik'in mucizevi ve parlak ba\u015fpiskoposu Aziz Gregory Palamas'taki d\u00fcr\u00fcst babam\u0131z\u0131n hayat\u0131.<\/p>\nOn d\u00f6rd\u00fcnc\u00fc y\u00fczy\u0131lda Selanik'in mucizevi ve parlak ba\u015fpiskoposu Aziz Gregory Palamas'taki d\u00fcr\u00fcst babam\u0131z\u0131n hayat\u0131.<\/p>\n
Biyografisi Konstantinopolis Patri\u011fi Philotheus taraf\u0131ndan yaz\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Atinal\u0131 Aziz Nicodemus bu biyografiyi \u00f6zetledi. Azizlerin hayatlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck bir k\u0131sm\u0131n\u0131 i\u00e7eren \u00fcnl\u00fc kitab\u0131 Neo Eklogio'ya buna yer verdi. Yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en kitapta yer alan Aziz Nicodemus metninin \u00e7evirisini burada sunuyoruz.<\/p>\n
<\/p>\n
D\u00fcr\u00fcst ve ilahi babam\u0131z Gregory, 1269 y\u0131l\u0131nda Konstantinopolis \u015fehrinde \u015ferefli ve erdemli bir aileden d\u00fcnyaya geldi. Babas\u0131 \u00e7ok yetenekli bir insand\u0131, \u00f6yle ki Kral II. Andronicus onu Senato'daki en \u00f6nemli yard\u0131mc\u0131lar\u0131 aras\u0131nda atad\u0131. Bu d\u00fcnyevi kral onu sevmek ve onurland\u0131rmakla kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda g\u00f6kteki kral da onu hayattayken mucizelerle y\u00fcceltti. Babas\u0131n\u0131n da \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn yakla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frendi\u011finde ke\u015fi\u015f oldu\u011fu ve melek manast\u0131r c\u00fcbbesini giydi\u011fi, dolay\u0131s\u0131yla ad\u0131n\u0131n Konstantin'den Constantius'a de\u011fi\u015ftirildi\u011fi de biliniyor. Daha sonra d\u00fcnyevi olan\u0131 b\u0131rak\u0131p g\u00f6ksel olana y\u00f6neldi.<\/p>\n
Babas\u0131n\u0131n \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra Gregory kendini \u00e7e\u015fitli bilimler edinmeye adad\u0131, ancak \u00e7ok gen\u00e7 oldu\u011fundan (1)<\/a> Ezberlemek zordu. Bu nedenle, hararetli bir dua ile ve Tanr\u0131'n\u0131n Annesi Meryem Ana'n\u0131n simgesinin \u00f6n\u00fcnde \u00fc\u00e7 kez diz \u00e7\u00f6kmeden \u00f6nce hi\u00e7bir \u015feyi ezberlememeye karar verdi. B\u00f6ylece onun yard\u0131m\u0131yla kolayl\u0131kla ezberlemeyi ba\u015fard\u0131. Bu konuda Kutsal Bakire'nin yard\u0131m\u0131 sadece g\u00f6r\u00fcnmekle kalmad\u0131, ayn\u0131 zamanda azizin ailesine ihtiya\u00e7 duyduklar\u0131 her konuda yard\u0131m etmesi i\u00e7in kral\u0131n y\u00fcre\u011fine ilham verdi. Gregory bilimde b\u00fcy\u00fck ilerleme kaydetti (2)<\/a> Herkes onun bilgeli\u011fine ve mahkeme i\u015flerini y\u00f6netme yetene\u011fine hayran kal\u0131yor. Kral da onun ad\u0131na seviniyor ve ondan b\u00fcy\u00fck ba\u015far\u0131lar bekliyordu. Ancak Gregory'nin akl\u0131 daha b\u00fcy\u00fck ve daha y\u00fcce meselelerle, yani Cennetin Krall\u0131\u011f\u0131yla ilgili olarak me\u015fguld\u00fc. D\u00fcnyevi \u015feyleri de\u011fil, g\u00f6ksel \u015feyleri d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu.<\/p>\n Kutsal Da\u011f'dan (Athos Da\u011f\u0131) Konstantinopolis'e gelen baz\u0131 ke\u015fi\u015flerin varl\u0131\u011f\u0131ndan yararlanarak onlarla konu\u015fmu\u015f ve onlardan faydalanm\u0131\u015ft\u0131. Ona \u015fehirden uzakla\u015f\u0131p Kutsal Da\u011f'a gitmesi i\u00e7in rehberlik ettiler. Ona d\u00fcnyay\u0131 terk etmeden \u00f6nce erdem m\u00fccadelesi vermesini tavsiye ettiler. Hayranl\u0131kla m\u00fccadele etmeye, k\u00f6t\u00fc k\u0131yafetler giymeye, davran\u0131\u015flar\u0131n\u0131, \u00f6zelliklerini ve d\u0131\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc o kadar de\u011fi\u015ftirmeye ba\u015flad\u0131 ki, baz\u0131lar\u0131 onun akl\u0131n\u0131 ka\u00e7\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Fakat o yi\u011fit, kendisine yap\u0131lan bu a\u015fa\u011f\u0131lanma ve a\u015fa\u011f\u0131lanmay\u0131 hi\u00e7bir zaman umursamad\u0131.<\/p>\n Vatupadi Manast\u0131r\u0131'nda<\/strong><\/span><\/p>\n \u0130ki y\u0131l\u0131n\u0131 oru\u00e7 tutma ve ge\u00e7 saatlere kadar ayakta kalma m\u00fccadelesiyle, t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcncelerinde ve s\u00fcrekli dua ederek, Meryem Ana'y\u0131 rehberi, koruyucusu ve \u015fefaat\u00e7isi olarak alarak ge\u00e7irmi\u015fti. Her an ve her saat, nezdinde ona yard\u0131m edecek dualardan yararlan\u0131rd\u0131. Bir g\u00fcn, d\u00fc\u015f\u00fcnceleri kendine ve Tanr\u0131'ya d\u00f6n\u00fck, sessizce tek ba\u015f\u0131na dua ederken, aniden \u00f6n\u00fcnde sayg\u0131de\u011fer ve sayg\u0131de\u011fer bir ya\u015fl\u0131 adam belirdi, yani \u0130lahiyat\u00e7\u0131 John. Gregory'ye berrak g\u00f6zlerle bak\u0131yordu ve ona \u015f\u00f6yle dedi: \u201cBen. O\u011flum, En Kutsal Olan ve Herkesin Krall\u0131\u011f\u0131 taraf\u0131ndan g\u00f6nderildi, b\u00f6ylece sana neden Tanr\u0131'ya hayk\u0131rd\u0131\u011f\u0131n\u0131 sorabilirim.\u201d Her saat: \u201cKaranl\u0131\u011f\u0131m\u0131 ayd\u0131nlat, ya Rab! Karanl\u0131\u011f\u0131m\u0131 ayd\u0131nlat!\u201d Gregory cevaplad\u0131: "Peki, Tanr\u0131'n\u0131n kutsal iradesini ger\u00e7ekle\u015ftirmek ve yerine getirmek i\u00e7in merhamet ve ayd\u0131nlanma d\u0131\u015f\u0131nda tutku ve g\u00fcnahlarla dolu olan kime ne sormal\u0131y\u0131m?" Sonra Evangelist ona \u015f\u00f6yle dedi: "Han\u0131mefendi, hizmetkar\u0131 benim arac\u0131l\u0131\u011f\u0131mla, beni her konuda senin yard\u0131mc\u0131n olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc sana s\u00f6yl\u00fcyor." Gregory ayr\u0131ca ona \u015funu sordu: "Rabbimin Annesi bana bu hayatta veya gelecekte nerede yard\u0131m etmek istiyor?" \u0130lahiyat\u00e7\u0131 Yahya cevap verdi: "\u015eimdiki ya\u015famda ve gelecekte." Bunu s\u00f6yledi ve gen\u00e7 adam\u0131n kalbini Meryem Ana'n\u0131n vaatleriyle tarif edilemez bir sevin\u00e7le doldurdu ve sonra g\u00f6zden kayboldu.<\/p>\n Lavra Manast\u0131r\u0131'nda:<\/strong><\/span><\/p>\n \u0130lahi Gregory, \u00fc\u00e7 y\u0131l boyunca rehberi olan \u015feyhe itaat ederek ya\u015flan\u0131p Rabbine y\u00f6neldikten sonra Vatopadi Manast\u0131r\u0131'ndan ayr\u0131larak Atinal\u0131 Aziz Athanasius'un kurdu\u011fu B\u00fcy\u00fck Lavra Manast\u0131r\u0131'na gitti. Orada babalar onu b\u00fcy\u00fck bir onurla kar\u015f\u0131lad\u0131lar \u00e7\u00fcnk\u00fc onun \u015f\u00f6hretini ve erdemini duymu\u015flard\u0131. \u00dc\u00e7 y\u0131l onlar\u0131n yan\u0131nda kald\u0131 ve onlar onun davran\u0131\u015flar\u0131na ve bilgeli\u011fine hayran kald\u0131lar. Ba\u015fkan, karde\u015flerle birlikte ortak masada hizmet etmesini ve kilisede onlarla birlikte \u015fark\u0131 s\u00f6ylemesini tavsiye etmi\u015fti. Gregory, herkesi hayrete d\u00fc\u015f\u00fcren her i\u015fte harikalar g\u00f6sterdi.<\/p>\n O, (Vatupadi Manast\u0131r\u0131'ndaki sessiz m\u00fcnzevi hayat\u0131nda ve Lavra Manast\u0131r\u0131'ndaki manast\u0131r cemaati hayat\u0131nda) t\u00fcm erdemleri ayn\u0131 \u015fekilde elde etmek i\u00e7in \u00e7abalad\u0131. Onun ruhu, t\u00fcm ruhsal iyiliklerin meskeni ve herkesin dikkatinin oda\u011f\u0131 haline geldi. Harika Gregory, yaln\u0131zca insan\u0131n kaprislerine ve arzular\u0131na de\u011fil, ayn\u0131 zamanda a\u015f\u0131r\u0131 \u00e7ilecili\u011fi sayesinde do\u011fan\u0131n gereklerine de galip geldi. \u00c7\u00fcnk\u00fc her ne kadar beden giyiyor olsa da bedeni yokmu\u015f gibi ya\u015famaya \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu. Uyu\u015fuklukla m\u00fccadele etti ve \u00f6yle bir noktaya geldi ki, \u00fc\u00e7 ay boyunca, sanki akl\u0131n\u0131 ve ak\u0131l sa\u011fl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kaybetmemek i\u00e7in yemekten sonra ald\u0131\u011f\u0131 k\u00fc\u00e7\u00fck bir dinlenme d\u0131\u015f\u0131nda cildi yokmu\u015f gibi uykusuz kald\u0131.