بسم ألآب والأبن والروح القدس ألأله الواحد آمينيقول ربنا وسيدنا يسوع المسيح الى تلاميذه بعد قيامته (متى28\18) ......وبالأحرى يقول لنا نحن أبنائه بالايمان ((دفع لي سلطان في السماء والأرض ، فاذهبوا وتلمذوا جميع ألأمم وعمدوهم باسم ألآب والأبن والروح القدس ، وعلموهم أن يحفظوا كل ما أوصيتكم به وها أنا معكم طول ألأيام الى انقضاء الدهر))ويتابع قائلا في مرقص (16\16) (( من آمن واعتمد خلص ومن لم يؤمن يدن.......)) هذه هي المهمة التي يدعونا اليها ربنا وسيدنا يسوع المسيح ، ان نبشر باسمه في كافة أنحاء المعمورة....حتى ننال أجرنا كامل من رب ألأربابلكي نخلص الناس وننال الخلاص باسمه.بماذا نكرز أو نبشر...؟؟؟بأن يسوع المسيح هو ربا والاها تجسد وتألم وصلب وقام في اليوم الثالث .........فمن آمن بهذا خلص ومن لم يؤمن يدن ، أن نبشر بالأنجيل فليس ألأنجيل سوى أستفاضة في الحديث عن هذه ألأمور السابقة .ان نبشر بأن ربنا وسيدنا يسوع المسيح والذي هو منزه عن كل خطية قدم نفسه قربان عن خطايانا ...ليمنح الولادة الجديدة بالروح لكل من آمن به .ولكن ياأخوتي هناك أسس وصفات يجب أن نتحلى بها لكي نكون مؤهلين لكي يكون لنا الشرف التبشير باسمه قد دعانا اليها الرب يسوع المسيج ومن بعده جميع القدسين....فما هي هذه ألأسس:أولا: القداسة :أقصد بها صفات المسيحي كما يحب ان يرانا بها ربنا وسيدنا يسوع المسيح....يقول الرب في متى في الموعظة على الجبل ((ولاتظنوا اني جئت لأنقض الناموس أو ألأنبياء بل لأكمل ...........ثم يتابع (( وقد سمعتم أنه قيل للقدماء لاتقتل ..........وأما انا أقول من يغضب أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم ..........وقد سمعتم أنه قيل للقدماء لاتزن اما أنا فأقول ان كل من ينظر الى أمراءة ليشتهيها فهو يزن بها في قلبه...........الخأنها دعوة من ربنا وسيدنا يسوع المسيح لاأن نلتزم بالناموس فقط بل نتجاوزه نحو الكمال والقداسة .......ألا نستطيع ذلك نعم نستطيع فالروح القدس معنا ...يسوع رب المجد معنا وهو يقودنا من خلال ألأيمان به الى النور والحق الى القداسة.....وبيسوع المسيح تكون القداسة هي بيئتنا الطبيعية بصورة فطرية وتلقائية وكل شيئا آخر مناقضا لذلك نعتبره غريبا شاذا مرفوضا من قبلنا.....لماذا لأن الرب معنا محصنين بنعمة روحه القدوس،ويبقى شيئا واحدا علينا أن ننتبه له وهو أن نستمر بالجهاد لأجل الثبات بالأيمان مدعومين بنعمة الرب يسوع ، وألا يستطيع أبليس أن يسفطنا أنطلاقا من ضعفاتنا.....يقول الرسول يعقوب في رسالته (( أن كل واحد يجرب من أبليس اذا انجزب وخدع من شهوته الشهوةالتي اذا حبلت تلد خطية والخطية اذا كملت تنتج موتا،لاتضلوا ياأخوتي ألأحباء...))ثانيا:المحبة:يقول الرب يسوع المسيح في أنجيل متى (( سمعتم أنه قيل للقدماء تحب قريبك وتبغض عدوك ، واما أنا فأقول احبوا أعدائكم باركوا لاعنيكم أجسنوا الى مبغضيكم .....))ويقول في أنجيل يوحنا البشير (( أن تحبوا بعضكم بعضا كما أحببتكم ......))