لقب بطريرك (ملخص تاريخي)

[Habib]

البَطْرِيَرْك بالإنجليزي Patriarch وهو اسم قديم كان يُطلق على راعي الأسرة، أو حاكم القبيلة. وقد كان كلاً من إبراهيم وإسحاق ويعقوب بطاركة. وقد أطلق هذا الاسم في تاريخ اليهود على رئيس السانهدرين وهو أعلى مجلس حاكم لليهود.

وقد استخدم المسيحيين الأوائل هذا اللقب، وهذا اللقب اطلق على اسقف أنطاكية، أما اسقف رومية يطلق عليه لقب بابا، اسقف القسطنطينة يطلق عليه رئيس أساقفة، اسقف الإسكندرية يطلق أيضاً لقب بابا، أسقف أورشليم يطلق عليه لقب رئيس أساقفة. ولكن فيما بعد اصبح يطلق لقب بطريرك على كل الكراسي الخمس بالإضافة لـ روسيا، جورجيا، صربيا، رومانيا و بلغاريا. واصبح يطلق على أسقف القسطنطينية (رومية الجديدة) لقب البطريرك المسكوني.



للمزيد
1. تاريخ الكنائس الأرثوذكسية لمحة سريعة
http://www.antiochair.com/Orthodox_church/index.htm

2. رؤساء الكنائس الأرثوذكسية حول العالم
http://www.antiochair.com/Orthodox_church/all_P-M_ofOrthodoxChurches.htm

[Rawad]

شو هالحلاااااااااااااااااااا ااااا يا حبيب؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[نزار]

سؤال مهم .......

في مجمع نيقية حين تم تحديد الاربع كراسي

هل استخدم لقب بطريرك على رؤساء الكنائس المذكروة و لقب بابا على رومية و الاسكندرية ام تم الاكتفاء بأسقف عام

[Habib]

سلام المسيح عزيزي نزار
تحديد الكراسي تم في مجمع القسطنطينية الأول. ولقب بطريرك قد لقب به بطرس الرسول، لكون المسيحية في أنطاكية قد أنتشرت بين اليهود أولاً، ولأن بطرس كان عملياً زعيم هذه العشيرة. وما إطلاق تسمية البطريرك من قبل مجمع خلقدونية (451م) على أسقف أنطاكية وحده دون سائر أساقفة الكراسي الأخرى (روما، القسطنطينية، الإسكندرية، أورشليم) إلا تكريساً لهذا الأمر.

[Alexius - The old account]

سلام للجميع

بالنسبة للتنظيم الكنسي قد مرّ بمراحل عديدة حتى وصل إلى ما يعرف الآن بالـ "بطريركية" أو "باباوية" أو "رئيس أساقفة".
ففي نيقية أعطي لأساقفة الكنائس التي تقع في المدن الكبر (روما، الإسكندرية، أنطاكية) مرتبة الشرف في تقسيماتهم الجغرافية (الغرب، أفريقيا، الشرق الأوسط) ولكن لم يعطيهم السلطة الكنسية على الكنائس التي تقع في هذه البقع الجغرافية. إذ أننا نرى في سيرة القديس يوحنا الذهبي الفم أن كنيسة أنطاكية قد اعلنت قداسته في حين أن الاسقف أكاكيوس أسقف حلب أعلنها لاحقاً، لوجود خلافات بينه وبين القديس الذهبي الفم.
إذاً لم يكن لأسقف أنطاكية أي سلطة إلا في أسقفيته واعلانه لقداسة الذهبي الفم مع وجود أسقفيات لم تعلنها بعد هو ختم على هذه الحقيقة.

ولاحقاً في المجمع المسكوني الثاني تم إضافة القسطنطينية لنفس السبب كونها عاصمة الأمبراطورية الشرقية.