<\/p>\n Glosia Skete'sinde:<\/strong><\/span><\/p>\n Ancak "sakinli\u011fe" (Isichia) olan susuzlu\u011fu, Lavra Manast\u0131r\u0131'nda uzun s\u00fcre kalmas\u0131na izin vermedi, bu y\u00fczden oradan ayr\u0131larak \u00e7\u00f6le do\u011fru yola \u00e7\u0131kt\u0131 ve bug\u00fcnk\u00fc Provata yak\u0131n\u0131nda "Glossia" adl\u0131 bir skete geldi. (6)<\/a>.<\/p>\n Bu Scetis'te pek \u00e7ok m\u00fcnzevi vard\u0131; bunlar\u0131n en \u00fcnl\u00fcs\u00fc, yine Konstantinopolis \u015fehrinden gelen ve hesychast hayat\u0131, i\u00e7ten duas\u0131 ve vizyoner tefekk\u00fcrleriyle \u00fcnl\u00fc olan Bizansl\u0131 m\u00fcnzevi Gregory idi. Gregory Palamas ondan y\u00fcrekten dua etmenin \u00fcst\u00fcn s\u0131rlar\u0131n\u0131 ve Tanr\u0131'n\u0131n y\u00fcce g\u00f6r\u00fc\u015f\u00fcn\u00fc \u00f6\u011frendi. Orada tek ba\u015f\u0131na \u00e7ile \u00e7ekti ve Tanr\u0131'n\u0131n kendisine anlat\u0131lamaz manevi arma\u011fanlar vermesini hak etti. O kadar sayg\u0131yla doluydu ki g\u00f6zlerinden s\u00fcrekli ya\u015flar ak\u0131yor, ruhunun ve bedeninin susuzlu\u011funu s\u00f6nd\u00fcr\u00fcyordu. B\u00f6ylece bu g\u00f6zya\u015f\u0131 hediyesi ona hayat\u0131 boyunca e\u015flik etti. (7)<\/a>.<\/p>\n T\u00fcrk barbarlar\u0131n\u0131n b\u00fcy\u00fck manast\u0131rlardan uzaktaki ayinlere y\u00f6nelik sald\u0131r\u0131lar\u0131 nedeniyle Scetus \u201cGlossia\u201dda bu huzurun tatl\u0131l\u0131\u011f\u0131n\u0131 uzun s\u00fcre ya\u015fayamad\u0131. Bu nedenle tehlikelerden ka\u00e7mak i\u00e7in Gregory ve on iki arkada\u015f\u0131 1325 y\u0131l\u0131nda Selanik \u015fehrine gitmek zorunda kald\u0131lar. Orada kendi aralar\u0131nda isti\u015farede bulunduktan sonra kutsal mekanlarda secde etmek \u00fczere Kud\u00fcs'e gitmeye karar verdiler ve hayatlar\u0131n\u0131n sonuna kadar \u00e7ilecilik uygularlar.<\/p>\n Selanik, Faraya ve Konstantinopolis'te:<\/strong><\/span><\/p>\n Onun kutsanmas\u0131ndan sonra (1325 y\u0131l\u0131nda), Selanik yak\u0131nlar\u0131ndaki Veroia b\u00f6lgesine, ke\u015fi\u015flerin tabutuna gittiler, orada \u0130lahi Gregory, arkada\u015flar\u0131n\u0131n yard\u0131m\u0131yla bir inziva evi in\u015fa etti. Asl\u0131nda t\u00fcm iyiliklerle dolu olan ilahi m\u00fckemmellik i\u00e7in e\u011fitim al\u0131n. Haftan\u0131n ilk be\u015f g\u00fcn\u00fc h\u00fccresinden \u00e7\u0131kmad\u0131 ve h\u00fccreye kimseyi kabul etmedi. \u0130lahi s\u0131rlara hizmet etmek, ruhani s\u00f6zler s\u00f6ylemek ve karde\u015fleriyle onlar\u0131n yarar\u0131na diyalog kurmak i\u00e7in yaln\u0131zca cumartesi ve pazar g\u00fcnleri d\u0131\u015far\u0131 \u00e7\u0131kard\u0131. O s\u0131rada 30 ya\u015f\u0131ndayd\u0131 ve h\u00e2l\u00e2 sa\u011fl\u0131\u011f\u0131 m\u00fckemmeldi ve t\u00fcm fiziksel g\u00fcc\u00fcn\u00fcn tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131kar\u0131yordu. Bu nedenle daha b\u00fcy\u00fck m\u00fccadelelere ve daha zorlu bir yola ba\u015flad\u0131. Bedeni ruha teslim edene kadar oru\u00e7lar ve uzun konaklamalarla sertle\u015ftiriyor, tam bir perhiz, d\u00fc\u015f\u00fcnce toplama ve d\u00fczenli g\u00f6zya\u015f\u0131 arma\u011fan\u0131yla ruhunun zihinsel g\u00f6zlerini s\u00fcrekli keskinle\u015ftiriyor ve ar\u0131nd\u0131r\u0131yordu. ve zihninin s\u00fcrekli duas\u0131 yoluyla d\u00fc\u015f\u00fcncelerini her zaman Tanr\u0131'ya do\u011fru y\u00fckseltir.<\/p>\n Havari Pavlus'a g\u00f6re, bu ilahi eylem arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla Kutsal Ruh'un meyveleri geldi. Dolay\u0131s\u0131yla m\u00fcnzevi arkada\u015flar\u0131, o da\u011f\u0131n ke\u015fi\u015fleri ve Faraya b\u00f6lgesinin sakinleri de onu bir erdem \u00f6rne\u011fi olarak g\u00f6r\u00fcyorlard\u0131. \u00c7\u00fcnk\u00fc onun melek hayat\u0131, hatta s\u00f6zleri, do\u011fa\u00fcst\u00fc ilahi hikmeti herkesi hayrete d\u00fc\u015f\u00fcrm\u00fc\u015f, co\u015fturmu\u015ftu. Bazen uyan\u0131k g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu, tamamen Tanr\u0131'ya d\u00f6nm\u00fc\u015ft\u00fc, harika g\u00f6zya\u015flar\u0131yla y\u0131kanm\u0131\u015ft\u0131 ve di\u011fer zamanlarda y\u00fcz\u00fc, \u00f6zellikle Kutsal Ayin'den veya Kutsal Ayinin sessizli\u011finden \u00e7\u0131karken, Kutsal Ruh'un ate\u015fiyle do\u011fa\u00fcst\u00fc bir \u015fekilde ayd\u0131nlanm\u0131\u015f ve y\u00fcceltilmi\u015f g\u00f6r\u00fcn\u00fcyordu. H\u00fccredeki duas\u0131.<\/p>\n Azizin bu huzur dolu d\u00f6neminde annesi Calisti, b\u00fcy\u00fck erdemlerle bezenmi\u015f olarak Rab'bin huzuruna \u00e7\u0131kt\u0131. K\u0131zlar\u0131 ve ona ba\u011fl\u0131 rahibeler, B\u00fcy\u00fck Gregory'ye, ortak annelerinin \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bildiren ve onlara ruhsal olarak yard\u0131m etmesi ve rehberlik etmesi i\u00e7in yalvaran mektuplar g\u00f6nderdiler. B\u00f6ylece Konstantinopolis'e k\u0131z karde\u015flerinin yan\u0131na gitti ve onlara yeterince ders verdi ve bundan sonra Faria'ya d\u00f6nmek istedi; burada k\u0131z karde\u015fleri Epikharis ve Theodoti onu takip etti ve orada, d\u00fczenli m\u00fcnzevi programlar\u0131n\u0131 takip ettikleri bir kad\u0131n manast\u0131r\u0131nda ya\u015fad\u0131lar.<\/p>\n Ey\u00fcp ad\u0131nda bir m\u00fcnzevi \u015feyh de, arkada\u015f oldu\u011fu ve tan\u0131d\u0131\u011f\u0131 Faria Da\u011f\u0131'ndaki h\u00fccresine giderdi. O basit bir insand\u0131. Bir keresinde \u0130lahi Gregory'nin \u015f\u00f6yle dedi\u011fini duymu\u015ftu: "\u00c7ileciler ve t\u00fcm H\u0131ristiyanlar, Havari'nin s\u00f6zlerine g\u00f6re s\u00fcrekli dua etmelidir" (1 Selanikliler 5:16). Ancak \u015eeyh bu s\u00f6zlere pek ikna olmam\u0131\u015ft\u0131 \u00e7\u00fcnk\u00fc s\u00fcrekli ibadetin sadece ke\u015fi\u015flerle s\u0131n\u0131rl\u0131 oldu\u011funu ve d\u00fcnya insanlar\u0131yla hi\u00e7bir ba\u011flant\u0131s\u0131n\u0131n olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Aziz Gregory, \u00e7ok konu\u015fmaktan nefret etti\u011fi i\u00e7in onun \u00f6n\u00fcnde sessiz kald\u0131. Ancak Tanr\u0131, azizin sessizli\u011fine ra\u011fmen daha sonra s\u00f6zlerinin do\u011frulu\u011funu a\u00e7\u0131klad\u0131. Ey\u00fcp h\u00fccresine gidip dua etmek i\u00e7in durdu\u011funda, \u0131\u015f\u0131k dolu ilahi bir mele\u011fin kendisine \u015f\u00f6yle dedi\u011fini g\u00f6rd\u00fc: "Ey \u015eeyh, Muhterem Gregory'nin s\u00f6ylediklerinden asla \u015f\u00fcphe etme, onun gibi d\u00fc\u015f\u00fcn ve onun s\u00f6zlerini kabul et."<\/p>\n Kutsal Da\u011f'da:<\/strong><\/span><\/p>\n Bilge Gregory, Faria Da\u011f\u0131'nda be\u015f y\u0131l ge\u00e7irdi, ard\u0131ndan vah\u015fi Arnavutlar\u0131n defalarca sald\u0131r\u0131lar\u0131 nedeniyle tekrar kutsal da\u011f Athos Da\u011f\u0131'na gitmek zorunda kald\u0131. (8)<\/a>Atinal\u0131 Aziz Athanasius'un kurdu\u011fu Lavra Manast\u0131r\u0131'na. Arkada\u015flar\u0131, manast\u0131r\u0131n babalar\u0131 ve karde\u015fleri bu duruma \u00e7ok sevindiler ve o da manast\u0131r\u0131n d\u0131\u015f\u0131nda, Aziz Saba'n\u0131n inziva yerinde ya\u015fad\u0131. (9)<\/a> Sadece Cumartesi ve Pazar g\u00fcnleri yola \u00e7\u0131kt\u0131. Haftan\u0131n be\u015f g\u00fcn\u00fc kimseyi g\u00f6rmedi ve hi\u00e7 kimse onu g\u00f6rmedi ya da ilahi vizyonun tad\u0131n\u0131 \u00e7\u0131karmak amac\u0131yla onunla konu\u015fmad\u0131. Ancak hafta sonunda ibadet i\u00e7in manast\u0131ra inecekti.