ويقول القديس يوحنا في رسالته ألأولى:((هذا هو خبز الحياة الذي سمعتموه منذ البدأ أن يحب بعضنا بعضا .......نحن نعلم اننا قد أنتقلنا من الموت الى الحياة لأننا نحب ألأخوة من لايحب أخاه يبقى في الموت...))أذن ان نؤمن بيسوع المسيح ونكره بعضنا بعضا لانستفيد شيئا لأننا نبقى في الموت ، فا الروح القدس دائما تقودنا الى المحبة ومن لايحب ليس معه الروح القدس ...ومن يدعي ألأيمان بيسوع المسيح وهو يكره أخاه فليس بشيء.....وتخبرنا الرسائل أن كثير من ألأنبياء الكذبة قد أدعوا ألأيمان بالمسيح ولكن كانوا يفتقرون الى الروح القدس مؤشر أن الرب معهم والمؤشر هو .......(المحبة الصادقة) و (القداسة الشفافة الواضحة)..ويفتقرون أيضا الى أمر آخر لم نتحدث اليه بعد وهو....؟؟ ثالثا: ألأيمان المسلم للقديسين: ( للكنيسة)علينا من أجل أن نكون مسيحيين مخلصين بالرب يسوع المسيح أن نلتزم بالأيمان الذي شهد له التلاميذ والذي قامت عليه المسيحية والذي سلم للقدسين وعليه كأساس قامت الكنيسة.......ألا نحرفه او نتجاوزه.....يقول الرسول يوحنا في رسالته الثانية ....(( ولأنه دخل الى العالم مضلون كثيرون لايعترفون بيسوع المسيح آتيا بالجسد ،هذا هو المضل ،ضد المسيح ..........النظروا الى انفسكم لألاتضيع ما عملناه بل ننال أجرا تاما ، من تعدى ولم يثبت في تعاليم المسيح فليس له الله ، ومن يثبت في تعليم المسيح فهذا له ألآب والأبن جميعا ........اذا كان احد يأتيكم ، ولايجيء بهذا التعليم فلا تقبلوه في البيت (الكنيسة)....ولا تقولون له سلام...لأن من يسلم عليه فهو يشترك في أعماله الشريرة))ويقول القديس يوحنا في آخر سفر الرؤيا (( لأني أقول لكل من يسمع نبوئة هذا الكتاب ..ان كان احد يزيد على هذا يزيد الله عليه الضربات المكتوبة في هذا الكتاب ، وأن كان أحد يحذف من أقوال هذه النبوئة يحذف الله نصيبه من سفر الحياة....))ألأنجيل يقول أن المسيح سر الله ألأزلي تجسد وتألم وصلب وقام في اليوم الثالث ، مقدما نفسه ذبيحة عن خطايانا وهو المنزه عن كل خطية ، وقدم حياة أبدية وبنوة لكل من آمن به واعتمد باسمه ، وكل من يزيدأو ينقص أو يحرف هذا ألأيمان عن ثوابته فليس معه روح الله، الروح القدس.وكل من يكره اخاه ويصر على الخطية فليس معه روح الله.............كما ان ألأنسان الحقود الغضوب المتكبر.....ليس معه روح الله فالمحبة يلزمها تواضع دماثة سلام حكمة ووقار ......والمجد للمسيح دائما.المقدمات التاريخية التي رافقتتجسد المخلصفي ذلك الوقت كان هناك 3 مؤشرات أساسية قوية نشأت وتوضدت على أساسها بشرى ألأنجيل........................................... ......؟
المؤشر ألأول: السلطة الرومانية
فالسلطة الرومانية كانت سلطة قوية أستطاعت أن تؤمن طرق برية وبحرية سهلةما بين العاصمة الرومانية والمناطق المسيطر عليها الواسعةوالمتشابكة فأصبحت المواصلات سهلة وآمنة ، كل هذا أمن سهولة التبشير المسيحي في كافة أنحاء ألأمبرطورية الرومانية.
