جبران خليل جبران

[vivien]

دمعة وابتسامة أنا لا أبدل أحزاني وأحزان قلبي بأفراح الناس ولا ارض أن تنقلب الدموع التي تستدرها الكآبة من جوارحي وتصبح ضحكا أتمنى أن تبقى حياتي دمعة وابتسامة دمعة تطهر قلبي وتفهمني أسرارالحياة وغوامضها وابتسامة تدنيني من أبناء بجدتي وتكون رمز تمجيدي دمعة أشارك بها منسحقي القلب وابتسامة تكون عنوان فرحي بوجودي أريد أن أموت شوقا ولا أحيا مللا أريد أن تكون في أعماق نفسي مجاعة للحب و الجمال لأني نظرت فرأيت المستكفين أشقى الناس وأقربهم من المادة وأصغيت فسمعت تنهدات المشتاق المتمني أعذب من رنات المثاني والمثالث يأتي المساء فتضم الزهرة أوراقها وتنام معانقة شوقا و عندما يأتي الصباح تفتح شفتيها لأقتبال قبلة الشمس فحياة الأزهار شوق و وصال , دمعة وابتسامة .
تتبخر مياه البحر و تتصاعد ثم تتجمع و تصير غيمة وتسير فوق التلال و الاوديه حتى إذا ما لقت نسيمات لطيفة تتساقط باكية نحو الحقول وانضمت إلى الجداول ورجعت إلى البحر موطنها ,
حياةالغيوم فراق ولقاء , دمعة و ابتسامة .


كذا النفس تنفصل عن الروح و تسير في عالم المادة وتمر كغيمة فوق جبال الأحزان وسهول الأفراح فتلتقي بنسيمات الموت فترجع إلى حيث كانت إلى بحر المحبة والجمال إلى ( الله )

[Syrian]

كذا النفس تنفصل عن الروح و تسير في عالم المادة وتمر كغيمة فوق جبال الأحزان وسهول الأفراح فتلتقي بنسيمات الموت فترجع إلى حيث كانت إلى بحر المحبة والجمال إلى ( الله )




:smilie_ (6): :smilie_ (6):

[vivien]

شكرا لمرورك

[vivien]

عندما ولدت كآبتي, أرضعتها حليب العناية, وسهرت عليها بعين الحب والحنان فنمت كآبتي كما ينمو كل حيّ قوية جميلة تفيض بهجةً وإشراقا فأحببت كآبتي و أحبتني كآبتي و أحبنا العالم المحيط بنا وعندما كنا نمشي أنا و كآبتي كان الناس ينظرون إلينا بعيون تشع حباً غير أن بعضهم كانوا ينظرون إلينا بعيون الحسرة, لأن الكآبة منقبة محمودة وأنا كنت متباهياً فخوراً بها ثم ماتت كآبتي كما يموت كل حيّ وبقيت أنا لوحدي مفكراً متأملاً وها أنا ذا أتكلم فيثقل صوتي أذناي , و أنشد فلا يصغي أحد من جيراني لإنشادي وأطوف في الشوارع فلا يعبأ بي أحد غير أنني أتعزى إذا سمعت في منامي أحد يقول هنا كان يرقد من ماتت كآبته
جبران خليل جبران

[vivien]

* كيف اخسر إيماني بعدل الحياة:وأنا اعرف أن أحلام الذين ينامون على الريش ليست أجمل
من أحلام الذين ينامون على الأرض


* أنت أعمى وأنا أصم أبكم إذن ضع يدك بيدي فيدرك احدنا الآخر


* بعضنا كالحبر وبعضنا كالورق
فلولا سواد بعضنا لكان البياض أصم
ولولا بياض بعضنا لكان السواد أعمى

[odeh jubran]

شكرا لك اختي فيفين على تعبك وموضوعك الجميل من احاديث جبران خليل جبران واتمنى لك المزيد من الاشتراكات ونحنا ناطرينها بكل سرور وترحاب.
اذكريني بصلواتك

[vivien]

*عندما رماني الله حصاة صغيرة في هذه البحيرة العجيبة أزعجت هدوءها
بان أحدثت على سطحها دوائر لا يحصى عديدها.
ولكن عندما بلغت الى اعماقها صرت هادئة مثلها0

