القانون الكبير للقديس أندراوس الكريتي ..

[سليمان]

بسلام إلى الرّب نطلب


أخوتي بالرّب أخبركم أنني بحاجة وشوق تواق لقراءة -و بالعربية إن وجدت -
المصنّفات الشريفة التي ألّفها
أبينا الجليل في القدّيسين آندراوس الأورشليميّ رئيس أساقفة كريت
(740م) ، وأيضاً النشائد المختلفة التي نظمها، ومنها القانون المعروف بالقانون الكبير. ولعلّه أوّل قانون نظّم في كنيسة المسيح.
الرجاء ممن لديه المصدر أن يشفي به قلب أخيكم العطشان للاستنارة من فكر قدّيسنا ولتكن شفاعته وصلواته الخلاصية للرّب الإله لكم جميعاً.


وهذه لمحة من سيرة القدّيس الذي
بوّقَ علانيّةً بالترنيمات الإلهيّة


وُلد القدّيس آندراوس في دمشق حوالي العام 660م. في سنيه السبعة الأولى من حياته كان محرومًا من النطق. ولمّا أُعتق من هذه العلّة برزت لديه مواهب غير عاديّة في البلاغة ودراسة الكتاب المقدّس. نذره ذووه لخدمة كنيسة القيامة في أورشليم، وصار كاتباً لدى ثاودوروس رئيس أساقفة أورشليم. حضر إلى المجمع المسكونيّ السادس الذي انعقد في مدينة القسطنطينيّة على عهد الملك قسطنطين اللحيانيّ سنة 680م، وهو ثاني مجمع انعقد فيها. ثم صار شمّاساً لكنيسة القسطنطينيّة. وأخيراً رُسم رئيس أساقفة على جزيرة كريت. وفي سنة 723م رقد بالرّب.


نحبكم بيسوع
أخيكم الخاطئ
سليمان

[Beshara]

انشاءلله بالقريب سنحاول تأمين ما طلبت أخي الحبيب سليمان
و بمناسبة عيد القديس اندراوس الكريتي
نعايد كل من يتخذ القديس أندراوس شفيعاً لدى ملك الملكوت
و نتمنى له عيدا مباركا و حياتا وافرة بالصحة و البركة.

http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2008/07/34.jpg

[سليمان]

أشكرك أخي الحبيب بشارة. بشفاعة القدّيس آندراوس أيها الرّب يسوع المسيح ارحمنا وخلصنا. آمين

[Dimah]

سلام الرب لروحك أخي سليمان
وليحفظك الرب بشفاعة القديس أندرواس وجميع القديسين
وبمعونة الرب سوف أقوم بطباعة ( القانون الكبير) قانون التوبة- وأضعه أمامك حتى تتمكن من الأستنارة بفكر القديس أندرواس إنشالله
بركة الرب يسوع معك دائماً وابداً
والعذراء مريم تمشي معك دائماً
إذكرني بصلواتك
بالقداسة يارب

[Dimah]

قانون


القديس اندراوس الدمشقي


القانون الكبير


تقديم


اسبيروا جبور




طبعة ثانية منقحة
1996




مقدمة




القانون الكبير هو أطول قانون في الكنيسة الأرثوذكسية . أنشأه مواطننا اندراوس الدمشقي المترهب في أورشليم الصائر أسقفاً على كريت المنتقل إلى السماء في العام 704 يقع عيده في 4 تموز.
هذا القانون جزء من كتاب التريوديون الخاص بالصوم الكبير.وهو مقطع أيضاً الى 4 أقسام موزعاً على الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير.
أصدرته أولاً في العام 1980 في كتاب ((في التوبة)) المترجم القديم ... الموسيقى الكنسية ، فبرع في ترجمته موسيقياً. ترجمته في الأيام الأربعة أفضل من ترجمته في يوم الخميس الخامس من الصوم.
لذلك أخذت بالترجمة الموزعة . نقحتها. في مقدمة 1981 وصف لعملي المتواضع ولتصحيحاتي. في 1986 صححت معظم التريوديون من أجل طبعة شعبية لم تظهر بسبب الضائقة المالية.
التوبة كانت موضوع بشارة يوحنا المعمدان والرب يسوع ليس من حياة روحية بدون التوبة والانسحاب وتأنيب الضمير الحي وإلا كانت الكبرياء وفراخها وفراخها ملء كياننا . الكبرياء هي خطيئة الشيطان الذي أعترف أن القديس بخوميوس غلبة التواضع .
والتواضع لا يكتسب بشيءمن الدروشة وانحلال الشخصية، بل بصراع مرير جداً يطول ما طال العمر . ولا نحرز النصر عليه إلا بنعمة الروح القدس . الكبرياء والعجب بالذات يتقمصان مئات وآلاف الأشكال . ومادمنا جميعنا متكبرين فنحن جميعاً خاطئون ومحتاجون إلى القانون الكبير لنكسر تشامخ قلوبنا وأفكارنا بالنحيب والدموع.
بولس الرسول - ومن بعده الذهبي الفم - قالا في يسوع إنه جاء ليخاص الخطأة الذين أنا أولهم (1تيمو15:1 والمطالبسي).
وقال الذهبي الفم أيضاً: (( لسنا في أي حال من الأحوال أفضل من الغانيات على المسرح ، ونحن نخنث أنفسنا بكل وسيلة ونجعلها فريسة سهلة )) (4:10على ‘نجيل متى ،ص111 من ترجمة عدنان طرابلسي)
قال الأنبا ألوينوس : على المرء (( أن يعتبر نفسه أدنى من الحيوانات العجماوات ، لأن هذه لا تخضع للدينونة )) ( عن السنكسار الأرثوذكسي الفرنسي 442:4 في الصفحة 111 المذكورة)
وقال أوريجنيس : (( الكنيسة هي هذه الداعرة الذي لا ينفك يسوع عن غسلها في دمه ليصنع منها العروس التي لا تدنس فيها ))
وكان امبروسيوس يصلي : ((... الداعرة أفضل مني ))(عن التجليات في دستور الإيمان ، ص 732)
وقال يوحنا السلمي : (( أنا آخر الجميع ، ككلب يجمع الفتات ...)) (عن التجليات ص 132).
وأخيراً اندراوس الدمشقي في هذا القانون التربوي الرائع.
وهناك سواهم كثيرون . وهناك القديم أفرام المشهور بالتوبة والبكاء
هل كان هؤلاء العظام نفايات؟
1- افرام هو شاعر اللغة السريانية وأديبها الكبير
2- يوحنا فم الذهب هو أعظم خطباء المسيحية جميعاً بينما كنت أطالع قبل أيام تفسيره للفصل 2 من الإنجيل بحسب القديس متى كنت انتقل بمخيلتي الى احدى قاعات كلية الحقوق بباريس حيث حضرت مشروع البرفسور المشهور


hamel
لقانون جديد آنذاك ، وإلى قاعات المحاكم استمع مرافعة أحدى أكبرالمحامين المعاصرين .


عندما يدخل تفاصيل التفسير الدقيقة يبز أكبر أستاذ حقوق العالم .


فشخصيته غنية عن التعرف )) إنه عملاق التاريخ الأسقفي .
أما أوريدجنيس فهو ألمع أساتذة مصر وإن كان قد هرطق قليلاً. هو عملاق.
أمبروسيوس والي ميلانو (إيطاليا) كان يتمتع بسلطات سياسية وقضائية وعسكرية . هو أول آباء الكنيسة اللاتينية شهرة . يوحنا السلمي موسوعة نسكيات الكنيسة . سواهم كثيرون من العمالقة .
هولاء شخصيات مرموقة من تاريخ المجيد . ما رأوا غضاضة في تحقير أنفسهم .المثل العامي يقول (( الثوب الوسخ محتاج إلى مخابط كثيرة )) . هذا مخابط استعمله جميع القديسين . لا يتغلغل يسوع فينا إلا بمقدار ما نهرس كبرياءنا هرساً .المعرفة والعلوم لا نهرسها لأن العلم ينفخ (1كور1:8). تهرسها الشتائم والإهانات والشدائد .


والضمير الصارم مع اتساع الصدر.

[Dimah]

القانون الكبير


الجزء الأول : الاثنين الأول من الصوم


يرتل هذا القانون مصحوباً بثلاث مطانيات (سجدات) على كل قطعة : ونقول في مطلع كل قطعة :


ارحمني ياالله ارحمني


الأودية الأولى باللحن السادس . الارموس


معيناً وساتراً صار للخلاص . هذا هو إلهي فأمجده ، فارفعه، لأنه بالمجد قد تمجد.

يعاد


طروبارية

1- أيها المسيح ،من أين أبتدىء أنوح على أفعال عمري الشقي وأي ابتداءٍ أضمره للمناحة الحاضرة ؟ لكن بما أنك متحنن ، هبني صفح الزلات.

2- هلَّم ، أيتها النفس الشقية مع بشرتك ،اعترفي لباري الكل ،وابتعدي ، إذاً، عن بهيمتك الأولى ، وقدمي لله مع التوبة دموعاً.

3- لقد غرتُ بالمعصية من آدم أول الجبلة ، فعرفت ذاتي متعرياً من الله ومن الملك والنعيم الأبدي بسبب خطاياي.


4- ويلي أيتها النفس الشقية ! لماذا شابهت حواء الأولى ؟ لأنك نظرت رديئاً ،وجرحت بكلومٍ مرة، ولمست العود . وذقت الطعام الغير الواجب بجسارة .

5- ان الفكر الأهوائي الكائن في البشرة حصل لي بدلاً من حوّاء الحسيّة حوَّاء عقلية مرياً إياي الملذَّات ، وذائقاً الاكله المرَّة على الدوام.

6- أيها المخلص! ان آدم طرح بواجبٍ خارج عدن لأنه ما حفظ وصية منك واحدة ،فماذا يحلُّ بي أنا المتجاوز أقوالك المحيية دائماً؟

ذكصا

7- أيها الثالوث الفائق الجوهر ،المسجود له في وحدانية ،ارفع عني غلَّ الخطيئة الثقيل ، وامنحني ،بما أنك متحنن ، عبرات خشوع.


كانين للسيدة


ياولدة الإله رجاءَ وشفيغة َ الذين يمدحونك ! ارفعي عني غلَّ الخطيئة الثقيل وبما أنك سيدة طاهرة اقبليني تائباً


الأودية الثانية .الارموس


(( اسمعي ، ياسماء ، فأتكلم وأسبح المسيح الذي قام بالجسد من البتول))

يعاد



طروبارية

1- اسمعي ، ياسماء ، فأتكلم وأصغي أيتها الأرض لصوتٍ تائب الى الله ومسبح اياهُ.


2-اصغ إلي بناظرك الرحيم ، يالهي ومخلصي ،واقبل اعترافي الحار جداً.


3- لقد خطئت أكثر من جميع الناس. وحدي إليك أخطئت . لكن ترأف على صنعتك كإله ، أيها المخلص .


4- لقد صورت قباحة اهوائي بالوثبات المحبَّة اللذة ، فافسدت جمال عقلي.


5- أيها الرب المتحنن ! لقد شملتني مهاول الاسواء . لكن امدُد يدك كما مددتها لبطرس.


6-أيها المخلص! انني قد وسختُ ثوب جسدي ، ودنـَّستُ ما بحسب الصورة والمثال.


7- لقد سودتُ جمال نفسي بلذات الأهواء ،وصيرتُ جميع عقلي تراباً بالكلية.


8- لقد مزقتُ الان حلتي الاولى التي نسجها لي الخالق بدءاً. زمن ثم حصلتُ طريحاً عارياً.


9- لقد تسربلتُ طمراً ممزقاً الذي نسجتهُ لي الحية بمشورتها وها أنا خجلٌ خازٍ.


10- أيها المخلص الرؤوف ! انني أقرب لك أنا أيضاً دموع الزانية . فاصفح عني برحمتك.


11- انني قد نظرت إلى جمال الغرسة ، وانخدع عقلي بها ولذلك صرتُ خازياً عرياناً.


12- لقد جلدني على ظهري رؤساء الاسواء كافةً ، وأطالوا اثمهم عليَّ .