<\/p>\n Kurtar\u0131c\u0131'n\u0131n Kutsal \u00c7ilesini kutlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z Kutsal Per\u015fembe g\u00fcn\u00fc, eski gelene\u011fe g\u00f6re manast\u0131rda azizin haz\u0131r bulundu\u011fu ve dua ve ilahilere kat\u0131ld\u0131\u011f\u0131 bir ak\u015fam n\u00f6beti d\u00fczenlendi. Koronun bulundu\u011fu yerde duran karde\u015flerden baz\u0131lar\u0131 bo\u015f yere ve s\u00fcrekli konu\u015fmaya ba\u015flad\u0131lar. O ilahi adama \u00fcz\u00fcld\u00fc ama herhangi bir yorum yapmay\u0131 uygun g\u00f6rmedi. B\u00f6ylece d\u00fc\u015f\u00fcncelerini onlardan, onlar\u0131n yalan konu\u015fmalar\u0131ndan ve \u015fark\u0131c\u0131lar\u0131n ilahilerinden uzakla\u015ft\u0131rd\u0131 ve al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 gibi kendisini ve Tanr\u0131'y\u0131 d\u00fc\u015f\u00fcnd\u00fc. Hemen yukar\u0131dan ilahi bir \u0131\u015f\u0131k onu ayd\u0131nlatt\u0131 ve o \u0131\u015f\u0131nlarla ayd\u0131nland\u0131, fiziksel ve psikolojik g\u00f6zleriyle y\u0131llar sonra ne olaca\u011f\u0131n\u0131 a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6rd\u00fc. \u00c7\u00fcnk\u00fc Lavra Manast\u0131r\u0131'n\u0131n ba\u015f\u0131 olan ba\u015frahip Macarius'u rahiplik c\u00fcbbesi giymi\u015f halde g\u00f6rm\u00fc\u015ft\u00fc.<\/p>\n Yine h\u00fccresinde kendisi ve karde\u015fleri i\u00e7in Meryem Ana'ya dua ediyor, hayatlar\u0131n\u0131n tamam\u0131n\u0131 harcamamalar\u0131 i\u00e7in ya\u015fam ihtiya\u00e7lar\u0131n\u0131 b\u00fcy\u00fck zorluklarla kar\u015f\u0131la\u015fmadan kar\u015f\u0131layarak manevi yolculuklar\u0131n\u0131 ve Tanr\u0131'ya y\u00fckseli\u015flerini kolayla\u015ft\u0131rmas\u0131 i\u00e7in Meryem Ana'ya yalvar\u0131yordu. eksiklerini y\u00f6netmeye zaman ay\u0131r\u0131yorlar ve manevi konularda t\u00f6kezliyorlar. Leydi, g\u00fcpeg\u00fcnd\u00fcz, onurlu bir \u015fekilde, bakirelerin k\u0131yafetlerini giyerek, onu kutsal ikonalar\u0131n \u00fczerinde s\u00fcslenmi\u015f olarak g\u00f6rd\u00fc\u011f\u00fcm\u00fczde ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. Kendisi gibi pek \u00e7ok parlak insandan olu\u015fan arkada\u015flar\u0131na d\u00f6nd\u00fc ve onlara \u015f\u00f6yle dedi: "Bundan sonra manast\u0131r i\u00e7in gereken her \u015feyi siz ayarlayacak ve bunlar\u0131 Gregory ve \u015firketteki karde\u015flerine vereceksiniz." Tanr\u0131n\u0131n Annesine b\u00f6yle emretti ve sonra g\u00f6zden kayboldu. Aziz \u015f\u00f6yle derdi: O andan itibaren, orada kald\u0131klar\u0131 s\u00fcre boyunca manast\u0131r\u0131n ihtiya\u00e7lar\u0131 pek zorlanmadan kar\u015f\u0131land\u0131.<\/p>\n Aziz Saba inziva yerinde kal\u0131\u015f\u0131n\u0131n \u00fc\u00e7\u00fcnc\u00fc y\u0131l\u0131nda (10)<\/a> Bir g\u00fcn, akl\u0131 Allah'a odaklanm\u0131\u015fken hafif bir uyu\u015fuklu\u011fa kap\u0131ld\u0131 ve \u015fu g\u00f6r\u00fcye tan\u0131k oldu: Elinde s\u00fct dolu bir tas tutarken belirdi. S\u00fct bir anda p\u0131nar gibi ta\u015fmaya ba\u015flad\u0131. kaseden d\u00f6k\u00fcld\u00fc ve sonra sanki m\u00fckemmel, ho\u015f kokulu bir \u015faraba d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcyormu\u015f gibi g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. Ellerine ve elbiselerine bol miktarda d\u00f6kt\u00fc, \u00fczerini \u00f6rtt\u00fc ve ho\u015f kokulu bir kokuyla doldurdu. \u015earab\u0131 g\u00f6rmek ve ho\u015f kokusunu hissetmek i\u00e7in, aniden kar\u015f\u0131s\u0131na \u0131\u015f\u0131k dolu askeri \u00fcniformal\u0131 bir ki\u015fi \u00e7\u0131kt\u0131 ve ona \u015f\u00f6yle dedi: \u201cGregory, bu tuhaf i\u00e7ecekten neden ba\u015fkalar\u0131na vermiyorsun? Bolca d\u00f6k\u00fclen, daha do\u011frusu b\u00f6yle bo\u015fa harcans\u0131n, bunun Allah'\u0131n bir hediyesi oldu\u011funu ve ak\u0131p gitmeyece\u011fini bilmiyor musun? \u0130lahi Gregory \u015f\u00f6yle cevap verdi: "Ben b\u00f6yle bir i\u00e7ecek veremiyorum ve \u015fu anda bu t\u00fcr bir i\u00e7ece\u011fe ihtiya\u00e7 duyan hi\u00e7 kimse yok." Harika adam \u015f\u00f6yle yan\u0131tlad\u0131: "\u015eu anda olsa bile." B\u00f6yle bir \u015farab\u0131 sevgiyle arayan hi\u00e7 kimse \u00e7abalas\u0131n ve bunu ba\u015fkalar\u0131na sunmay\u0131 ihmal etmeyin. Bunu kabul edenlerin meyveleri ise Allah'a kalm\u0131\u015ft\u0131r." Bu s\u00f6zlerin ard\u0131ndan bu parlak asker g\u00f6zden kayboldu. Azize gelince, bu ho\u015f uykunun ard\u0131ndan ilahi \u0131\u015f\u0131k sa\u00e7arak uzun saatler oturdu. Ona, s\u00fct\u00fcn \u015faraba d\u00f6n\u00fc\u015fmesi, basit ahlaki \u00f6\u011fretiden g\u00f6ksel doktrinsel konu\u015fmaya ge\u00e7i\u015fin i\u015fareti gibi geldi.<\/p>\n \u0130lahi bilge Gregory, ilahi vizyonlar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ikna edildi ve onun i\u00e7inde ikamet eden ilahi ruh, a\u011fz\u0131ndan \u00e7\u0131kan s\u00f6zlerle ona bir\u00e7ok harika eser yazmaya ba\u015flamas\u0131 i\u00e7in rehberlik etti. Ancak erdemi ve s\u00f6z\u00fc bu kadar b\u00fcy\u00fck bir insan\u0131n bir k\u00f6\u015fede saklanmas\u0131 adil olmad\u0131\u011f\u0131ndan, Kutsal Da\u011f'\u0131n sorumlular\u0131 olan Esphigmeno Manast\u0131r\u0131'n\u0131n, yani "Esphigmeno"nun ba\u015f\u0131na se\u00e7ildi. \u0130ki y\u00fcz ke\u015fi\u015f vard\u0131. Manast\u0131r\u0131n i\u015flerinin nas\u0131l y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc, uysal karde\u015flerle ilgili her \u015feyi konu\u015fmaya gerek yok \u00e7\u00fcnk\u00fc yap\u0131lanlar bunu a\u00e7\u0131k\u00e7a g\u00f6steriyor.<\/p>\n Evdokmus ad\u0131nda erdemli bir ke\u015fi\u015f vard\u0131. \u015eeytan onu bir vizyonla yan\u0131ltt\u0131 ve kendisinin \u0130lahi Gregory'den daha y\u00fcksek bir erdeme sahip oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcnmesini sa\u011flad\u0131. \u0130kincisi, Avdokmus'un ba\u015f\u0131na gelen her \u015feyin \u015eeytan'dan geldi\u011fini biliyordu, bu y\u00fczden bazen e\u011fitim yoluyla, bazen gizli dualar ve g\u00f6zya\u015flar\u0131yla ya da ortak karde\u015flik dualar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla \u015feytan\u0131n etkisini ondan uzakla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Kutsal Ruh'un l\u00fctfuyla, ad\u0131ndan da anla\u015f\u0131laca\u011f\u0131 gibi, iyi olan anlam\u0131na gelen "Evdokomus"un akl\u0131 ba\u015f\u0131na geldi.<\/p>\n Bir kez daha manast\u0131rda ya\u011f s\u0131k\u0131nt\u0131s\u0131 vard\u0131 ve buna b\u00fcy\u00fck bir ihtiya\u00e7 vard\u0131, bu y\u00fczden aziz di\u011fer karde\u015fleriyle birlikte depoya gitti ve imanla Tanr\u0131'ya yalvard\u0131. Elini uzat\u0131p ha\u00e7 i\u015fareti yapt\u0131. Hemen kaplar ya\u011fla dolduruldu ve bu s\u00fcre zarf\u0131nda \u00e7ok t\u00fcketilmesine ra\u011fmen azalmad\u0131. Yine zeytin a\u011fa\u00e7lar\u0131n\u0131n meyve vermedi\u011fini ve bu nedenle ya\u011f\u0131n\u0131n azald\u0131\u011f\u0131n\u0131 \u00f6\u011frenince karde\u015fleriyle birlikte tarlaya giderek a\u011fa\u00e7lar\u0131 kutsad\u0131 ve ne zaman bir a\u011faca yakla\u015fsa a\u011fa\u00e7lar zeytinle a\u011f\u0131rla\u015ft\u0131. .