Alexius - The old account
2007-02-16, 02:06 PM
فصول الكتاب
لفصل الأول: سبب كتابه هذا العمل؛ شيء يمكن إتمامه (فعله) وللآن لم يتم إطلاقا (مطلقا). (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#01)
الفصل الثاني: الأمثلة المناسبة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#02)
الفصل الثالث: هناك بالقياس خطأ غير ضار يقول بأن الإنسان يعيش هنا دون خطيه. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#03)
الفصل الرابع: هناك خطأ عظيم الخطورة يستلزم نقضا عنيفا جدا هو من ينكر ضرورة وجود نعمه الله. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#04)
الفصل الخامس: النعمة الحقيقية هي عطية الروح القدس الذي يضرم في النفس الفرح وحب الصلاح. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#05)
الفصل السادس: دراسة الناموس بدون الروح الذي يحي هو "الحرف الذي يقتل" (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#06)
الفصل السابع: ما اقترح أن يعالج هنا (موضوع المناقشة). (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#07)
الفصل الثامن: تفسيرات أهل روميه وأهل كورنثوس (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#08)
الفصل التاسع: بالناموس تزداد الخطية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#09)
الفصل العاشر: المسيح هو الطبيب الحقيقي (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#10)
الفصل الحادي عشر: ما هو منبع الأعمال الصالحة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#01)
الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#02)
الفصل الثالث عشر: الاحتفاظ بالناموس؛ تشامخ اليهود؛ الخوف من العقاب؛ ختان القلب. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#03)
الفصل الرابع عشر:In what respect the Belgians acknowledge god as the author of our justification. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#04)
الفصل الخامس عشر: بر الله كما يوضحه الناموس والأنبياء (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#05)
الفصل السادس عشر: كيف أن الناموس لم يوضع لأجل البار (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#06)
الفصل السابع عشر: تحريم (إبعاد) الافتخار (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#07)
الفصل الثامن عشر: التقوى هي الحكمة؛ وهي ما تسمى بر الله، الذي يعطيه (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#08)
الفصل التاسع عشر: معرفة الله خلال الكون (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#09)
الفصل (20): الناموس بدون النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#10)
الفصل(21): ناموس الأعمال وناموس الإيمان (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#01)
الفصل (22): لا أحد يتبرر بالأعمال (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#02)
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#03)
الفصل (24): العبارة في الرسالة إلى أهل كورنثوس (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#04)
الفصل(25): العبارة في الرسالة إلى أهل رومية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#05)
الفصل (26): "ليس ثمر صالح دون أن ينمو من جذر المحبة" (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#06)
الفصل (27): النعمة التي كانت مختفية في العهد القديم ظهرت في العهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#07)
الفصل (28): لماذا يسمى الروح القدس إصبع الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#08)
الفصل (29) مقارنة بين شريعة موسى وشريعة العهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#01)
الفصل (30) ناموس العهد الجديد مكتوبا في الداخل (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#02)
الفصل (31) الناموس القديم يميت, الناموس الجديد يعطي البر (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#03)
الفصل (32) الإيمان المسيحي يتلامس مع مساعدة النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#04)
الفصل (32) الإيمان المسيحي يتلامس مع مساعدة النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#05)
الفصل (34) الناموس والنعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#06)
الفصل (35) الناموس القديم والناموس الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#07)
الفصل (36) الناموس المكتوب على قلوبنا (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#08)
الفصل (37): المكافأة الأبدية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#09)
الفصل (38): مقارنه إعادة التكوين الذي تم الآن مع كمال الحياة الآتية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#10)
الفصل (39): المكافأة الأبدية التي أعلنت بالأخص في العهد الجديد والتي تنبأ عنها النبي (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#11)
الفصل (40): كيف تكون هذه المكافأة للجميع، لذلك يدافع الرسول بحماس عن النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#12)
الفصل (41) الناموس المكتوب علي القلب، ومكافأة التأمل الأبدي لله يخص العهد الجديد الذي هو الأصغر والأعظم بين القديسين. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#13)
الفصل (42): الاختلاف بين العهد القديم والجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#01)