ذكصا


13- اسبحك ، يا إله الكل الأحد في ثلاثة أقانيم : الآب والابن والروح القدس.



كانين للسيدة



14- أيتها البتول والدة الإله الطاهرة الكلية السبح وحدك ! توسلي دائماً في خلاصنا.


الأودية الثالثة . الارموس


(( أيها المسيح ، شدّد كنيستك على صخرة وصايك الغير المتزعزعة)).



طروبارية


1- يانفس ، ان الرب أمطر بدءاً ناراً من لدن الرب ، وأحرق أرض السدوميين.


2- يانفس ، انجي إلى الجبل مثل لوط ذاك ، وإلى سيغور اسبقي فاخلصي .


3- يانفس ، اهربي من الحريق ، اهربي من سعير سدوم ، وفري من إفساد اللهيب الإلهي .


4- خطئت إليك ، أنا بمفردي خطئت أكثر من الكل . فلا تغفل عني ، أيها المسيح المخلص .


5- أنت هو الراعي الصالح ،فاطلبني أنا الخروف ، ولا تعرض عني أنا اذا ما ضللتُ.


6- أنت هو يسوع الحلو ، أنت هو جابلي ، وبك يامخلصي اتبرر.


7- أيها المخلص ، لك أعترف : خطئت إليك بما يفوق القياس لكن أغض واترك لي كمتحنن.



ذكصا


8- أيها الثالوث الأحد ، خلصنا من الضلالة والتجارب والمحن .



كانين للسيدة



9- افرحي ، أيتها البطن القابل الإله ! افرحي ياسدة الرب ! افرحي يا أم حياتنا!.


الأودية الرابعة. الارموس


يارب ، سمع النبي بقدومك فخاف ، وانك مزمع أن تولد من البتول وتظهر للناس ، فقال : إني سمعت سماعك فجزعتُ . المجد لقدرتك يارب !


يعاد


طروبارية


1- أيها الديان العادل المحب البشر ! لا تغفل عن أعمالك ، ولا تعرض عن جبلتك ، وإن كنت قد خطئت وحدي كانسان بما يتجاوز كا انسان . لكن بما أنك رب الكل ، فلك السلطان أن تغفر الخطايا .


2- يانفس ، إن الانقضاء قد دنا والرحيل قد قرب ، ولم تهتمي ولم تستعدي . العم ينصرم ، فانهضي . الديان قريب على الأبواب ... زمان الحياة يجري كالمنام والزهر ، فلماذا نضرم باطلاً ؟


3- يانفس ،انتبهي وتصفحي أفعالك التي صدرت منك واحضريها بازاء ناظريك ،وسحّي قطرات عبراتك ، وبوحي ما بأفكارك وأفعالك للمسيح بمجاهرةٍ ، قتتزكي .


4- أيها المخلص ، لم يصر في العالم خطيئة ولا فعل ولا رداءة إلا واحترمتها أنا ، بالعقل والقول والعزم والموقف والنية والعمل ، بما لم يفعله آخر قط.


5- منهناقد أدنتُ ،منههنا قد شجبتُ أناالشقي، من قبل ضميري الذي لا يوجد أكثرعنقاً منه في العالم . فيا أيها الديان والفادي والعالم الكل ، اشفق عليَّ ، ونجني وخلصني أنا المنكود حظه.


6- يا نفس ! ان السلم التي رآها قديماًالمعظم في رؤساء الآباء هي رمز عن الصعود العملي والارتقاءالعلمي . فإنشثت إذاً ان تسيري بالعمل والمعرفة والثاوريا فتجددي.


7- يانفس اعلمي أن المرأتين هما العمل والعلم بالثاوريا . أما ليَّا فهي العمل بها بما أنها كثيرة الأولاد . وأما راحيل فانها العلم بما أنها جزيلة التعب ، لان بغير اتعاب لا يتقوم لا علم ولا عمل .


ذكصا


9- اتكلم في لاهوتك أنك في جوهر غير منقسم ، وفيالأشخاص عيرممتزج ، وأن اللاهوت الأحدالثالوثي متساوٍ بالملك والعرش ،واهتف نحوك بالتهليل العظيم المسبح به في العلاء ثالوثياً.


كانين للسيدة


10- ولدت وأنت عذراء ،ولبثت في الأمرين معاً بتولاً بالطبيعة فالمولد جدد ناموس الطبيعة ، والحشا ولد بغير نفاس ، لأن حيث يشاء الاله يغلب نظام الطبيعة ، لأنه يفعل مايشاءُ.


الأودية الخامسة . الارموس


من الليل أدَّلجُ ضارعاً ، أيها المخلص المحب البشر ! فأنرني ، وأرشدني إلى أوامرك، وعلمني ، يامخلص ، ان أصنع إرادتك.



طروبارية



1- لقد أجزتُ عمري دائماً في الليل ،لأن ليل الخطيئة حصل لي ظلاماً وضباباً حالكاً لكن بما أنك المخلص ، أظهرني للنهار ابناً.


2- لقد ضاهيت أنا الشقي رؤوبين ، فصنعت رأياً متجاوزاً ومخالفاً للناموس ضد الاله العلي ، ودنـَّس مضجعي كما دنس ذاك مضجع أبيه .


3- أيها المسيح الملك ! لك أعترف : قد خطئت اليك ثم خطئت إذ بعتُ الطهارة والعفة كما فعل قديماً بيوسف اخوتـُه.


4- النفس البارة باعها اخواتها،ودفع ذلك الحلو للعبودية رسماً للرب . فأنت ، يانفس ، بعت بجملتك لشروركِ.

5- أيتها النفس الشقية المرزولة ، ضارعي يوسف الصديق ذا العقل العفيف ، ولا تصيري فاجرة بالوثبات البهيمية متجاوزة الشريعة دائماً.


6- أيها السيدوالرب ! وإن كان يوسف قد سكن الجب وقتاً ما ، إلا أنه صار رسماً لدفنك وانبعاثك . فأنا إذاً ، أي شيءٍ أقدم نظير ذلك؟



ذكصا



7- إياك ، أيها الثالوث الاله : قدوسٌ قدوسٌ قدوسٌ أنت الآب والابن والروح القدس ، الجوهر البسيط الفرد المسجود لهُ سرمداً.


كانين للسيدة


8- أيتها الأم البتول التي لا رجل لها البكر ،منك لبس عجنتي الاله الباري الدهور واتحد بذاته طبيعة البشر




يتبع

[Dimah]

تتمة


الأودية السادسة. الارموس


صرخت من ك لقلبي الى الاله الرؤوف ،فاستجاب لي من الجحيم السفلى ،وأصعد من الفساد حياتي


تعاد

طروبارية

1- أيهاالمخلص ! لك أقرب بنقاوةٍ دموعَ عيني والزفرات التي من العمق : اللهم ! خطئت إليك فاغفر لي .

2- يانفس ، قد جنحت عن ربك مثل دائان وابيروم ، فلئلا تبتلعك هاوية الأرض ، اصرخي من الجحيم السفلى :ارث لي.

3- يانفس ، لقد شابهت افرام وصرت مثل عجلةٍ شاردة . فسلمي عمرك كالغزال من الشباك مجنحة بالمعرفة والعقل والثاوريا.

4- يانفس ، إن يد موس ثبتت لنا كيف يقتدر الله أن يبيض السيرة المنبرصة ويطهرها فلا تيأسي من ذاتك ولو انبرصت .

ذكصا

5- ان الآب والابن والروح القدس الالهي يقول : انني ثالوث بسيط غير متجزىء ،منقسم في الأشخاص وأحدٌ متحدٌ في الطبيعة.

كانين للسيدة

6- ياوالدة الاله ، ان حشاك ولد لنا الهاً منصوراً مثلناً . فبما أنه خالق الكل تضرعي إليه لنتزكى بشفاعتك.


ثم نرتل بتأنٍّ هذا القنداق باللحن السادس

يانفس يانفس ، انهضي ، لماذا ترقدين ؟ فقد قرب الانقضاءُ، وأنت مزمعة ان تنزعجي ، فانتبهي لكي يترأف عليك المسيح الاله الحاضر كل مكان ، والمالى الكل.


الأودية السابعة . الارموس

قد خطئنا ، وأثمنا ، وظلمنا أمامك ، وما حفظنا ، ولا صنعنا كما أمرتنا ، لكن لا تسلمنا حتى الغاية ، يا إله أبائنا.


يعاد

طروباريات

1- قد خطئت وأذنبت وخالفت وصيتك لأنني تماديت في الخطايا ، وأضفت الى قروحي كلوماً . لكن ، بما أنك متحنن ، ارحمني ، يا اله أبائنا !

2- يادياني ! لك أعترف بخفايا قلبي . فانظر
لمذلتي ، وشاهد حزني ، واصغ الآن لدينونتي . وبما أنك متحنن ارحمني ، يا اله ابائنا.

3- يا نفس! ان شاول لما أضاع وقتاً ما حمير أبيه وجد مملكة لينادى به ملكاً عليها خلواً من تقصد .
لكن انظري به ملكاً عليها خلواً من تقصُّد . لكن انظري لئلا تفضلي شهواتك البهيمية على ملك المسيح من دون أن تشعري بذلك.

4- يا نفس إن داود أبا الاله وان كان خطىء مضاعفاً اذ رشق بسهم الفسق ، وطعن بحربة جريرة الفتك ، لكن أنت مريضة بما هو اثقل الافعال ، بوثبات نيتك.

5- ان داود وقتاً ما قرن باثمه اثماً . اذ مزج الزنا بالقتل ، وللحين أوضح التوبة مضاعفة . لكن انت ، يا نفس ، صنعت شراً من ذلك ، ولم تتوبي الى الله .

6- ان داود وقتاً ما انتصب كعمود ، وكتب تسبيحاً كفي صورةٍ ليوبخ به العمل الذي عمله هاتفاً ارحمني ، لأني إليك وحدك خطئت . أنت اله الكل فطهرني .

ذكصا

7- أيها الثالوث البسيط الغير المنقسم ، الوحدانية القدوسة المتساوية الجوهرة ، الاله الثالوث المسبح كنور وانوار وقدوس أحدٍ وثلاثة ! فسّبحي يانفس ، ومجّدي اله الكل الذي هو حياة وحيوات.


كانين للسيدة

8- يا والدة الاله ! نسبحك ، ونباركك ، ونسجد لك لانك ولدت أحد الثالوث الغير المنقسم ابناً والهاً ، ففتحت لنا السمويات نحن الارضين.



الأودية الثامنة . الارموس


أيتها الخليقة مع كل نسمة سبحوا وباركوا الذي تمجده اجناد السموات ، وترتعب منه الشاروبيم والسارافيم ، وارفعوه الى جميع الأدهار.



يعاد


طروبارية

1- أيها المخلص ، قد خطئت فارحمني . أنهض عقلي إلى الرجعة ، واقبلني تائباً ، وترأفَ ، صارخاً : إليك وحدك خطئت واثمت فارحمني وخلصني.

2- ان ايليا الراكب على مركبة اعتلى فوق مركبة الفضائل وقتاً ما ، فحصل متسامياً على الأرضيات . فتصوري إذاً ، يانفس ارتقاءَه.

3- ان اليشع ، لمَّا اقتبل وقتاً ما وشاح ايليا ، أخذ من الرب نعمة مضاعفة ، فأنت يا نفس لم تساهمي في هذه النعمة بسبب شَبِقكَ .

5- يانفس ! ان السومانية وقتاًما أضافت الصديق بعزمٍ صالح وأنت ما آويت غريباً ولا عابرَ سبيل . فلذلك ستطرحين خارج الخدر نائحة.

6- أيتها النفس الشقية ! لقد ضارعت جيحزي بعزمه الدنس كل حين . فاطرحي محبته للفضة ولو في الشيخوخة ، واهربي من نار جهنم باقلاعك عن شرورك.


نبارك الاب والابن والروح القدس

7- أيها الأب الازلي والابن المساوي له في عدم الابتداء ، والروح المعزي المستقيم الصالح ، يا والدَ الاله الكلمة ، يا كلمة الآب الازلي ، أيها الروح الحي الخالق ، أيها الثالوث الأحد ارحمني.