<\/p>\n Barlaam'\u0131n faaliyeti ve direni\u015fi:<\/strong><\/span><\/p>\n \u00c7ok ge\u00e7meden manast\u0131r\u0131n liderli\u011finden istifa etti ve \u00f6zlemini duydu\u011fu emeklilik yeri olan Lavra'ya d\u00f6nd\u00fc. \u0130talya'n\u0131n Kalabria b\u00f6lgesinden Barlaam ad\u0131nda k\u00f6t\u00fc niyetli bir ki\u015fi gelmi\u015f, Do\u011fu Kilisesi ile anla\u015ft\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ke\u015fi\u015f olmak istedi\u011fini iddia ederek kendi \u0131rk\u0131n\u0131n Latinlerine kar\u015f\u0131 yaz\u0131lar yazmaya ba\u015flam\u0131\u015ft\u0131. B\u00f6ylece \u0130lahi Gregory, onun a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131 tahmin etmeye ve onu ele\u015ftirmeye ba\u015flad\u0131 ve Barlaam'\u0131n Latinlere y\u00f6nelik bariz ele\u015ftirilerinin aldatma ve yalandan ba\u015fka bir \u015fey olmad\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve ger\u00e7e\u011fe tamamen ayk\u0131r\u0131 oldu\u011funu g\u00f6sterdi. Bu Barlaam'\u0131 d\u00fc\u015fmanlar\u0131n\u0131n saf\u0131na yerle\u015ftirmek i\u00e7in yeterliydi. O s\u0131rada Barlaam, \u00e7al\u0131\u015fmalar\u0131 zihinsel veya y\u00fcrekten dua etmeye odaklanan baz\u0131 basit ke\u015fi\u015flerle tan\u0131\u015fmak i\u00e7in Konstantinopolis'e gitti. (11)<\/a> Uyand\u0131\u011f\u0131nda onlar\u0131n \u00f6\u011frencisi ve arkada\u015f\u0131 gibi davrand\u0131. Acemi ke\u015fi\u015flerden, zihinsel dua uygulamas\u0131nda baz\u0131 kurallara uyman\u0131n gereklili\u011fi hakk\u0131nda iftira niteli\u011finde a\u00e7\u0131klamalar duydu, bu y\u00fczden onlara kar\u015f\u0131 sava\u015f a\u00e7maya, onlar\u0131 sapk\u0131nl\u0131kla su\u00e7lamaya ve s\u00fcrekli, onurlu duaya ve mistik gizli vizyona kar\u015f\u0131 makaleler yazmaya ba\u015flad\u0131. Kendisinden bu t\u00fcr hakaretler \u00e7\u0131kmadan \u00f6nce, k\u00f6t\u00fc d\u00fc\u015fmanl\u0131klar\u0131 nedeniyle Ek\u00fcmenik Patrik \u00f6n\u00fcnde su\u00e7lanm\u0131\u015f ve a\u015fa\u011f\u0131lanm\u0131\u015ft\u0131. Hayal k\u0131r\u0131kl\u0131\u011f\u0131 i\u00e7inde Konstantinopolis'ten ka\u00e7t\u0131 ve ke\u015fi\u015flere kar\u015f\u0131 sava\u015f\u0131n\u0131 orada s\u00fcrd\u00fcrerek Selanik \u015fehrine d\u00f6nd\u00fc. O d\u00f6nemin ke\u015fi\u015flerini su\u00e7luyor ama Allah'tan ilham alan babalar\u0131n ve ke\u015fi\u015flerin \u00f6\u011fretmenlerinin... Dal\u00e2letlerinin sebebi oldu\u011funu ispat etmeye \u00e7al\u0131\u015f\u0131yordu.<\/p>\n Bu nedenle Selanik \u015fehrinin rahipleri azize bir mektup yazarak, kendilerine gelip Barlaam aleyhindeki ger\u00e7e\u011fi ara\u015ft\u0131rmas\u0131 i\u00e7in ona hararetle yalvard\u0131lar. Kud\u00fcs hemen Selanik'e geldi (12)<\/a> Anla\u015fmazl\u0131\u011f\u0131n devam etti\u011fi yerde Barlaam'\u0131 \u00e7e\u015fitli yollarla uzla\u015ft\u0131rmaya \u00e7al\u0131\u015ft\u0131, ard\u0131ndan onunla y\u00fcz y\u00fcze diyalog kurarak onu kilisenin uyumuna \u00e7ekmek istedi. Ancak kiliseyle k\u00fcstah\u00e7a sava\u015fmaktan ne s\u00f6zlerle ne de yaz\u0131larla vazge\u00e7medi. Dolay\u0131s\u0131yla aziz, kendisinin d\u00fczeltilemeyece\u011fini g\u00f6rd\u00fc ve Barlaam'\u0131n yalan beyanlar\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131nda inanc\u0131n\u0131 savunmak i\u00e7in yazmak zorunda kald\u0131. \u0130kincisi, azizin onurlu \u00e7ilecilik (hesychasm) ve Ortodoks hakikati konusunda halka yay\u0131nlad\u0131\u011f\u0131 harika makaleleri \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131nda a\u00e7\u0131klamalar\u0131n\u0131n k\u0131nanmas\u0131na ve ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131na tan\u0131k oldu, bu nedenle Barlaam ke\u015fi\u015flere kar\u015f\u0131 konu\u015fmay\u0131 ve yazmay\u0131 b\u0131rakt\u0131 ve tamamen Gregory Plamas'a kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131. Ancak onunla do\u011frudan y\u00fczle\u015fip kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kamad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in Selanik'ten ka\u00e7arak Konstantinopolis'e d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n Aziz Selanik \u015fehrinde tam \u00fc\u00e7 y\u0131l ge\u00e7irdi (13)<\/a> Ger\u00e7e\u011fi y\u00fccelten bu harika yaz\u0131lar\u0131 yazd\u0131. Zaman\u0131n\u0131n \u00e7o\u011funu al\u0131\u015f\u0131k oldu\u011fu a\u011f\u0131tlar i\u00e7inde, tam bir sakinlik ve yaln\u0131zl\u0131k i\u00e7inde ge\u00e7irdi. Vah\u015fi do\u011fan\u0131n sevilen atmosferine sahip olmad\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 evin derinliklerinde kendine k\u00fc\u00e7\u00fck bir h\u00fccre in\u015fa etti ve orada olabildi\u011fince sakin bir hayat ya\u015fad\u0131. B\u00fcy\u00fck Anthony'nin bayram\u0131 geldi\u011finde, \u00f6\u011frencileri ve onunla birlikte olan m\u00fcnzeviler, harika \u0130sidore'un varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 kutlad\u0131lar ve bayram vesilesiyle onunla b\u00fct\u00fcn gece n\u00f6bet tuttular. Vay! \u00c7\u00fcnk\u00fc Aziz Anthony her iki durumda da yanlar\u0131nda yoktu, aksine muhte\u015fem bir varl\u0131kla ziyafette onlarla birlikteydi. \u00c7\u00fcnk\u00fc orada, \u0130lahi Gregory'nin s\u00fckunet i\u00e7inde dua etti\u011fi yerde, daha \u00f6nceki olaylarda oldu\u011fu gibi aniden ilahi bir \u0131\u015f\u0131k belirdi ve onun \u00fczerinde parlad\u0131. Ve bu \u0131\u015f\u0131kla birlikte B\u00fcy\u00fck Anthony ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve ona \u015f\u00f6yle dedi: \u201cSakin bir zihinle dua etmek, dua etmektir. iyidir \u00e7\u00fcnk\u00fc rasyonel ruhun g\u00f6zlerini ar\u0131nd\u0131r\u0131r.\u201d Ki\u015fiyi, dile getirilemeyen ilahi \u015feyleri g\u00f6rmeye hak kazan\u0131r. Ancak bazen karde\u015flerle bulu\u015fup onlarla birlikte dua ve ilahilere kat\u0131lmak gerekir. O y\u00fczden \u015fimdi onlar\u0131n uyan\u0131k kald\u0131klar\u0131 yere gitmelisin. Onlar\u0131n senin varl\u0131\u011f\u0131na \u00e7ok ihtiya\u00e7lar\u0131 var.\u201d Aniden Aziz Anthony g\u00f6zden kayboldu. \u0130lahi Gregory hemen karde\u015flerin yan\u0131na gitti, onlar da onu sevin\u00e7le kar\u015f\u0131lad\u0131lar ve o geceyi birlikte bayram\u0131 kutlayarak ge\u00e7irdiler.<\/p>\n K\u0131z karde\u015finin \u00f6l\u00fcm\u00fc:<\/strong><\/span><\/p>\n Bundan sonra aziz Kutsal Da\u011f'a gitti ve burada manast\u0131rlardaki m\u00fcnzevilere ve yetkililere Barlaam'\u0131n hatas\u0131na kar\u015f\u0131 ger\u00e7e\u011fi ve inanc\u0131 savunmak i\u00e7in yazd\u0131\u011f\u0131 her \u015feyi anlatt\u0131. bahsetti\u011fi her \u015feyi onaylad\u0131.<\/p>\n Kutsal Da\u011f'a gitti\u011fi s\u0131rada k\u0131z karde\u015fi Theodoti d\u00fcnyevi ya\u015fam\u0131n\u0131n sonuna yakla\u015f\u0131yordu, bu y\u00fczden \u00f6\u011frencileri ve arkada\u015flar\u0131 ona onun \u00f6lme zaman\u0131n\u0131n ne olabilece\u011fini sordular. Aziz, ne olaca\u011f\u0131n\u0131 \u00f6nceden bilerek onlara cevap verdi: "Bu konuyu sormaya gerek yok, Allah'\u0131n izniyle, o \u00f6lmeden \u00f6nce da\u011fdan d\u00f6nmeliyim." Asl\u0131nda olan da buydu \u00e7\u00fcnk\u00fc k\u0131z karde\u015fi Theodoti'nin \u00f6l\u00fcm saati geldi\u011finde, karde\u015fi ve babas\u0131 \u0130lahi Gregory'yi g\u00f6rmek istedi. Bunun \u00fczerine onun Kutsal Da\u011f'da oldu\u011funu duyunca, onu ve son s\u00f6zlerini g\u00f6rmekten mahrum kalaca\u011f\u0131 i\u00e7in y\u00fcre\u011fi \u00fcz\u00fcld\u00fc ve \u00fcz\u00fcld\u00fc. O saatten sonra sessiz kald\u0131 ve sanki kendine d\u00f6n\u00fcyormu\u015f gibi tamamen sakinle\u015fti. Orada bulunanlar onun cenazesi i\u00e7in gerekli her \u015feyi haz\u0131rlamaya ba\u015flad\u0131. Ama vay be! Sekiz g\u00fcn boyunca yemek yemeden, uyumadan, konu\u015fmadan ve herhangi bir ac\u0131 \u00e7ekmeden sadece biraz nefes al\u0131p g\u00f6zlerini hareket ettirdi\u011finde sanki h\u00e2l\u00e2 hayattaym\u0131\u015f ve karde\u015fini bekliyordu. Toplant\u0131 hi\u00e7bir \u015f\u00fcpheye mahal vermeden ger\u00e7ekle\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc sekizinci g\u00fcn\u00fcn sonuna var\u0131r varmaz hasretini \u00e7ekti\u011fi ki\u015fi kutsal da\u011fdan gelerek k\u0131z karde\u015finin kar\u015f\u0131s\u0131na \u00e7\u0131k\u0131p onunla konu\u015ftu. ruhunu ona verdi ve te\u015fekk\u00fcr ederek ellerini hafif\u00e7e Tanr\u0131'ya kald\u0131rd\u0131 ve birka\u00e7 dakika ge\u00e7tikten sonra ruhunu Tanr\u0131'n\u0131n ellerine teslim etti.