دير القديس جاورجيوس الحميرا البطريركي

يقع الدير في وادي النضارة، التابع لقضاء تل تلكخ في سوريا، ما بين مدينة حمص وطرابلس بالقرب من قلعة الحصن.
يرجع تاريخ إلى القرن السادس الميلادي في زمن الإمبراطور يوستنيانوس كما تذكر المراجع العربية والأجنبية، وقد بُني على اسم القديس جاورجيوس المعروف بجرجس عند المؤرخ الطبري، وعند غير المسيحيين يُدعى باسم "سيدنا أبو العباس"، والمرجح أن اسمه "الحميرا" نسبة إلى موقع أثري اسمه الحميرا بالقرب منه.
ويُرجح أيضاً أن يكون موقعاً لقرية قديمة كانت تحمل هذا الاسم نسبة إلى إله المطر عند الشعوب القديمة، ويُرجح بعض الدارسين أن لفظة "حميراء" ترجع إلى الكلمة اليونانية "خنماروس" التي تعني "السيل" حيث أن المنطقة معروفة بغزارة أمطارها وسيولها في فصل الشتاء.
يُقال أن الدير قد شُيد على أنقاض هيكل وثني للإله "هومرا" الذي أصبح أساساً للدير المعروف حالياً بالدير القديم وهو الطابق الأرضي الأول، وان صح القول فإن الدير القديم يكون قد بُني على أنقاض هيكل "هوميرا" في القرن السادس الميلادي وهو معاصر لدير سيدة صيدنايا البطريركي، وقد رجح بعضهم أن الإمبراطور يوستنيانوس البيزنطي هو الذي بنى الديرين معاً.
وهناك احتمال آخر أن تسمية الدير بالحميراء المعربة عن الكلمة اليونانية "اموييرس" وتعني "الأخوية الروحية ذات الحياة المشتركة"، وقد بُني هذا الدير على الطريق الروماني العام المؤدي من السواحل البحرية إلى البلاد الداخلية كحمص وتدمر وعبر الصحراء.
تطوير بناء الدير:
كان الدير في بادئ الأمر كهفاً تحيطه بعض القلالي البسيطة للرهبان، وله واجهة جنوبية بيزنطية فيها المدخل الرئيسي والباب والأعتاب منحوتة من الحجر الأسود الصلب ويبلغ ارتفاعه /93/ سم وعرضه /64/ سم، والى جانبه نافذة حجرية كان إخوة الدير يناولون منها الخبز والطعام لأبناء السبيل والمحتاجين، وكان احد الرهبان المثقفين يطل من هذه النافذة على قوافل المجتمعين ليعلم قواعد الدين والآداب.
ثم بُني الطابق الثاني في زمن الصليبيين في القرن الثاني عشر وبوابته تتجه نحو الغرب بارتفاع الأولى وعرضها وهي كذلك من الحجر الأسود وعليها رسم الصليب، ويُسمى هذا الباب بباب الفرس لأن الفرس، ويُقال أن الفرس كانت تدخل منه وهي منتصبة رغم صغر حجمه، وفي هذا الطابق توجد كنيسة تسمى بالقديمة بالنسبة إلى الكنيسة الجديدة في الطابق الثالث، ويقوم سقفها على عقد معلق في الجدران وفيها ايقونسطاس خشبي في غاية الدقة والإتقان يحتوي على مجموعة نفيسة ورائعة من الأيقونات التي تنتمي إلى مدرسة عربية في رسم الأيقونات في أول القرن الثامن عشر قد ورثت الفن البيزنطي وأعطته سمات محلية خاصة، وقد استهوى هذا الفن هواة الأيقونات فغامرت عصابة منهم وسرقت أيقونة القديس جاورجيوس، وبلغت إلى لندن حيث عُرضت فيها بمبلغ /25000/ جنية إسترليني وقد عثر عليها البوليس الدولي وأعيدت إلى الدير منذ بضعة أعوام.
http://www.orthodoxonline.org/forum/...1_3%281%29.jpgأما الطابق الثالث الحديث ففيه كنيسة فخمة من القرن التاسع عشر لها قبة عالية ترى من بعيد، وفيها ايقونسطاس خشبي بديع النقش يعد من أهم الايقونسطاسات الخشبية في كنائس سوريا ولبنان، وقد دام صنعه مدة أربع وثلاثين عاماً وأيقوناته من صنع مدرسة القدس في القرن التاسع عشر.
ويوجد في خزانة الدير أواني كنيسة من كؤوس وصواني وصلبان وغيرها فريدة في العالم المسيحي، كما توجد ايضاً مخطوطات ووثائق أخرى، وكتب تواصي وامتيازات من العهد العربي، وهدايا من ملوك الأرمن والكرج والروس.
والدير مسجل في وزارة الآثار السورية وهو من الآثار الهامة في سوريا، ويشكل مع قلعة الحصن مكاناً سياحياً هاماً فضلاً عن قيمته الدينية الخاصة إذ يؤمه الناس من جميع الأديان والطوائف والأجناس حاملين إليه النذور والهدايا يُكرمون بها عجائب شفيعه.
في الدير نحو خمس وخمسين غرفة صالحة للإقامة تغص بالزائرين مرتين كل عام في احتفالين كبيرين في 6/ايار وهو عيد القديس جاورجيوس شفيع الدير، وفي 14/ايلول وهو عيد إيجاد الصليب الكريم من قبل القديسة هيلانة والدة الإمبراطور قسطنطين الكبير، والدير يقع في واد تحيط به تلال دائمة الخضرة، وله نبع مشهور قريب منه يُدعى "الفوّار" لأنه يفور ماؤه بشكل مفاجئ ويسقي جميع بساطين وحقول الدير، ثم تختفي المياه ثانية في باطن الأرض بحالة عجائبية ومنتزه يؤمه الزائرون لقضاء أوقات للاستجمام والتنزه.