كانين للسيدة


8- أيتها الطاهرة ! ان برفيرة عمانوئيل العقلية التي هي البشرة نسجت في أحشائك باطناً كمن صبغةِ حاةٍ ملوكية . فلذلك ، انت والدة الاله . فبالحقيقة نكرمك.


الأودية التاسعة . الارموس


ان الولادة لا تفسَّر ، لان الحبل بغير زرعولافساد ، من أمٍّ غير عارفة خبرةَ رجل ، لان ولادة الاله قد جددت الطبائع . فلذلك بإيمان مستقيم ، تعظمك كل الأجيال ، بما أنك أمَّ عروسُ لله .


يعاد


طروبارية


1- ان العقل قد تجرَّح ، والجسم قد ضني ، والروح قد اعتلَّ ، والنطق قد ضعفت ، والعمرَ قد أميت ، والنجازَ على الأبواب . فماذا تصنعين ، أيتها النفس الشقية إذا ما جاء القاضي ليستفحص أمورك ؟

2- يا نفس ! قد أوردتُ لك من موسى ، تكوين العالم ومنه كل كتاب قانوني يؤرخ لك المقسطين والظالمين . فلم تشابهي الأولين منهم ، لكنك ضارعت الثانين اذ خطئت الى الله.

3- الناموس قد ضعف والانجيل قد بطـل ،وكل كتاب قد أهمل منك ، والأنياء قد كلُّو كرز صديق ، وكلومك قد تكاثرت، يانفس ، حيث لا يوجد طبيب يشفيك.

4- يانفس! قد أحضرت لك نماذج الكتاب الجديد لتقودك للتخشع . فغاري إذن من الصديقين ، واجنحي عن الخطأة واستعطفي المسيح بالصلوات والأصوام والطهارة والوقار.

5- المسيح تأنس ودعا اللصوص والزواني الى التوبة . فتوبي يا نفس ! لان هاقد فتح باب الملك، وسيقدم فيخطفة لفريسون والعشارون والزناة إذا عادوا راجعين .

6- المسيح تأنس وماثلني بالبشرة، وأكمل كل المختصات بالطبيعة با ختيلره خلواً من خطيئة، مظهراً لك يا نفس مثال وصورة تنازله.

7- المسيح خلص المجوس، واستدعى الرعاة وأوضح محفل الأطفال شهداء، وشرف سمعان والعجوز الأرملة، الذين لم تغاري منهم يانفس، لا في أفعالهم ولا في سيرتهم. لكن، ويحٌ لك اذا حوكمت!

8- ان الرب اذ صام في القفر أربعين يوماً جاع أخيراً مظهراً بذلك الطبع البشري. فلا تسترخي يانفس وان غار عليك العدو، بل صادميه بالصلاة والصوم فيندفع عنك بالكلية.


ذكصا

9- لنمجد الآب ونعلِّ الابن. ونسجد بايمان للروح الالهي، ثالوثاً غير منفصل. وأحداً بحسب الجوهر،كنور وأنوار، وحياة وحيوات، محيياً ومنيراً الاقطار.

كانين للسيدة

10- ياوالدة الاله الطاهرة!احفظي مدينتك، لأنها بك مالكة بايمان، وبك تتأيد وبك تظفر، وبك تدحض كل محنةٍ وتسبي المحاربين اياها، وتصون الخاضعين لها.

ثم ترنيمة القديس اندراوس


ياقديس الله تشفع فينا

11- يا اندراوس الموقر، والأب المثلث الغبطة! ياراعي كريت!لا تكفَّ مبتهلاً من اجلنا نحن المادحين اياك، لكي ننجو من كل سخطٍ وحزن وفساد، فنخلص من المآثم، بما أننا مكرمين بايمان تذكارك.

ثم في الخورسين يرتل الارموس
ان الولادة لا تفسر

[Dimah]

الجزء الثاني: الثلاثاء




ارحمني ياالله ارحمني

الأودية الأولى باللحن السادس

الارموس




معيناً وساتراً صار لي للخلاص. هذا هو الهي فامجده،اله أبي فارفعه،لانه بالمجد قد تمجد.





طروبارية

1- لقد أكملتُ قتلهَ قايين الجائزة بعزمي، وصرتُ قاتلاً بضمير نفسي إذ أحييت الجسد، وتجندت عليها بأفعالي الخبيثة.

2- يايسوع! انني لم أشابه برَّ هابيل، ولم أقدم لك قط قرابين مقبولة، ولا أفعالاً إلهية لائقة بالله، ولا ضحية طاهرة، ولا سيرة غير مذمومة.

3- أيتها النفس الشقية! اننا قدمنا نحن أيضاً لبارىء الكل أفعالاً دنسة وضحية ممقوتة معاً وسيرة غير صالحة كمثل قايين. فلذلك قضي علينا أيضاً.

4- أيها الفاخوري!لقد جبلتني من الطين حيواناً ووضعت فيَّ بشرة وعظاماً ونسمة حياة. لكن ياخالقي ومنقذي وحاكمي، اقبلني تائباً.

5- أيها المخلص! لك أعترف بخطاياي التي اجترمتها وبكلوم نفسي وجسمي التي خزنتها لي باطناً الافكار القاتلة بطريقة لصوصية.

6- أيها المخلص! وان كنت قد خطئت، إلا اني أعرف انك محب للبشر، لأنك تضرب بحنوّ وتترأف بحرارة. تنظرني باكياً فتبادر إلي كأب داعياً اياي أنا الشاطر.


ذكصا


7- أيها الثالوث الفائق الجوهر، المسجود له في وحدانية، ارفع عني غلَّ الخطيئة الثقيل، وامنحني، بما انك متحننٌ، عبراتِ خشوع.


كانين للسيدة

8- ياوالدة الاله رجاءِ وشفيعة الذين يمدحونك! ارفعي عني غلَّ الخطيئة الثقيل.وبما أنكِ سيدة طاهرة اقبليني تائباً.





الأودية الثانية . الارموس

اسمعي يا سماءُ فاتكلمَ وأسبح المسيح الذي قام بالجسد من البتول.





يعاد




طروبارية


1- ان الخطيئة خاطت لي أنا أيضاً الملابس الجلدية لما عرتني بدءاً، من الحلة المنسوجة من الله.

2- لقد توشحت سربال الخزي كورق التينة توبيخاً لاهوائي ذات السلطة الذاتية.

3- لقد زينت ذاتي بثوب مبقَّع ومخضَّب بجري دم الحياة الاهوائية والمحبَّة للذَّة بقباحة.

4- لقد سقطت تحت وقر الأهواء والفساد الهيولي. ومن ثم يضغط علي العدوّ.

أيها المخلص! انني فضلتُ العيشة الهيولية الوادة القنية، على عدم القنية، فحصلت الآن موثوقاً بالفعل الثقيل.

6- لقد زينتُ صنم البشرة بسربال الأفكار، المتنوع الاشكال، فحصلت الآن موثوقاً بالفعل الثقيل.

7- لقد اعتنيت بجمال الزينة الخارجية فقط باهتمام، مهملاً الصورة الداخلية المرسومة من الله.

8- لقد سوَّدتُ حسن الصورة القديمة بالاهواء. فاطلبني،يامخلص، كالدرهم وقتاً ما لتجدن.

9- اهتف نحوك كالزانية: قد خطئت بمردي. وحدي اليك خطئت. فاقبل دموعي أنا أيضاً كطيب يا مخلص!

10- اهتف اليك كالعشار:اغفر لي أيها المخلص اغفر لي، لأنه لم يخطأ إليك أحد من ذرية آدم كما خطئت إليك.




ذكصا

11- اسبحك، ياإله الكل الأحدَ في ثلاثة أقانيم: الآب والابن والروح القدس.





كانين للسيدة

12- أيتها البتول والدة الاله الطاهرة الكلية السبح وحدك! توسلي دائماً في خلاصنا.





الأودية الثالثة . الارموس

أيها المسيح، ثبت قلبي المتزعزع، على صخرة وصاياك. لأنك انت وحدك قدوس ورب.





يعاد

طروبارية


1- لقد امتلكت ينبوعاً للحياة، يامبيد الموت! فاهتف نحوك من صميم قلبي فبل النهاية: قد خطئت فاغفر لي وخلصني.

2- قد خطئت إليك يارب، قد خطئتُ، فاغفر لي لأنه لا يوجد خاطىء من البشر إلا تجاوزتهُ أنا بهفواتي.

3- أيها المخلص! انني قد شابهت الفاجرين الذين كانوا في عهد نوح، ووثت ماقضي به عليهم بطوفان الغرق.

4- يانفس! لقد شابهت حام الضارب أبيه، ولم تستري مخازي قريبك راجعة إلى الوراء.

5- يانفس! اهربي مثل لوط من حريق الخطيئة. فرّي من سدوم وعمورة. اهربي من لهيب كل شهوة بهيمية.

6- ارحمني يارب! إليك اهتف: ارحمني متى ما جئت مع ملائكتك لتوفي كل أحد استحقاقَ اعماله.

ذكصا

7- أيها الأحد البسيط الغيرالمخلوق، الطبيعة التي لاَّبد لها، المسبَّحة في ثلاثة أقانيم! خلصنا نحن الساجدين بايمان لعزتك.


كانين للسيدة

8- ياوالدة الاله! يامن ولدت في زمن خلواً من رجل، الابن المولود من الآب بلا زمان، ولبثت بتولاً ومرضعة، فيا له من عجبٍ مستغرب!

[Dimah]

الأودية الرابعة . الارموس


يارب! سمع النبي بقدومك فخاف، وانك مزمع ان تولد من البتول وتظهر للناس، فقال: اني سمعتُ سماعك فجزعتُ. المجد لقدرتك يارب!




طروبارية


1- يانفس! اسهري وارضي الله مثل العظيم في رؤساء الاباء، لتمتلكي عملاً مع معرفة وتصيري عقلاً ناظراً إلى الله. وتبلغي بالثاوريَّا الى السحابة التي لا يدخل إليها، وتصيري تاجراً خطيراً.


2- يانفس! ان العظيم في رؤساء الاباء ولـَد رؤساء الاباء الاثني عشر فثبت لك سلَّما سريةللصعود العملي واضعاً بحكمة كلية الأولاد مثل مثل مراقٍ، والمسالك كمصاعد.


3- يانفس! لقد غرت من عيسو الممقوت فبعتِ بكورية الجمال الأول من ضابط عقبك، وسقطت من البركة الأبوية، وعرقلت، ياشقية، من جهتين: المعرفة والعمل . فلذلك الآن توبي.


4- عيسو دعي آدوم لأجل افراط ممارسته الشبق، لأنه كان مضروباً دوماً بسخونة الفسق، متدنساً باللذات. فسمي آدوم الذي تأويله حرارة الشمس المحبة الخطية.


5- يانفس! قد سمعت بأن أيوب تزكـَّى جالسا على المزبلة، فلم تغاري من رجولته، ولا ملكت ثبات نيته، لكنك حصلت عادمة الثبات في كل ما عرفته وعلمته وجربته.


6- ان الذي كان بدءاً على الكرسي صار الآن عارياً مقرَّحا على المزبلة، والعظيم الشهير بكثرة الأولاد حصل بغتة عادم المنزل وفاقد الأولاد، اذ احتسب المزبلة بلاطاً والقروح لؤلؤاً.




ذكصا


7- اتكلم في لاهوتك أنك في الجوهر غيرُ منقسم ، وفيالأشخاص غيرُ ممتزج، وأن اللاهوت الأحَدَ الثالوثي متساوٍ بالملك والعرش، واهتف نحوك بالتهليل العظيم المسبح به في العلاء ثالوثيا.




كانين للسيدة


8- ولدتِ وأنتِ عذراءُ، ولبثت في الأمرين معاً بتولاً بالطبيعة. فالمولود جدَّد ناموسَ الطبيعة، والحشا ولد بغير نفاس، لأن حيث يشاءُ الاله يغلب نظام الطبيعة، لأنه يفعل ما يشاءُ.


الأودية الخامسة . الارموس


من الليل أدَّلج إليك ضارعاً، أيها المحبالبشر! فأنرني، وأرشدني إلى أوامرك، وعلمني، يامخلص، ان أصنعَ،إرداتك.