*التذكار شكل من اشكال اللقاء

*النسيان شكل من اشكال الحرية

[Dalin]

على هذه الشواطئ أتمشى أبدا
بين الرمل والزبد
ان المد سيمحو آثار أقدامي
وستذهب الريح بالزبد
أما البحر والشاطئ فيظلان الى الأبد


* * *
ما عييت الا أمام من سألني: من أنت


* * *
عرفت في حياتي رجلا حاد السمع ولكنه كان أبكم, فقد خسر لسانه في معركة
وانا أعرف اليوم الحروب التي حاربها هذا الرجل قبل أن يحل به قضاء الصمت العظيم
ويسرني جدا أنه مات, لأن العالم على سعته لا يكفي لنا معا


* * *
نحن نقيس الزمان بمقتضى حركة الشموس التي لا تحصى
وهم يقيسون الزمان بآلات صغيرة يحملونها في جيوبهم
فقل لي -رعاك الله- كيف يمكن أن نجتمع معا في مكان واحد و في وقت واحد


* * *
ليس الفضاء فضاء بين الأرض والشمس لمن ينظر اليه من نوافذ المجرة


* * *
الانسانية نهر من النور يسير بين أودية الأزل الى بحر الأبدية

***

تحسد الأرواح القاطنة في الأثير الانسان على كآبته؟


----
اجعلني يا الله فريسة الأسد قبل أن تجعل الأرنب فريستي

[vivien]

إن ما تشعرون به من ألم هو انكسار القشرة التي تغلف إدراككم وكما أن قشرة النواة الصلدة يجب أن تتحطم وتبلى حتى يبرز قلبها من ظلمة الارض الى نور الشمس هكذا انتم ايضا يجب أن تحطم الآلام قشوركم قبل أن تعرفوا معنى الحياة

-إن القلب بعواطفه المتشبعة يماثل الارزة بأغصانها المتفرقة فإذا ما فقدت شجرة الارز غصنا قويا تتألم ولكنها لا تموت بل تحول قواها الحيوية إلى الغصن المجاور لينمو ويتعالى ويملأ بفروعه مكان الغصن المقطوع

-وقفت بالامس على باب الهيكل أسأل العابرين عن خفايا الحب ومزاياه .فمر أمامى كهل .....وقال .... الحب ضعف فطرى ورثناه عن الانسان الاول
ومر فتى قوي وقال .......مترنما الحب سم قتال
ومرت صبية وقالت .......... الحب كوثر تسكبه عرائس الفجر فى الارواح القوية
ومر رجل ذو ملابس سوداء ولحية مسترسلة وقال عابسا : الحب جهالة عمياء تبتدئ ببدء الشباب وتنتهى بنهايته
ومر رجل ذو وجه صبيح وقال.........الحب معرفه علوية تنير بصائرنا
ومر أعمى وقال........... الحب ضباب كثيف
ومر شاب يحمل قيثارة وقال.................. الحب شعاع سحرى ينبثق من اعماق الذات وينير جنباتها
ومر هرم منحنى الظهر وقال .............الحب راحة الجسم فى سكينة القبر وسلامة النفس فى اعماق الابدية
ومر طفل ابن خمس وهتف ................... الحب أبى والحب أمى ولايعرف الحب سوى ابى وامى
ولما جاء المساء ............... سمعت صوتا آتيا من داخل الهيكل يقول : الحياة نصفان , نصف متجلد ونصف ملتهب : فالحب هو النصف الملتهب
فدخلت الهيكل ............ وسجدت راكعا مبتهلا ........... هاتفا : اجعلنى يارب طعاما للهيب

[Dalin]