<\/p>\n Konseyler ve Barlaam'\u0131n k\u0131nanmas\u0131:<\/strong><\/span><\/p>\n B\u00f6ylece aziz, en \u00fcnl\u00fc arkada\u015flar\u0131 olan Isidore, Markos ve Theodore'u yan\u0131na ald\u0131 ve Konstantinopolis \u015fehrine geldi. \u00d6nde gelen ki\u015filerin neredeyse tamam\u0131n\u0131n (bir veya iki ki\u015fi hari\u00e7) Barlaam'\u0131n sa\u00e7mal\u0131klar\u0131n\u0131n ve hilelerinin arkas\u0131nda inan\u00e7la y\u00fcr\u00fcd\u00fc\u011f\u00fcn\u00fc g\u00f6rd\u00fc. Patrik ile birlikte Kutsal Ruh'un l\u00fctfuyla onlar\u0131 Ortodokslu\u011fa geri d\u00f6nd\u00fcrd\u00fc. Bu insanlar onun Barlaam'a ve k\u00fcf\u00fcrlerine kar\u015f\u0131 yazd\u0131\u011f\u0131 parlak makalelerini okuduktan sonra onu Kilise Babalar\u0131 ile ayn\u0131 fikirde olan bir inan\u00e7 \u00f6\u011fretmeni olarak tan\u0131d\u0131lar ve Patrik bizzat ona i\u00e7tenlikle te\u015fekk\u00fcr etti.<\/p>\n B\u00fct\u00fcn bunlara ek olarak Barlaam'\u0131n hatas\u0131n\u0131 i\u00e7eriden silmek ve kral\u0131n d\u00f6n\u00fc\u015f\u00fcnde konseyi atamak i\u00e7in bir konsey toplanmas\u0131 gerekti\u011fini g\u00f6rd\u00fcler. \u0130lahi i\u015faretle azizin fikrini payla\u015fan di\u011fer m\u00fcnzeviler ba\u015fka yerlerden ba\u015fkente ak\u0131n etti. Bunlar aras\u0131nda, m\u00fcnzevi ke\u015fi\u015fleriyle birlikte d\u00fcr\u00fcst Davut ve t\u0131pk\u0131 di\u011fer m\u00fcnzevilerin ba\u015fard\u0131\u011f\u0131 gibi, \u0130lahi Gregory'nin sapk\u0131nl\u0131k kar\u015f\u0131s\u0131nda ba\u015faraca\u011f\u0131 aptall\u0131\u011f\u0131 daha \u00f6nce bir vizyon arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bilen Dionysius da vard\u0131r. Sonunda herkesin bekledi\u011fi kral geldi.<\/p>\n Birinci Konsey:<\/strong><\/p>\n Haziran 1341'de konsil "Agia Sophia" (Kutsal Bilgelik) tap\u0131na\u011f\u0131nda topland\u0131 ve sonunda Barlaam sert ve korkun\u00e7 bir tonla k\u0131nand\u0131. Yaz\u0131lar\u0131 ve k\u00fcf\u00fcrleri de k\u0131nand\u0131. E\u011fer o, t\u00f6vbe ederek, ger\u00e7e\u011fi itiraf ederek, yazd\u0131klar\u0131n\u0131 yalan ve sapk\u0131n olarak k\u0131nayarak kar\u015f\u0131l\u0131k vermeseydi, t\u00fcm halk\u0131n kendisine olan \u00f6fkesinden dolay\u0131 sa\u011f olarak \u00e7\u0131kamayacakt\u0131. B\u00f6ylece \u0130talya'ya, \u00e7ok sevdi\u011fi Latinlerin yan\u0131na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131. (14)<\/a>.<\/p>\n \u0130kinci Konsey:<\/strong><\/p>\n Ondan sonra, kendisini Barlaam'\u0131n hatas\u0131n\u0131n eseri ve miras\u00e7\u0131s\u0131 yapan Gregory Akindinos ad\u0131nda onun gibi hilekar bir adam ortaya \u00e7\u0131kt\u0131. A\u011fustos 1341'de daha \u00f6nce oldu\u011fu gibi bir kilise konseyi d\u00fczenlendi; burada Kutsal Gregory, Ortodoks inanc\u0131 i\u00e7in parlak bir sava\u015f\u00e7\u0131 olarak ortaya \u00e7\u0131kt\u0131 ve ilahi kutsal kitaplara ve Kilise \u00f6\u011fretilerine dayanan sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131 baltalad\u0131. Konseyin toplanmas\u0131ndan iki ay sonra, Kalekas lakapl\u0131 Patrik John'un bizzat k\u0131\u015fk\u0131rtt\u0131\u011f\u0131 vatanda\u015flar aras\u0131nda bir i\u00e7 sava\u015f \u00e7\u0131kt\u0131. Kutsal Krikor, Patrik'in tutumuna kar\u015f\u0131 oldu\u011funu ifade ederek onu bar\u0131\u015fa ve sava\u015f\u0131n sona ermesine y\u00f6nlendirdi. Patrik, azize kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131 ve azizeye duydu\u011fu \u015feref ve \u00f6vg\u00fcy\u00fc unutarak onu \u00e7e\u015fitli \u015fekillerde disipline etmeye \u00e7al\u0131\u015ft\u0131. Onu hi\u00e7bir \u015feyle su\u00e7layamayaca\u011f\u0131na g\u00f6re ne yapt\u0131? Ortodokslu\u011fa kar\u015f\u0131 \u00e7\u0131kt\u0131 ve Kilise'ye ve onun ilahi \u00f6\u011fretilerine kar\u015f\u0131 yeni bir sava\u015f\u0131n fitilini ate\u015fledi. T\u00fcm sapk\u0131nl\u0131klar\u0131n ba\u015f\u0131 olan Aknadnos'un itibar\u0131n\u0131 yeniden sa\u011flad\u0131, onu diyakon olarak atad\u0131 ve kilisenin papaz\u0131 ve \u00f6\u011fretmeni olarak atamaya haz\u0131rland\u0131. Ger\u00e7e\u011fin vaizi Aziz Krikor'a gelince, Patrik onu sava\u015f\u0131n sebebi olmakla su\u00e7lad\u0131 ve karanl\u0131k bir hapishaneye mahk\u00fbm etti.<\/p>\n \u00dc\u00e7\u00fcnc\u00fc Konsey: <\/strong><\/p>\n Krali\u00e7e Anna, iki kutsal konsey taraf\u0131ndan k\u0131nanan Aknadnos'un diyakon olarak atand\u0131\u011f\u0131n\u0131 duydu. Bu y\u00fczden onu kiliseden uzakla\u015ft\u0131ran bir mektup g\u00f6nderirken, \u0130lahi Gregory d\u00f6rt y\u0131l boyunca hapiste kald\u0131. (15)<\/a>. V\u00fccudu hastalan\u0131yor ve yozla\u015f\u0131yordu ve hapishanenin sefaletine ek olarak g\u00fcnl\u00fck tedaviye ihtiyac\u0131 vard\u0131. Ancak sonunda 1347 y\u0131l\u0131n\u0131n \u015eubat ay\u0131nda, azizin d\u00fc\u015fman\u0131 olan patri\u011fi k\u0131nayan, onu nefretle ve krallarla sava\u015fmakla su\u00e7layan ve onu hapis cezas\u0131na \u00e7arpt\u0131ran bir genel konsey topland\u0131. Bu patrik art\u0131k kafir oldu\u011fu i\u00e7in rahiplik g\u00f6revinden al\u0131nd\u0131 ve Kilise'den s\u00fcr\u00fcld\u00fc. Onun ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131, sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n ve Ortodokslu\u011fa deste\u011fin ba\u015far\u0131s\u0131zl\u0131\u011f\u0131 haline geldi ve i\u00e7 sava\u015f hemen durdu. \u0130lahi Gregory hapisten \u00e7\u0131kt\u0131. Bu b\u00fcy\u00fck m\u00fccadelelerden sonra, hapishanede yarg\u0131lanmas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan, sevgili karde\u015flerinin yan\u0131nda tan\u0131kl\u0131k ve tan\u0131nma \u00e7elenkleriyle parlayarak geri d\u00f6nd\u00fc ve kendisinden istenip \u00fccretinin \u00f6denmesi \u00fczerine 1347 y\u0131l\u0131n\u0131n May\u0131s ay\u0131nda Selanik \u015fehrinin piskoposu olarak atand\u0131. ona kral\u0131n kendisi ve Patrik Isidore taraf\u0131ndan.<\/p>\n O s\u0131rada \u015fehir halk\u0131 aras\u0131nda bir sava\u015f vard\u0131 ve bunun \u00fczerine Ba\u015frahip Gregory \u015fehirden uzakla\u015ft\u0131r\u0131ld\u0131 ve kutsal da\u011f olan Athos Da\u011f\u0131'na s\u0131\u011f\u0131nd\u0131. Bakire Meryem'in, Tanr\u0131'n\u0131n Annesinin do\u011fum g\u00fcn\u00fc o g\u00fcn meydana geldi ve dindar rahiplerden biri taraf\u0131ndan ilahi kurban t\u00f6renine kat\u0131lan baz\u0131 rahiplerin akl\u0131na, bunu kendilerine g\u00f6stermesi i\u00e7in Tanr\u0131'ya dua etmeleri geldi. , bir i\u015faret arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla bir azizin Tanr\u0131 kat\u0131nda hangi r\u00fctbeye ve \u00f6neme sahip oldu\u011funu g\u00f6sterir. Rahipler Tanr\u0131'ya dua ederken, yetimlerle ilgilenen dindar rahip, fel\u00e7li k\u0131z\u0131na \u00fc\u00e7 y\u0131l boyunca kuru uzuvlar\u0131ndaki fel\u00e7ten iyile\u015fmesi i\u00e7in bir i\u015faret g\u00f6ndermesi i\u00e7in i\u00e7inden gizlice Tanr\u0131'ya yalvarmaya ba\u015flad\u0131. Aniden k\u0131z yataktan kalkt\u0131 ve hi\u00e7bir engel olmadan y\u00fcr\u00fcmesini ve hi\u00e7bir hastal\u0131k izi olmadan sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde evin i\u00e7inde oraya buraya ko\u015fmas\u0131n\u0131 sa\u011flad\u0131.