يعاد




طروبارية



1- يانفس!قد سمعت بسَفـَط موسى أنه كان متوَّجاً قديماً في مياه النهر وأمواجه كفي سريره هارباً من مكيدة الرأي الفرعوني المرّة.



2- أيتها النفس الشقية! اذ قد سمعت وقتاً ما ان القوابل كنَّ يقتلن كل طفل ذكر قبل البلوغ أي عمل العفة. فأنت ارضَعي الحكمة مثل موسى العظيم.


3- أيتها النفس الشقية! انك ما ضربت قاتلة العقل المصري كما فعل موسى العظيم فأخبرني، إذاً، كيف تقطنين بالتوبة قفر الأهواء.


4- ان موسى المعظم قطن البراري. فهلَّم، يانفس، وشابهي سيرته، لتحصلي على معاينة ظهور الاله في العوسجة.


5- يانفس! ماثلي عصا موسى التي فلقت البحر، وجمّدت العمق، رسماً للصليب الالهي، لكي تستطيعي به أنتِ أيضاً أن تكمّلي العظائم.


6- يانفس! هرون قدَّم لله ناراً بلا عيب ولا غش. لكن حفني وفنحاس قدما سيرة غريبة دنسة.



ذكصا


7- إياك نمجد، أيها الثالوث الاله الأحد: قدوسٌ قدوسٌ قدوسٌ أنت الآب والابن والروح القدس، الجوهرُ البسيط الفرد المسجود لهُ سرمداً.



كانين للسيدة


8- أيتها الام البتول التي لا رجل لها البكر! منك لبس عجنتي الالهُ الباري الدهورَ واتحد بذاته طبيعة البشر.


الأودية السادسة . الارموس


صرختُ من كل قلبي إلى الاله الرؤوف، فاستجاب لي من الجحيم السفلى، وأصعد من الفساد حياتي



يعاد


طروبارية



1- أيها المخلص! ان أمواج رلاتي قد تراكمت عليَّ وغمرتني بغتةً كما جرى في البحر الاحمر للمصرين ونخبة قوَّادهم.


2- يانفس! قد حويت العزم العديم الشكر كمثل اسرائيل قديماً.لأنك بعدم تمييز فضّلتِ نهم الهواء المحب اللذة على المنّ الالهي.


3- يانفس ! لقد فضّلت آبار التصورات الكنعانية على ينبوع الصخرة التي منها نهر الحمكة ككأسٍ يسكب مجاري التكلُّم في اللاهوت.


4- يانفس! لقد فضّلت اللحوم الخنزيرية والقدور والطعام المصري على الطعام السماوي مثل ذاك الشعب الغير الشكور في القفر قديماً


5- أيها المخلص! ان موسى خادمك إذ ضرب الصخرة بالعصا سبق فصوَّر راسماً جنبك المحيي الذي نعترف منه كافة ً مشروب الحياة.


6- يانفس! فتشي وجسّي أرض الميراث أيُّ هي، مثل يشوع بن نون،واقطني فيها بموجب الشريعة الحسنة.



ذكصا


7- ان الاب والابن والروح القدس الالهي يقول: انني ثالوثٌ بسيط غير متجزّىءٍ، منقسمٌ في الاشخاص وأحدٌ متحدٌ في الطبيعة.



كانين للسيدة


ياوالدة الاله! ان حشاكِ ولـَد لنا الهاً متصوراً مثلنا. فبما انه خالق الكل تضرَّعي إليه لنتركى بشفاعتكِ.




القنداق




يانفس يانفس! انهضي لماذا ترقدين؟ فقد قـَرُب الانقضاءُ، وانتِ مزمعة ان تنزعجي، فانتبهي لكي يترأف عليك المسيح الاله الحاضر في كل مكان، والمالىء الكل.

[Dimah]

الأودية السابعة . الارموس


قد خطئنا، وأثمنا، وظلمنا أمامك، وما حفظنا، ولا صنعنا كما أمرتنا، لكن لا تسلمنا حتى الغاية، ياإله أبائنا.



تعاد


طروبارية



1- لمَّا كان التابوت يسير على محمله، اذ تهجَّم زان ذاك ولمس العجل فقط، لمَّا سقط حلَّ بهِ سخط الله، فاهربي يانفس من تجاسرهِ، ووقـّري الالهيات جيداً.


2- يانفس! قد سمعت كيف انتصب ابيشالوم ضد الطبيعة. وقد عرفتِ أعمالهُ الدنسة التي أهان بها مضجع داود أبيه. إلا أنكِ ضارعتِ وثباته الاهوائية المحبة اللذة.


3- يانفس! لقد اخضعت رتبتك الغير المستعبَدة لبشرتك لانكِ وجدت العدوَّ اشيطوفال آخر، فدخلتِ في آرائه. لكن المسيح شتتها لتخلصي أنتِ أكيداً.


4- ان سليمان ذاك العجيب المملوء نعمةً لما صنع وقتاً ما شرَّاً قدَّام الله ابتعد منهُ الذي قد شابهتهِ يانفس، بسيرتكِ المنبوذة جدَّاً.


5- سليمان، لمَّا اجتذب بلذات أهوائه تدَّنس. ويلي! ان عاشق الحكمة صار هائماً بالنساء الواني متغرباً عن الله، الذي ماثله يا نفس، بعقلك، باللذَّات القبيحة.


6- يانفس! لقد غرت من رحبعام الذي خالف الرأي الابوي ومعه يربعام العبد الرديء العاصي. لكن اهربي من مضارعتهما، واهتفي إلى الله: خطئت، فترأف عليَّ.





ذكصا


7- أيها الثالوث البسيط الغير المنقسم، الوحدانية القدوسة المتساوية الجوهر،الاله الثالوث المسبح كنور وأنوار وقدوس واحدٍ وثلاثة! فسبحي يانفس، ومجّدي اله الكل الذي هو حياة وحيوات.


كانين للسيدة


8- ياوالدة الاله! نسبحك، ونباركك، ونسجد لك ولأنك ولدتِ أحد الثالوث الغير المنقسم ابناً والهاً، ففتحت لنا السمويَّات نحن الارضين.


الأودية الثامنة . الارموس


أيتها الخليقة مع كل نسمة، سبحوا وباركوا الذي تمجّده أجناد السموات، وترتعب منه الشاروبيم والسارافيم، وارفعوه إلى اجميع الأدهار.



يعاد


طروبارية





1- يانفس! انكِ غرت من عوزيَّا، فحويت برصة ُ فيكِ مضاعفاً لانك تفتكرين افكاراً غير لائقة، وتصنعين المآثم، فغادري ما أنتَ فيه وبادري نحو التوبة.





2- يانفس! قد سمعت بأهل نينوى انهم تابوا إلى الله بالمسوح والرماد فلم تشابهيهم، بل ظهرتِ أشدَّ غباوة من كل الذين خطئوا قبل الناموس وبعد الناموس.


3- يانفس! قد سمعتِ ان ارميا، اذ كان في جب الحمأة كان يهتف نائحاً على مدينة صهيون ملتمساً الدموع.فشابهي سيرته النحيبية فتخلصي.


4- ان يونان لمَّا سبق فعرف رجعة أهل نينوى هرب إلى ترسيس، لأنه اذ كان نبياً عرف تحننات الله. فغاري منه اذاً يا نفس، لئلا تكذّبي النبوّة.


5- يانفس! قد سمعت كيف ان دانيال سدَّ أفواه الاسود اذ كان في الجبّ. وقد عرفت الفتيان الذين كانوا في صحبة عازاريا كيف أطفأوا بالايمان سعير الأتون المضطرم جدّاً.



6- يانفس! ها قد احضرتُ لك جميع أخبار العهد العتيق نموذجاً. فماثلي أعمال الصديقين المحبوبة من الله، وفرّي هرباً من خطايا الأشرار أيضاً.


نبارك الاب والابن والروح القدس


7- أيها الآب الازلي والابن المساوي له في عدم الابتداء، والروح المعزي المستقيم الصالح، ياوالدَ الاله الكلمة، ياكلمة الآب الازلي، أيها الروح الحيّ الخالق، أيها الثالوث الأحد ارحمني.



كانين للسيدة


8- أيتها الطاهرة! ان برفيرة عمانوئيل العقلية التي هي البشرة نسجت في أحشائك باطناً كمن صبغةِ حلةٍ ملوكية. فلذلك أنت والدة الاله فبالحقيقة نكرمك.



الأودية التاسعة . الارموس


ان الولادة لا تفسَّر، لان الحبل بغير زرع ولا فساد، من أم غير عارفةٍ رجل، لان ولادة الاله قد جدَّدت الطبائع. فلذلك. بايمان مستقيم، تعظمك كل الأجيال. بما أنك امَّ عروسُ لله.


يعاد


طروبارية


1- ان المحَّال جرَّب المسيح اذ أراه الحجارة لتصير خبزاً، وأصعدهُ إلى جبل مرياً اياهُ ممالك العالم كلَّها في رشقة نظر: فارعبي، يانفس، من هذه المكيدة، وانتبهي كل ساعة ضارعة إلى الله.


2- ان مصباح المسيح اليمامة َ المحبَّة القفر الصوت الهاتف، صرخ منادياً بالتوبة.
وهيرودوس مع هيروديا تعدياً الشريعة. فاحذري يانفس ألا تقتنصي بشباك الأثمة، بلاعتنقي التوبة.


3- ان سابق النعمة قطن البريّة. وأهل اليهودية بأسرهم والسامرة لمَّا سمعوا بادروا بنشاط، واعترفوا بخطاياهم، واصطبغوا، الذين لم تشابهيهم، يانفس ، أصلاً.


4- ان الزواج مكرَّم ومضجعه بلا دنس، لأن المسيح قد سبق فبارك كليهما اذ أكل بالبشرة وحوَّل الماءَ خمراً في عرس قانا . وأوضح أول آية لكيما تنتقلي أيتها النفس.


5- المسيح شدَّد المفلوج لمَّا حمل سريره. وانهض الشاب المائت ابن الارملة وغلام المائة، ولما ظهر للسامرية سبق فصوَّر لكِ، يانفس، العبادة بالروح.


6- أيتها النفس الشقية, إن الرب شفى نازفة الدم بلمس ثوبه, وطهر البرص, وأنار العميان, وأقام العُرج, وأبرأ بكلمته الصُمُّ والخرس والقوساء لتخلصي أنتِ .



ذكصا



7- لنمجد الآب ونعلّ الإبن . ونسجد بإيمان للروح الإلهي , ثالوثاً غير منفصل واحدًا بحسب الجوهر كنور وأنوار, وحياة وحيوات محييًا ومنيرًا الأقطار.






كانين للسيدة


8- يا والدة الإله الطاهرة ! احفظي مدينتك, لأنها بك مالكة بإيمان , وبك تتأيد وبك تظفر, وبك تدحض كل محنة وتسبي المحاربين إياها, وتصون الخاضعين لها .


يا قديس الله تشفع بنا




يا أنداروس الموقر, والآبُ المثلث الغبطة ! ياراعي كريت ! لا تكفَّ مبتهلاً من أجلنا نحن المادحين إياك, لكي ننجو من كل سخطٍ وحزن وفساد . ونخلص من المآثم , بما أننا مكرمين بإيمان ٍ لتذكارك .



يتبع

[سليمان]

سلامٌ من ملك السلام لروحك أختي ديما عندي لك وقفة إجلال يا ابنة أباك.
فلنشكر السيّد على كل شيئ.

