مجنون يحكي وعاقل يسمع.

[Fr. Boutros Elzein]

طرد الشياطين وغرق الخنازير
من انجيل متى -8-28:

ولما وصل يسوع إلى الشاطئ المقابل في ناحية الجدريـين استقبله رجلان خرجا من المقابر، وفيهما شياطين. وكانا شرسين جدا، حتى لا يقدر أحد أن يمر من تلك الطريق.
فأخذا يصيحان: ((ما لنا ولك، يا ابن الله؟ أجئت إلى هنا لتعذبنا قبل الأوان؟))
وكان يرعى بعيدا من هناك قطيع كبـير من الخنازير،
فتوسل الشياطين إلى يسوع بقولهم: ((إن طردتنا، فأرسلنا إلى قطيع الخنازير)).
فقال لهم: ((اذهبوا! )) فخرجوا ودخلوا في الخنازير، فاندفع القطيع كله من المنحدر إلى البحر وهلك في الماء.
فهرب الرعاة إلى المدينة وأخبروا بما حدث وبما جرى للرجلين اللذين كان فيهـما شياطين.
فخرج أهل المدينة كلهم إلى يسوع. ولما رأوه طلبوا إليه أن يرحل عن ديارهم.





مجنون رح يحكي :



كورة الجرجسيين :


تحيطها مقابر . والحراس عند اسوارها أموات. وبيوتها قبور.


وحتى الأحياء فيها مجانين.


يدخل الرب كورة الجرجسيين . فيستقبله مجنونان.



قد تكون بلداتنا واحياءنا هي كوره بصورة من الصور.


هناك بلدات يحيطها موت وبيوتها مقابر وسكانها مجانين واموات بالخطايا .


حتي في مخاطبتهم الرب يكونون بلا فهم ، انهم مجانين .


يعارضونه ، يحتجون ويرفعون الصوت بوقاحة ! : ماجاء بك الآن ؟ الزمان زماننا ، وانت موعدك في النهايات لتأتي وتحاسب. هذه حياتنا ، نحن رعاة خنازير . الخطيئة خنزيراً تلهث خلف الوسخ وتقتات من البقايا. ونحن نستلذها . تستهوينا الخطيئة ونستلطف القباحة ونستلذ بالدنس .



غريب جنون البشر. حين يرفض الإنسان النقاوة والسلام ، ويرتمي في احضان الخطايا ودنسها .


المجد لمن قال ويقول : من له اذنان للسمع فليسمع . ليت من له الفهم ان يفهم ، والعقل لأن يعقل ، والبصيرة لأن يبصر الصورة التي نستخلصها من انتحار الخنازير !


الخنازير لم تحتمل دخول الشيطان فيها فإنتحرت فوراً ! لم تحتمل الشرير لساعة واحدة ! أو دقيقة واحدة ! ففضلت الموت على الحياة مع الشرير!


هذه صفعة لكل من تمرغ ولم يزل بالخطيئة ، حين نرى ان الخنازير اكثر حرصاً على حياتها من كثيرين من البشر الذين يهرولون نحو الشرير بأرجلهم ، ويتلذذون بالعيش في قباحة الخطايا والشرور! لشهور وسنوات وعمراً كاملاً !.


من يمكنه ان يخرجنا من جرجسيتنا وكورتنا المدمرة سوى يسوع ؟ يجتاحنا الجنون ، والخلافات والمشاجرات والصراخ والسلب والقتل. الجنون يستوطن مفارقنا وحياتنا . والمسيح ابن الله عند المشارف ، فمن يستقبله بعقله وقلبه وروحه ؟ ومن يريد ان يتحرر من خنزيريته وقباحته ؟. يسوع هناك عند مشارف مدينتنا وبلدتنا وحارتنا وبيتنا وشهواتنا ، فمن مستعدٌ للقاء المسيح ؟


المجانين لا يعلمون انهم مجانين . والموتى لا يخجلون من القبور ولا تنفرهم رائحة الموت والنتانة لأنهم فقدوا هبة الحواس الخمس.


الرب آتٍ ليشفينا ، لينتشلنا من موت الخطايا . ليعيد الينا كرامتنا وليس ليدعونا إلى الإنتحار. بل جاء ليقودنا إلى الحياة ، والحياة مع الله بالكرامة والمجد.