أخي حازم ياريت تنزل الصور حتى يوضح الموضوع
شكرا على تعبك مسبقا

اختي بربارة شو بدك بالصور ...خطفي رجلك ع المشتاية وزوريه..دير كتير حلو:sm-ool-30:
هيدول شوية صور بعد اذن اخونا حازم مع شكري ...
صلواتكن اخوتي:sm-otl-18:

ملف مرفق 2160ملف مرفق 2161

ملف مرفق 2165ملف مرفق 2162ملف مرفق 2168ملف مرفق 2157ملف مرفق 2158ملف مرفق 2159ملف مرفق 2163ملف مرفق 2164ملف مرفق 2166ملف مرفق 2167

ألف شكر خي الحبيب ثائر
بس تعقيب بسيط لأخي حازم على اسم الوادي لا تقول وادي النضارة قول وادي ال***** لأنها هاي تسمية مو مظبوطة وشكرا إلك على المعلومات القيمة

أختي برباه هذه الصور لدير القديس جاورجيوس بالمشتاية في حمص كما قال أخونا ثائر يوسف
أخي العزيز ميلاد شحادة هذا خطا مطبعي

دير مار جرجس الحميراء – سوريا

بقلم: الاب انطونيوس مقار ابراهيم

يقع دير مار جرجس الحميرا في منطقة تلكلخ، الواقعة في وادي ال***** أو وادي النضارة على الساحل السوري من مدينة طرطوس وصافيتا . أما عن منطقة تلكلخ وتعرف بقضاء تلكلخ الواقعة بين حمص (سوريا) وطرابلس الشمال(لبنان) .
إن الدير الذي نحن بصدده الان يرتفع عن سطح البحر بحوالي 650 متر وقريب من قلعة الحصن التي تبعد عن حمص من جهة الغرب حوالى 65كم وعن طرطوس من جهة الجنوب الشرقي حوالي 75كم وترتفع عن سطح البحر حوالي 650م . قد ورد اسم قلعة الحصن أو " حسين " في الموسوعات العلمية والتاريخية . كانت قلعة الحصن من من أشهر القلاع في القرون الوسطى وهى فريدة في نوعها من حيث هندستها المعمارية وموقعها الاستراتيجي الذي يربط البحر المتوسط بالسهول السورية ، ومن اعلاها يمكنك رؤية بحيرة حمص وموقع ميناء طرابلس وبرج صافيتا . كما كانت القلعة في طليعة الحصون التي أنشئت لتحتل مكاناً مرموقاً بين المعابر والمصايف، يحيط بها من الخارج سور ضخم وبها ابراج مستديرة وباحات كبرى ومماشي وصهاريج ومستودعات ضخمة . كما إننا نجد في داخلها (القلعة) معبد يعود إالى نهاية القرن الثاني عشر كان فيه صورة للسيدة العذراء نقلت إلى متحف طرطوس .
نـظـرة تـاريـخـيـة :
يعود تاريخ تأسيس دير مار جرجس الحميرا إلى تاريخ المنشآت والاديار الكبرى الموجودة على الاراضي السورية فلهذا الدير تاريخ عريق وهو أيضاً معاصر لدير السيدة العذراء في صيديانا المعروف بدير الشاغورة(وفي هذا الدير ايقونةٍ نادرة للسيدة العذراء (ويرجح بأن تكون هي الايقونة التي رسمها القديس لوقا) ودير السيدة هو دير بطريركي تابع لبطريركية أنطاكية للروم الارثوركس .تفيد المصادر التاريخية بأن الملك يوستينيانوس في عام 527-565م قد شيد دير السيدة –صيدنايا ودير مارجرجس الحميرا في وقت واحد وهذان الديران تابعان للكرسي البطريركي الانطاكي .
إذا يعود تاريخ تأسيس دير مار جرجس إلى القرن السادس الميلادي وقد بٌنىّ على اسم الشهيد الظافر جاورجيوس المدعو عند المسلمين الخضر أبو العباس .
وقد أطلق على الدير اسم الحميراء نسبة إلى موقع أثري قديم اسمه الحميراء قريب منه ويرجح أن يكون موقعاً لقرية قديمة تحمل نفس الاسم وتنسب إلى إله المطر عند الشعوب القديمة . وهنا ايضاً اختلف العلماء حول نسبة الدير فيرجح البعض أن السبب في التسمية الحميراء يعود إلى كثرة الامطار في تلك المنطقة ولاسيما في فصل الشتاء والبعض الاخر من العلماء البحاثة ينسبون كلمة حميراء إلى اللغة اليونانية " خوميروس والتى تعني السيد ، كما يقال أيضاً عن دير مار جرجس أنه بٌنى على أنقاض معبد وثني قديم للاله "هومرا" والذي يعرف حتى الان بالدير القديم .يوجد احتمال أخر حول تسمية الدير بالحميراء وهو أن الكلمة معربةً عن الكلمة اليونانية " أموييرس " والمقصود منها الاخوية الروحية ذات الحياة المشتركة . بنى الدير على الطريق الروماني العام المؤدي من السواحل البحرية إلى البلاد الداخلية، كحمص وتدمر .