الحقَّ أَقـولُ لكم. إِنَّ كلَّ ما تربُطونهُ على الأَرضِ يكونُ مربوطاً في السماء. وكلَّ ما تَحُلُّونهُ على الأَرضِ يكونُ مَحلولاً في السماء * وأَقولُ لكُم أَيضاً. إِذا ﭐتَّفَقَ ﭐثنانِ مِنكُم على الأَرضِ في كلِّ شَيئٍ يَطلُبانِهِ. فإِنَّهُ يكونُ لُهُما من قِبَلِ أَبي الذي في السَّماوات * لأَنَّهُ حيثما ﭐجتَمعَ ﭐثنانِ أَو ثلاثةٌ ﺒﭑسمي. فأَنا أَكونُ هُنـاكَ في وَسْطِهِم*
حتى نلتقي برسالة أخرى أستودعك بكنف المسيح
وحضن الطبيبة الشافية "سيدة حياتي" والدة الإله مريم العذراء.
صلّ لأجل ضعفي
أخيك الخاطئ سليمان

[Dimah]

الجزء الثالث : الاربعاء



ارحمني ياالله ارحمني


الأودية الأولى باللحن السادس

الارموس


معيناً وساتراً صار لي للخلاص. هذا هو الهي فأمجده، اله أبي فارفعه، لأنه بالمجد قد تمجد.



طروبارية

1- أيها المخلص! لقد أهملتُ أومراك منذ شبايي، وأجزتُ عمري كله في الأهواء متوانياً مضجعاً. فلهذا أهتف إليك أيها المخلص: في حين النهاية خلصني منعماً علي .

2- أيها المخلص! لا ترمني أنا الطريح أمام أبوابك، ولو في الشيخوخة، ولا تطرحني في الجحيم مقفراً، لكن امنحني قبل النهاية صفحَ الزلاَّت بما أنك متعطف على البشر.

3- لقد بدَّدتُ قنيتي بالتبذير والقبائح. فها أنا مقفر من فضائل حسن العبادة. لنني أهتف متضوراً: يا أبا الرأفة بادر إليَّ متحنناً.

4- أنا هو الواقع فيما بين اللصوص الذين هم أفكاري. وقد جرحتُ الآن منهم بجملتي، وامتلأت كلوماً. لكن أنت أيها المسيح المخلص أشرف عليَّ وطببني.

5 - ان الكاهن تقدم فأبصرني وجاز عني واللاوي، إذ عاينني في المصاعب، أعرضَ عني وأنا عارٍ. لكن يايسوع المشرق من مريم، قف بي، وترأف عليَّ.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

6- امنحيني يا مريم نعمة منيرة صادرة من العناية العلوية الالهية، لكي أنجو من ديجور الأهواء وأمدحَ بنشاط أخبار سيرتك المبهجة.


ذكصا

7- أيها الثالوث الفائق الجوهر، المسجود له في وحدانية، ارفعْ عني غلَّ الخطيئة الثقيل، وامنحني، بما أنك متحننٌ، عبراتِ خشوع.

كانين للسيدة

8- ياوالدة الاله رجاءَ وشفيعة الذين يمدحونك! ارفعي عني غلَّ الخطيئة الثقيل. وبما أنكِ سيدة طاهرة اقبليني تائباً.

الأودية الثانية . الارموس

اسمعي ياسماءُ فأتكلم وأسبحَ المسيح الذي قام بالجسد من البتول.


يعاد

طروبارية

1- إنني قد زلقت مثل داود بإباحة، وتلطخت بحمأة الفجور.فاغسلني أنا أيضاً بالعبرات، يامخلص!

2- أيها المخلص! انني لست أمتلك دموعاً ولا توبة ولا خشوعاً. فامنحني إياها أنت بما أنك الاله.

3- لقد أضعتُ بهائي المصنوع قديماً من جمال الخلقة. وها أنا الآن مُلقى مجرداً خازياً.

4- يارب يارب! لا تغلق بابك في وجهي في ذلك الحين، بل افتحه لي أنا التائب إليك.

5- أيها المخلص! أنصتْ إلى تنهدات نفسي، واقبل قطراتِ مقلتي، وخلصني.

6- أيها المحب البشر! يامن يشاء الكل أن يخلصوا! أنت ادعني. وبما أنك صالح اقبلني تائباً.


كانين للسيدة

7- أيتها البتول الطاهرة والدةُ الاله الكلية المديح وحدكِ، ابتهلي بحرارة في خلاصنا.


ارموس آخر


انظروا انظروا: اني أنا هو الله الممطرُ المنَّ والمنبعُ الماء من الصخرة قديماً لشعبي في القفر، بيميني وحدها وقوَّتي.

1- انظروا انظروا: بأني أنا هو الله، هكذا يهتف الرب. فاسمعي يانفس، وبايني الخطيئة الاولى، وخافيه كقاضٍ، وكديَّان واله.

2- ويحكِ أيتها النفس الكثيرة الخطايا! مَن شابهتِ سوى قاين القديم ولامخ ذاك، اذ أمتِّ راجمة ًجسمكِ بالأفعال القبيحة، وقتلتِ عقلك بالوثبات البهيمية.

3- يانفس! لقد تجاوزت جميع الذين قبل الناموس. فـَشيْت لم تضارعيه، وأنوشَ لم تغاري منه، ولا ماثلت أخنوخ بانتقاله، ولا نوح، بل وُجدتِ مقفرة من حياة الصديقين.

4- يانفس! أنت وحدكِ فتحت شلالات سخط الهكِ، وغرَّقتِ كل بشرتك كأرضٍ وأفعالكِ وحياتكِ، ولبثتِ خارج السفينة المخلَّصة.


أيتها البارًّة تشفعي فينا


5- لقد بادرتِ بحرص وشوق ٍ كليّ نحو المسيح حائدة عن طريق المآثم السالفة، وتربيَّتِ في قفار غير مسلوكة، وأكملت أوامره الالهيَّة بطهارةٍ ونقاوة.


ذكصا

6- أيها الثالوث الذي لا بدء لهُ، الغير المخلوق، والوحدانية الغير المتجزّئة، اقبلني تائباً، وخلصني، إذ قد خطئت، لأني أنا جبلتك. فلا تـُعرض عني، بل ارثِ لي، وأنقذني من نار الدينونة.


كانين للسيدة

7- أيتها السيدة الطاهرة والدة الاله، يارجاء المبادرين نحوكِ وميناء الحاصلين في تقاطر الأمواج، استعطفي لي ابنكِ الرحيم الخالق، بطلباتكِ.


الأودية الثالثة . الارموس

يارب! ثَبِّت قلبي المتزعزع، على صخرة وصاياك، لأنك أنت وحدك قدُّوسٌ وربٌّ.


طروبارية

1- أيتها النفس الشقية! بَرَكَـَة سامْ لم ترثي، والسكنى الواسعة مثل يافث لم تملكي في أرض الاغتفار.

2- يانفس! اخرجي من أرض حرَّان الخطيئة، وهلمي إلى الأرض التي يسيل منها بقاءٌ دائم الحياة، التي ورثها ابراهيم.

3- يانفس! قد سمعتِ أن ابراهيم ترك قديماً أرض آبائه وصار غريباً متنقلاً. فشابهي عزمه.

4- إنَّ رئيس الآباء أضاف الملائكة عند البلوطة التي بمغري فورث بعد الشيخوخة طريدة الميعاد.
5- أيتها النفس الشقية! قد عَرفـَتِ أنَّ اسحق قُرّب للرب ضحية ًجديدة ً سِّرية ً.

6- يا نفس! قد سمعتِ بطرد اسمعيل بما أنه كان ولدَ الأمَة. فانتبهي واحذري ألاَّ يصيبكِ مثلهُ لفجورك وفسقِك.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

7- أيتها الأمّ إنني مضبوط بعاصف واضطراب الزلاَّت، لكن أنتِ خلصيني وأدخليني إلى ميناء توبة الهيَّة.

أيتها البارَّة تشفعي فينا

8- أيتها البارَّة! قدمي الان توسلات ابتهالية نحو والدة الالهِ الكليَّة التحنُّن، ومن ثـُمَّ افتحي لي السبل الالهيَّة.


ذكصا

9- أيها الأحد البسيط الغير المخلوق، الطبيعة التي لابَدء لها، المسبَّحة في ثلاثة أقانيم! خلصنا نحن الساجدين بإيمان لعزتك.


كانين للسيدة

10- ياوالدة الاله! يامن ولدتِ في زمن خلواً من رَجل، الابن المولود من الآب بلا زمان، ولبثتِ بتولاً ومرضِعة، فيا له من عجبٍ مستغرب!.


الأودية الرابعة . الارموس

يارب! سمع النبي بقدومك فخاف، وأنك مزمع ان تولدَ من البتول، وتظهر للناس، فقال: إني سمعتُ سماعك فجزعتُ المجد لقدرتك يارب!


يعاد

طروبارية

1- أيها المسيح! انني قد توسَّختُ بالجسد، وتدنـَّست بالروح، وقد تقَّرحتُ بجملتي، لكن بما أنك الطبيب الماهر، اشفِهما لي بالتوبة معاً. ارحضني، طهرني، اغسلني، أوضحني، أيها المخلص، أنقى من الثلج.

2- أيها المسيح الكلمة! أنتَ بذلتَ جسدَك ودمّكِ عن الكل لمَّا صُلِبتَ. فجسدك منحتهَ لكي تـُعيدَ به جبلتي، ودَمُكَ لترحضني به. وأسْلَمتَ روحك لكي تـُدخلني إلى والدك.

3- أيها الرؤوف! لقد صنعتَ خلاصاً في وسط الأرض لكيما نخلص، وصُلبتَ بإرادتك على خشبة، وفتحتَ عدن التي كانت مغلقة. والبرايا العُلوية والسفلية والأمم قاطبة ً إذا خَلـُصوا يسجدون لك.

4- ليصير لي الدمُ النابع من جنبك حميماًوالماءُ القاطر منه للغفران مشروباً، لكيما أتطهر بكلا الأمرين مصطبغاً بأقوالك المـُحيية وشارباً إياها كصبغة ومشروب.

5- أيها المخلص ان الكنيسة امتلكت جنبك المتسربل الحياة كأساً التي فاض لنا منها ينبوع مضاعفٌ للغفران والمعرفة للعهدين العتيق والجديد معاً.

6- أنا عريانٌ من حجرة العرس، ومُجَرَّدٌ من العرس ومن العشاء معاً. ومصباحي قد انطفأ بما أنه عادم الزيت. والحجرة قد أغلقت في وجهي وأنا راقد، والعشاء قـَد أكلَ، وأنا رُبَطتْ يداي ورجلاي، وألقيتُ خارجاً.


ذكصا

7- أتكلم في لاهوتك أنك في الجوهر غيرُ منقسم، وفي الأشخاص غيرُ ممتزج، وأن اللاهوت الأحَدَ الثالوثي متساوٍ بالمُلك والعرش، واهتف نحوك بالتهليل العظيم المُسبَّح به، في العلاء ثالوثيا.


كانين للسيدة

8- ولـَدتِ وأنتِ عذراءُ،ولبثتِ في الأمرين معاً بتولاً بالطبيعة. فالمولود جدَّد ناموسَ الطبيعة، والحشا وُلـِدَ بغير نفاس، لأن حيث يشاءُ الاله يُـغلب نظام الطبيعة، لأنه يفعل ما يشاءُ.


الأودية الخامسة . الارموس

من الليل أدَّلجُ ضارعاً، أيها المحب البشر! فأنرني، وأرشدْني إلى أوامرك، وعلمني، يامخلص، ان أصنعَ، إرادَتك.


طروبارية

1- أيها السيد إنني قد حصلتُ ثقيلَ العزم، وغرَّقتُ نفسي وجسمي وعقلي كما غرق فرعون المُّر بواسطة يانيس ويامبريس، لكن اعضدني.

2- لقد جُبـِلَ عقلي بالطين أنا الشقي، فأتضرعُ إليك بحميم ِعبراتي أيها السيد: مثل الثلج بَيَّضْ حلّة بشرتي.

3- أيها المخلص! إنني اذا تصفحتُ أعمالي أجدُ أني قد تجاوزتُ كل انسان بالخطايا، لكوني قد خطئتُ بعقل ومعرفة، لا بجهل وغباوة.

4- ارثِ لي يارب، ارثِ لي. أنا جـِبْلتك. خطئتُ، فاغفر لي انت الطاهر بالطبيعة وحدك وليس أحد سواك يوجد خلواً من دنس.

