العادات الشعبية والتقليد الارثوذكسي

العادات الشعبية والتقليد الارثوذكسي
ليس كل ما يتبعه الشعب من عادات تقره عليه الكنيسة كل انسان ولو مسيحيا يميل الى وثنية نفسه وبعض الناس يميل الى الشعوذة، الى تقديس انسان مستثمر يستغل البسطاء بالتحدث عن رؤى رآها او حوارات له مع احد القديسين فيوزع بركة مدعاة من زيت وخُرق وقد جاؤوا للاستشفاء ولا يشفى منهم احد ومن الـمألوف انه يخدع الغاشون السذجة والساذج يظن نفسه مؤمنا ويكفرك اذا لم تؤمن بعجيبة هو يؤمن بها وذريعته ان "آمن بالحجر تبرأ" من قال هذا؟ نحن عندنا: "آمن بالرب يسوع فتبرأ انت واهل بيتك" (اعمال 16: 31) الرب هو الشافي لا تصديقك انت بكل خرافة يتحدث الناس عنها الناس يخترعون معجزات لا اساس لها فتنتشر القصة وهي ليست قصة إلهية نحن نعرف ان "الشيطان يتزيا بزي ملاك النور" (2 كورنثوس 11: 14) ومن لا يفضح الشعوذات يشترك بأعمال الظلمة لقد حضَّنا بولس الرسول ان نفحص كل شيء (اتسالونيكي 5: 21)0 لم يقل: صدقوا كل شيء
طبعا الخرافات تنتشر في الاوساط الـمتدينة لأن الـمتدين البسيط يخدعه الـمستثمرون والذين يفتشون عن نفوذ لهم، الذين يريدون ان يقال عنهم انهم رجال الله
وقد ساهم في نشر الجهل كهنة جهال او مرتزقة كانوا يسترضون الـمؤمنين بشتى الطرق ليستدّروا منهم مالا وما كانوا يميزون بين ما هو مسيحي وما هو وثني فاختلطت الأمور على الناس وظنوا ان ما يقومون هم به انما جاءنا من القديم الواقع انه تسرب من الخارج، من غرباء او ان واحدا مرة اخترع شيئا وتبعه الناس ووظيفة الأسقف ان يحافظ على الايمان والـممارسات الصحيحة وان ينقح العادات الـمنحرفة لأنه يعرف صحة ما تسلمه من الآباء وهذا يتعلمه الـمطارنة والكهنة الـمتنورون في معاهد كنسية غايتها معرفة الايمان الـمستقيم وان يتبين الانسان الخطأ من الصواب والقاعدة في هذا ان ما يعرفه العالم الارثوذكسي كله هو الصواب وان الذي كان دائما عندنا هو الصواب فعلى سبيل الـمثال لا يعرف احد خارج هذه الـمنطقة استعمال صورة الـميت في الكنيسة فلا صورة الا للرب ولقديسيه الـممجدين كذلك لا يعرف بلد ارثوذكسي اصيل وضع الزهور في الكنيسة الا يوم جناز المسيح لأن الزهر زينة الـمنازل ولا يرفعنا الى الله كذلك السير بقربانات مع موكب ميت الى الكنيسة مجهول عندنا ذلك ان القربان نستعمله في القداس وفي صلاة الغروب احيانا على سبيل الحصر
كذلك من الواضح اننا لا ندخل الى الكنيسة صورا لقديسين غير ارثوذكسيين اذ لنا شركة مع اولئك القديسين الذين مجدتهم كنيستنا ولا مبرر الا للفن البيزنطي الغني والجميل والكافي في منازلنا لأنه وحده الـمرتبط بما نقوله نحن عن الايقونة ولا يقوله سوانا
اما قال الرسول: "اني تسلمت من الرب ما سلمته اليكم" (1 كورنثوس 11: 32) بولس يؤكد هذا انه لا يضع شيئا من عنده وانه استلم كل شيء من الرب نحن لا نصلح الكنيسة ولكننا نصلح عادات في الشعب هي ليست من الكنيسة

