* القديسون الرسل سيلا وسلوانس وأبينتوس وكريسكيس واندرونيكوس* القرن الأول م*

* 30 تموز شرقي - 12 آب غربي*
ينتمي هؤلاء الرسل القديسون الخمسة الى مجموعة الرسل السبعين المعيد لهم في الرابع من كانون الثاني.
أما القديس سيلا فأحد أعيان كنيسة أورشليم. امتاز بموهبة النبوءة. أوفد مع القديسين بولس وبرنابا لتثبيت مسيحيي أنطاكية(اع22:15 ,27,32). فلما عزم بولس الرسول على مباشرة جولته الرسولية الثانية اتخذ سيلا رفيق سفر فجابا معا سورسة وكيليكيا وليكاؤنية وفيرجيا وغلاطية وميسيا, قبل أن يبلغا ترواس. واذ مضيا الى مقدونيا جزر سيلا الى امام المحكمة وسجن وبولس.ولكن لما استبان لسجانيهما أنهما مواطنان رومانيان أطلقوا سراحهما معتذرين. من هناك انطلقا وبشرا بالأنجيل في تسالونيكية وبيرية. لازم سيلا تيموثاوس ليثبتا في الايمان المهتدين الجدد فيما تابع بولس ترحا له الى أثينا. وقد التقى الثلاثة في كورنثوس حيث بشروا بيسوع المسيح , ابن الله. ويرد في التراث الكنسي أن سيلا صار أسقفا على كورنثوس وانكب على انقاذ التوجيهات التي تضمنتها الرسائل المبعوثة من القديس بولس لغرض اصلاح الكورنثيين وبنائهم في المحبة. وبعدما كابد أتعابا جزيلة , في مهمته, ارتحل الى ربه بسلام.
وأما سلوانس فقيل انه صار أسقفا على تسالونيكية. واجه العديد من الأخطار المتواترة خفظا للايمان اذ كان سكان نسالونيكية حاذقين في السفسطات وفذلكات اللغة. وبعدما جاهد الجهاد الحسن رقد بسلام. يذكر أن ثمة تقليدا غربيا يماهيه بالقديس زكا ويجعله أحد الأوائل الذين بشروا بلاد الغال (فرنسا). أما القديس أبينتوس فمذكور في الرسالة الى رومية (5:16) بصفته " باكورة أخائية للمسيح" (رو 5:16 ) في التراث أنه صار, فيما بعد, أسقف قرطاجة أو ربما سيرميوم وكابد الأتعاب والمحن من وثنيي تلك الأرجاء. وقد تمكن, بصبره وكلماته النارية, من اجتذاب عدد كبير من الوثنيين الى معرفة الحق رقد بسلام في الرب بعدما استكمل خدمته.
أما القديس كريسكيس فكان هو أيضا تلميذا للرسول بولس وقد أتى على ذكره في الرسالة الثانية الى تيموثاوس(10:4) كمرسل الى غلاطية. وقد ورد, فيما بعد, أنه تسقف على خلقيدونيا وأنار بنور الحق عددا أندرونيكوس فورد ذكره في الرسالة الى أهل رومية(7:16). أسماه الرسول بولس نسيبه وقال عنه انه المأسور معه المعروف بين الرسل وكان قبله في المسيح. يحتفى بنقل رفاته في 22 شباط.