... خرجت المدينة كلها للقاء يسوع . انهم البقية من مجانين هذه المدينة . خرجت المدينة كلها للقاء يسوع . ولكن لتقول له :


ابتعد عن تخومنا , ولا نريدك بيننا . نحن رعاة خنازير مرتاحون الى خطايانا . لقد خاوتنا الخطيئة وصارت منا ونحن اليها . مزروعة في اللحم والعظم ، منها حاجتنا وقوت حياتنا .


خنازير ؟ وإن يكن مالنا ولك يايسوع يابن الله ؟! . اتركنا ! ارحل إلى مدينتك ، فليس لك موطئ قدمن عندنا .


إنه الإنتحار . الخنازير ماتت في البحر ولكن الشيطان مازال يسكن تلك الكورة المجنونة ، ويبحث عن خنازير اخرى .



يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .


قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.


أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :



يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................



http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2009/07/2.png
آميـــــــن .
خادمكم
+الخوري بطرس

[Paraskivy]

غريب جنون البشر. حين يرفض الإنسان النقاوة والسلام ، ويرتمي في احضان الخطايا ودنسها .


الرب آتٍ ليشفينا ، لينتشلنا من موت الخطايا . ليعيد الينا كرامتنا وليس ليدعونا إلى الإنتحار. بل جاء ليقودنا إلى الحياة ، والحياة مع الله بالكرامة والمجد.


ربي يسوع المسيح يا ابن الله ارحمني أنا عبدتك الخاطئة
قدس الرب حياتك وخدمتك ابونا العزيز
صلواتك

[wafaa elias]

(اقتباس)

يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .




قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.



أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :




يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................


امين
حلو كتير ابونا تسلم ايديك
ويطول عمرك
صلواتك.

[Georgette Serhan]

إرحمني يا أرحم الراحمين ومن خطيئتي طهرني
فأنت تعرف ما في نفسي أكتر مني
تعرف ما أريد ولا أعترف به
وما لا أريد وأقوله محاباةً
طهرني من غلوِّ نفسي
أستر نفسي من الشرير وطهر قلبي وتفكيري من ألدنس
ملأ كياني بالمحبة ولا تجعلني أخجل من تصرفاتي
فأشابه الهابطين في الجب
http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2009/07/39.gif (http://www.smileycentral.com/?partner=ZSzeb001_ZNxuk101YYCA) http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2009/07/39.gif (http://www.smileycentral.com/?partner=ZSzeb001_ZNxuk101YYCA) شكرا'' أبونا بطرس رجاء'' صلواتك

[Dima-h]

ابتعد عن تخومنا , ولا نريدك بيننا . نحن رعاة خنازير مرتاحون الى خطايانا . لقد خاوتنا الخطيئة وصارت منا ونحن اليها . مزروعة في اللحم والعظم ، منها حاجتنا وقوت حياتنا .




أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :
يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................




ياربي يسوع المسيح ارحم نفسي الخاطئة وارحم جميع عبيدك
شكراً كتيييييييير أبونا
اذكرنا بصلواتك

[لما]

يا يسوع ارحمني واغفر لي زلاتي الطوعية والكرهية واشف نفسي من امراض الخطيئة المزمنة
طهر يارب نفسي وخلصني .


http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2009/07/38.gif

تأمل رااااااائع ابونا
حفظك الرب من كل شر وقدس حياتك

صلواتك

[Fr. Boutros Elzein]

شكراً لكلماتكم الطيبة
بارككم الرب وحفظكم سالمين من كل شر وسوء




http://www.orthodoxonline.org/forum/img-content/imgcache/2009/07/14.gif

[برباره]

المؤمن مهما أخطأ لا يمكن ات يفقد خلاصه لانه يعتمد على ربنايسوع المسيح
في ضيقهم تضايق و ملاك حضرته خلصهم و رفعهم وحملهم كل الايام القديمة
أنا أؤمن و أعترف يارب أنك بالحقيقة ابن الله الحي ( أ ذكرني متى جئت في ملكوتك )
شكرا أبونا موضوع رائع ربنا يبارك تعب محبتك
صلواتك

[ديسماس]

يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .
قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.
أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :
يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................