<\/p>\n Bulgaristan'\u0131n h\u00fck\u00fcmdar\u0131 Stephen onu Kutsal Da\u011f'da buldu ve krall\u0131\u011f\u0131na yan\u0131nda g\u00f6t\u00fcrmek istedi ama ba\u015faramad\u0131. Sonra ne oldu? Stephen, azize krala bir mesajla Konstantinopolis'e gitmesi i\u00e7in bask\u0131 yapt\u0131. Aziz burada bir s\u00fcre kald\u0131ktan sonra piskoposlar, krallar ve patrik aras\u0131ndaki k\u0131skan\u00e7l\u0131\u011f\u0131n etkisiyle \u015fehirdeki huzursuzlu\u011fun sona erdi\u011fini d\u00fc\u015f\u00fcnerek Selanik piskoposlu\u011funa d\u00f6nd\u00fc. Ancak anla\u015fmazl\u0131klar h\u00e2l\u00e2 devam ediyordu ve bu nedenle Selanik'te ve piskoposlu\u011funda kalamad\u0131, bu y\u00fczden Konstantinopolis onu Kutsal Da\u011f yak\u0131n\u0131ndaki Limni adas\u0131ndaki bir kilisenin sorumlusu olarak se\u00e7ti. Orada \u00f6\u011fretisinden ve mucizelerinden b\u00fcy\u00fck \u00f6l\u00e7\u00fcde yararland\u0131. O s\u0131ralarda veban\u0131n kol gezdi\u011fi adadaki k\u00fc\u00e7\u00fck bir kasabaya davet edilmi\u015fti. T\u00fcm halk\u0131n huzurunda dualar ve ilahilerle bir ge\u00e7it t\u00f6reni ger\u00e7ekle\u015ftirdi ve m\u00fccadele salg\u0131n\u0131 an\u0131nda durduruldu.<\/p>\n Selanik Piskoposlu\u011funa giri\u015fi:<\/strong><\/span><\/p>\n Nihayet Selanik halk\u0131 baz\u0131 problemlerden dolay\u0131 yabanc\u0131lar\u0131n kendi paylar\u0131na d\u00fc\u015fen pay\u0131 almas\u0131na dayanamad\u0131. Bu ama\u00e7la \u00f6zel bir tekne haz\u0131rlad\u0131lar. \u015eehrin ileri gelenleri Limni adas\u0131na gitti. B\u00f6ylece, birka\u00e7 g\u00fcn sonra 1350 y\u0131l\u0131nda \u00e7oban\u0131 s\u00fcr\u00fcs\u00fcne katt\u0131lar. O g\u00fcn \u015fehir, k\u0131yamet g\u00fcn\u00fc gibi bir sevin\u00e7le doluydu. Bunun \u00fczerine \u015fark\u0131c\u0131lar, ba\u015f rahibin geli\u015fiyle ilgili s\u00f6ylenen al\u0131\u015f\u0131lagelmi\u015f \u015fiirleri b\u0131rak\u0131p, Tanr\u0131'n\u0131n ilham\u0131yla Dirili\u015f ilahilerini s\u00f6ylemeye ba\u015flad\u0131lar: \u201cBug\u00fcn Dirili\u015f G\u00fcn\u00fcd\u00fcr..., Duyular\u0131m\u0131z\u0131 ar\u0131nd\u0131ral\u0131m..., Ayd\u0131nlan, ayd\u0131nlan, Ey Yeni Kud\u00fcs... vb.\u201d T\u00fcm bunlar\u0131n \u015fa\u015f\u0131rt\u0131c\u0131 yan\u0131, \u015fark\u0131c\u0131lara kimin rehberlik etti\u011finin bilinmemesiydi. Bu \u015fark\u0131lar\u0131 kimin s\u00f6ylemeye ba\u015flad\u0131\u011f\u0131 bilinmiyor. \u00dc\u00e7 g\u00fcn sonra, aziz genel bir toplant\u0131 ve kutsal ikonlar\u0131n alay\u0131 i\u00e7in bir ge\u00e7it t\u00f6reni planlad\u0131 ve alaydan sonra uzla\u015fma ve bar\u0131\u015f hakk\u0131nda vaaz verdi ve \u00f6\u011fretti. Daha sonra kans\u0131z kurban hizmetini kurdu. B\u00f6ylece, Allah'\u0131n a\u015fa\u011f\u0131daki mucizeyle onlar\u0131 kutsay\u0131p y\u00fcceltti\u011fi gibi, o da t\u00fcm insanlar\u0131 kutsad\u0131:<\/p>\n Yukar\u0131da ad\u0131 ge\u00e7en yetimlerle ilgilenen dindar rahibin, lekelenme sorunu ya\u015fayan ve \u00e7o\u011fu zaman korkun\u00e7 davran\u0131\u015flar sergileyen bir erkek o\u011flu vard\u0131. Bu ilahi kurbanda rahip, yani babas\u0131 da ayine kat\u0131ld\u0131. Azize, hasta o\u011fluna Tanr\u0131'n\u0131n bedenini ve kan\u0131n\u0131 vermesi i\u00e7in yalvard\u0131. Kutsal s\u0131rlar\u0131 al\u0131rken hastal\u0131\u011f\u0131 ortadan kalkt\u0131 ve \u00e7ocuk, Tanr\u0131'y\u0131 y\u00fccelterek serbest b\u0131rak\u0131ld\u0131.<\/p>\n Bundan sonra t\u00fcm rahip s\u0131n\u0131f\u0131n\u0131 toplayarak onlara y\u00fcksek rahiplik r\u00fctbesini sundu. Bundan sonra kilisede ve kilise d\u0131\u015f\u0131nda \u00f6\u011fretmeyi b\u0131rakmad\u0131 ve b\u00f6ylece \u00f6\u011fretisi ve \u00f6rne\u011fiyle herkesi kurtulu\u015fa g\u00f6t\u00fcrd\u00fc.<\/p>\n Kompleks 1351:<\/strong><\/span><\/p>\n \u00d6te yandan Barlaam ve Aknadnos'un takip\u00e7ileri Ortodoks Kilisesi'nde karga\u015fay\u0131 yaymaktan vazge\u00e7mediler, bunun \u00fczerine kral ve patrik, ba\u015fkentte bir konsil toplanmas\u0131 \u00e7a\u011fr\u0131s\u0131nda bulundu. Bunu talep eden bid'at\u00e7\u0131lar\u0131n s\u00f6zlerini incelemek ve tart\u0131\u015fmak i\u00e7indir. Kutsal Gregory ilk olarak kraliyet ve patriklik mektuplar\u0131 arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla ve \u0131srarla Konstantinopolis'e davet edildi. B\u00fcy\u00fck Konsey May\u0131s 1351'de ger\u00e7ekle\u015fti. Kral ve konsey, azizden herkesin \u00f6n\u00fcnde konu\u015fmas\u0131n\u0131 ve inanc\u0131n Ortodoks doktrinlerini sunmas\u0131n\u0131 istedi. Harika s\u00f6zlerle, yaz\u0131larla, konu\u015fmalarla.<\/p>\n Konsili tamamlad\u0131ktan sonra h\u0131zla cemaatine d\u00f6nd\u00fc, ancak bu sefer Selanik \u015fehrine giri\u015fi, piskoposluk halk\u0131 y\u00fcz\u00fcnden de\u011fil, orada bulunan John the Palaiologos y\u00fcz\u00fcnden engellendi. (16)<\/a>. Ancak \u00fc\u00e7 ay sonra, ayn\u0131 John onu davet etti ve o, onunla ilgilenmek ve ona fiziksel ve psikolojik olarak fayda sa\u011flamak i\u00e7in piskoposlu\u011funa geri d\u00f6nd\u00fc ve ard\u0131ndan Tanr\u0131'n\u0131n Annesi Meryem Ana'n\u0131n do\u011fum g\u00fcn\u00fcn\u00fc kutlamak i\u00e7in bir kad\u0131n manast\u0131r\u0131na gitti. Kutsal kurban t\u00f6reni s\u0131ras\u0131nda Eliodora ad\u0131nda (birka\u00e7 g\u00fcn \u00f6nce tek g\u00f6z\u00fc k\u00f6r) bir rahibe geldi, \u0130ncil'de kanayan kad\u0131n gibi gizlice geldi ve ba\u015f rahibin giysisine dokundu ve onunla hasta g\u00f6z\u00fcn\u00fc sildi. ve harika bir \u015fekilde \u015fifa ald\u0131.<\/p>\n T\u00fcrkler taraf\u0131ndan ele ge\u00e7irilenler:<\/strong><\/span><\/p>\n Piskoposluk b\u00f6lgesinde bir y\u0131l ge\u00e7irdikten sonra a\u011f\u0131r ve uzun s\u00fcreli bir hastal\u0131\u011fa yakaland\u0131. Bunun nedeni, s\u00fcrekli yorgunluk, bir\u00e7ok deneyim ve s\u0131k s\u0131k yap\u0131lan yolculuklar nedeniyle v\u00fccudunun bitkin d\u00fc\u015fm\u00fc\u015f olmas\u0131yd\u0131. Herkes onun \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fc bekliyordu ama Allah ona yukar\u0131dan yeni bir hayat bah\u015fetti \u00e7\u00fcnk\u00fc onu cesur bir sporcu misali m\u00fccadelelere, yollara, m\u00fccadelelere haz\u0131rl\u0131yordu. Halen hastal\u0131\u011f\u0131n etkilerini ta\u015f\u0131rken, Kral John Peliologos'un bir\u00e7ok ve yo\u011fun ricas\u0131 \u00fczerine, John Peliologos ile amcas\u0131 John Kanta Koujinon aras\u0131nda arabuluculuk yapmak ve aralar\u0131nda bar\u0131\u015f\u0131 sa\u011flamak amac\u0131yla Konstantinopolis'e gitmek zorunda kald\u0131. onlara. Fakat krallar\u0131n \u015fah\u0131 Allah onu ba\u015fka bir g\u00f6reve g\u00f6nderdi \u00e7\u00fcnk\u00fc Konstantinopolis'e do\u011fru giderken Osmanl\u0131lar taraf\u0131ndan esir al\u0131nd\u0131 ve bu da 1354 y\u0131l\u0131n\u0131n Mart ay\u0131yd\u0131. B\u00f6ylece bir k\u00f6le gibi Asya'ya g\u00f6t\u00fcr\u00fcld\u00fc. Orada esir al\u0131nan H\u0131ristiyanlara iman\u0131 vaaz eden ve \u00f6\u011fretileriyle onlar\u0131 g\u00fc\u00e7lendiren bir m\u00fcjdeci. Prusya \u015fehrinde ve \u0130znik \u015fehrinde T\u00fcrklerle inanc\u0131 savunmak i\u00e7in pek \u00e7ok diyalog ger\u00e7ekle\u015fti. Onlar\u0131n aldat\u0131c\u0131 a\u011f\u0131zlar\u0131n\u0131 susturmak i\u00e7in ne kadar g\u00fczel s\u00f6zler kulland\u0131 ve kararl\u0131l\u0131\u011f\u0131 g\u00fc\u00e7lendirmek i\u00e7in ne kadar yenilik\u00e7i \u00f6\u011fretiler benimsedi. oradaki H\u0131ristiyanlar\u0131n B\u00fct\u00fcn bunlar\u0131 bilmek isteyen, ayr\u0131nt\u0131l\u0131 biyografisine d\u00f6nmelidir. (17)<\/a>. Yakla\u015f\u0131k bir y\u0131l sonra Tanr\u0131, azizin serbest b\u0131rak\u0131lmas\u0131 i\u00e7in baz\u0131 Bulgarlar\u0131 kullanarak T\u00fcrklere para verdi.