المؤشر الثاني:
الحضارة اليونانية:ان كل الشعوب التي سيطرة عليها الدولة اليونانية كانت تتكلم اليونانية عند أستيلاء الرومان عليها ، والرسل الذين بشروا بالمسيح في آسياوبلاد اليونان وايطالية ، انما بشروا باللغة التي يعرفها الجميع اليونانيةوهذا ماسهل أنتشار ألأنجيل.
المؤشر الثالث:
الديانة اليهودية:أن الديانة اليهودية أنما حملت النبوءات المتعلقة بمجيء المسيح رب المجد ، وبنشوء المجامع في كافة أنحاء الأمبرطورية الرومانية التي كانت نهتم بدراسة الشريعة بما في ذلك النبوءات، وابترجمة الكتاب المقدس من العبرية الى اليونانية.....أنتشرت هذه انبوءات في كافة أنحاء الأمبرطورية الرومانية....والتي مهدت التربة لأنتشار المسيحية. المؤشر: الثالث الديانة اليهوديةوعند ولادة رب المجد
ابتدأ العهد الجديدفي ذلك الوقت كان اليهود يقسمون الى عدة أقسام الفريسيون الصديقون الكتبة ألأ سينيون ألغيورون
ولكن اهمهم:
الفريسين: ومعناه المنفصل (أالمنفصل عن الخطأة ) وكانوا يتبعون الناموس بحذافيره ويحافظون على تقاليد الآباء ويؤمنون بالكتابات النبوية والملائكة والأرواح وقيامة الموتى ، يصلون صلاتهم أمام الناس يعشرون، وكان لهم أكبر سلطة على الناس ومتعصبين ومنغلقين عن الحضارة اليونانية والرومانية.
الصديقون: كانوا يعتبرون الناموس تبريرا لسلطتهم (لاكشيء روحي) رفضوا تقاليد الآباء وكانوا لايؤمنون بالملائكة والأرواح وقيامة الموتى وكانوا منفتحين على الحضارة اليونانية والرومانية .....وكان اغلب الصديقون كهنة.الكتبة: كانوا يحفظون النبوءات ويدرسونها .
مجلس الحكم (( السنهدرين)):سلطة روحية يهورية تناقش وتتخذ قرارات فيما يتعلق بالشعب اليهودي ، وترفع تقريرا بما جرى للسلطة الروماية......اذ أنها رغم استقلالها الواسعألا أنها خاضعة في النهاية للسلطة الرومانية، وكانت تتألف من 70 عضوا ورئيس الكهنة هو رئيس المجمع
.الهيكل:
الهيكل في زمن ربنا يسوع المسيح كان أسمه هيكل هيرودس الكبير ، قبل سبي بابل كان الهيكل يسمى هيكل سليمان لأنه بني في عهده، ولكن بعد السبي اعاد بنائه المنفيين العائدين من بابل في عهد عزرا ونحميا.......ودنسه أنطوخيوس الروماني وعاد فطهره يهودا الميكابي ولكن تداعى مع الزمن فأعاد أعماره هيرودس في 20 قبل الميلاد.
أعياد اليهود :كان هناك عيدين كبيرين:
عيد الفصح: ذكرى الخروج من مصر وكان يحضره جميع اليهود في الهيكل
عيد الحصاد: (عيد الخمسين) فيه يحتفلون بأعطائهم الوصايا العشرة على جبل سيناء.محتوى أسفار العهد الجديد
أولا : أسفار تاريخية:وهي أسفار ركزت على تسحيل الأحداث وأعطاء الحقائق التي تشمل تقارير عن حياة المسيح وهذه ألأسفار هي أنجيل متى مرقص لوقا يوحناوأيضا أعمال الرسل :وهو تاريخ تأسيس الكنيسة الذي كتبه لوقا
ثانيا: الأسفار العقائدية:-هي عبارة عن رسائل كتبها الرسل الى بعض الجماعات من ألمؤمنين وغلبا ماكانت تعالج مشاكل محددة عانت منها الجماعة ، عندما حاولت أتباع خط الحيات المسيحية ، ستجد فيها حقائق لاهوتية مهمة عن أسس ألأيمان المسيحي وعن علاقة المسيحي بالمسيح والكنيسة ، ان جزأ كبير من رسائل بولس ويعقوب وبطرس ويهوذا ورسائل يوحنا ...تدرج تحت هذا العنوان.
