ترتيب عمومي لصلاة السحرية

سأتكلم في هذا الموضوع حول الترتيب العمومي للصلاة السحرية وسأتحدث لاحقا بالتفصيل عن الأنواع الثلاثة للسحرية (سحر القيامة – السحر اليومي – سحر الأعياد)
أقسام السحرية بشكل عام :
1. المزامير الستة: تسمى مزامير الدينونة ويمنع خلال تلاوتها المشي داخل الكنيسة ويمنع الجلوس وحتى السعال وتمنع المطانيات وهي لا تقال في كل أسبوع التجديدات (من أحد الفصح إلى الأحد الذي يليه) ويوم وداع عيد الفصح
2. ثيوس كيريوس أو ما يعرف بالعربي الله الرب ظهر لنا : تقال 4 مرات مع الأستيخونات المعروفة وبعد نهاية آخر أستيخون منها نقول الطروبارية اليومية أو القيامة أو العيد ثم ذكصا كانين مع قطعة السيدة ( ترتيب الطروبارية مع ذكصا كانين يختلف حسب نوع السحرية )
3. المزامير و البلولئليون : بعد الطروباريات و ذكصا كانين نقول اسيخولوجيا المزامير الأولى (في الرعايا لا تقال حبا بالاختصار ) بشكل عام أستيخولوجيا المزامير مقسمة إلى 20 كاثسما وكل كاثسما مؤلفة من عدة مزامير طويلة والجدول يوضح :
سحر الأحد : الكاثسما 2 – 3
سحر الأثنين: الكاثسما 4-5-6
سحر الثلاثاء : الكاثسما 7-8-9
سحر الأربعاء : الكاثسما 10-11-12
سحر الخميس: الكاثسما 13-14-15
سحر الجمعة: الكاثسما 18-19-20
سحر السبت: الكاثسما 16-17
ملاحظة: عندما نقول أستيخولوجيا
المزامير الثانية في يوم الثلاثاء مثلا نقصد حسب الجدول السابق قراءة الكاثسما 8 وهكذا باقي الأيام
ملاحظة: في الصوم الكبير عدا الأسبوع الخامس وأسبوع الآلام تتلى المزامير هكذا
سحر الأحد: 2-3
سحر الأثنين :4-5-6
سحر الثلاثاء: 10-11-12
سحر الأربعاء : 19-20-1
سحر الخميس: 6-7-8
سحر الجمعة : 13-14-15
سحر السبت: 16-17
ملاحظة: في الأسبوع الخامس من الصوم الكبير تتلى المزامير حسب الترتيب الآتي:
سحر الأحد: 2-3-17
سحر الأثنين: 4-5-6
سحر الثلاثاء: 11-12-13
سحر الأربعاء: 20-1-2
سحر الخميس: 8
سحر الجمعة: 13-14-15
سحر السبت: 16-17
أما في الأسبوع العظيم إلى يوم الأربعاء العظيم تتلى هكذا :
أحد الشعانين: 2-3- بولئيلون العيد
الأثنين العظيم: 4-5-6
الثلاثاء العظيم: 9-10-11
الأربعاء العظيم: 14-15-16
ملاحظة: من الخميس العظيم إلى السبت الجديد أي حتى نهاية أسبوع التجديدات تتوقف قراءة المزامير لتعود حسب ترتيب أول جدول
4. بعد قراءة الاستيخولوجيا الأولى من المزامير يقول الكاهن طلبة صغرى ثم نقول الكاثسماطات نأخذها دائما من كتاب المعزي أو الميناون حسب نوع السحرية ( هذا الكلام خارج زمن التريودي أي زمن الصوم الكبير وخارج زمن البنديكستاري أي من الفصح حتى وداعه ) فمثلا نشاهد في كتاب المعزي حسب اليوم الذي نصلي فيه وحسب لحن الأسبوع : فرضنا سحر الأحد لحن رابع من كتاب المعزي يكون مكتوب بشكل حرفي ( بعد الأسيخولوجيا الأولى كاثسماطات القيامة ) وهكذا من الميناون وهكذا بالنسبة لستيخولوجيا الثانية والثالثة إن وجدت
ملاحظة: في حال الأعياد السيدية وأعياد القديسين الممتازة والأعياد التي لها بوليئليون بعد أستيخولوجيا الثانية والكاثسما الثانية نقول البوليئليون وكلمة بوليئليون تعني الكثير الرحمات وهو عبارة عن المزامير 134-135 لأعياد السيد والقديسين الممتازة ولأعياد السيدة المزمور 44 ولمرفع اللحم والجبن : 136
ملاحظة: عدد المزامير 150 مزمور موزعة على 20 كاثسما
5. بعد الكاثسماطات : - نقول أفلوجيطاريا / ايباكوبي/ أنافثمي/ بركيمنون/ أنجيل /خلص يارب شعبك/ القانون ...( في سحر القيامة)
- مزمور الخمسين / القانون (في سحر يومي)
- بعد البوليئليون / الكاثسماطة الثالثة / منذ شبابي وتوابعها /بروكيمنون العيد /الأنجيل /المزمور 50 /ايذمولا العيدمن الميناون/ خلص يارب شعبك/ القانون (سحر عيد)
6. القانون: - من المعزي في سحر الأحد
- من الميناون في أعياد السيدية والقديسين
- من المعزي في السحر اليومي + الميناون إن وجد قانون للقديس
- من المعزي + الميناون ( يوم أحد + عيد ممتاز)
07الكاطافاسيات: - في الآحاد والأعياد تقال سبق التكلم عن ترتيبها في موضوع سابق
- اراميس قانون المعزي في السحر اليومي
8. يامن هي أكرم:سبق التكلم عنها في موضوع سابق
9. بعد نهاية يامن هي أكرم نقول الأودية التاسعة : - بواجب الاستحقاق / إعلان( سحر يومي)/ قطعة الأكبستلاري
- سحر قيامة: إعلان/ قدوس هو الرب إلهنا / قطعة الأكبستلاري للقيامة
- سحر العيد :إعلان/ قطعة الأكبستلاري
10. قطع الأينوس : - سحر القيامة : بعد نهاية قطعة الأكبستلاري / كل نسمة فلتسبح الرب/ يرتل المزمور 148و149و150 الموجودين في صلاة السحرية في كتاب السواعي الكبير ونقول على قطع المزمور 150 قطع الأينوس المطلوبة من الميناون في الأعياد ومن المعزي فقط في القيامة والسبوت ثم المجد.... والأن ..... مع قطع حسب نوع السحرية
ملاحظة : أحيانا لا نرتل كل نسمة ولا يوجد أينوس سنتعرف في حالات لاحقة من السحر اليومي وهو الأصعب
11. الذكصولوجيا : أما ميغالي أي كبيرة ترتل في الآحاد والأعياد وتبدأ بالمجد لك يا مظهر النور....أو ميكرا أو صغيرة تقرأ درجا ( لك ينبغي المجد...)
ملاحظة : في أسبوع التجديدات ووداع الفصح لا تقال المجدلة بل بعد اليوم يوم القيامة المسيح قام 3 مرات
12. الطروبارية بعد المجدلة : اليوم صار الخلاص في سحر الأحد أو طروبارية العيد في سحر عيد أو طروبارية للسيدة من السواعي في سحر اليومي
ملاحظة : الموضوع كبير جدا ومن الصعب الإحاطة به سأتحدث في ثلاثة مواضيع عن أنواع السحريات بالتفصيل أرجو ممن وجد صعوبة أو يحتاج للمساعدة أن لا يتردد في مراسلتي
أذكروني في صلاتكم