آمين آمين يا ابونا كلماتك اصابتني وقتلت في خنازير كثيرة كانت تمرمغني في الوحل وقد هجرتها من زمن وارجوك ان تصلي لأتغلب عليها ولا تعود اليّ من جديد

[Nahla Nicolas]

أوقات كثيرة أبليس بيحاول يغرينا بحاجات كثيرة ويشدنا لكن هدفه أن يوقعنا فى الفخ وللأسف أنه أوقات كثيرة بنقع في الفخ بسبب أطماعنا وأهدافنا
لذلك لابد ان نستيقظ لحيل ومكايد أبليس
ربنا يساعدنا أننا نقدر نقف أمام كل هذه المكايد ونتصداها حتى نستطيع أن نعلن أنتصارنا بالرب يسوع

الرب يعوض تعب محبتك
ويعطيكى نعمة فوق نعمة
اذكرني بصلاتك

[كرستين بولا2]

قلبه حنين حبه يبين...ان صليبه دا كان تكفير

عن خطايانا مات وفدانا...نعمة غنية وحب كبير

سر حياتنا ده هو يسوع...بنرمها بصوت مسموع

هو الكلة وهو الله...هو بروحه عطانا حياة

وسط المحنة بسرعة لمحنا...يسوع الحلو وجالنا قوام

قال فى وعوده ان وجوده...تملى معانا امان وسلام

عين تحرسنا وايد تواسينا...وهيعدينا لحد سماه

مهما الغربة تبان لينا صعبة...هترسى المركب وهنلقاه

فحتى لو كنا ساكنين فى القبور ووسط الموتى ومع الخنازير,وحتى لو كنا مجانين ,وحتى لو كنا مش عايزينه برضوا هايجى وهايقرع على ابواب قلوبنا ولو مفتحناش هايقتحم ,لانه عايزنا ويحبنا.

شكرا ابوناعلى هذا التأمل الرااااااااااائع.

وشكرا ليك يارب على محبتك العظيمة لنا والتى ليس لها اى مبرر سوى حبك وحنانك الذى يفوق العقول.

[jeank]

شكرا ابونا على رعايتك

بالفعل فهذا الزمن هو زمن الجنون حيث للخطيئة اشكال والعديد من الالوان الزهية التي تعمي الابصار وتعمي القلب عن محبة الله لنا وطريقه للحياة الابدية بالقرب منه
فوالدنا الحنون لا نطلبه الا في شدتنا وضيقنا , اما في فرحنا وابتهاجنا ان قرع بابنا نقول من الطارق ؟ انعرفك ؟ هلى دعوناك الى حفلنا ؟
وهذا الجنون وقول المجانين بحق لاننا نرفض السعادة الابدية ونطلب السعادة الآنية
يارب ادخل الى قلبي فهو بحاجة اليك في كل لحظة ومع كل نسمة هواء ونبضة قلب
صلواتكم يا أخوتي

[Maximos]

قلبه حنين حبه يبين...ان صليبه دا كان تكفير

عن خطايانا مات وفدانا...نعمة غنية وحب كبير

شكرا ً لمشاركتك كرستين .. :sm-ool-05::sm-ool-05::sm-ool-05:

و .. يا ريت تقري هالموضوع :
لماذا ترفض الأرثوذكسية نظرية الكفّارة
http://www.orthodoxonline.org/forum/showthread.php?t=8290

:sm-ool-30:

صلواتك

[Fr. Boutros Elzein]

اشكر الله الذي منه كل عطية وبركة وخير الغني بمحبته على بنيه اجمعين .


احبائي بربارة + ديسماس + نهلة + geank


اشكر الرب الذي حرك فيكم هذا الإحساس المبارك الذي لا يمكن ان يقوله سوى من مسه الروح المبارك . ليفيض منه كلمات الطهر هذه .


اما ابنتي المباركة كرستين بولا2


فحتى لو كنا ساكنين فى القبور ووسط الموتى ومع الخنازير,وحتى لو كنا مجانين ,وحتى لو كنا مش عايزينه برضوا هايجى وهايقرع على ابواب قلوبنا ولو مفتحناش هايقتحم ,لانه عايزنا ويحبنا.