<\/p>\n Harikalar:<\/strong><\/span><\/p>\n Gemi Konstantinopolis sular\u0131na girerken bir mucize ger\u00e7ekle\u015fti. Havada, sanki geminin ortas\u0131ndan geliyormu\u015f gibi garip alk\u0131\u015f ve ilahi sesleri duyuluyordu ve bunlar\u0131 duyanlar, bunlar\u0131n insan sesleri de\u011fil, azizlere g\u00f6r\u00fcnmeden e\u015flik eden g\u00f6ksel melekler oldu\u011funu san\u0131yordu. . \u0130kincisi ise Konstantinopolis'te k\u0131sa bir s\u00fcre kald\u0131ktan sonra nihayet 1355 y\u0131l\u0131n\u0131n sonbahar\u0131nda piskoposlu\u011funa gitti. Piskoposlu\u011fun suya ve e\u011fitime susam\u0131\u015f oldu\u011funu g\u00f6r\u00fcnce her iki taraftan da etkileyici bir \u015fekilde su sa\u011flad\u0131.<\/p>\n Azizin Porphyrius ad\u0131nda bir rahip-ke\u015fi\u015f arkada\u015f\u0131 vard\u0131. \u00d6yle oldu ki, Ba\u015fkala\u015f\u0131m Bayram\u0131'nda sol taraf\u0131nda, yata\u011f\u0131nda dinlenmesine izin vermeyecek derecede ac\u0131 verici bir a\u011fr\u0131 \u00e7arpt\u0131. Aziz, ilahi kurban\u0131 ger\u00e7ekle\u015ftirmeye haz\u0131rd\u0131. Porphyrius ona yakla\u015ft\u0131 ve uzun s\u00fcre iyile\u015fmesi i\u00e7in s\u0131cak bir \u015fekilde yalvard\u0131. Bunun \u00fczerine aziz elini koydu ve b\u00f6\u011fr\u00fcn\u00fc ha\u00e7 i\u015faretiyle kutsad\u0131 ve al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck ve pi\u015fmanl\u0131kla \u015fu ilahiyi s\u00f6yledi: "Sen \u00e7arm\u0131ha gerildin, ya Rab... ve Mesih seni iyile\u015ftirsin." ne harika! Hasta ac\u0131lar\u0131ndan kurtularak h\u00fccresine sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde d\u00f6nd\u00fc.<\/p>\n Porphyrius bir kez daha bo\u011faz\u0131nda sekiz g\u00fcn s\u00fcren bir t\u0131kan\u0131kl\u0131k hissetti ve bu s\u00fcre zarf\u0131nda biraz su bile i\u00e7emedi. \u00d6l\u00fcme yak\u0131nd\u0131. Aziz Gregory gelip g\u00f6zya\u015flar\u0131 i\u00e7inde \u0130sa'ya dua ederken, hastal\u0131\u011f\u0131n oldu\u011fu yere \u015ferefli eliyle ha\u00e7 i\u015fareti yapt\u0131 ve onu harika bir \u015fekilde iyile\u015ftirdi.<\/p>\n Bir de 15 ayd\u0131r kimsenin iyile\u015ftiremedi\u011fi \u015fiddetli kanama nedeniyle ac\u0131 \u00e7eken ve \u00f6lme ihtimali olan bir \u00e7ocuk var. Aziz de gelip \u015ferefli ha\u00e7 i\u015fareti yapt\u0131 ve d\u00fc\u015f\u00fcnceleri i\u00e7inde dua ederek onu iyile\u015ftirdi ve ailesine sa\u011fl\u0131kl\u0131 bir \u015fekilde geri verdi.<\/p>\n Onun huzuru ve kutsall\u0131\u011f\u0131:<\/strong><\/span><\/p>\n Kendisi de \u00f6l\u00fc oldu\u011fu i\u00e7in aradan \u00fc\u00e7 y\u0131l ge\u00e7tikten sonra yani 1359 y\u0131l\u0131nda son kez Konstantinopolis'e gitti\u011finde hastaland\u0131 ve yata\u011fa mahk\u00fbm oldu. Babas\u0131, arkada\u015flar\u0131na \u00f6l\u00fcm\u00fcn\u00fcn Aziz Yuhanna Chrysostom'un bayram\u0131ndan sonra, yani 14 Kas\u0131m 1359'da ger\u00e7ekle\u015fece\u011fini s\u00f6yleyince ayr\u0131l\u0131\u015f saatini \u00f6nceden bildirmi\u015fti. \u00c7\u00fcnk\u00fc Chrysostom ona bir vizyonda g\u00f6r\u00fcnm\u00fc\u015f ve ona seslenmi\u015fti. sevdi\u011fi ve yan\u0131nda ya\u015famak istedi\u011fi ki\u015finin yan\u0131na gelmesini istedi.<\/p>\n \u0130lahi Ba\u015f Rahip, \u00f6mr\u00fcn\u00fcn sonunda yakla\u015f\u0131p dikkatini cennete giden yola y\u00f6neltti\u011finde, orada bulunanlar\u0131n a\u00e7\u0131k\u00e7a anlamad\u0131\u011f\u0131 baz\u0131 s\u00f6zler m\u0131r\u0131ldanmaya ba\u015flad\u0131, ancak onlar \u015fu c\u00fcmleyi anlad\u0131lar: "G\u00f6kler Allah'\u0131nd\u0131r." g\u00f6ksel \u015feyler\u201d dedi ve g\u00f6kleri a\u015fan ve o y\u00fcce ruhta bulunan ilahi l\u00fctuf nihayet bedenin evlili\u011fiyle ilgili olarak bah\u015fedilene kadar bunu tekrarlamaya devam etti. Kendisi 63 ya\u015f\u0131ndayd\u0131 ve bu s\u00fcrenin 12 y\u0131l\u0131n\u0131 ba\u015frahip olarak Tanr\u0131'n\u0131n Kilisesi'ne hizmet ederek ge\u00e7irdi.<\/p>\n Saf ruhu bedenini terk ettikten sonra, kal\u0131nt\u0131lar\u0131n\u0131n bulundu\u011fu h\u00fccreyi parlak bir \u0131\u015f\u0131k doldurdu\u011funda, Kutsal Ruh'un l\u00fctfu, ruhundaki i\u00e7sel ihti\u015fam\u0131 harika bir \u015fekilde ortaya \u00e7\u0131kard\u0131. Y\u00fcz\u00fc ayd\u0131nlanm\u0131\u015ft\u0131 ve bedeni g\u00f6m\u00fclmeden \u00f6nce h\u00e2l\u00e2 diz \u00e7\u00f6km\u00fc\u015f ve kuruydu. Cenazeye ko\u015fan \u015fehir halk\u0131n\u0131n \u00e7o\u011fu b\u00f6yle bir parlakl\u0131k g\u00f6rd\u00fc. Kutsal Ruh'un l\u00fctfu onun \u015ferefli kal\u0131nt\u0131lar\u0131na e\u015flik etti. Mezar\u0131n\u0131n ilahi \u0131\u015f\u0131\u011f\u0131n meskeni, mucizelerin ve kutsal yeteneklerin kayna\u011f\u0131 ve \u00fccretsiz bir devlet hastanesi oldu\u011fu anla\u015f\u0131ld\u0131 ve ger\u00e7ekten bir harika oldu\u011fu i\u00e7in ona "Harika" denildi. E\u011fer zaman olsayd\u0131, O'nun bir\u00e7oklar\u0131 i\u00e7in yapt\u0131\u011f\u0131 harikalar\u0131 anlat\u0131rd\u0131m. Ancak zaman yetersizli\u011finden dolay\u0131 zor oldu\u011fundan, \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra ger\u00e7ekle\u015ftirdi\u011fi ve ayr\u0131nt\u0131l\u0131 biyografisinde kaydedilen t\u00fcm mucizeleri anlataca\u011f\u0131m. Onun kutsall\u0131\u011f\u0131n\u0131 ve Allah kat\u0131ndaki y\u00fcceli\u011fini g\u00f6steren ilahi bir harikay\u0131 anlatmakla yetiniyorum. Do\u011fu Kilisesi onu B\u00fcy\u00fck Perhiz'in ikinci Pazar g\u00fcn\u00fc kutluyor. \u0130\u015fte hikaye.<\/p>\n Latinler, Do\u011fu Kilisemizi, Bat\u0131 "Frenk" Kilisesi'nden ayr\u0131ld\u0131ktan sonra yeni azizlerin ve yeni mucizelerin ortaya \u00e7\u0131kmamas\u0131yla su\u00e7luyorlar. Bu nedenle, 1660 y\u0131l\u0131nda Kilise'yi k\u0131skanan Kud\u00fcs Patri\u011fi Nektarios, Latinlerin a\u011fz\u0131n\u0131 kapatmak ve yalanlar\u0131n\u0131 ortaya \u00e7\u0131karmak istedi\u011finden, b\u00f6l\u00fcnmeden sonra ortaya \u00e7\u0131kan \u00e7ok say\u0131da yeni azizi saymaya ba\u015flad\u0131. Ayr\u0131ca onlar hakk\u0131nda bir\u00e7ok harikay\u0131 da anlat\u0131yor. Aziz Krikor'dan \u015fu olay\u0131 anlatm\u0131\u015ft\u0131r: Santorini adas\u0131nda azizin bayram g\u00fcn\u00fcnde, yani B\u00fcy\u00fck Perhiz'in ikinci Pazar g\u00fcn\u00fc, Franklardan bir k\u0131sm\u0131 dinlenmek i\u00e7in bir tekneye binmi\u015fler ve Kud\u00fcs Patri\u011fi Dositaeus ona \u015funu hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131r: Franks ilk \u00f6nce tekneye bindi ve Aziz Gregory Plamas'la alay ederek birlikte alk\u0131\u015flamaya ba\u015flad\u0131 ve \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: "E\u011fer o ger\u00e7ekten bir azizse, b\u0131rak\u0131n bizi bo\u011fsun." Ama ah, Kutsal Kutsal Gregory'nin harikas\u0131! Tanr\u0131'n\u0131n \u00f6n\u00fcnde ne b\u00fcy\u00fck bir i\u015faret var! F\u0131rt\u0131na olmadan k\u00fcrek \u00e7ektikleri saatte, tekne kendi istekleri do\u011frultusunda i\u00e7indeki herkesle birlikte batt\u0131, b\u00f6ylece bedenleri denizin dibine, ruhlar\u0131 ise cehenneme indi. ve Tanr\u0131 ger\u00e7ekten ve harika bir \u015fekilde azizlerinde g\u00f6r\u00fcnd\u00fc. O'na sonsuza dek y\u00fccelik olsun. Amin.