إذا اقتنى أحد آنية ما ليقضي بها حاجته ولم يجدها عند الضرورة، فلا نفع له من قنيتها. هكذا يكون بالنسبة لمن يقول: إني أخاف الله وأعرف الكتب المقدسة، لكنه لا يتصرف بخوف الله عند الحاجة، سواء في أوان الغضب أو الدالة، أو تعليم الآخرين شيئاً جديداً، أو المحاباة، أو أي هوى آخر يعتريه. فإنه إذا لم يجد خوف الله في هذا الوقت، باطل اتكاله على معرفة الكتب الإلهية!
المتواضع الذي يهتم بأعمال روحية، عندما يقرأ في الكتب الالهية ينسب كل معانيها إلى ذاته وليس إلى الآخرين.
إن ما هو مكتوب في الكتب المقدسة لم يكتب للفهم فقط ولكن للتطبيق أيضاً.
ظن البعض أن مضمون هذه الكتب هو مجموعة من المعاني البسيطة المجردة التي لا علاقة لها بالحياة. فاقتنوها وأطلعوا على معانيها دون أن يطبقوا منها شيئاً في حياتهم، فترفعوا بسبب معرفتهم السطحية لها مندفعين نحو شرحها وتفسيرها - مما جعلهم يُمتدحون كثيراً من قبل الذين لم يتذوقوا طعم الفلسفة الإلهية - دون أن يبذلوا أي جهد في تطبيق تعاليم الكتاب المقدس ولا أن يدركوا ماهية العمل الأساسي لذلك الذي يهتم بالكتب المقدسة. فاحذر أن تترفع بقلبك بداعي تفسيرك للمعاني الكتابية!
قالت الشيوخ: إن الله يطلب من المسيحيين هذه الأمور التالية، الطاعة الإلهية ومحاولة تطبيق أقوالها، والطاعة للرؤساء والآباء الروحيين.
فهل من مطيع؟
صلواتكم
من كتاب كيف نحيا مع الله - مختارات إفريتينوس.
