ترتيب صلاة السحر

[John of the Ladder]

سلام ومحبة للجميع


أريد أن أسأل ما هو الترتيب الصحيح لصلاة السَحَر في كنائس الروم الأرثوذكس؟ أقصد نحن في كنسيتنا في البلدة ورثنا ترتيب محدد من الذين قبلنا، وأعتقد أنه غير صحيح بشكل كامل، فنحن
1- نبدأ بقراءة المزامير الستة وما قبلها، وبعد ذلك هلليلويا هلليلويا هلليلويا المجد لك يا الله (ثلاثاً) يا إلهنا ورجاءنا لك المجد
2- ثم بعد ذلك الطلبات، وبعد الإعلان نقول الله الرب ظهر لنا مبارك الآتي باسم الرب باستيخوناتها أو هلليلويا في زمن الصوم المقدس
3- وبعد ذلك نرتل طروبارية القيامة والعيد إن وجد، وبعدها نبدأ بترتيل الكطفاسيات، ثم إنجيل السحر، ومن ثم يا من هي أكرم من الشاروبيم أو الأودية التاسعة
4- ثم الإكسبستلاري وكل نسمة والذوكصا والكانين لوالدة الإله والمجدلة الكبرى ثم بداية القداس الإلهي مباركة هي ممكلة الآب والإبن والروح القدس.

هل هذا الترتيب مقبول؟ بالإضافة إلى ذلك يهمني أن أعلم ما هو الترتيب السليم لإتباعه.

صلواتكم

[Gerasimos]

أخي الحبيب يوحنا
الترتيب ناقص وفيه أخطاء
يمكنك مراجعة الرابط التالي: http://www.orthodoxonline.org/forum/threads/4717-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AF?highlight=%D8%AA%D8 %B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8+%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9+%D8 %A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1

[John of the Ladder]

سمعت أن بعض الكنائس تعتمد هذا الترتيب كإختصار، لأن صلاة السحر الكاملة طويلة وقد تأخذ أكثر من ساعة ونصف.

على كل حال أشكرك أخي جيراسيموس على هذا الرابط.

صلواتك

[Zoukaa]

الله معكم
اسمحوا لي بالإضافات التالية:


سحر يومي
- تبارك الله + قدوس الله
- الطروباريات "خلص يا رب شعبك"
- الطلبة – ارحمنا يا الله
- مزامير السحر الستة + الطلبة السلامية
- الله الرب مع استيخوناتها
- طروبارية القديس (الميناون)
- ثيوطوكية لحن طروبارية القديس (الميناون)
- الطلبة الصغيرة
- كاثسما اليوم المعين للحن الأسبوع (المعزي)
- المزمور 50 (السواعي)
- القنداق من الميناون
- الأودية الثامنة من الكاطافاسيات
- يا من هي أكرم من الشروبيم (السواعي) والتاسعة (المعزي)
- الطلبة الصغيرة
- الإينوس (إن وُجد) (الميناون)
- المجدلية الصغرى (السواعي)
- طلبة السحر
- الابوستيخن (الميناون أو المعزي)
- صالح الاعتراف (السواعي) + قدوس الله
- ثيوطوكية + طلبة + رسالة + إنجيل
- الختم

سحر ممتاز (سحر عيد قديس يقع في يوم من أيام الأسبوع عدا يوم الأحد)
- تبارك الله + قدوس الله
- الطروباريات "خلص يا رب شعبك"
- الطلبة + مزامير السحر الستة
- الله الرب مع استيخوناتها (لحن الطروبارية)
- طروبارية القديس (الميناون)
- ثيوطوكية القيامة لحن طروبارية القديس (الميناون)
- الطلبة الصغيرة
- كاثسما القديس (الميناون)
- الأنديفونا الأولى من أنافثمي
- اللحن الرابع منذ شبابي (السواعي) + بروكيمنن (الميناون)
- كل نسمة ثلاثاً
- إنجيل السحر للقديس
- المزمور 50 (السواعي)
- ذكصا بشفاعة القديس (الميناون) + كانين والدية + يا رحيم إيديوميلا القديس(الميناون)
- خلص يا رب شعبك
- القنداق والبيت من (المعزي و الميناون)
- الكاطافاسيات (الميناون)
- يا من هي أكرم من الشروبيم + طلبة
- قدوس هو الرب + اكسابوستيلاري (الميناون)
- كل نسمة + الإينوس (الميناون)
- ذكصا القديس (الميناون)
- كانين (الميناون)
- المجدلية الكبرى (السواعي)
- طروبارية القديس (الميناون)
- القداس

أخي يوحنا كتاب التيبيكون عنصر مهم يساعد في معرفة ترتيب الصلوات خلال الأعياد السيدية وأعياد القديسين على مدار السنة وماذا يقال ومن أي كتاب.
صلواتكم

[عزيز داود]

أعتذر من الأخت زكاء فقط هناك عدة ملاحظات:

1-تقرأ عادة مع الكاثسماطات ستيخولوجيا المزامير اليومية التي ندرت قراءتها إلا في الأديار و بيوت الحسني العبادة
2-بعد القنداق و البيت (في حال وجوده) يقال المينولوجيون أي ذكر القديسين المعيد لهم في ذلك اليوم
3-الكاطافاسيات التي ترتل حسب الوقوع في بحرعيد سيدي أو الحالة العامة ( أفتح فمي) و ذلك ما يحدده التبيكون الذي له الكلمة الأعلى فقد يختلف عن الميناون أو طريق الأمان و ذلك بدون التحدث عن القوانين المغيبة عن ممارساتنا الكنسية
4- قدوس هو الرب إلهنا لا تقال قبل الأكسبستلاري إلا في نهار الأحد أو في حالة يوم سبت لعازر الذي تعتبر خدمته خدمة قيامة
طبعا كما ذكرت أخت ذكاء أن التبيكون هو المحدد للحالات إذا حدث ترافق أعياد قديسين ممتازة مع أعياد سيدية أو في بحرها.
أكرر إعتذاري لكن وجب التنويه.
صلواتكم

[Gerasimos]

أشكر الأخ عزيز داود على مشاركته في هذا الموضوع خاصةً أن له باعاً طويلاً في التيبيكون حيث أنه مرتل كنيسة القديس نيقولاوس في اللاذقية
شكراً مرة أخرى أخ عزيز وناطرين مشاركاتك في هذا المنتدى

[Mayda]

أهلا وسهلا أخ عزيز... ناطرين تفاعلك مع بقية المواضيع والمشاركات

صلواتك :sm-ool-30:

[Zoukaa]

أهلا وسهلا فيك و شكراً أخ عزيز على التنويه
أنا ذكرت فقط الترتيب المتبع في الكنيسة بدون ذكر الأمور المغيبة متل القوانين....
معك حق بالنسبة للمينولوجيون أو السنكسار و بالنسبة لقدوس الله

صلواتكم

[John of the Ladder]

أشكركم إخوتي على هذا الشرح، ولكن أرجو مراعاة أن الأشخاص الذين يقرأون قد يكونون غير معتادين على بعض المصطلحات وما هي ترجمتها وأين يمكن أن نجدها بالضبط في الكتاب المذكور. وها هو ترتيب صلاة السحر من موضوع آخر كان قد اشار عليه مشكوراً الأخ جيراسيموس:




الأخ "عزيز" هو كاتب هذه المشاركة:

ترتيب صلاة (http://www.orthodoxonline.org/forum/threads/4717-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AF) السحرية يوم (http://www.orthodoxonline.org/forum/threads/4717-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AF) الأحد
(دون وجود عيد قديس ممتاز ودون الوقوع في بحر عيد سيدي )

1. بعد مزامير السحرية الستة والطلبة السلامية الكبرى نقول ثاوس كيروس أي الله الرب ظهر لنا مع الأستيخونات المعتادة وأثناء تلاوة مزامير السحرية الستة يقول الكاهن 12 أفشين سرا بعد الوصول نهاية ال3 مزامير الأولى يخرج الكاهن ويتمم الأفاشين السرية الباقية أمام أيقونة السيد ويستمر واقفا حتى نهاية المزامير 6
2. بعد استيخونات الله الرب ظهر لنا نقول طروبارية القيامة حسب اللحن المتفق الذي نحصل عليه من الشبكة الفصحية ثم ذكصا طروبارية القيامة مرة أخرى ثم كانين ثاوطوكيون الخاصة بطروبارية القيامة والموافقة لللحنها
3. بعدها يقول الكاهن الطلبة الصغرى ثم إعلان لأن لك الملك والقدرة والمجد .....وبعد الإعلان نقول استيخولجيا مزامير هي محددة عبارة عن عدد من المزامير (في المدن لا تقال ) وبعد نهايتها يقول الكاهن طلبة صغرى ثم نقرأ الكاثسما الأولى الذي يضعها المعزي حسب لحن الأحد ودوما آخر الكاثسما هي قطعة الكانين بعدها نبدأ بكاثسما جديدة
4. ثم نرتل استيخولجيا المزامير الثانية ثم طلبة صغرى ثم الكاثسما الثانية موجودة في كتاب المعزي حسب لحن الأحد وتنتهي أيضا هذه الكاثسما بالكانين ثم مباشرة تبريكات القيامة (أفلوجيطارية القيامة موجودة في كتاب السواعي )
5. بعد التبريكات يقول الكاهن طلبة صغرى مع الإعلان لأنه قد تبارك وتمجد اسمك ...... ثم نقول ما يسمى الأيباكوبي ( الطاعة ) من كتاب المعزي ثم نقول الأنافثمي من كتاب المعزي حسب لحن الاحد (http://www.orthodoxonline.org/forum/threads/4717-%D8%AA%D8%B1%D8%AA%D9%8A%D8%A8-%D8%B5%D9%84%D8%A7%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%AD%D8%B1-%D9%8A%D9%88%D9%85-%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AF) دوما ثم نقول بروكينون الأحد موجود في كتاب المعزي وعند نهاية البركيمنون يهتف الشماس إلى الرب نطلب .... لأنك قدوس يا إلهنا .....
6. ثم نقول كل نسمة فلتسبح الرب 3 مرات ترتيلا ويهتف الكاهن من أجل أن نكون مستحقين لسماع الأنجيل المقدس......ثم الأنجيل ثم بعد الأنجيل إذ قد رأينا قيامة المسيح فلنسجد للرب القدوس ...... المزمور 50 ثم ذكصا بشفاعة الرسل الأطهاروطلباتهم.... وكانين بشفاعة والدة الإله وطلباتهم أيها الإله الرحم امح كثرة زلاتنا ثم نقول يارحيم ارحمني يا الله كعظيم رحمتك وكمثل رأفتك أمح مآثمي : لقد قام يسوع من القبر كما سبق فقال ومنحنا حياة أبدية وعظيم الرحمة