قرأت كلماتك هذه فوجدتها طيبٌ على طيب .
وقد زينت موضوعي بمعانيها


فكلامكِ يحكي عن موتنا الروحي بالخطيئة . وأما من كان ميتاً بالجسد ومدفون في القبر فلا قلب له ليستجيب لنداء الرب ولن يقرع الرب بابه ليدعوه للتوبة . وهذا متروكٌ لعمل الرب الأخير فله السلطان وله الدينونة أو الغفران وأما نحن فليس لنا إلى الصلاة التي بهذا الروح الذي كتبتي به هذا التأمل الجميل .
و نعلم ان صلاة القديسين تستجاب
فمعاً نرفع الدعاء بقلوب عطشى لرحمة ومحبة الله له المجد ، أن يرحمنا ويطهرنا من كل عيب ويجعلنا أهلاً لأن نقف أمامه في ذلك اليوم الرهيب . ضارعين إليه ان يرحم ويغفر ويسامح جميع عبيده عن كل سهو وذلة وسقطة واي خطيئة فله وحدة الدينونه وهو ابونا وأبو الرحمة الغنية العظمى .
ليرعاكم الرب بمحبته ويحميكم من كل سقطة وشر وينجينا واياكم من كل فخاخ العدو الشرير
آمين .

[fadi sahawneh]

رائع واكتر من رائع
موضوع يحتوي درر وجواهر

[Fr. Boutros Elzein]

:sm-ool-322:

ماذنب الخنازير ؟؟

اليست من خليقة الله ؟؟

وهل هي خارج عنايته ؟؟

وهو الذي وهب طيور السماء بهاء يفوق جمال طلة سليمان وغنى عظمته.

ترى ماسبب القباحة التي افترشت النفوس واخضعت الكثيرين لسلطانها؟

انها شعرة تفصل مابين النجس والطاهر ، والعاقل والمجنون .
ونقلة واحدة تفصل مابين الجنة وجهنم . وفاصلة تفصل مابين العاقل والمجنون .
وهفوة نظنها تافهة ، بمقدورها أن تحول الإنسان شيطانَ .
وما اسرعها من نقلة وما افدحها ّّّ .

هناك من اعتقدناهم خنازير وقتلناهم بأحكامنا وظلمنا وعدم محبتنا . وامتناهم كالخنازير وكانوا ضحايا شرورنا .

اعتقد ان من يموت كخنزير مخنوق افضل له ومن ان يموت شيطاناً خانقاً .

ومن يعلم .... ربما للخنازير جنَّتهم ...

ولكن بالطبع
هناك اناسٌ لن يكون لهم جنَّة.

[شيم]

الخنازير لم تحتمل دخول الشيطان فيها فإنتحرت فوراً ! لم تحتمل الشرير لساعة واحدة ! أو دقيقة واحدة ! ففضلت الموت على الحياة مع الشرير!
الويل لنا إلى أين نمضي في حياتنا..
بدلاً من أن نحرر أرواحنا من قذارة الخطيئة ترانا نركض إليها ونطلبها لأن طعمها حلو المذاق ناسين أن ثمار الخطيئة لن تكون إلا الموت..
في قصة الابن الشاطر يذكر السيد نبات الخرنوب وهو نبات أول ما يؤكل يكون طعمه حلواً في الفم ولكن عندما يصل إلى المعدة ينقلب مراراً ويثير للمعدة آلاماً فظيعة وهكذا الخطيئة تبدو لنا حلوة في البداية ولكن لاحقاً عندما نبدأ بجني ثمارها تتضح لنا قذارتها..

صلواتكم

[برباره]

انها شعرة تفصل مابين النجس والطاهر ، والعاقل والمجنون . ونقلة واحدة تفصل مابين الجنة وجهنم . وفاصلة تفصل مابين العاقل والمجنون . وهفوة نظنها تافهة ، بمقدورها أن تحول الإنسان شيطانَ . وما اسرعها من نقلة وما افدحها ّّّ .
هل هذه الشعرة أو النقلةأو الفاصلةأو الهفوة
هذه طرفة العين التي بغفلة حرمتنا الحكمة و أوقعتنا في الشر و ادخلتنا جنة المجانين و جعلتنا شياطين
كيف لنا أن نميز هذه الشعرة ، هل بالروح القدس الذي يعمل فينا
أم نحتاج هذه الشعرة احيانا لتعرفنا اننا سقطنا و بحاجة الى المسيح الذي يقوينا لنعود اليه من جديد

[Georgette Serhan]

