Seham Haddad
2011-09-20, 04:40 PM
آداب الأعراس
ـــــــــــــــــــ
الزواج سر يتم في الكنيسة وهيبتها وقدسيتها، وليس الاكليل الذي يقام هو نفسه حفلة الكوكتيل التي تتبعه وليس ما يفرض ان الكوكتيل نفسه مكان لعرض الأزياء المغالية في قلة الحشمة فالمرأة التقية محتشمة في كل مكان وفي الكنيسة اولاً والمرأة الحضارية في الغرب تظهر بالزي العاري في الحفلات وليس في المعابد والإكليل قديما كان يجري في القداس، وهذا ليس فيه احتمال للعراء كل هذا مشوه لصورة المرأة وفي الحركة النسائية المعاصرة هي تحتج ان الاعلانات في الشوارع والتلفزيون تعتبرها سلعة وتغضب ان يُنظر اليها كذلك ولكن مَن أرغمها أن تجعل نفسها سلعة في الأكاليل؟
للعيون حرمة والعري اقتحام الآخرين في عفّتهم وفي هذا نحن لا نقلّد الأوربيات لأنهن في الأعراس أكثر تأدبا من كثير من اللبنانيات هذا تحرش في الرجال صارخ ومعيب هذه المرأة الخارقة لكل القواعد ليست في حالة صلاة، والعرس صلاة وليس مجرد احتفال دنيوي بفرح عريس وعروس هو فرح في الإيمان
الإساءة الأخرى هي هذا الإكثار المزعج من التصوير الذي يعرقل اداء الصلاة والمصور يطلب من الكاهن احيانا ان يغيّر موضعه ويجعل العروس تحت إمرته عند وصولها الى عتبة الكنيسة، فيستغرق دخولها ما لا يقل عن عشر دقائق او ربع ساعة، وكثيرا ما تتأخر عن الوصول، الأمر الذي يعرقل حياة الكاهن الذي قد يكون مرتبطا بواجب آخر هذا غنج بغير محله هذا اذا ارتضينا مكرهين بكل مسرحية التصوير لسر من اسرار الكنيسة الذي يجري في الأبدية وفي عقل الله ويعيشه العروسان بعد الإكليل حياة بارة ويبدو لي أحيانا ان الأزواج تسعى الى تجميد الإكليل في صور يتعزون بها عن فشلهم في الحياة المشتركة اللاحقة
ونرى احيانا -ولو قليلا- التصفيق والزغاريد لنقع في الفولكلور الكامل، كأن الفرح العميق بالعروسين لا يكفي ويجب ان يكتمل بالتهييص
غير ان الآداب تبدأ ببطاقات الدعوة التي ينفق عليها كثيرا في نوعيتها واستئجار خطاط وما الى ذلك من إنفاق لا ضرورة له ولا ينتهي اختراق الحشمة بذلك فهناك حفلة الاستقبال التي تتراوح بين كوكتيل بسيط وحفلة عشاء مصروفها عدة آلاف او عشرات الآلاف من الدولارات، وذلك كله باطل مصاريف لا فائدة منها والناس جياع والمدعوون يستطيعون ان يأكلوا ويشربوا في بيوتهم بعد ضيافة بسيطة في دار الكنيسة
ويكتمل هذا بشهر عسل يكلف احيانا الشيء الكثير لعروسين فقيرين او متوسطي الحال كل هذه المؤسسة التي اسمها "شهر العسل" لا معنى ولا فائدة منها واذا كان لا مفر منها بسبب من الضغط الاجتماعي فلتكن متواضعة لا تخل بالميزانية
هذه اشياء متكاملة تحتاج الى انتباه وتعقل وربما الى بعض من شجاعة. فلتكن اعراسنا بسيطة للغاية، مركزة على الخشوع وكثافة الصلاة وليوارِ كلا منا مأواه مباشرة ويستلم بيته فورا ويقضي الايام الاولى في بيته واذا احب السفر يوما فهذا له في كل عمره
العرس خلوة انسانية، عميقة بين شخصين، وليست مناسبة انفلاش في الطعام والشراب والرقص واستعراض سيارات وتزميرها وتكبر اجتماعي او استعراض غنى او جمال الزواج رجـوع الى اللـه وليـس فيه ضجـة فيـه لطف كثير وهـدوء لكـونـه اقترانا بالمسيح اولا
المطران جورج خضر مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان).