5- أيها المخلص! أنت الذي لم تزل الهاً ولأجلي تصورتَ مثلي، وأريتني عجائب، إذ طهَّرت البُرص، وشدَّدتَ المفلوجين، وأوقفتَ فيض نزيف دم النازفة بلمس هدب ثوبك.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

6- أيتها البارة لقد جزتِ سيول الأردن، فصادفتِ راحة ً لا يعقبها ألمٌ بفرارك من لذَّة الجسد. فبوسائلكِ خلصينا منها ونجينا.


ذكصا

إياك نمجد، أيها الثالوث الاله الأحد:قدوسٌ قدوسٌ قدوسٌ أنت الآب والابن والروح القدس، الجوهرُ البسيط الفرد المسجود لهُ سرمداً.

كانين للسيدة



8- أيتها الأمُّ البتول التي لا رجل لها! البكر! منك لبس عجنتي الالهُ الباري الدهورَ وأتـْحدَ بذاته طبيعة البشر.

[Dimah]

الأودية السادسة . الارموس


صرختُ من كل قلبي إلى الاله الرؤوف، فاستجاب لي من الجحيم السفلى، وأصعد من الفساد حياتي.



يعاد


طروباريات



1- يانفس! انهضي وحاربي أهواء البشرة كما حارب يشوع عماليق. واغلبي الجبعونيين أعني الأفكار الخدَّاعة دائماً.




2- يانفس! جوزي طبيعة الزمان السائلة كالسفينة قديماً واملكي أرض الميعاد. هكذا بأمر الله.


3- أيها المخلص! كما خلصت بطرس إذ هتفَ: بادرْ إليَّ وخلصني، هكذا امدُدْ يدك، ونجني من الوحش، ومن عمق الخطيئة أصعدني.


4- أيها المسيح! السيد قد عرفتُك ميناءً صاحيا، فبادر ونجني من اليأس ومن أقصى أعماق الخطيئة.



ذكصا


5- ان الآب والابن والروح القدس الالهي يقول: إنني ثالوثٌ بسيطٌ غير متجزّىءٍ، مُنْقَسِمٌ في الاشخاص وأحَدٌ متحدٌ في الطبيعة.



كانين للسيدة


6- ياوالدة الاله! ان حشاكِ وَلـَد لنا الهاً متصوراً مثلنا. فبما انه خالق الكل تضرَّعي إليه لنتزكى بشفاعتكِ.



القنداق



يانفس يانفس! انهضي لماذا ترقدين؟ فقد قـَرُب الانقضاءُ، وانتِ مزمعة ان تنزعجي، فانتبهي لكي يترأف عليك المسيح الاله الحاضر في كل مكان، والمالىء الكل.



الأودية السابعة . الارموس



قد خطئنا، وأثمنا، وظلمنا أمامكَ، وما حفظنا، ولا صنعنا كما أمرتنا، لكن لا تسلـِّمنا حتى النهاية، يا اله أبائنا.



يعاد


طروباريات



1- يانفس! لقد جمعت بعزمك اوزار منسَّى، ونصبتِ الاهواء كرذائل، وأكثرتِ من الأفعال المغضبة. لكن، غاري من توبته بحرارة، وامتلكي الخشوع دائماً.




2- يانفسُ! لقد غرت من أخاب في الأدناس. ويحي! وصرتِ موطناً للاوساخ البشرية، واناءً قبيحاً للاهواء، لكن تنهَّدي من عمق قلبك، وبوحي لله بخطاياك.


3- يانفسُ! لقد أغِلقتِ السماءُ في وجهك، ودَهمك جوع الاله لمَّا لم تُذعني لقول ايليا التسبيتي، مثل اخاب وقتاً ما. لكن شابهي الصرفية، وغذي نفس نبيّ.


4- إن ايليا وقتاً ما أحرق المائة رَجل المنسوبين إلى ايزابيل، عندما اباد كهنة الخزي لتبكيت أخاب، لكن اهربي، يانفس، من مضارعة الفريقين وتقوّي وتأيَّدي.



ذكصا



5- أيها الثالوث البسيط الغير المنقسم، الوحدانية القدوسة المتساوية الجوهر، الاله الثالوث المسَّبح كنور وأنوار وقدوس أحدٌ وثلاثة! فسبِّحي يانفس، ومجّدي اله الكل الذي هو حياة وحيوات.




كانين للسيدة



6- ياوالدة الاله! نسبّحك، ونباركك، ونسجد لك لأنك ولدتِ أحد الثالوث الغيرَ المنقسم ابناً والهاً، ففتحتِ لنا السمويَّات نحن الأرضيين.


الأودية الثامنة . الارموس


أيتها الخليقة مع كل نسمة سبحوا وباركوا الذي تمجّده أجنادُ السموات، وترتعبُ من الشاروبيمُ والسارافيمُ، وارفعوه إلى جميعِ الأدهار.



يعاد


طروبارية



1- أيها المخلصُ، الديانُ العادلُ! ارحمني ونجني من النار والوعيد المنتظر أن أتكبَدَه في الدينونة بحق. واغفر لي قبل النهاية بواسطة التوبة والفضيلة.




2- أيهه المخلص، اهتفُ نحوكَ مثل اللص: اذكرني. ومثلَ بطرس أبكي بمرارة. ونظير العشار اصرخ: اعفُ عني. وكالزانية أذرفُ الدمعَ، فاقبل انتحابي كما قبلتَ وقتاً ما انتحاب الكنعانية.


3- أيها المخلصُ! اشفِ انحلال نفسي الذليلة، أيها الطبيب وحدك، ضَعْ لي مَرهماً وزيتاً التي هي أفعال التوبة. وهَبْ لي تخشعاً مع دموع.


4- انني أتشبَّه بالكنعانية واهتفُ: يا ابن داود ارحمني. ألمسُ الهُدبَ مثل نازفة الدم. أبكي نظير مريم ومرثا على لعازر.


نبارك الآب والابن والروح القدس


5- أيها الآبُ الأزلي، والابنُ المساوي له في عدم الابتداء، والروحُ المعزي المستقيمُ الصالحُ، ياوالدَ الاله الكلمة، ياكلمة الآب الأزلي أيها الروحُ الحيّ الخالقُ، أيها الثالوثُ الأحدُ ارحمني!



كانين للسيدة



6- أيتها الطاهرة! إنَّ برفيرة َ عمانوئيل العقلية التي هي البَشَرةُ نسجت في أحشائك باطناً كمن صبغةِ حُلـّةٍ ملوكية. فلذلك. أنت والدةُ الاله. فبالحقيقةُ نكرِّمكِ.




الأودية التاسعة . الارموس



إن الولادة لا تفسرَّ، لأن الحبل بغير زرع ٍ ولا فسادٍ، من أمٍّ غير عارفةخبرة رجل، لأن ولادة الاله قد جدَّدتِ الطبائع. فلذلك، بإيمان ٍ مستقيمٍ، تعظمك كلُ الأجيال، بما أنك أمٌّ عروسٌ لله.



تعاد


طروبارية


1- المسيحُ الكلمةُ كان يبشرُ المساكين شافياًالأمراض. وأبرأ المقعدين. وآكلَ العشارين. وخاطب الخطأة. وردَّ بلمس يده ابنة ياييرس بعد انتقالها.


2- ان العشارَ خَلـُصَ، والزانية تعففت. والفريسي تعظم فشجُب. فالواحد قال: اغفر لي. والأخرى صرخت: ارحمني. وأما ذاك فتشامخ بعد انتقالها.


3- إن زكا كان عشاراً لكنه مع ذلك خلص. وسمعان والفريسي غلط. والزانية حظيت بالحلّ والصفح من الذي له قدرة أن يغفر الخطايا. فأسرعي يانفس، وغاري منها.


4- أيتها النفس الشقية! ما شابهت الزانية التي أخذت قارورة الطيب وضمختْ به مع دموعها قدميَّ الرب، ومسحتهما بشعرها فمزَّق لها صك خطاياهه السالفة.


5- يانفس! لقد عرفت كيف لعنت المدن التي أعلن لها المسيح بشارته فارهبي النموذج. ولا تصيري نظيرها، كون السيد مثـَّلها بسادوم وحكم عليها بالهبوط الى الجحيم.


6-يانفس! قد سمعتِ بإيمان الكنعانية التي بواسطته شفيت ابنتها بكلمة الله. فلا تظهري باليأس شراً منها. لكن كما صرختْ تلك الى المسيح، هكذا اهتفي من داخل قلبك: يا ابن داود خلصني!


ياقديس الله تشفع فينا



11- يا اندراوس الموقر، والأب المثلث الغبطة! ياراعي كريت!لا تكفَّ مبتهلاً من اجلنا نحن المادحين اياك، لكي ننجو من كل سخطٍ وحزن وفساد، فنخلص من المآثم، بما أننا مكرمين بايمان تذكارك.


ذكصا


8- لنمجد الآب، ونعل الابن، ونسجد بإيمان للروح الالهي، ثالوثاً غير منصل، وأحداً بحسب الجوهر، كنور وأنوار، وحياةٍ وحيوات،محيياً ومنيراً الأقطار.


كانين للسيدة



ياوالدة الاله الطاهرة! احفظي مدينتك، لأنها بك مالكة بإيمان، وبك تتأيدُ وبكِ تظفرُ، وبك تدحض كل محنةٍ وتسبي المحاربين إياها وتصون الخاضعين لها.




ثم في الخوسين يرتل الارموس


ان الولادة لاتفسر


يتبع

[Dima-h]

شكراً للأخ سليمان عالسؤال وللأخت ديما عالجواب ما كان عندي إطلاع عالقانون الكبير
صلواتكم

[سليمان]

شكراً للأخ سليمان عالسؤال وللأخت ديما عالجواب ما كان عندي إطلاع عالقانون الكبير




صلواتكم





باسم الآب والإبن والروح القدس, إله واحد آمين.
† † †
قال الرّب "السماء والأرض تزولان ولكن كلامي لن يزول" (مت 35:24).
بسلام إلى الرّب نطلب


ما كان عندي إطلاع عالقانون الكبير ???????????????



القانون الكبير أطول قانون في الكنيسة وهو جزء من كتاب التريوديون الخاص بالصوم الكبير. أقسام موزعة على الأيام الأربعة الأولى من الصوم الكبير.

كيري أليسون

[Dimah]

الجزء الرابع : الخميس


ارحمني ياالله ارحمني

الأودية الأولى باللحن السادس

الارموس

معيناً وساتراً صار لي للخلاص. هذا هو إلهي فأمجِّده، إلهُ أبي فارفعه. لأنه بالمجد قد تمجد.


يعاد

طروبارية

1- ياحمل الله الرافع خطايا الجميع، ارفع عني غلَّ الخطيَّة الثقيل، وامنحني دموعَ التخشع، بما أنك متعطفٌ.

2- يايسوع! إنني أخرُّ ساجداً. خطئت فاغفر لي! ارفع عني غُلَّ الخطيئة الثقيل، واقبلني تائباً، بما أنك إلهٌ متعطف.

3- لا تدخل معي في المحاكمة، محضراً أعمالي، دائناً وثباتَ أهوائي، طالباً عنها الجواب. لكن أعرضْ عن مساوئي برأفتك، أيها القادر على كلِّ شيءٍ، ونجني.

4- الوقت وقت توبة. إليك أتقدم ياصانعي. فارفع عني غلَّ الخطيئة الثقيل، وهبني دموع التخشع بما أنك متعطف.

5- لقد بدّدتُ قنية نفسي بالخطيئة. وها أنا مُقفر من فضائل حسنِ العبادة. لكنني أهتف متضوراً: ياواهب الرحمة بادر إلي متحنناً.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

6- لقد بادرت نحو المسيح خاضعة لنواميسه الالهيَّة. وغادرت كل وثبات اللذات الشرسة، وبكل الورع صنعت جميع الفضائل كواحدة.


ذكصا

7- أيها الثالوث الفائق الجوهر، المسجود له في وحدانية، ارفعْ عني غلَّ الخطيئة الثقيل، وامنحني، بما أنك متحننٌ، عبراتِ خشوع.


كانين للسيدة

8- ياوالدة الاله رجاءَ وشفيعة َالذين يمدحونك! ارفعي عني غلَّ الخطيئة الثقيل. وبما أنكِ سيّدة طاهرة اقبليني تائباً.


