العجيبة .. كيف .. ولماذا ؟؟

http://www.orthodoxonline.org/forum/...cons/hewar.gif العجيبة .. كيف .. ولماذا ؟؟

الناس البسطاء ليس عندهم أية أسئلة حول إمكانية أو عدم إمكانية وجود العجائب , فهم يؤمنون بالعجائب دون شك أو ارتياب ويقبلونها بكل تفاصيلها على أنها أمرٌ حقيقي وبديهي , مما لا شك فيه أن العجائب تأتي على العموم بشكل معاكس لحركة العقل والمنطق فهي أبسط الأحوال خروج عن الممكن . ولكن يجب أن نسأل ما هو جوهرالعجيبة وكيف يمكننا أن نُدرج العجائب في سر التدبير الإلهي بحيث نتمكن من معرفتها وإدراكها وفهم غايتها ومعناها ؟؟؟


العجيبة الحقيقية لا تتوخى التحريض على الدهشة وجحوظ العينين إنما غايتها ــ إن هي ثبتت ــ أن تعلن محبة الله للإنسان . فالعجيبة شكل من أشكال التعبير عن الحب الإلهي . ولكن الحب الإلهي نحونا لا ينحصر بإجراء العجائب والظهورات . بهذا الصدد يقول أحد الآباء النساك : " لا يدهشني من يقيم الموتى , بل من يتوب عن خطاياه "

ويا لها من صدفة غريبة أن كل من يظهر لهم المسيح أو العذراء يقول هذه الرسالة الأخيرة للمسيح !!!! ؟؟؟؟ .. ألم تنتهي إلى الآن الرسائل الأخيرة لديه ؟؟؟
وحتى وإن كانت رسالته رسالة محبة كما يقولون ..؟؟؟ المسيح أوصى هو نفسه بهذه الوصية منذ كان على الأرض " أحبو بعضكم بعضاً كما أنا أحببتكم " وأيضا القديس بولس الرسول تحدث مطولاً عن المحبة في رسائله . فليذهب الناس إلى الإنجيل ليفهموا معنى المحبة , الرب المسيح ليس بحاجة لأشخاص يظهر لهم ليفهمنا ما هي المحبة .
حب الله ليس بحاجة لإثبات ... تنازل الله ليصبح بشراً و تجسد لأجلنا وبعد كل هذا نريد إثباتاً على محبة الله لنا .. ؟؟؟ العجيبة تأتي لتظهر أعمال الله وليس لتثبت محبته ..!!!


في التجربة على الجبل الرب نفسه لم يكن متلهفاً لصنع العجائب عندما جربه إبليس كي يصنع من الحجارة خبزاً بل اكتفى أن يرفض طلبه . وعنما أقام الصبية من الموت لم يُجر الأعجوبة أمام الملأ بل في الخفاء وهكذا لا تبدو العجائب حدثاً جماهيرياً كما يبين لنا الكتاب المقدس .

العجائب ليست ضرورية للمؤمن . و إحاطة العجائب بروح من الجماهيرية ليس أمراً يعول عليه ولا ينفع .


وأما القصص التي يرونها على أنها عجائب !! من فيض زيت من أيقونات ومن ظهور للسيد المسيح أو العذراء أو انخطفات لأشخاص وما إلى لذلك .. لا أرى فيها سوى المظاهر والتكتلات البشرية حولها .. أنا لا أستطيع أن أدين أحد ولكن يوجد لدينا عقل لكي نمييز ولكي نفكر بمنطق إن رؤيا المسيح والقديسين لا تولد اضطراباً في النفس . " فلا يصرخ ولا يصيح ولا يتكلم ولا يسمع صوته خارجاً " ( اش 42: 2 ) وإنما يحضر بسكون ووداعة ويمنح النفس الفرح والإبتهاج والشجاعة مباشرة .

المطران بولس يازجي يقول :
( الكنيسة بالأساس تريد أن يجلب الإيمانُ العجيبةَ وليس أن تجلب العجيبةُ الإيمان. والعجائب هي وسائل لبشارة الضعفاء أو قساة القلوب، الكلمة هي الأفضل. والكنيسة ترفض كلّ عجيبة حتّى يثبّتها الله بعد زمن. نحن حذرون من العجائب ولسنا شغفين بها. اليوم بعد انتشار البشارة باتت ضرورة العجائب في المسيحيّة نادرة )

المعضلة الأساسية هي التمييز بين ما هو إلهي وما هو شيطاني . في كتاب " المواهب الإلهية " جاء الذهبي الفم يقول إن العجائب تجري لغير المؤمنيين , أما المؤمنيين فأعجوبتهم إيمانهم ..