ـــــــــــــــــــ
الزواج سر يتم في الكنيسة وهيبتها وقدسيتها، وليس الاكليل الذي يقام هو نفسه حفلة الكوكتيل التي تتبعه وليس ما يفرض ان الكوكتيل نفسه مكان لعرض الأزياء المغالية في قلة الحشمة فالمرأة التقية محتشمة في كل مكان وفي الكنيسة اولاً والمرأة الحضارية في الغرب تظهر بالزي العاري في الحفلات وليس في المعابد والإكليل قديما كان يجري في القداس، وهذا ليس فيه احتمال للعراء كل هذا مشوه لصورة المرأة وفي الحركة النسائية المعاصرة هي تحتج ان الاعلانات في الشوارع والتلفزيون تعتبرها سلعة وتغضب ان يُنظر اليها كذلك ولكن مَن أرغمها أن تجعل نفسها سلعة في الأكاليل؟
للعيون حرمة والعري اقتحام الآخرين في عفّتهم وفي هذا نحن لا نقلّد الأوربيات لأنهن في الأعراس أكثر تأدبا من كثير من اللبنانيات هذا تحرش في الرجال صارخ ومعيب هذه المرأة الخارقة لكل القواعد ليست في حالة صلاة، والعرس صلاة وليس مجرد احتفال دنيوي بفرح عريس وعروس هو فرح في الإيمان
الإساءة الأخرى هي هذا الإكثار المزعج من التصوير الذي يعرقل اداء الصلاة والمصور يطلب من الكاهن احيانا ان يغيّر موضعه ويجعل العروس تحت إمرته عند وصولها الى عتبة الكنيسة، فيستغرق دخولها ما لا يقل عن عشر دقائق او ربع ساعة، وكثيرا ما تتأخر عن الوصول، الأمر الذي يعرقل حياة الكاهن الذي قد يكون مرتبطا بواجب آخر هذا غنج بغير محله هذا اذا ارتضينا مكرهين بكل مسرحية التصوير لسر من اسرار الكنيسة الذي يجري في الأبدية وفي عقل الله ويعيشه العروسان بعد الإكليل حياة بارة ويبدو لي أحيانا ان الأزواج تسعى الى تجميد الإكليل في صور يتعزون بها عن فشلهم في الحياة المشتركة اللاحقة
ونرى احيانا -ولو قليلا- التصفيق والزغاريد لنقع في الفولكلور الكامل، كأن الفرح العميق بالعروسين لا يكفي ويجب ان يكتمل بالتهييص
غير ان الآداب تبدأ ببطاقات الدعوة التي ينفق عليها كثيرا في نوعيتها واستئجار خطاط وما الى ذلك من إنفاق لا ضرورة له ولا ينتهي اختراق الحشمة بذلك فهناك حفلة الاستقبال التي تتراوح بين كوكتيل بسيط وحفلة عشاء مصروفها عدة آلاف او عشرات الآلاف من الدولارات، وذلك كله باطل مصاريف لا فائدة منها والناس جياع والمدعوون يستطيعون ان يأكلوا ويشربوا في بيوتهم بعد ضيافة بسيطة في دار الكنيسة
ويكتمل هذا بشهر عسل يكلف احيانا الشيء الكثير لعروسين فقيرين او متوسطي الحال كل هذه المؤسسة التي اسمها "شهر العسل" لا معنى ولا فائدة منها واذا كان لا مفر منها بسبب من الضغط الاجتماعي فلتكن متواضعة لا تخل بالميزانية
هذه اشياء متكاملة تحتاج الى انتباه وتعقل وربما الى بعض من شجاعة. فلتكن اعراسنا بسيطة للغاية، مركزة على الخشوع وكثافة الصلاة وليوارِ كلا منا مأواه مباشرة ويستلم بيته فورا ويقضي الايام الاولى في بيته واذا احب السفر يوما فهذا له في كل عمره
العرس خلوة انسانية، عميقة بين شخصين، وليست مناسبة انفلاش في الطعام والشراب والرقص واستعراض سيارات وتزميرها وتكبر اجتماعي او استعراض غنى او جمال الزواج رجـوع الى اللـه وليـس فيه ضجـة فيـه لطف كثير وهـدوء لكـونـه اقترانا بالمسيح اولا
المطران جورج خضر مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان).