اليوحناويونعانى الأب يوحنا في السنوات الأخيرة من حياته من تجارب وضيقات كثيرة,ليس فقط من جراء تهجمات سياسية عليه,بل أيضا من تصرفات معجبين كذبة, "اليوحناويون" وقد تخطت كل الحدود.مالا شك فيه أن هؤلاء "اليوحناويون" هم شيعة من "خليستي"وهي هرطقة تؤمن بتجسدات متكررة للمسيح,للعذراء وللقديسين.يرجح أن هذه الهرطقة تعود الى زمن عبدة الأوثان وقد تعرضت عبرالتاريخ الى تأثيرات مختلفة.وما يميز هذه الشيعة واقع انحدار خبراتها الروحية الى انفعالات مختلفة تأخذ في بعض الأحيان طابعا جنسيا.وقد وجدت هذه الشيعة "الخليستي", اتباعها ين أبناء الطبقة الشعبية بشكل رئيس.ظهر اليوحناويون أول مرة سنة 1880 . وفي سبيل مواجهتهم عمد الأب يوحنا إلى زيارتهم في عقر دارهم. فكان يقصدهم في أماكن تجمعاتهم ونشاطاتهم.وقد أتت أولى رحلاته في هذا الإطار سنة 1892 الى منطقة قريبة من بطرسبورغ,تدعى غندوفسكي بناء على دعوة المطران ايسيذر.أحد الفلاحين ويدعى فلاديمير كروندياثيف كان يعلم أن الأب يوحنا هو المسيح وقد عاد ثانية الى الأرض. ورغم محاولة الإكليروس المحلي توقيفه عن تعليمه الكاذب, فإن جهوده لم تمنع تعليمه من الانتشار. في ذلك الحين أتت زيارة الأب يوحنا الى القرية حيث يسكن هذا الفلاح. ويورد الأب يوحنا أن اليوحناويون "وعدوه بعدم تكرار مثل هذا الكلام الفارغ عنه".ولكن يبدو أن تعليمهم عاد ونشط من جديد فكان على الأب يوحنا أن يواجههم من جديد.حصلت زيارة الأب يوحنا الثانية سنة 1902 في مقاطعة كوستروما حيث كان القروي بونامارف قد بنى شبه كنيسة ملاصقة لمكان سكنه وألف خدمة مديح "للأب يوحنا كرونشتادت, الممجد من الثالوث القدوس".وجه الأب يوحنا اليه رسالة اتهامية ,بلغة حازمة وقاطعة, ختمها بهذه الكلمات:" لقد نسيت الأهم, أنت عديم التربية, لقد فقدت رجاحة عقلك. أدين بشدة تأليفك المديح. بلغ كلماتي هذه لكل اتباعك".ولكن بقي الأمر دون طائل.فعمد الأب يوحنا ساعتها بناء على أمر المجمع المقدس. الى التوجهالى القرية وتحدث الى الشعب قائلا :"بونامارف رجل هرطوقي, لا تصغوا اليه, لا تتحدثوا معه في كل الأمور التي تتناول الايمان.تعليمه هو تعليم الشيطان".حاول بونامارف في البداية أن يبرر نفسه وتظاهر فيما بعد أنه تائب.وفي اليوم التالي تجمع اتباعه قبل نهاية القداس الالهي وطلبوا الى الأب يوحنا أن يناولهم:"ناولنا يا باتوشكا الحبيب". فلم يكتف الأب يوحنا برفض مناولتهم بل هددهم بقطعهم من الشركة الكنسية اذا لم يتخلوا عن تعاليمهم الكافرة.وأمام هذا الخطر تراجع بونامارف وقطع عهدا بنزع الصليب الذي رفعه على سطح منزله.للأسف انطلت كذبته على الأب يوحنا وصدق وعده.فقد تأثر بدموعه المرائية,وزاره في منزله. إلا أنه , حالما انصرف الأب يوحنا من القرية استأنف تعليمه داعما إياه بالقول أن الأب يوحنا أدانه في الكنيسة فقط لأجل حفظ ماء الوجه وللواجب ليس الا.أما اليوحناويون اللاحقون فقد عرفوا بتعصبهم وتشكلوا ضمن حركة منظمة وعمدوا الى اصدار نشرة تدعى "منارة رونشتادت". وجعلوا من الأب يوحنا "المسيح" ومن سيدة تدعى ماترينا كيسلفا "والدة الاله" . وهذه الأخيرة أطلقت على نفسها الى جانب لقب "والدة الاله" لقبا آخر هو "بورفيرا". بالإضافة الى النشرة, أصدروا العديد من الكتب.أقام هؤلاء خدمهم الطقسية أمام صورة الأب يوحنا, وتحدثوا عن نهاية العالم الوشيكة والدينونة العظمى. وأدانهم المجمع المقدس سنة 1908 بشكل رسمي, وفي السنة ذاتها, قبل رقاد الأب يوحنا بقليل, أطلق عليهم صفة الهراطقة.وللمطران إفلوغوس ذكريات حول هذا الموضوع نستقي بعضعها من مدوناته: "وإذ كان الأب يوحنا بعد على قيد الحياة, نجحت هرطقة اليوحناويون في الانتشار عبر روسيا كلها.وأما في الأماكن النائية التي كنا نعيش فيها, فقدعمد بعض الجند الى نشر تعليمهم. وبعضهم قال للكاهن:"نحن لدينا مسيح جديد ولسنا بحاجة الى الكهنة".فاضطررت أن أرسل الكاهن إلى كرونشتات. وعاد من هناك حاملا رسالة خطية من الأب يوحنا يدينهم فيها, ويفضحهم ويدحضهم بشدة".لم يكن ظهور هرطقات مثل اليوحناويون حكرا على روسيا فقط. فقد ظهرت في بلجيكا وفرنسا "الأنطونيون" الذين كانوا يكرمون بحارا صنع معجزات. لقد شكل اليوحناويون صليبا بالنسبة للأب يوحنا, كانت تجربتهم قاسية عليه احتملها حتى رقاده.
