Mayda
2008-03-29, 03:30 PM
مسيرة الصلوات – الأسبوع العظيم ليتورجياً
http://files.orthodoxonline.org/Mayda/Photos/%C3%ED%DE%E6%E4%C7%CA%20%C7%E1%DE%CF%ED%D3%ED%E4/Other/praying-hands.jpg
من مساء أحد الشعانين ننتقل من إقامة لعازر والدخول إلى أورشليم إلى سيرة الجلجلة. يتصدّر هذا العبور تحذيرٌ: رهيب الوقوع بين يدي الله الحيّ. فهو يحكم في الرغبات وأفكار القلب (عب 11، 12). إنه عبور يقودنا فعلاً إلى أرض الميعاد، حيث لا يدخل إطلاقاً مَن تلوث إيمانه. فلنذهبْ إذن إلى المسيح بوداعة وخشيَة، حتّى نحصل على الرحمة ونأخذ النعمة.
بشكل عامّ، صلوات الأسبوع العظيم هي جواب محبّة الكنيسة – العروس على محبّة المسيح الخلاصيّة، عريسها، وتعكس أمانتها للصليب والإنجيل والكأس المقدّسة ولمجد القيامة الذي يجلّلها. وهذا معنى الأيام الثلاثة الأخيرة.
أما الطابع العام للأيام الثلاثة الأولى فتبقى الصلاة النسكيّة والقراءة المتواصلة، بالإضافة إلى رموز تتعلّق بالآلام: يوسف وشجرة التين العقيمة (الاثنين)، العذارى العشر والعريس (الثلاثاء)، الدهن بالطيب في بيت عنيا وتآمر يهوذا (الاربعاء). المواضيع التي نسميها خلال الأسبوع العظيم تعطينا صورة عن الصعود الروحيّ إلى أورشليم.
المرجع: كتاب سر الآلام للمطران سلوان موسي - صفحة 265 - 266.
http://files.orthodoxonline.org/Mayda/Photos/%C3%ED%DE%E6%E4%C7%CA%20%C7%E1%DE%CF%ED%D3%ED%E4/Other/praying-hands.jpg
من مساء أحد الشعانين ننتقل من إقامة لعازر والدخول إلى أورشليم إلى سيرة الجلجلة. يتصدّر هذا العبور تحذيرٌ: رهيب الوقوع بين يدي الله الحيّ. فهو يحكم في الرغبات وأفكار القلب (عب 11، 12). إنه عبور يقودنا فعلاً إلى أرض الميعاد، حيث لا يدخل إطلاقاً مَن تلوث إيمانه. فلنذهبْ إذن إلى المسيح بوداعة وخشيَة، حتّى نحصل على الرحمة ونأخذ النعمة.
بشكل عامّ، صلوات الأسبوع العظيم هي جواب محبّة الكنيسة – العروس على محبّة المسيح الخلاصيّة، عريسها، وتعكس أمانتها للصليب والإنجيل والكأس المقدّسة ولمجد القيامة الذي يجلّلها. وهذا معنى الأيام الثلاثة الأخيرة.
أما الطابع العام للأيام الثلاثة الأولى فتبقى الصلاة النسكيّة والقراءة المتواصلة، بالإضافة إلى رموز تتعلّق بالآلام: يوسف وشجرة التين العقيمة (الاثنين)، العذارى العشر والعريس (الثلاثاء)، الدهن بالطيب في بيت عنيا وتآمر يهوذا (الاربعاء). المواضيع التي نسميها خلال الأسبوع العظيم تعطينا صورة عن الصعود الروحيّ إلى أورشليم.
المرجع: كتاب سر الآلام للمطران سلوان موسي - صفحة 265 - 266.