الأودية الثانية . الارموس

انظروا انظروا: إني أنا هو الله الممطر المنَّ والمنبع من الصخرة قديماً لشعبي في القفر، بيميني وحدها وقوَّتي.


طروبارية1- ان لامخ انتحب قائلاً: (( انني قتلتُ رجلاً لجرحي وشاباً لشدخي)). وأنتِ، يا نفسُ، ما ترعبين إذ قد تدنستِ مُوَسِخة الجسد والعقل.

2- يانفسُ! لقد تفلسفتِ في أن تبني برجاً، وتُشِّيدي حصناً بشهواتكِ، إلا أن الخالق شتـّت آراءَكِ، وحطَّم تحايلاتك إلى الخصيص.

3- واحيرتاه! كيف غرتُ من لامخ القاتل الأول، فقتلتُ النفس كرجل، والعقل كشاب،وأمتُّ الجسد كأخ ٍنظيرَ قايين القاتل، بالوثبات المحبة اللذة جداً؟

4- إنَّ الرب أمطرَ وقتاً ما ناراً. وأحرق إثم السدومين الهائج! وأنتِ أضرمت نار جهنم التي أنتِ مزمعة، يانفس أن تحترقي فيها بمرارةٍ.

5- قد جُرِّحت وتهشمتْ، نبال العدوَ التي قد وسمتْ نفسي وجسمي. هاالجراحات والقروح والعاهات تعلن بصوتٍ عظيم كلوم أهوائي الاختيارية.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

6- يامريم! لما كنتِ غارقة في لجة الشروربسطتِذراعيك نحو الاله الرؤُوف، لذلك مدَّ نحوك يد معونةٍ بمحبتهِ للبشر. كما مدَّها لبطرس مؤثراً توبتك أكيداً.


ذكصا

7- أيها الثالوث الذي لا بدء لهُ، الغير المخلوق، والوحدانية الغير المتجزّئة، اقبلني تائباً. وخلصني، إذ قد خطئت. لأني أنا جبلتك، فلا تعرض عني، بل ارثِ لي، وأنقذني من نار الدينونة.


كانين للسيدة

8- أيتها السيدة الطاهرة والدة الاله ! يارجاء المبادرين نحوكِ وميناء الحاصلين في تقاطر الأمواج! استعطفي لي ابنكِ الرحيم الخالق، بطلباتك.


الأودية الثالثة . الارموس

يارب! ثبتْ قلبي المتزعزع، على صخرة وصاياك، لانك انت وحدك قدُّوس وربٌّ.


يعاد

طروبارية


1- يا نفسُ! قد شابهتِ هاجر المصرية قديماً، اذ قد تعبدتِ بالعزم وولدتِ اسمعيل الجديد أي العتوّ.

2- يا نفسُ! قد عرفتِ سلم يعقوب البادية من الأرض إلى السماء. فلِمَ لاتمتلكين حسن العبادة أساساً وطيداً؟

3- يا نفسُ! ضارعي كاهن الله والملك المنفرد، تمثال وشيه سيرة المسيح في العالم بين الناس.

4- أيتها النفس الشقية! ارجعي وتنهدي قبل انقضاء موسم العمر، وقبل أن يغلق الرب باب حجرة العرس.

5- يا نفس! لا تصيري عامود ملح بالتفاتك الى الوراء. فلـُيرهِبْكِ نموذج السادوميين. فاخلصي الى أعلى سيغور.

6- أيها السيد! لاترفضي طلبة الذين يسبحونك، بل ترأف، يامحب البشر! وامنح الغفران للطالبين إياه إليك بإيمان.


ذكصا

أيها الأحد البسيط الغير المخلوق، الطبيعة التي لابدءَ لها، المسبَّحة في ثلاثة أقانيم! خلصنا نحن الساجدين بإيمان لعزتك.


كانين للسيدة

ياوالدة الاله! يامن وَلدتِ في زمن ٍخلواً من رَجل، الابن المولود من الآب بلا زمان، ولبثتِ بتولاً ومرضعة، فيا له من عجبٍ مستغرب!


الأودية الرابعة . الارموس

يارب! سمع النبي بقدومك فخاف، وأنك مزمع أن تولدَ من البتول، وتظهر للناس، فقال: إني سمعتُ سماعك فجزعتُ. المجد لقدرتك يارب!


يعاد

1- إن زمان حياتي قصير ومُفعم عناءً وخبثاً، لكن اقبلني بالتوبة، وادعُني بالمعرفة، لئـَّلا يصير للغريب قنيةً ومأكلاً. فأنتَ أيها المخلص ترأف عليَّ.

2- ان المتسربل، التاجَ والبرفير والرتبة الملكية الانسانَ الجزيلة َقنية، والصديق الموقر بالغناء والمواشي، فَقرَ بغتة، وعَدِمَ الثروة والشرف والمملكة.

3- إن كان ذاك وُجد صدّيقاً وممدوحاً أكثر من الكل إلاَّ انه لم ينجُ من مكامن الطاغية وحفراته. فأنتِ أيتها النفس الشقية، إذ أنت محبة ٌللخطيئة، ماذاتصنعين إذا عرض أن يحلَّ بكِ شيءٌ من الأشياء الغير المأمولة؟

4- أنا متشامخ بالكلام الآن، وقلبي جسور سدىِّ وباطلاً. لكن لا تشجبني مع الفريسي، بل بالحري هبني أيها الرؤوف وحدك والديّان العادل تواضع العشار، وأحصني معه.

5- أيها الرؤوف! قد علمتُ أنني خطئتُ. وأهنتُ وعاء بشرتي. لكن اقبلني بالتوبة. وادعُني بالمعرفة لئلاَّ أصير للغريب قنية ًومأكلاً. فأنت أيها المخلص، ترأف عليَّ.

6- أيها العطوف! إنني صرتُ كصنمٍ بجملتي منجِّساً نفسي بالأهواء. لكن اقبلني بالتوبة، وادعني بالمعرفة لئلا أصير للغريب قنية ومأكلا. فأنت أيها المخلص ترأف عليَّ.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

7- صوتكَ ما سمعتهُ، وكتابكَ خالفتهُ، أيها المشرع. لكن اقبلني بالتوبة، وادعُني بالمعرفة لئلا أصير للغريب قنيةً ومأكلاً. فأنتَ، أيها المخلص، ترأف عليَّ.

8- لقد سقطتِ يامريم الى مريم الى قاع الرذائل القبيحة. لكنك لم تـُضبطي منها، بل بادرتِ بفكر ثاقب نحو رأس الفضائل بالعمل بحال مُستعجَبة، لذلك أذهلتِ طبيعة الملائكة.

ذكصا

9- أتكلم في لاهوتك أنك في الجوهر غيرُ منقسم، وفي الاشخاص غيرُ ممتزج ، وأن اللاهوت الأحد الثالوثي متساوٍ بالملك والعرش، وأهتف نحوك بالتهليل العظيم المسبَّح به في العلاء ثالوثيا.

كانين للسيدة



10- وَلدتِ وأنتِ عذراءُ، ولبثتِ في الأمرين معاً بتولاً بالطبيعة فالمولود جدَّد ناموسَ الطبيعة، والحشا ولد بغير نفاس، لأن حيث يشاء الاله يُغلب نظام الطبيعة، لأنه يفعل مايشاءُ.

[Dimah]

الأودية الخامسة . الارموس

من الليل أدَّلجُ ضارعاً، أيها المحب البشر! فأنرني، وأرشدْني إلى أوامرك، وعلمني، يامخلص، ان أصنعُ ارادتك.


طروبارية

1- يا نفس! غاري من القوساء، وتقدمي. وخرّي على قدمي يسوع، ليقوِّمك، وتسلكين باستقامة في سبيل الرب.

2- أيها السيد! وان كنتَ بئراً عميقة ً،فأِفض لي ينابيع من جداولك الطاهرة، لكيما أشرب مثل السامرية، ولا أعطش فيما بعد، لأنك تدفق مجاري الحياة.

3- أيها السيد والرب! فلتصر لي دموعي سلوام. لكي أغسل أنا أيضاً حدقتي نفسي، وانظركَ أيها النور الذي قبل الدهور نظراً عقلياً.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

4- لقد ارتحتِ بشوقٍ لا يقدَّر أيتها السعيدة لأن تسجدي لعود الصليب، فنلتِ بغية قصدكِ. أهليني أنا أيضاً أن أحظى بالمجد العُلوي.


ذكصا

5- إياك نمجد، أيها الثالوث الاله: قدوسٌ قدوسٌ قدوسٌ أنت الآب والابن والروح القدس، الجوهرُ البسيط الفرد المسجود لهُ سرمداً.


كانين للسيدة

6- أيتها الأم البتول التي لا رَجُل لها. البكر! منك لبـِسَ عجنتي الالهُ الباري الدهورَ وأتحد بذاته طبيعة البشر.


الأودية السادسة . الارموس

صرختُ من كل قلبي إلى الاله الؤوف، فاستجاب لي من الجحيم السفلى، وأصعدَ من الفساد حياتي.


يعاد

طروباريات


1- أيها المخلص! أنا هو الدرهم الملكي الذي أضعتـَه قديماً.فاضىء سراجك، أيها الاله الكلمة أعني سابقك. واطلبْ صورتك لتجدها.

2- يا نفس! انهضي وحاربي أهواء البشرة نظير يشوع لعمَّاليق. واغلبي دائماً الجبعونيين أعني الأفكار الخداعة.


أيتها البارَّة تشفعي فينا


3- يامريم! لقد أقضتِ على الدوام مجاري الدموع لتطفئي سعيرَ الأهواء ملتهبة ً بالنفس. فمنها امنحني نعمة أنا عبدك.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

4- أيتها الام! لقد امتلكتِ عدم الهوى السماوي بسيرتك العالية على الأرض. فلذلك توسلي من أجل مادحيك لكي ينجوا من الأهواء بشفاعتك.


ذكصا

5- ان الآب والابن والروح القدس الالهي يقول: إنني ثالوثٌ بسيط ٌ غير متجزىءٍ، مُنـْقَسِمٌ في الاشخاص وأحدٌ متحدٌ في الطبيعة.


كانين للسيدة

6- ياوالدة الاله! إن حشاكِ ولد لنا إلهاً متصوراً مثلنا. فبما أنه خالق الكل تضَّرعي إليه لنتزكى بشفاعتكِ.



القنداق باللحن السادس


القنداق


يانفس يانفس! انهضي لماذا ترقدين؟ فقد قـَرُب الانقضاءُ، وانتِ مزمعة ان تنزعجي، فانتبهي لكي يترأف عليك المسيح الاله الحاضر في كل مكان، والمالىء الكل.

الأودية السابعة . الارموس

قد خطئنا، وأثمنا، وظلمنا أمامكَ، وما حفظنا، ولا صنعنا كما أمرتنا، لكن لا تسلمنا حتى النهاية، ياإله أبائنا.


يعاد

طروباريات


1- ان أيامي قد فنيت كحلم يقظة. لذلك أذرفُ الدمعَ كحزقيَّا على فراشي، لـُتزاد سنو حياتي. لكن أي اشعيا سيقف بكِ، يا نفسُ، سوى إله الكل؟

2- لكَ أسجدُ وأقرَّب أقوالي كدموع! خطئتُ بما لم تخطأ به الزانية، وأثمتُ بما لم يجترمه آخر على الأرض. لكن ترأف على جبلتك أيها الرب وادعني ثانية.

3- أيها المخلص، لقد طمرتُ صورتَكَ، ونقضتُ وصيتكَ، واسودَّ كلُ جمالي. ومصباحي انطفأ بالاهواء. لكن برأفتك امنحني البهجة، كما يُرتل داود.

4- يا نفس ! ارجعي، وتوبي، واكشفي المكتومات، وقولي لله العارف كل شي: أيها المخلص! أنت وحدك تعلمُ خفاياي. لكن أنت ارحمني نظيرَ رحمتك، كما يرتل داود.