أقـسـام الـديـر :
ينقسم دير مار جرجس الحميراء إلى قسمين بارزين في كل قسم منهما كنيسة وساحة خارجية وغرف عديدة لتلبية حاجات الدير . وقد يجد الزائر الكريم للدير نفسه في وسط مكان متراكب من طابقين فيه ديران يعودان إلى حقبات تاريخية مختلفه .
أولاً : الـديـر الـقـديـم:
في بادئ الامر يدخل الزائر إلى الدير القديم من المدخل الرئيسي للدير الجديد الموجود في الطابق العلوي .
ففي زيارتنا للدير[1] دخلنا إلى غرفة الاستقبال وأمامها درج قديم " سلم حجري قديم " منه نزلنا إلى الدير القديم الذي كان في بادئ الامر عبارة عن كهف قديم تحيط به بعض القلالي الخاصة بالاباء الرهبان ، ثم وسع فيما بعد وأضيف له ملحقات بنيت على مستويات مختلفه . كما يعود تاريخ تأسيس الدير القديم إلى أواخر القرن الخامس وبداية القرن السادس الميلادي ويعد هذا الدير من أجمل المباني به غرف للرهبان وكنيسة الدير التي يعود تاريخها إلى القرن الثاني عشر ولهذه الكنيسة بابان على كل واحد منهما صليب يبلغ طول الكنيسة 21م . بالدخول إلى الكنيسة يدهشك جمال الفن الكنسي الموجود بالداخل والتقاسيم الطقسية للبناء فهى مقسمة إلى قسمين قسم شرقي وبه باب يدخل منه الرجال وقسم غربي به باب أيضاً يدخل منه السيدات ويفصل بين الرجال والنساء حاجز خشبي متشابك .
الايقونستاز في حرم الكنيسة القديمة :
يبلغ طول الايقونستاز 3.80م وهو مصنوع من خشب الابنوس وقديم جداً حُفر عليه بعض الاحداث الدينية البارزة منها حدث البشارة بميلاد السيد المسيح ، وصورة القديس جاورجيوس والقديس ديمتريوس وبعض الملائكة والطيور من نسور وحمام تحمل في أفواهاه أغصان الزيتون .
قد حفر الايقونستاز على ثلاث مراحل القسم الاول وهو السفلي منه حفر في القرن السابع عشر والقسم الثاني وهو بيدأ من الباب الملوكي حتى أيقونة الصلبوت حفر في القرن التاسع عشر والقسم الثالث وهو الجزء الاقدم من الايقونستاز وله قاعدة مغطاه بالبلاط القيشاني على ارتفاع متر واحد من الباب الملوكي حفر في القرن الثامن عشر سنة 1710م وكما يعتبر الحفر في الايقونستاز أية من آيات الجمال والفن البيزانطي الزخرفي .
أما الايقونات التي تزين الايقونستاز رسمت في أزمنة مختلفة نذكر منها ايقونة السيدة العذراء التي رسمت في القرن السابع عشر وايقونة مار جرجس شفيع الدير والتي رسمت في القرن الثامن عشر .
يعلو الايقونستاز صور الرسل الاثنى عشر يتوسطهم السيد المسيح وفي القسم الاعلى من الايقونستاز نجد ايقونة الصلبوت وايقونة السيدة ويوحنا المعمدان .
داخل الهيكل نجد المائدة المقدسة وهى أيضاً مغطاة بالبلاط القيشاني وامامها الكرسي البطريركي المصنوع من الخشب وبه نقوش آية في الجمال والفن . نجد في مؤخرة الكنيسة جرن المعمودية المصنوع من الرخام الحجري . وفي جوانب الكنيسة يوجد الامبون القريب من جرن المعمودية وهو مصنوع من الخشب ويعود إلى القرن التاسع عشر .
جدران الكنيسة مبني من الاحجار العادية والسقف عبارة عن أربع عقود تتصل بخط مستقيم وللكنيسة نوافذ صغيرة قديمة يتوسطها نافذه كبيرة حديثة الصنع وقريبة من الايقونستاز.
باحة الدير والملحقات في الجهة الشرقية توجد الباحة الصغيرة وبها مستودع ومصنع صابون ويعود تاريخ المستودع إلى نهاية القرن التاسع عشر .
وفي الجهة الغربية سٌلم حجري يصل إلى بوابة الدير الغربية التى يوجد عليها صليب .
وفي الجهة الغربية نافذة حجرية كان الرهبان يستعملونها في إعطاء الطعام للمعوزين والمحتاجين ، ومن جهة الغرب توجد نافذة أخرى كان يستعملها أحد الرهبان في إعطاء دروس التعليم المسيحي وشرح الاداب المسيحية على الزائرين وقاصدين الدير وابناء المنطقة .
كشفت التنقيبات الحديثة عن باب مكسور يعود تاريخ نحته إلى نهاية القرن الخامس .
في الجهة الغربية من باحة الدير يوجد اسطبل قديم يعود إلى القرن التاسع عشر تحول فيما بعد إلى معصرة زيتون .