<\/p>\n Ve Tanr\u0131ya \u015f\u00fck\u00fcrler olsun<\/p>\n Kitaptan: Aziz Gregory Palamas, Bar\u0131\u015f Yahyas\u0131 ve M\u0131s\u0131rl\u0131 Meryem<\/p>\n Archimandrite Avram Kyriakos'un Arapla\u015ft\u0131r\u0131lmas\u0131<\/p>\n<\/p>\n (1)<\/a> Babas\u0131 \u00f6ld\u00fc\u011f\u00fcnde 7 ya\u015f\u0131ndayd\u0131 ve d\u00f6rt erkek karde\u015fin en b\u00fcy\u00fc\u011f\u00fcyd\u00fc.<\/p>\n (2)<\/a> Onun teoloji alan\u0131ndaki \u00f6nde gelen \u00f6\u011fretmenlerinden biri, Athos Da\u011f\u0131'nda bir ke\u015fi\u015f olan ve i\u00e7ten dua ve sakinlik konusunda e\u011fitim alm\u0131\u015f olan Philadelphia Piskoposu Theolepetus'tur. Gregory ayr\u0131ca dilbilgisi (ifade), retorik, do\u011fal bilgiler ve mant\u0131k okudu.<\/p>\n (3)<\/a> Yani manast\u0131r yeminleri.<\/p>\n (4)<\/a> Kutsal Da\u011f'a giderken Yunanistan'\u0131n kuzeyindeki Trakya ile Makedonya aras\u0131ndaki Babikios Da\u011f\u0131'nda biraz zaman ge\u00e7irdi. Orada, Massalianoi sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n takip\u00e7ileri olan ve yaln\u0131zca Rab'bin Duas\u0131 olan "Babam\u0131z..."'a inanan ve di\u011fer t\u00fcm dualar\u0131 reddeden baz\u0131 ke\u015fi\u015flerle tart\u0131\u015fmaya girdi. Bu y\u00fczle\u015fmede gen\u00e7 Gregory b\u00fcy\u00fck bir teolojik yetenek ve kutsall\u0131k sergiledi.<\/p>\n (5)<\/a> Antioria veya vizyon.<\/p>\n (6)<\/a> Athos Da\u011f\u0131'n\u0131n Kutsal Da\u011f\u0131'nda b\u00fcy\u00fck manast\u0131rlar, manast\u0131rlar ve rit\u00fceller vard\u0131r. Sqit, m\u00fcnzevilerin pazar g\u00fcnleri ve tatil g\u00fcnlerinde dua etmek i\u00e7in topland\u0131klar\u0131 merkezi bir ev ile bir grup rit\u00fceli i\u00e7eren bir manast\u0131r k\u00f6y\u00fcd\u00fcr.<\/p>\n (7)<\/a> Biyografisini yazan Philotheus ba\u015flang\u0131\u00e7ta \u015funlar\u0131 s\u00f6yledi: "Aziz Gregory, Glossia'l\u0131 Scetheus'ta kald\u0131\u011f\u0131 s\u00fcre boyunca, kalbinin derinliklerinden Tanr\u0131'ya ve ki\u015finin kom\u015fusuna kar\u015f\u0131 tarif edilemez bir sevginin e\u015flik etti\u011fi derin ve ola\u011fan\u00fcst\u00fc bir al\u00e7akg\u00f6n\u00fcll\u00fcl\u00fck kazand\u0131: birinci, ikinciyi olu\u015fturan erdemler ve H\u0131ristiyan felsefesinin ve ya\u015fam\u0131n\u0131n son s\u00fctunlar\u0131 ve unsurlar\u0131.<\/p>\n (8)<\/a> Yani y\u0131l 1330.<\/p>\n (9)<\/a> Bu rit\u00fcel bug\u00fcn Lavra Manast\u0131r\u0131 yak\u0131n\u0131ndaki bir da\u011fda hala varl\u0131\u011f\u0131n\u0131 s\u00fcrd\u00fcrmektedir.<\/p>\n (10)<\/a> Yani y\u0131l 1333.<\/p>\n (11)<\/a> Noera Proseuchi<\/p>\n (12)<\/a> 1337 Aral\u0131k ay\u0131nda, yani \u00e7o\u011fu Aziz Saba (13300-1337) inziva yerinde olmak \u00fczere da\u011fda s\u00fcrekli yedi y\u0131l ge\u00e7irdi.<\/p>\n (13)<\/a> MS 1 1337'den MS 1340'a kadar.<\/p>\n (14)<\/a> \u0130talya'ya gelir gelmez Ortodokslu\u011fu reddedip o \u00fclkedeki bir ilin piskoposu oldu\u011fu biliniyor. Daha \u00f6nce savundu\u011fu Ortodoks Kilisesi aleyhine bir\u00e7ok kitap yazd\u0131.<\/p>\n (15)<\/a> 1343-1347.<\/p>\n (16)<\/a> M\u00fclkiyet konusundaki anla\u015fmazl\u0131k nedeniyle.<\/p>\n![\"Aziz](\"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2010\/04\/14_nov_gregory_palamas_2.jpg\" "\\"Aziz")
V\u00fccudunun ihtiyac\u0131 kadar ekmek ve su ile yetinip, bununla doymaktan ka\u00e7arak, b\u00fcy\u00fck bir \u015fevkle perhiz ve oru\u00e7 tutuyordu. Ayn\u0131 \u015fekilde her erdemi kazanmak i\u00e7in \u00e7abalad\u0131. Yakla\u015f\u0131k yirmi ya\u015f\u0131ndayd\u0131. Kral\u0131n \u00e7a\u011fr\u0131lar\u0131na kulak asmad\u0131 ve b\u00fcy\u00fck vaatlerini sab\u0131rs\u0131zl\u0131kla beklemedi. Bunun yerine ev halk\u0131n\u0131, en yak\u0131n akrabalar\u0131n\u0131 ve se\u00e7ilmi\u015f hizmet\u00e7ilerini meleklerin askimi kabul etmeye ikna etti. (3)<\/a> Bunlar\u0131 manast\u0131rlara yerle\u015ftirdi ve 1316 y\u0131l\u0131nda karde\u015fleri Macarius ve Theodosius ile birlikte Kutsal Da\u011f'a do\u011fru Konstantinopolis'e do\u011fru yola \u00e7\u0131kt\u0131. (4)<\/a> Burada Vatopezi Manast\u0131r\u0131'na yerle\u015fti ve teoride parlak, harika bir hesychast ke\u015fi\u015fi olan ilahi \u015feyh Nicodemus'un elinden e\u011fitim ald\u0131. (5)<\/a> Ve i\u015f. Orada manast\u0131r k\u0131yafetleri giyiyor. Ke\u015fi\u015f olduktan sonra vizyon ve \u00e7al\u0131\u015fma a\u00e7\u0131s\u0131ndan b\u00fcy\u00fck ilerleme kaydetti.<\/p>\n![\"Aziz](\"http:\/\/orthodoxonline.org\/theology\/wp-content\/uploads\/sites\/3\/2010\/04\/14_nov_gregory_palamas_3.jpg\" "\\"Aziz")
Ancak \u0130lahi Gregory, onlar\u0131n gitme fikrinin Rab'bi memnun edip etmedi\u011fini bilmek istedi. Bu y\u00fczden bu konuda \u00f6zel olarak dua etmeye ba\u015flad\u0131, sonra biraz uykuya dald\u0131 ve aniden bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fc g\u00f6rd\u00fc ve \u015f\u00f6yle dedi: "Kendimi kraliyet saray\u0131nda m\u00fcnzevi arkada\u015flar\u0131mla ve kralla birlikte t\u00fcm ihti\u015fam\u0131yla tahtta otururken buldum, etraf\u0131 Kraliyet muhaf\u0131zlar\u0131 ve her kademeden y\u00f6neticiler. \u0130\u00e7lerinden biri onlardan ayr\u0131l\u0131p ashab\u0131m\u0131n yan\u0131na geldi ve \u015f\u00f6yle dedi: "Kral\u0131n emri b\u00f6yle oldu\u011fu i\u00e7in bunu sakl\u0131yorum. Siz nereye isterseniz gidin, kimse size engel olmas\u0131n." B\u00f6ylece Gregory, Tanr\u0131 taraf\u0131ndan ayd\u0131nland\u0131 ve bu haberi arkada\u015flar\u0131na da\u011f\u0131tt\u0131. Hepsi \u0130lahi Gregory'yi elinde tutan b\u00fcy\u00fck prensin B\u00fcy\u00fck Aziz Demetrius (Selanik \u015fehrinin koruyucu azizi) oldu\u011funu d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcyordu. Bundan sonra \u015eehitlerin b\u00fcy\u00fck Demetrius'unun memleketi olan \u015fehrin eteklerinden fazla uzakla\u015fmamaya karar verdiler. Selanik'te Aziz Krikor'un arkada\u015flar\u0131 ona rahiplik r\u00fctbesini kabul etmesi i\u00e7in yalvard\u0131lar. O ise ilk ba\u015fta isteksizdi ama bunun Allah'\u0131n iradesi oldu\u011fundan emin olunca geri d\u00f6nd\u00fc ve raz\u0131 oldu.<\/p>\nA\u011fustos 1340'ta k\u0131z karde\u015finin \u00f6l\u00fcm\u00fcnden sonra B\u00fcy\u00fck Gregory, al\u0131\u015ft\u0131\u011f\u0131 \u015feye, Isichia'n\u0131n sakin ya\u015fam\u0131na, duaya ve uyan\u0131kl\u0131\u011fa, ilahi vizyon ve vizyonlara s\u00fcrekli dikkatle ileriye bakmaya geri d\u00f6nd\u00fc. Bu tefti\u015flere d\u00fc\u015fman olan k\u00f6t\u00fc niyetli Barlaam ise daha \u00f6nce de belirtti\u011fimiz gibi Konstantinopolis'e gitmi\u015fti. Orada, Patrik dahil pek \u00e7ok insan\u0131 kendi sapk\u0131nl\u0131\u011f\u0131n\u0131n a\u011f\u0131na \u00e7ekmek i\u00e7in felsefi bilgeli\u011fini yem olarak kulland\u0131. Neredeyse herkesin Ortodokslu\u011fu inkar etmesine yol a\u00e7t\u0131. B\u00f6ylece, ataerkil mektuplar arac\u0131l\u0131\u011f\u0131yla, Ortodoks doktrinin en \u00f6nemli ilahi vaizlerinden, yani \u0130lahi Gregory ve yard\u0131mc\u0131lar\u0131ndan, resmi s\u0131fatlar\u0131yla g\u00f6r\u00fc\u015fmek \u00fczere kilise mahkemesinin k\u00fcrs\u00fcs\u00fcne gelmeleri istendi.<\/p>\n
\n