الفصل (43): جدال بخصوص عبارة الرسول عن الأمم الذين قيل عنهم أنهم يفعلون بالطبيعة ما هو في الناموس الذين قيل عنهم أيضا أن لهم الناموس مكتوبا في قلوبهم (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#02)
الفصل (44): والإجابة هي أن العبارة يجب أن يفهمها مؤمن العهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#03)
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#04)
الفصل (46): كيف أن العبارة التي جاءت في الناموس تتفق مع تلك التي ذكرها النبي (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#05)
الفصل (47): الناموس "معمولا به بالطبيعة" يعني العمل به بالطبيعة وتجديده بواسطة النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#06)
الفصل (48): إن صوت الله لم تمح كليه من هؤلاء الغير مؤمنين- خطايا بسيطة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#07)
الفصل (49): النعمة التي وعد بها النبي للعهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#08)
الفصل (50): البر هو عطية الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#09)
الفصل (51): الإيمان هو أساس كل بر (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#10)
الفصل (52): النعمة تثبت الإرادة المطلقة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#01)
الفصل(53): الإرادة والمقدرة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#02)
الفصل (54): هل الإيمان في مقدرة الإنسان (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#03)
الفصل (55): ما هو الإيمان الحميد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#04)
الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#05)
الفصل (57): من أين تأتي الإرادة التي تجعلنا نؤمن (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#06)
(الفصل 58): إرادة الإنسان الحرة هي قوة متوسطة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#07)
الفصل (59) الرحمة والعطف في حكم الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#08)
الفصل (60) الإرادة التي تجعلنا نؤمن هي من الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#09)
الفصل (62) عودته إلى السؤال الذي وجهه إليه مارسيلينوس (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/61-66.htm#01)
الفصل (64) عندما تتم وصية المحبة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/61-66.htm#03)
الفصل (66) بالرغم من أنه لا يوجد هنا في الأرض البر الكامل إلا إنه غير مستحيل (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/61-66.htm#05)
اذكرونا في صلواتكم
لفصل الأول: سبب كتابه هذا العمل؛ شيء يمكن إتمامه (فعله) وللآن لم يتم إطلاقا (مطلقا). (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#01)
الفصل الثاني: الأمثلة المناسبة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#02)
الفصل الثالث: هناك بالقياس خطأ غير ضار يقول بأن الإنسان يعيش هنا دون خطيه. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#03)
الفصل الرابع: هناك خطأ عظيم الخطورة يستلزم نقضا عنيفا جدا هو من ينكر ضرورة وجود نعمه الله. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#04)
الفصل الخامس: النعمة الحقيقية هي عطية الروح القدس الذي يضرم في النفس الفرح وحب الصلاح. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#05)
الفصل السادس: دراسة الناموس بدون الروح الذي يحي هو "الحرف الذي يقتل" (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#06)
الفصل السابع: ما اقترح أن يعالج هنا (موضوع المناقشة). (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#07)
الفصل الثامن: تفسيرات أهل روميه وأهل كورنثوس (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#08)
الفصل التاسع: بالناموس تزداد الخطية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#09)
الفصل العاشر: المسيح هو الطبيب الحقيقي (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/01-10.htm#10)
الفصل الحادي عشر: ما هو منبع الأعمال الصالحة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#01)
الفصل الثاني عشر: بولس، لذلك دعي مجاهدا ببسالة لأجل النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#02)
الفصل الثالث عشر: الاحتفاظ بالناموس؛ تشامخ اليهود؛ الخوف من العقاب؛ ختان القلب. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#03)
الفصل الرابع عشر:In what respect the Belgians acknowledge god as the author of our justification. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#04)
الفصل الخامس عشر: بر الله كما يوضحه الناموس والأنبياء (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#05)
الفصل السادس عشر: كيف أن الناموس لم يوضع لأجل البار (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#06)
الفصل السابع عشر: تحريم (إبعاد) الافتخار (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#07)
الفصل الثامن عشر: التقوى هي الحكمة؛ وهي ما تسمى بر الله، الذي يعطيه (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#08)
الفصل التاسع عشر: معرفة الله خلال الكون (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#09)
الفصل (20): الناموس بدون النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/11-20.htm#10)
الفصل(21): ناموس الأعمال وناموس الإيمان (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#01)
الفصل (22): لا أحد يتبرر بالأعمال (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#02)