المطران جورج خضر
جاورجيوس مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان)

إذا بقينا جامدين وفاترين كما نحن، رعاة ورعية، سوف تلتهم الدهرية والوثنية الكنيسة الأرثوذكسية، لولا مراحم الإله ونعمته ووعده بأن أبواب الجحيم لن يقوى عليها!! اليوم لا يوجد من يوبخ على عمل خطأ في الكنيسة، الكل يجاري، من الكاهن مروراً بالمطران وصولاً للبطريرك. التراث الأرثوذكسي الأصيل مجهول عند العامة. مثال ذلك لبس الأسود للحداد على الموتى!! هذه عادة وثنية، إذ عندنا لا حزن كباقي الذين لا رجاء لهم، وكما قال القديس يوحنا الذهبي الفم: يجب أن نفرح بأننا نزف نفساً عروساً للمسيح. هل هذا الكلام يتقبله الشعب اليوم؟ لا أظن، لأن الدهرية والوثنية هي التي تغلب عليه، وليس الإيمان والرجاء. مثال آخر نرى أناس "مسيحيين" يقولون أنا أؤمن بأن النجوم لها تأثير على حياة الناس!! ما هذا إلا ضرب من الغباء والجهل بالإنسان والله والكون.

التوبيخ مع المحبة هي طريق التقويم والتصويب، وبغير هذه الطريق سيبقى سوس الدهرية ينخر في الكنيسة ويضعف روحها في العالم.

التراث الأورثوذكسي الأصيل مجهول عند العامه
اعتقد ان 99% نسبة الجهل عندنا هناك جهل لليتلورجيا الكنيسه وتقليد الكنيسه وحياة الاباء القديسين واقوالهم الرائعه وايضاً للتاريخ الكنيسي
لا اعرف السبب هل فينا نحن ام في الكهنه
على من يكون اللوم ان كان المسيحي الاورثوذكسي يجهل كل شي في الكنيسه فقد يعرف ان يدخل الكنيسه ويخرج منها وان يشارك في المناسبات دون ان يعرف او يسمع او ان يحاول ان يستقصي شيئا لماذا نصلي هكذا
فقط يدخل الكنيسه ويجلس وحتى احيانا لا يستحمل ان يبقى في الكنيسه وينتظر بفارغ الصبر ان تنتهي الخدمه
نحن امام فجوة من الجهل للتراث الاورثوذكسي وهذه الفجوة تزاداد اضعاف الاضعاف


الاورثوذكسية كنز سماوي فليت احد يدرك ذلك


شكراً لمشاركتك المفيده والقيمه اخي يوحنا
بارك الرب تعب محبتك

السبب أولاً الكهنة والأساقفة والبطريرك، لأنهم هم المؤتمنون على التعليم. أما بالنسبة للتراث والإنفصال عنه، فأبونا توما (بيطار) تكلم عن الموضوع في أحد مقالاته، وعزى الأمر إلى عدة أسباب أهمها الإحتلال الإسلامي، والإضطهادات التي عانى منها المسيحيون أكثر من عشرة قرون.

الوجدان الكنسي اليوم مفقود، بمعنى لا توجد حياة مسيحية خارج حدود جدران الكنيسة الحجرية. نشكر الرب أن هذا الوجدان وهذا التراث ما زال محفوظاً في الأديرة خصوصاً ولا سيما أديرة جبل آثوس. وما علينا إلا أن ننهل من هذا التراث ونفعله في حياتنا وكنائسنا مرة أخرى. الأمر يبدو ضرب من المستحيل، بحيث يبدو لي أن الموضوع وصل إلى نقطة اللاعودة، ولكن مراحم الرب الإله كبيرة، وغير المستطاع عند الناس مستطاع عند الله.

صلواتك