الصداقة

قال له شاب: هات حدثنا عن الصداقة.
فأجاب وقال:
إن صديقك هو كفاية حاجاتك.
هو حقلك الذي تزرعه بالمحبة وتحصده بالشكر.
هو مائدتك وموقدك.
لأنك تأتي إليه جائعاً، وتسعى وراءه مستدفئاً.
فإذا أوضح لك صديقك فكره فلا تخشى أن تصرح بما في فكرك من النفي أو أن تحتفظ بما في ذهنك من الإيجاب.
لأن الجبل يبدو للمتسلق له أكثر وضوحاً وكبراً من السهل البعيد.
وإذا صمت صديقك ولم يتكلم فلا ينقطع قلبك عن الإصغاء إلى صوت قلبه.
لأن الصداقة لا تحتاج إلى الألفاظ والعبارات في إنماء جميع الأفكار والرغبات والتمنيات التي يشترك الأصدقاء بفرح عظيم في قطف ثمارها اليانعات.
وإذا فارقت صديقك فلا تحزن على فراقه.
لأن ما تتعشقه فيه، أكثر من كل شيء سواه ، ربما يكون في حين غيابه أوضح في عيني محبتك منه في حين حضوره.
ولا يكن لكم في الصداقة من غاية ترجونها غير أن تزيدوا في عمق نفوسكم.
لأن المحبة التي لا رجاء لها، سوى كشف الغطاء عن أسرارها ليست محبة، بل هي شبكة تلقى في بحر الحياة ولا تمسك إلاّ غير النافع.
وليكن أفضل ما عندك لصديقك.
فإن كان يجدر به أن يعرف جزر حياتك، فالأجدر بك أيضاً أن تظهر له مدها..
لأنه ماذا ترتجي من الصديق الذي تسعى إليه لتقضي معه ساعاتك المعدودة في هذا الوجود؟
فاسعَ بالأحرى إلى الصديق الذي يحيي أيامك ولياليك.
لأن له وحده قد أعطي أن يكمل حاجاتك، لا لفراغك ويبوستك. وليكن ملاك الأفراح واللذات المتبادلة مرفوعاً فوق حلاوة الصداقة.
لأن القلب يجد صباحه في الندى العالق بالصغيرات، فينتعش ويستعيد قوته.

[vivien]

معرفة النفس

ثم قال له رجل : هات حدثنا عن معرفة النفس
فأجاب قائلاً : إن قلوبكم تعرف في السكينة أسرار الأيام و الليالي , ولكن آذانكم تتشوق لسماع صوت هذه المعرفة الهابطة على قلوبكم غير أنكم تودون لو تعرفون بالألفاظ و العبارات ما تعرفونه بالأفكار و التأملات
و تتوقون إلى أن تلمسوا بأصابعكم جسد أحلامكم العاري
وحسن أنكم تتوقون إلى جميع ذلك فإن الينبوع الكامن في أعماق نفوسكم سينفجر يوما ما و يجري منحدراً إلى البحر و الكنز المطمور في أعماقكم غير المتناهية سينقب في ساعة لا تعلمونها و تفتح أبوابه أمام عيونكم
ولكن حذار أن تأخذوا معكم موازينكم لكي تزنوا بها كنزكم غير المعروف
كلا , و لا تسبروا غور معرفتكم بقياس محدود أو حبل مشدود لأن الذات بحر ولا وزن ولا قياس له
أجل ولا تقل في ذاتك : " قد وجدت الحق " بل قل بالأحرى : " قد وجدت حقاً "
و لا تقل : " قد وجدت طريق النفس " بل قل بالأولى : " قد رأيت النفس تمشي على طريقي "
لأن النفس تمشي على جميع المسالك و الطرق
النفس لا تمشي على حبل أو خيط كلاّ ولا هي تنمو كالقصبة , النفس تطوي ذاتها كالبشنين ( نبات يقوم على ساق لا ورق له ) ذي البتلات التي لا تحصى عديدها.

[vivien]

اللؤلؤة
قالت محارة لمحارةتجاورها : " إن بي ألماً جدّ عظيم في داخلي ، إنّه ثقيل ومستدير ، وأنا معه في بلاء و عناء" .


وردت المحارة الأخرى بانشراح فيه استعلاء : " الحمد للسماوات والبحار . لا أشعر في سرّي بأي ألم . أنا بخير وعافية داخلاً وخارجاً " .