الـديـر الـحـديـث :
يتزين الدير الحديث أو الجديد بمدخل جميل جداً من حيث البناء المعماري والفن الهندسي والنظافة والمحيط المجاور له فهو يقع بين السهول والوديان الخضراء .
في الطابق العلوي من الدير الحديث نجد فيه من عند الدخول إلى ساحة الدير غرف استقبال الزوار وماكتب الاباء الكهنة والاباء المرشدين الذين يكرسون أوقاتهم في استقبال الزوار وارشادهم الروحي وقبول اعترافاتهم ، ومكتب رئيس الدير.
بجوار هذه الغرف والمكاتب توجد مكتبة ضخمة لبيع الكتب والهدايا والتذكارات من ايقونات وصور وصلبان ومن منتجات الدير سواء النبيذ أو البخور وزيت الزيتون .
يقضى الرهبان يومهم بين الصلاة والعمل اليدوي وارشاد المؤمنين ومساعدة المحتاجين إلى جانب قسم كبير منهم يتفرغ للكتابة والتأليف.
بجوار المكتبة نجد مدخل الكنيسة الكبيرة التي تسع العديد من المؤمنين والاباء الرهبان لآداء الفروض والصلوات والتآمل ، فهى مكان مناسب للتأمل والخلوة مع الله ، قد بدء البناء والعمار في هذه الكنيسة سنة 1857م بطول 31متر وعرض 17متر وارتفاع 17متر .
هذه الكنيسة حديثة وطابعها المعماري الهندسي حديث ايضاً يتزين مدخلها الرئيسي بعمودان حجريان نحتا في القرن السابع ، وطراز الكنيسة الفني والمعماري هو خليط من الفن الغوطي وهذا ما نجده في الاعمدة والفن العربي المتمثل القبة .
وايضا الفن البيزانطي والذي نلمسه في الابواب والنوافذ .
يتخذ شكل الكنيسة المعماري نمط البازليكي فيها ثلاثة اسواق يفصلهما صفان من الاعمدة وهما من الفن الغوطي ، ويصل عددهم إلى 10أعمدة.
كما نجد في داخل الكنيسة ايقونستاز خشبي صنع في دمشق على ايدى أمهر النجارين والفنانين في سنة 1865م واستغرق العمل فيه ثلاث سنوات . يعد هذا الايقونستاز من أكبر الايقونستازات الخشبية الموجودة في الطنائس السورية، وتزين الايقونستاز بالعديد من الايقونات التي رسمت في العام 1870م وهذه الايقونات من صنع مدرسة اروشليم للفن الايقونغرافي .
من ابرز الاماكن في دير مار جرجس هو المتحف الذي يوجد قرب الساحة الداخلية الكبرى للدير في الجهة الشرقية ، وقد تأسس المتحف في سنة 1966م وبه العديد من الايقونات النادرة الوجود والتي تعود إلى تاريخ قديم جداً فبعض الايقونات يعود تاريخها إلى القرن السابع عشر وفيه حجر مكتوب عليه باللغة العربية يعود تاريخه إلى القرن الثامن . وجرار من الفخار وتحف كنسية وكؤوس وصواني وصلبان وقناديل.
وإلى جانب كل ذلك نجد مخطوطة باللغة العربية وهي الاصلية وثيقة عمر بن الخطاب الذي توجه بها إلى البطاركة والاساقفة ورؤساء الاديار والكنائس في الشرق ، يوصي فيها بالدير وساكنيه من الرهبان والاباء ويعفيهم من الضرائب عارضاً حمايته لهم وعدم التعرض لهم من جهة اسلامية .
خـاتـمـة :
يعد دير مار جرجس من ابرز الاماكن الدينية المقدسة في الاراضي السورية والبطريركية الانطاكية الارثوزكسية وهو يخضع لسلطة رئيس دير البلمند في طرابلس الشمال الكائن على الاراضي اللبنانية .
تعتبر زيارة دير مار جرجس حج مقدس نظراً لمكانته وعراقته التاريخية وعلى ما يحتويه وما يشع منه من روحانية وعلم وفضيلة بفضل وجود رهبان يقضون الساعات في التأمل والعمل الروحي . دير مار جرجس هو دير مسجل ضمن الآثار المسيحية الموجودة في الاراضي السورية ويشكل مع قلعة الحصن مكاناً سياحياً بارزاً ومكاناً دينياً فريداً.
يؤمه جميع الناس من مسيحين ومسلمين ومن كافة الطوائف ، يحملون النذور والهدايا ويكرمون عجائب شفيع الدير القديس جرجس "جاورجيوس"
يقام فيه احتفلان كبيران مرتين في السنة الاولى في السادس من شهر آيار والذي يوافق عيد مار جاورجيوس ، والثانية في الرابع عشر من شهر ايلول حيث فيه الاحتفال بعيد الصليب ، حيث يأتي المؤمنين بنذورهم وقرابينهم من ذبائح ومنتجات زراعية .