ثالثا : ألأسفار الشخصية :وهي رسائل وجهت للمؤمنين كأفراد وليس كجاماعات ، رسائل : بولس - رسالة تيموثاوس ألأولى والثاتية ------ - - الرسالة الى تيطس (وهذه الرسائل سميت بالرسائل الرعويةلأنها تحدد الميزات التي يجب أن يتمتع بها راعي أو خادم الكنيسة )ثم رسالة فيليمون لبولس ثم ورسائل القديس يوحنا الثانية والثالثة
رابعا : ألأسفار الرؤية: وهو سفر الرؤيا ليوحنا ألأنجيلي البشير
-التسلسل الزمني للأسفار:------
1- ألأسفار التاريخية
2- ألسفار العقائدية
3- ألأسفار الشخصية
4- الأسفار الرؤية
- ان أحداث العهد الجديد حدثت في فترة تقارب ال 100 عام تقريبا من 6 ق.م الى 95 موهذه الفترة الزمنية تقسم الى 3 أقسام أو مراحل: هي
1- حيات يسوع وخدمته : من 6 ق.م الى29 م
2- بناء الكنيسة ونموها: من 30 الى 60-
3أستمرار نموها مع ألأضطهاد الروماني من 60 م الى 95
اولا- حيات يسوع وخدمته تجسدها ألأناجيل ألأربعة:متى مرقص لوقا يوحنا
ثانيا: تطور الكنيسة ونموها يجسدها : اعمال الرسل رسالة يعقوب ، رسائل بولس الى ، غلاطية، تسالونيكي (1،2) ، كورينتوس(1،2)رومية ، كولوسي ، أفسس،فيليمون، فيليبي.
ثالثا: مواصلة الكنيسة لنموها مع ألأضطهاد: يجسدها: رسالة بولس الى تيموثاوس(1،2) ، الى تيطس، رسالة بطرس(1،2) ،العبرانيين، يهوذا، رسائل يوحنا (1،2،3) ، رؤية يوحنا.مكان ولادة ربنا وسيدنا يسوع المسيح
1-اليهودية: مكان ولادة الرب بالجسد والمقاطعة التي تقع فيها مدينة اورشليم
2- بيرية:المناطق الواقعة في الجانب أللآخر من ألأردن
3- فينيقية: منطقة ساحلية شمال ألجليل
4-السامرة: مقاطعة عاش فيها خليط من اليهود والأمم ويقع فيها جبل جرزيم وهو مكان عبادة يهود السامرة
5- ديكابوليس: كلمة يونانية تعني مجموعة من المدن اليونانية التي أسسها ألسكندر المقدوني في فلسطين وهي تقع جانب البحر الميت قرب شرق ألأردن
يقول الرب يسوع المسيح في متى بالموعظة على الجبل(( انتم نور العالم ...لايمكن ان تخفى مدينة موضوعة على جبل،ولايوقد سراج ويوضع تحت المكيال بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت ، فليضيء نوركم هكذا قدام الناس ، لكي يروا أعمالكم الحسنة ،ويمجدوا اباكم الذي في السمواتوالمجد لرب المجد يسوع المسيح .....الى ألأبد ....آمين
المراجع :
الكتاب المقدس (العهد القديم ، العهد الجديد)
المرشد للكتاب المقدس
تاريخ الكنيسة المفصل المجلد الأول أصدار دار المشرق
معجم اللاهوت الكتابي