ومرّ في تلك اللحظة سرطان مائي ، وسمع المحارتين وهما تتساقطان الحديث ، وقال للتي هي بخير و عافية داخلاً وخارجاً : " نعم! أنت بخير وعافية ، ولكن الألم الذي تحمله جارتك في داخلها ، إنما هو لؤلؤة ذات جمال لا حدّ له " .

[vivien]

*ليس الفضاء فضاء بين الأرض و الشمس لمن ينظر إليه من نوافذ المجرة

*في طريقي إلى المدينة المقدسة لقيت حاجا آخر , فسألته : أهذه حقيقة الطرق إلى المدينة المقدسة ؟
فأجابني : هلم ورائي تصل إلى المدينة المقدسة في يوم وليلة
فتبعته للحال . وسرنا أياما وليالي و لكننا لم نبلغ إلى المدين المقدسة . و شد ما كانت دهشتي عظيمة إذ عرفت أنه غضب لأنه لم ير بي في الصراط المستقيم

*قال لي منزلي : لا تهجرني لأن ماضيك يقطن فيّ
وقالت لي الطريق : هلم ورائي فأنا مستقبلك
أما أنا فأقول لمنزلي و الطريق معا: ليس لي ماضي و لا مستقبل . فإذا أقمت هنا ففي إقامتي ذهاب , و إذا ذهبت فهناك إقامي في ذهابي , فإن المحبة و الموت وحدهما يغيران كل شيء
كيف أخسر إيماني بعدل الحياة , و انا أعرف أن أحلام الذين ينامون على الريش أجمل من أحلام الذين ينامون على الأرض ؟

*ما أغربني عندما أشكو ألما فيه لذتي !

*سبع مرات احتقرت نفسي :
أولا _ عندما رأيتها تتلبس بالضعة لتبلغ إلى الرفعة
ثانيا _ عندما رأيتها تقفز امام المخلصين
ثالثا _ عندما خيرت بين السهل و الصعب فاخترت السهل
رابعا _ عندما اقترفت إثما ثم جاءت تعزي ذاتها بأن غيرها يقترف الإثم مثلها
خامسا _ عندما احتملت ما حل بها لضعفها , ولكنها نسبت صبرها للقوة
سادسا _ عندما احتقرت بشاعة وجه ما هو عند التحقيق سوي برقع من براقعها
سابعا _ عندما أنشدت أغنية ثناء و مديح , وحسبتها فضيلة

[vivien]

الخير في الناس مصنوع إذا جبروا
.......... ..... والشر في الناس لا يفنى وإن قبروا وأكـثــر الـناس آلات تحــركـهـا
.......... ..... أصـابـع الـدهـريـومـاً ثـم تـنـكـسـر
فـلا تقــولـن هــذا عـالـم عـلـم
.......... ..... ولا تــقـولــن هــذا الـسـيـد الـوقـــر فأفضل الناس قطعان يسير بها
.......... ..... صوت الرعاة ومن لم يمش يندثر


ليس في الغابات راعٍ
.......... ..... لا ولا فيهـا الـقطيـع
فالشتا يمشي ولكن
.......... ..... لا يـجاريه الربـيـع
خلق الناس عبيداً
.......... ..... للذي يأبى الخضوع
فإذا ما هب يوماً
.......... ..... سائراً سار الجميع


أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا يرعى العقول
وأنين الناي أبقى
.......... ..... من مجيد وذليل


وما الحياة سوى نوم تراوده
.......... ..... أحلام من بمراد النفس يأتمر
والسر في النفس حزن النفس يستره
.......... ..... فإن تولى فبالأفراح يستتر
والسر في العيش رغد العيش يحجبه
.......... ..... فإن أزيل تولى حجبه الكدر
فإن ترفعت عن رغد وعن كدر
.......... ..... جاورت ظل الذي حارت به الفكر


ليس في الغابات حزن
.......... ..... لاولا فيها الهموم
فإذا هب نسيم
.......... ..... لم تجئ معه السموم
ليسحزن النفس إلا
.......... ..... ظل وهمٍ لا يدوم
وغيوم النفس تبدو
.......... ..... من ثناياها النجوم


أعطني الناي وغني
.......... ..... فالغنا يمحو المحن وأنين الناي يبقى
.......... ..... بعد أن يفنى الزمن



يتبع......