الفصل (23): كيف أن الوصايا العشر تقتل دون وجود النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#03)
الفصل (24): العبارة في الرسالة إلى أهل كورنثوس (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#04)
الفصل(25): العبارة في الرسالة إلى أهل رومية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#05)
الفصل (26): "ليس ثمر صالح دون أن ينمو من جذر المحبة" (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#06)
الفصل (27): النعمة التي كانت مختفية في العهد القديم ظهرت في العهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#07)
الفصل (28): لماذا يسمى الروح القدس إصبع الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/21-28.htm#08)
الفصل (29) مقارنة بين شريعة موسى وشريعة العهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#01)
الفصل (30) ناموس العهد الجديد مكتوبا في الداخل (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#02)
الفصل (31) الناموس القديم يميت, الناموس الجديد يعطي البر (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#03)
الفصل (32) الإيمان المسيحي يتلامس مع مساعدة النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#04)
الفصل (32) الإيمان المسيحي يتلامس مع مساعدة النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#05)
الفصل (34) الناموس والنعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#06)
الفصل (35) الناموس القديم والناموس الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#07)
الفصل (36) الناموس المكتوب على قلوبنا (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#08)
الفصل (37): المكافأة الأبدية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#09)
الفصل (38): مقارنه إعادة التكوين الذي تم الآن مع كمال الحياة الآتية (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#10)
الفصل (39): المكافأة الأبدية التي أعلنت بالأخص في العهد الجديد والتي تنبأ عنها النبي (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#11)
الفصل (40): كيف تكون هذه المكافأة للجميع، لذلك يدافع الرسول بحماس عن النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#12)
الفصل (41) الناموس المكتوب علي القلب، ومكافأة التأمل الأبدي لله يخص العهد الجديد الذي هو الأصغر والأعظم بين القديسين. (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/29-41.htm#13)
الفصل (42): الاختلاف بين العهد القديم والجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#01)
الفصل (43): جدال بخصوص عبارة الرسول عن الأمم الذين قيل عنهم أنهم يفعلون بالطبيعة ما هو في الناموس الذين قيل عنهم أيضا أن لهم الناموس مكتوبا في قلوبهم (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#02)
الفصل (44): والإجابة هي أن العبارة يجب أن يفهمها مؤمن العهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#03)
الفصل (45): يتبرر العاملون بالناموس ليس بأعمالهم بل بالنعمة يتبارك أسم الله و قديسيه في معانٍ مختلفة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#04)
الفصل (46): كيف أن العبارة التي جاءت في الناموس تتفق مع تلك التي ذكرها النبي (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#05)
الفصل (47): الناموس "معمولا به بالطبيعة" يعني العمل به بالطبيعة وتجديده بواسطة النعمة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#06)
الفصل (48): إن صوت الله لم تمح كليه من هؤلاء الغير مؤمنين- خطايا بسيطة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#07)
الفصل (49): النعمة التي وعد بها النبي للعهد الجديد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#08)
الفصل (50): البر هو عطية الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#09)
الفصل (51): الإيمان هو أساس كل بر (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/42-51.htm#10)
الفصل (52): النعمة تثبت الإرادة المطلقة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#01)
الفصل(53): الإرادة والمقدرة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#02)
الفصل (54): هل الإيمان في مقدرة الإنسان (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#03)
الفصل (55): ما هو الإيمان الحميد (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#04)
الفصل (56): يختلف إيمان الذين تحت الناموس من إيمان الآخرين (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#05)
الفصل (57): من أين تأتي الإرادة التي تجعلنا نؤمن (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#06)
(الفصل 58): إرادة الإنسان الحرة هي قوة متوسطة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#07)
الفصل (59) الرحمة والعطف في حكم الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#08)
الفصل (60) الإرادة التي تجعلنا نؤمن هي من الله (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/52-60.htm#09)
الفصل (62) عودته إلى السؤال الذي وجهه إليه مارسيلينوس (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/61-66.htm#01)
الفصل (64) عندما تتم وصية المحبة (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/61-66.htm#03)
الفصل (66) بالرغم من أنه لا يوجد هنا في الأرض البر الكامل إلا إنه غير مستحيل (http://www.antiochair.com/library/theology/Spirit_and_Letter/61-66.htm#05)
اذكرونا في صلواتكم