|
|||
|
|||
|
|
|||
|
النص:
الشرح ما هي إذن التقوى الحقيقية، وما هو البر والتبرير؟ وأخيراً كيف نقتني البر وما السبيل إليه؟ ليس عبثاً أن المسيح قارن بين الإنساَنين على ميزان المعبد، فالصلاة تكشف الداخل وتعكس الإنسان على حقيقته. وسر التقوى يحدده القديس بولس الرسول بتجسد المسيح، عرس الإنسان بالله واتحاده به. الأعمال تبقى مجرد أعمال، عندما تكون تقدمات . وحسابات الله غامضة، وعندما نبذلها في سبيل الاتحاد بالله تصير فضائل حقيقية . وهذا التمييز ضروري بإزاء أهم صوم وأهم فترة روحية في بداية التريودي. البر هو القداسة، والقداسة تألُّه، والتألُّه ليس الأعمال الأخلاقية، وإّنما الاتحاد بالله الذي لا يّتحد إلاَّ بأنقياء القلوب. لذا فإن طريق التبرير هو لوم الذات لا تبريرها، والانسحاق لا العجب . كلّ من الفريسي والعشار كانا معجبين، فالأول أُعجب بذاته أما الثاني فبرحمة الله ومحبته. لوم الذات "عافية سرية "، أما تبرير الذات فهو سرطان خفي. لوم الذات هو سر يحدث حين نلتقي بالمسيح في خشوع . تبرير الذات سرطان يلاقينا بذاتنا ويفصلنا عن يسوع حياتنا . فلنقف ونصلِّي عشارياً: "يا الله اغفر لي أنا الخاطئ وارحمني". هذه هي أبواب التوبة، ومن دخل من غير هذا الباب فهو سارق ولص. هذا هو باب السماء.
|
|||