أبونا "بطرس الزين" أكمل الموضوع
...


ثم طلبة الشفاعة الكبرى ( خلص يارب شعبك وبارك ميراثك )
ثم القنداق والبيت للقيامة والمناون .
ثم الكطافاسيات والتعظيمة التاسعة ( يامن هي اكرم من الشيروبيم ). والتاسعة من الكطافاسيات .
طلبة صغرى مع اعلان
قدوس هو الرب الهنا ...
الإكسابوستلاريون
الإيوثينا
كل نسمة فلتسح الرب ..
الإينوس وقطعه حسب اللحن .
ذوكسا الإيوثينا .
كانين : انت هي الفائقة..
الذكسولوجيا
اليوم صار الخلاص للعالم...








مثلاً أين نجد هذه التراتيل التي قمت بتعليمها باللون الأحمر؟

أمر آخر، عادة أقرأ القنداق والبيت قبل الكطفاسيات، ولكن أحدهم قال لي أنه في يوم الأحد لا يجوز أن تقرأ إلا بعد السادسة (هذا الأمر كنا نفعله سابقاً، ولكن وجدت أن القراءة قبل أفضل حتى يبقى اللحن متصل ولا نقطع الترتيل). هل هذا الأمر صحيح؟ أنا كنت أسمع الصلاة على قبرص، ودائماً كانوا يقرأون القنداق والبيت قبل الكطفاسيات.

وشكراً

[Zoukaa]

الله معك أخي يوحنا
بالنسبة ل استيخولجيا مزامير و استيخولجيا المزامير الثانية تقرأ من كتاب المزامير بحسب جداول معينة (موجودة في كتاب التيبيكون) تحدد ما هي المزامير التي يجب أن تقرأ (وهي عادة تقرأ في الأديار).
أما الأيباكوبي ( الطاعة ) من كتاب المعزي و الأنافثمي من كتاب المعزي و بروكينون الأحد موجود في كتاب المعزي تقرأ من كتاب المعزي أو من كتاب (طريق الأمان لأبناء الإيمان وهو ترجمة كاثوليكية) بحسب لحن الأحد.
في الكنائس يقرأ القنداق والبيت قبل الكاطافسيات، أما في الأديار التي تقرأ القانون فبعد الأودية الرابعة والخامسة والسادسة من القانون تقال الأودية الرابعة والخامسة والسادسة من الكاطافسيات وبعدها يقرأ القنداق والبيت ثم تتبع أودية القانون ....

صلواتكم

[John of the Ladder]

أشكرك أخت ذكاء على التوضيح.

[John of the Ladder]

- الأنديفونا الأولى من أنافثمي - اللحن الرابع منذ شبابي (السواعي) + بروكيمنن (الميناون) - كل نسمة ثلاثاً

عذراً أختي ذكاء، بالنسبة للعيد الممتاز في بحر الأسبوع، أين أجد الأنديفونا الأولى، وأين هي في السواعي "منذ شبابي"؟ صلواتك

[Zoukaa]

الله معك أخي يوحنا
بعتذر عالتأخير، كنت خارج التغطية.
بتلاقي "منذ شبابي" بالسواعي في قانون البراكليسي الصغير قبل الانجيل صفحة 584
صلواتكم

[John of the Ladder]

الله معك أخي يوحنا
بعتذر عالتأخير، كنت خارج التغطية.
بتلاقي "منذ شبابي" بالسواعي في قانون البراكليسي الصغير قبل الانجيل صفحة 584
صلواتكم

أشكرك جداً أختي ذكاء، واليوم ذهبت إلى الكنيسة، ومع بعض التحليل عدت إلى أنافثمي اللحن الرابع في كتاب المعزي، وكانت هناك. وأيضاً بحثت عنها في السواعي الكبير في البراكليسي الصغير وأيضاً كانت موجودة. أنا فقط مهتم أن ألم بالترتيب الصحيح وأين نجد كل ترتيلة حتى نقوم بإعتماد هذا الترتيب في كنيستنا.

صلواتك

[Zoukaa]

الله يقويك
وإذا حبيت فينك تاخد اللحن من الرابط التالي
http://www.orthodoxonline.org/forum/threads/12694-خدمة-قانون-البراكلسي-الصغير-إلى-والدة-الإله-الفائقة-القداسة
صلواتكم