ترى ماسبب القباحة التي افترشت النفوس واخضعت الكثيرين لسلطانها؟

السبب الاول للقباحة ابتي هو ابتعاد الانسان عن الله، عن تعاليم الكنيسة، عن ارشاداتها، عن تطبيق وصايا الله في التعامل ،
فالانسان اليوم يريد اقتناص الحياة لا عيشها اي انه يريد ان يقطف عنوة ما ليس له حق فيه وان يأخذ عنوة ما بيد اخيه
لا يريد انسان اليوم ان يعيش البساطة بل يريد ان يعيش المظاهر القاتلة ،تراه يفعل المستحيل في ارضاء نزوة لنفسة او ارضاء شهوة لمن يعشق، تراه يجوب العالم ليتعلمم كيف يظلم ويتدرب على يد اشهر شياطينه ولا يكلف نفسه ارضاء من احبه ومن بذل نفسه من اجل خلاصه
يقتل في نفسه كل صوت لضمير حي فيه ينبهه الى سقوطه حتى لا يحس بالذنب تراه يعمي نفسه عن رؤية الحقيقة فهو يريد ان يبقى واهما حتى لا يحس بوخز الضمير
ولكن القباحة تختلف بنظر كل واحد منا فمانراه قبيحا يراه غيرنا جميلا لأن نظرتنا للاشياء ليست واحدة ومنظارنا للامور ليس واحدا
اما التعريف المتفق عليه للقباحة فهو الافعال السيئة وهي ايضا تخضع لمعايير البشر
لذا لن يتفق اثنان من اتجاهين مختلفين على مفهوم القباحه،
شكرا ابونا

s-ool-472

[ليمار خوري]

يارب يامن سربلت جبلتنا الترابية بحلة محبتك وجعلتنا منائر للروح الأزلي ، وملأتنا من هباتك وعطاياك حتى الدم .

قدنا يارحيم اليك ، واضرب فينا كل حيوانية وشهوة ترعانا وتزللنا وتمرغنا بحمأتها ، وترمينا عراة من اي فخر.

أخرِج منا كل روح ضعف ، طهرنا بالتوبة اليك . فما اجمل البوح لعينيك ، وارتمي عند قدميك لأقول :


يارحيم ارحمني يا الله بعظيم رحمتك وبكثر رأفتك امح مآثمي اغسلني ...........................

شكراً ابونا موضوع وتامل بغاية الروعه الرب يسمع لبركة صلواتك الحاره
اذكرني ابتي

[Fr. Boutros Elzein]

:sm-ool-322:
بركة الرب تحل عليكم ونعمته لتفض عليكم كل ما هو خير وسلام وتوفيق
وليحفظكم الرب من كل ضيق وشر وينصركم على الشرير وكل اعماله .
آمين

شكراً لمروركم
وطلبات الصلوات وصية احملها وأعمل بها
اصلًي من اجل الجميع

[Fr. Boutros Elzein]

:sm-ool-322:


جورجيت:



تراه يعمي نفسه عن رؤية الحقيقة فهو يريد ان يبقى واهما حتى لا يحس بوخز الضمير
ولكن القباحة تختلف بنظر كل واحد منا فمانراه قبيحا يراه غيرنا جميلا لأن نظرتنا للاشياء ليست واحدة ومنظارنا للامور ليس واحدا
اما التعريف المتفق عليه للقباحة فهو الافعال السيئة وهي ايضا تخضع لمعايير البشر
لذا لن يتفق اثنان من اتجاهين مختلفين على مفهوم القباحه،
شكرا ابونا

