Alexius - The old account
2007-01-25, 06:45 PM
قيامة المسيح وقيامتنا
القديس يوحنا الذهبي الفم
لقد غيّر -المسيح- حتى اسم الموت، فلا يدعى بعد موتًا، بل نومًا ورقادًا. كان اسم الموت مُخيفًا قبل ميلاد المسيح وصلبه، لأن الإنسان الأول عندما خُلق سمع " يوم تأكل من هذه الشجرة موتًا تموت" (تك17:2). وداود النبي يقول " الشر يميت الإنسان" (مز21:34). كما كان انفصال النفس عن الجسد يُدعى موتًا وهاوية، ويقول يعقوب أبو الآباء " تنزلوا شيبتي بحزن لي الهاوية" (تك38:42). وإشعياء يقول " وسعت الهاوية نفسها و فغرت فاها بلا حدود" (إش14:5). وأيضًا " لأن رحمتك عظيمة نحوي وقد نجيت نفسي من الهاوية السفلي" (مز13:85). هذا المفهوم عن الموت نجده في مواضع أخرى كثيرة من العهد القديم، غير انه منذ أن قدم المسيح ذاته ذبيحة من أجل كل البشرية، وقام من الموت ألغي كل هذه الأسماء وقدم للبشرية حياة جديدة لم تعرفها من قبل، فلا يُسمى بعد، الخروج من هذا العالم، موتًا بل نومًا أو انتقالاً.
لقراءة الكتاب الرجاء اضغط على الرابط التالي:
http://www.antiochair.com/library/sermons/TheResurrection.htm
القديس يوحنا الذهبي الفم
لقد غيّر -المسيح- حتى اسم الموت، فلا يدعى بعد موتًا، بل نومًا ورقادًا. كان اسم الموت مُخيفًا قبل ميلاد المسيح وصلبه، لأن الإنسان الأول عندما خُلق سمع " يوم تأكل من هذه الشجرة موتًا تموت" (تك17:2). وداود النبي يقول " الشر يميت الإنسان" (مز21:34). كما كان انفصال النفس عن الجسد يُدعى موتًا وهاوية، ويقول يعقوب أبو الآباء " تنزلوا شيبتي بحزن لي الهاوية" (تك38:42). وإشعياء يقول " وسعت الهاوية نفسها و فغرت فاها بلا حدود" (إش14:5). وأيضًا " لأن رحمتك عظيمة نحوي وقد نجيت نفسي من الهاوية السفلي" (مز13:85). هذا المفهوم عن الموت نجده في مواضع أخرى كثيرة من العهد القديم، غير انه منذ أن قدم المسيح ذاته ذبيحة من أجل كل البشرية، وقام من الموت ألغي كل هذه الأسماء وقدم للبشرية حياة جديدة لم تعرفها من قبل، فلا يُسمى بعد، الخروج من هذا العالم، موتًا بل نومًا أو انتقالاً.
لقراءة الكتاب الرجاء اضغط على الرابط التالي:
http://www.antiochair.com/library/sermons/TheResurrection.htm