التوقيع - Laura Semaan

الرب نوري وخلاصي فممن أخاف ... ؟؟؟
الرب حصن حياتي فممن أرتعب ...؟؟؟

إن المسيح فينا هو رجاء المجد , به ننادي ونبشر جميع الناس ونعلمهم بكل حكمة لنجعل كل أنسان كاملا" في المسيح

الــــرب يـــرعاني فــلا شيء يــــعوزني .....


يا ربي يسوع المسيح ارحمني أنا عبدتك الخاطئة

laura@orthodoxonline.org

أيضا الأرشمندريت توما بيطار يقول بهذا الشأن :

"إذا منّ عليك الربّ الإله بتعزية، ظهوراً أو عجيبة أو ما أشبه، فإنّه، في العادة، يعطيك شعوراً بنخس القلب وعدم الاستحقاق وسكوناً في القلب. هذه التزمها ولا تضيِّعها. تسلَّح، في مثل هذه الحالة، بسلاح صلاة يسوع: "أيّها الربّ يسوع المسيح، يا ابن الله، ارحمني أنا الخاطئ". إذا ظهر لك كائن ما لا تصدّقه قبل أن تسأله أن يرسم على نفسه إشارة الصليب أو أن يقول صلاة يسوع أو أن يردِّد: "المجد للآب والابن والروح القدس". فإذا كان شيطاناً فإنّه لا يستطيع أن يفعل شيئاً من هذا، بل يهرب ويتبدَّد. في كل حال عد إلى أحد الآباء المختبَرين، وأقول المختبَرين المعروفين، واعرض عليه مسألتك. اسمع ما يقوله لك والتزمه كاملاً دون نقصان. قد يكون هذا أسقفاً، وقد يكون كاهناً، وقد يكون راهباً وقد يكون رجلاً من عامة الناس. لا تتصرّف، على سجيّتك، وكأنّك تعرف. ليس غير الخبير ينجو من فخاخ العدو. اهدأ! لا تعرِّض نفسك للخطر! لا تكن فضولياً! لا تتسرَّع! واعلم أنّه إن توفّرت فيك النيّة الصالحة سلمتَ بنعمة الله. وإن كان فيك زغل فإنّك ساقط سلفاً مهما حسبت نفسك ذكياً وحكيماً. نقّ نيّتك واسلك بأمانة في الوصايا يوماً فيوماً. كن مطيعاً لأحكام الكنيسة. لا تستهن بخبرتها. والله، إذ ذاك، يحفظك حفظاً جيّداً. كن بسلام واسلم. "

صلواتكم

ان الموضوع مهم جداً "الكنيسة بالأساس تريد أن يجلب الإيمانُ العجيبةَ وليس أن تجلب العجيبةُ الإيمان"
لكن هل كل عجيبة مهمة للمؤمن ؟

المؤمن عجيبته الحقيقية هي إيمانه ....

ضعف ايمان الانسان قد يدفعه الى البحث عن العجيبة بقصد ايجاد برهان محسوس ومادي لايمانه، وكأنه لا تكفيه قيامة المسيح.
بالنسبة الى المؤمن كل شيء في هذا الكون هو عجيبة، لانه يخبر عن قدرة الله وعظمته. ضعف الايمان عند الكثيرين يجعلهم يطلبون العجائب، ويعتقدون ان ايمانهم يتوقف عليها.ليست العجيبة مقياساً للإيمان مقياس الإيمان هو الرب يسوع المسيح العجيبة للإنسان الؤمن لا تزيد من إيمانه بالرب يسوع المسيح أو تنقصهالؤمن الحقيقي تكفيه المعجزة التي تحصل كل يوم أحد على المائدة المقدسة باستحالة الخبز والخمر إلى جسد الرب يسوع ودمه الكريمين . فهل بعد ذلك يحتاج لأكثر ليؤمن ؟؟