حتى مفهوم الضمير ليس متفق عليه
فهناك من يقتلون باسم الدين ولا يشعرون بوخزة ضمير ولن يشعروا بها ابداً . وكذلك بالنسبة للقباحة أيضاً .فالضمير كما يقال عنه احياناً انه صوت الله فينا ، فهو قول ضعيف . لأن ليس كل من يقوم بفعل مشين يأنِّبُهُ ضميرهُ . ولا كل من يسرق يعرف معنى وجع الضمير . ولكلِ واحد مبرراته واسبابه الموجبة التي على اساسها سمح له ضميره بالقيام بما نعتبره نحن خطأ أو مخالفة الوصية . فالضمير الوحيد هو كلمة الله وهو المرجعية لفحص كل قول أو عمل مرضياً لله كان أم مخالفاً له . كثير من الخطاة يقولون عن قناعة بعد فعل الجريمة أو العيب ( أنا ضميري مرتاح) . ومن هنا ضميرهم مرتاح لأنهم جعلوا أنفسهم آلهة بمقابل الله له المجد.نظرتنا للقباحة مقياسها ايضاً هو نفس المقياس ، أي كلمة الله ومقدار عيشنا بها . فالله هو الجمال والكمال الكليّ . وبقدر ما نمتلئ منه يكون مقدار جمالنا وكمالنا الروحي والذي لابد من أن ينعكس على تصرفنا الجسدي ، أي في القول والفكر والعمل .بقدر التصاق الإنسان بالخطيئة يكون مقدار قباحته وبشاعته لأن القباحة ينظر اليها بعين الروح وليس بالعين الجسدية . ومن يعارض فكر إلهنا ، فهو يطرح نفسه خارج محبة المسيح . وتلك هي غربته عن الله وطريقه الى العذاب والندم الأبدي. لابد من أعمته مغريات الخطيئة من أن يفيق بعد وقت ويرى قباحة فعلته . وكم يتمنى لو الذي صار ما كان ولا حدث . ولكن ليت كل خاطئ يصحو قبل فوات الأوان . وقبل أن يندم حيث لاينفع الندم .
------------------------

بربارة :

هل هذه الشعرة أو النقلةأو الفاصلة أو الهفوة
هذه طرفة العين التي بغفلة حرمتنا الحكمة و أوقعتنا في الشر و ادخلتنا جنة المجانين و جعلتنا شياطين
كيف لنا أن نميز هذه الشعرة ، هل بالروح القدس الذي يعمل فينا
أم نحتاج هذه الشعرة احيانا لتعرفنا اننا سقطنا و بحاجة الى المسيح الذي يقوينا لنعود اليه من جديد

الشعرة هي الضعف والتواني والكسل الذي نرتاح اليه ونظن ان لنا فيه حياة ولذة .
طبعاً يمكننا أن نميز هذه الشعرة ، بواسطة الروح القدس الذي يسكن فينا . وهو الذي يذكرنا بكلام الرب ووصاياه لنا ، لنحافظ على طهارتنا الروحية والجسدية . وهو الذي يكشف لنا ويذكرنا بقباحة الخطيئة التي فيها تغرب عن الحياة مع الله .لا نحتاج هذه الشعرة أبداً كي نعي جمال المسيح وحياة الطهر معه. طبيعي أن نعي أهمية النور حين نفتقده ونحن في ظلامٍ دامس . نحن نعي اكثر حياة البنوة لله وجمال الطهارة ، حين نكون بعيدين عنها . وهذا طبيعي . لأننا في غربة عنها . كما صارت اليه حالة الإبن الشاطر حين وصل الى الحضيض واشتهى اكل الخرنوب مع الخنازير ولم يحصل عليه . هناك تذكر بيت ابيه ، والغنى الذي كان له هناك. لايعود الفضل هنا للخطيئة التي اوصلته الى هذه الحال ، بل بسبب خسارته كل فضيلة ونعمة . لايمكننا هنا أن نعيد الفضل لنتانة الخنازير وللجوع وحياة البؤس . بل لقباحة ثمار الخطيئة وللذل الذي وصل اليه حال الإبن الأصغر . ولا يمكن ان نقول اننا نحتاج الى الخطيئة كي نعي اهمية التوبة . وإلا لجعلنا الخطيئة بمصاف الفضائل ( حاشا) المؤمن لا يحتاج إلا لكل عطية صالحة وكل موهبة كاملة من لدن ابي الأنوار، ليتابع بناء حياته الروحية ، وليس لشهوات شريرة ونجسة . نحن لا نحتاج للسقوط في مسيرة سعينا الى الكمال لأن لكل منهما طريق مخالف للآخر . بدل ان نحتاج لهذه الشعرة ، فمن الأجدى لو نسهر اكثر على حياتنا الروحية ونبعد عن طريقنا تلك الشعرة التي تفصل ما بين الحياة والموت . ومابين الطهارة والقباحة . والشعرة في النهاية هي ال (لا) التي نقولها لطاعة لله . وهي ال( نعم) التي نسير بها درب المعصية وطاعة الشرير. والشعرة هي الفكر الذي يسبق الفعل . والإشتهاء الذي يسبق السقوط . فطوبى لمن حفظ نفسه من كل حيل المعاند الشرير . فأعطنا يارب أن نشتهي كل ماهو صالح . وأن يكون لنا الفكر الذي في المسيح يسوع .آمين .