وفي المجمع المسكوني الرابع المنعقد في خلقيدونية تم عملياً وبقوانين كنسية تنظيم الكنائس وإعطاء لأسقف أنطاكية لقب البطريرك دوناً عن باقي الكراسي.

وبالنسبة للقب "بابا" و"رئيس الأساقفة" فهما قديمي الاستعمال حتى قبل أن يأخذ لقب "البابا" صبغة رسمية لبطريركي روما والإسكندرية. إلا أن الإسكندرية قد استعملته بشكل خاص على رئيس أساقفتها قبل أن تستعمله روما بنفس الخصوصية على رئيس أساقفتها.

وفي النهاية هذه كلها أسماء لا كرامة لها في الكهنوت زيادة عن أي أسقف فكل بطريرك من البطاركة المعروفين اليوم ما هو إلا أسقف مساوٍ لباقي الأساقفة في الكرامة الكهنوتية إلا أنه يرئسهم قانونياً (نظم وقوانين الكنيسة) وليس كهنوتياً. وهو يكون رمز وممثل الشركة التي بها تشترك كنيسته مع باقي الكنائس ذات الإيمان الواحد.

نهايةً أرجو أن أكون قد جانبت الصواب.

والرب معنا

[نزار]

شكرا على ردك المستفيض يا اخ Antiocair

بس المفروض في نيقية تم اعطاءهم سلطة استدعاء الاساقفة و اقامة المجامع المكانية

مثال فان آريوس تم حرمه من قبل مجمع مكاني في الاسكندرية لكن لاستفحال هرطقته و وجود اتباع له في كراسي اخرى تم استدعاءه لمجمع نيقية

اذكرني في صلواتك

[Alexius - The old account]

أخي العزيز نزار لم تعطى لهم سلطة إقامة مجامع مكانية كنوع من السلطة الكنسية بل على ما أعتقد كنوع من تقدم في الكرامة كونهم أساقفة العواصم الكبيرة في الأمبراطورية الرومانية
فمثلاً حتى ما قبل نيقية عقدت مجامع في أنطاكية واجتمع فيها أغلب الأساقفة الذين يقعون في حدود أنطاكية (في محاربة بدعة بولس السمسياطي).

وهذا ما تم تثبيته في المجامع رسمياً أي العادات السائدة ولم يقم المجمع بإعلاء شأن (الكراسي الخمسية) من تلقاء نفسه بل كان هذا الأمر متبعاً في الكنائس ولكن نحن نتكلم عن نظم وقوانين ومن يخرج عليها يكون خارجاً عن الكنيسة.

وبالنسبة لما كتبته أنا في مداخلتي السابقة:

وفي النهاية هذه كلها أسماء لا كرامة لها في الكهنوت زيادة عن أي أسقف فكل بطريرك من البطاركة المعروفين اليوم ما هو إلا أسقف مساوٍ لباقي الأساقفة في الكرامة الكهنوتية إلا أنه يرئسهم قانونياً (نظم وقوانين الكنيسة) وليس كهنوتياً. وهو يكون رمز وممثل الشركة التي بها تشترك كنيسته مع باقي الكنائس ذات الإيمان الواحد.

لقد نسيت أن أستثني "بابا روما" من إذ أن الكاثوليكية تؤمن بأن لأسقف -بابا- روما التقدم في الكرامة الكهنوتية أيضاً وأنه معصوم عن الخطأ وكل ما يعلمه هو عقيدة قويمة. وهو لا يمثل شركة الكنيسة الكاثوليكية مع أحد إذ أنه رأس الكنيسة المنظور.

صلوات القديسين تكون معك

[maryam]

ســـــــــــــــــلام المســــــــــــــيح للجميع 000

و فعلا شكرا كتيير علىمعلومتك الجميلة جدا و الي كمان انا كنت اتسائل شو معنى كلمة بطرك 00
و شكرا مرة تناية على تعريفي هيك معلومة مهمة 00
و عم نستنى الاجمل 000








تحياتي :
maryam