الاب انطونيوس مقار ابراهيم

راعي كنيسة القديس انطونيوس للاقباط الكاثوليك في لبنان

أخوتي الاحباء بالرب
حازم ، ثائر ، ميلاد

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ثائر يوسف

اختي بربارة شو بدك بالصور ...خطفي رجلك ع المشتاية وزوريه..دير كتير حلو

---

تسلم يارب :

أنا شايفته و أغلبية المخيمات كنت أقضيها فيه
بس لما طلبت من أخي حازم الصور لأنها كانت نازلة في الموضوع بأسلوب غير مفهوم
حتى يعدلها على كيفه ، لها السبب حبيت لفت نظره ع الصور .
شكرا للجميع
و ألف شكر لألك أخي حازم ع الموضوع و الصور رائعة تسلم ايديك أخي ثائر
صلواتكم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حازم 76

وإلى جانب كل ذلك نجد مخطوطة باللغة العربية وهي الاصلية وثيقة عمر بن الخطاب الذي توجه بها إلى البطاركة والاساقفة ورؤساء الاديار والكنائس في الشرق ، يوصي فيها بالدير وساكنيه من الرهبان والاباء ويعفيهم من الضرائب عارضاً حمايته لهم وعدم التعرض لهم من جهة اسلامية .

---

هذه الوثيقة بحسب ما اعرف ليست الاصلية بل صورة عنها..ارجو التوضيح ممن لديه معلومات وثيقه.