أيتها البارَّة تشفعي فينا


5- تقدمت فهتفتِ نحو أم الإله الطاهرة، فلاشيتِ جنون الأهواء العنيفة المزعجة بشدة، واخزيتِ العدوّ المسبب السقطة. لكن امنحني الآن أنا عبدَك معونة في الأحزان والنوائب.

أيتها البارَّة تشفعي فينا

6- أيتها البارة اطلبي الآن من المسيح الذي به ارتضيتِ، وإليه ارتحتِ، ولأجله لاشيتِ البشرة أن يكون عطوفاً علينا نحن عبيدهُ كافةً، وبمنَحَنا حالة ً سلامية نحن العابدين والموقـّرين إياه.


ذكصا

7- أيها الثالوث البسيط الغير المنقسم، الوحدانية القدوسة المتساوية الجوهر، الاله الثالوث المسبَّح كنور وأنوار وقدوس وأحدٍ وثلاثة! فسّبحي يانفس، ومجّدي اله الكل الذي هو حياة وحيوات.


الأودية الثامنة . الارموس

8- ياوالدة الإله! نسبحكِ، ونبارككِ، ونسجد لكِ، لأنك ولدتِ أحد الثالوث الغير المنقسم ابناً وإلهاً، ففتحتِ لنا السمويَّات نحن الأرضين.

أيتها الخليقة مع كل نسمة سبحوا وباركوا الذي تمجّده اجناد السموات، وترتعب من الشاروبيم والسارفيم، وارفعوه الى جميع الأدهار.


يعاد

طروبارية


1- أيها المخلص! قارورة دموعي أسكبُها على رأسك مثلَ طيبُ، واهتفُ نحوك مثل الزانية الملتمسة الرحمة، واقرِّب لك التضرع طالباً ان أنال مغفرة.

2- أيها المخلص! وان كان لم يخطأ أحد كما خطئت أنا نحوك، لكن اقبلني أنا أيضاً تائباً بورع، وهاتفاً بشوق: إليك وحدك خطئت وأثمت، فارحمني.

3- أيها المخلص! ارثِ لجبلتك. اطلبْ، كراع ٍ، الخروف الضال، إذ قد تاه.واختطفه من الذئب. واجعلني خروفاً في صيرة اغنامك.

أيها المسيح المتحنن! إذا ما جلستَ دياناً شفوقاً وأوضحت مجدك المرهوب، فيا له من خوفٍ، والكل يرتعدون من منبرك المخوف!

أيتها البارَّة تشفعي فينا

إن أمَّ النور الذي لا يغيب أنارتكِ وأطلقتكِ من ديجور الأهواء. فلذلك يامريم، بما أنكِ تلألأت بنعمة الروح، أضيئي الذين بايمان يكرمونك.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

أيتها الأم! زوسيماس الالهي، لمَّا شاهد فيكِ عجباً غريباً انذهل، لأنه عاين ملاكاً بجسم، فامتلأ بجملته اندهاشاً مسبِّحاً المسيح الى الادهار.


ذكصا

7- أيها الآب الأزلي والابن المساوي له في عدم الابتداء، والروح العزي المستقيم الصالح، ياوالدَ الاله الكلمة، ياكلمة الآب الأزلي، أيها الروح الحيّ الخالق، أيها الثالوث الأحد ارحمني!


كانين للسيدة

8- أيتها الطاهرة! ان برفيرة عمانوئيل العقلية التي هي البشرة نسجت في أحشائك باطناً كمن صبغةِ حُلـّةٍ ملوكية. فلذلك أنت والدة الاله.
فبالحقيقة نكّرمكِ.


الأودية التاسعة . الارموس

إن الولادة لا تفسَّر، لأن الحبل بغير زرع ولا فساد، من أمَّ غيرعارفة خبرة رجل، لأن ولادة الاله قد جدَّدت الطبائع. فلذلك، بإيمان مستقيم، تعظمكِ كلُ الأجيال. بما أنك عروسٌ لله.


يعاد

طروبارية

1- ترأف علي يا ابن داود وخلصني! ارحمني يامن شفيت المجانين بكلمة. قل نحوي بنغمة عطوفة كما قلت للص: الحق أقول لك أنك ستكون معي في الفردوس متى وافيتُ بمجدي.

2- إنَّ اللص الواحد ثلبك، والآخر تكلم في لاهوتك، لأنهماكليهما عُلقا على الصليب معاً. لكن ياجزيل التحنن، كما فتحت للص المؤمن الذي عرفك الهاً افتح لي أنا أيضاً باب مُلْكك المجيد.

3- ان البريَّة، لما رأتك مصلوباً تضايقت. فالجبال مع الصخور تفطرت من الخوف. والأرض تزلزلت، والجحيم تعرَّتْ، والنور أظلم في اليوم الذي أبصروك فيه، يايسوع مصلوباً بالجسد.

4- لا تطلب مني ثماراً لائقة بالتوبة، أيها المخلص وحدكَ، لأن قوتي قد فنيتْ فيَّ، لكن امنحني على الدوام قلباً منسحقاً ومسكنة ًروحانية، لكي أقربهما لك كضحية مقبولة.

5- ياديَّاني والعالم بي، المزمع ان توافي أيضاً مع ملائكتك لتدين العالم بأسره! انظر إليَّ حينئذٍ بناظرك الرحيم وترأف عليَّ يايسوع، أنا الذي خطئت إليك أكثر من كل طبيعة البشر.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

6- يامريم لقد أذهلتِ بسيرتكِ الغريبة طغمات الملائكة باسرها وجميع محافل البشر، لما تجاوزت حدود الطبيعة وسرتِ بعدم الهيولى. وبواسطة ذلك عبرتِ الأردن بالقدمين كفاقدة الجسم.


أيتها البارَّة تشفعي فينا

7- أيتها الأم البارَّة! استعطفي لنا الخالق نحن الذين نكرِّمك، لكي ننجوَ من الأسواء والأحزان المحيطة بنا، حتى إذا خلصنا من التجارب نعظمِّ بغير فتور الربِّ الذي مجدكِ.


ياقديس الله تشفع فينا

8- يا اندراوس الموقر، والأب المثلث الغبطة! ياراعي كريت!لا تكفَّ مبتهلاً من اجلنا نحن المادحين اياك، لكي ننجو من كل سخطٍ وحزن وفساد، فنخلص من المآثم، بما أننا مكرمين بايمان تذكارك.


ذكصا

9- لنمجِّد الآب. ونعلِّ الابن، ونسجد بايمان للروح الالهي، ثالوثاً غير منفصل، وأحداً بحسب الجوهر، كنور وانوار، وحياة وحيوات، محيياً ومنيراً الاقطار.


كانين للسيدة


10- ياوالدة الاله الطاهرة! احفظي مدينتك، لانها بك مالكة ًبايمان، وبكِ تتأيدُ وبكِ تظفر، وبكِ تدحضُ كل محنةٍ وتسبي المحاربين ايَّاها، وتصونُ الخاضعين لها.


ثم في الخورسين يرتل الارموس

ان الولادة لا تفسر



ياربي يسوع المسيح ارحمني أنا عبدتك الخاطئة

[Dimah]

سلام الرب لروحك أخي سليماني
هذا هو قانون القديس اندراوس الدمشقي (قانون التوبة)
القانون كاملاً
أتمنى من الرب أن تستنير بفكر القديس أندرواس وأن تتأمل بكلمات هذا القانون الرائعة التي تجعل كل من يقرأها يبكي دون أن يشعرعلى ما ارتكب من خطايا فلنطلب من الرب الرحمة...
وليحفظك الرب بشفاعة القديس اندراوس وجميع القديسين والسيدة العذراء سيدة حياتي تمشي معك دائماً وأبداً
اذكرني بصلواتك أنا عبدة الرب الخاطئة

بالقداسة انشالله

[سليمان]

((باسـ الآب ـــم والإبن والـ القدس ــروح))


((سلام الرّب لروحك أيا قلعة الإيمان السمعانية))
بوركتِ أرضاً وسماءً
((سأنتظر مزيداً من البشائر عن مصدرٍ لمصنفات القدّيس))
خاصة
((من سيدنا يوحنا يازجي وأبـونا أثناسيوس فهد والأخوة))
الآباء الشيوخ والـــرهبــان فـــي اليونان
((أخـــتي أخبرك أننا لسنا في عجلٍ عاجل لبناء المكتبة))
((بـل نريد أن نبنيها قلعة ذات أساسات وحـجار))
((قُدسية بحتة, أعني كتابات القدّيسين الـتي))
((لايشوبها التأويل, لإحياء فكرهم))
((المقدّس وليكن لنا في السيّد))
((حجــــــــــر))
الزاوية



لن ننسى ما قدمتيه لنا, بل نذكرك في صلواتنا حتى آخر نسمة.
قبلة المسيح لروحك وللسمعانيين في ديارك
الأب الموقر والأم الحنون, أولئك هم الجواهر المكنونة
ويـــا هلا بديمة وأخواتها والزغاليل أيضاً
اذكريني في البراكليسي للابس الظفر
وأيضـاً جنديتنا المحــامية
خادم الــرّب أخيك
الخاطــئ
س.ك


__________________


http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2008/07/40.gif
[/URL] [URL="http://www.smileycentral.com/?partner=ZSzeb001_ZNxmk572MNUS"] (http://www.smileycentral.com/?partner=ZSzeb001_ZNxmk572MNUS)

[Dimah]

http://www.orthodoxonline.org/forum/attachment.php?attachmentid=561&stc=1&d=1215854377


سلام الرب لروحك أخي سليماني


بركة الرب يسوع معك ياملك القلعة


وتكرم عيونك سوف أسعى بمشيئة الرب لأن أقدم لك باقي مصنفات القديس أندراوس الكريتي

وأنت أيضاً أخي لن تغيب عن صلواتي الى آخر نسمة في حياتي

وسلام لك من الأهل السمعانين جميعاً
وليحفظك الرب من كل شر بشفاعة القديس جاورجيوس وجميع القديسين والسيدة العذراء مريم
والعذراء مريم سيدة حياتنا تمشي معك دائماً وأبداً
صلوات القديسين معك
بالقداسة يارب










يا قِدِّيسَ اللهِ تَشَفَّعْ بِنا




أيُّها العَظِيْمُ في الشُّهَداءِ جاوَرْجِيُوس، بِتَضَرُّعاتِكَ المُسْتَجابَة، لِيَرْحَمَ الفادِي الذيْنَ يُسَبِّحُونَكَ.





يا رَبُّ، إِنِّي سَمِعْتُ بِسِرِّ تَدْبِيْرِكَ، وتَأَمَلْتُ أَعْمالَكَ، فَمَجَّدْتُ لاهُوتَك
.



يا قِدِّيسَ اللهِ تَشَفَّعْ بِنا






تَلألأتَ يا جاوَرْجِيُوس، بِأَشِعَّةِ النِّعْمَةِ الإِلَهِيَّة، فَأَنِرْ نُفُوسَ مُكَرِّمِيْكَ الذيْنَ أَظْلَمُوا بالخَطايا





المَجْدُ للآبِ والابْنِ والرُّوحِ القُدُس
,


بِما أَنَّكَ مُدافِعٌ عَنِ الإِيْمانِ المُسْتَقِيْم، ومُحامٍ عَنِ الأَتْقِياءِ، ومَجْدُ الشُّهَداء، فَابْتَهِلْ يا جاوَرْجِيُوسُ إلى المُخَلِّص، بِحَرارَةٍ مِنْ أَجْلِنا



.



طروبارية القديس جاوَرْجِيُوس






بما أَنَّكَ للمَأسُورِيْنَ مُحَرِّرٌ ومُعْتِقٌ، وللفُقَراءِِ والمَساكِيْنِ عاضِدٌ وناصِرٌ، وللمرضى طَبِيْبٌ وشافٍ، وعَنِ المُؤْمِنِيْنَ مُكافِحٌ ومُحارِبٌ، أيُّها العَظِيْمُ في الشُّهَداءِ جاوَرْجِيُوس اللابِسُ الظَّفَر، تَشَفَّّعْ إلى المَسِيْحِ الإِلَه، في خَلاصِ نُفُوسِنا







.







http://www.orthodoxonline.org/forum/attachment.php?attachmentid=561&stc=1&d=1215854377



† † †