"المثلث الرحمات المطران مخائيل خلوف" هل سمعتم عنه؟

[align=right]
هذه المقالة منقولة عن الاخت زكية حداد ومكتوبة بقلمها
والأخت زكية تعتبر الأم الحنون لمدارس الأحد الأرثوذكسية بطرطوس
[/align]

المثلث الرحمات سيادة المطران مخائيل خلوف

قرأت في مجلة النور الغرَّاء "العدد الخامس لعام 2004" مقالاً بعنوان: الأرثوذكس الأنطاكيون في شمال أميركا وجنوبها وفي أوروبا وأستراليا. كاتب المقالة سيادة الأسقف باسيليوس نصور.
في الفقرة التي تحكي عن أميركا الوسطى (صفحة 238) والتي تقول: "وسرعان ما تنبَّه المجمع الأنطاكي المقدس لهذه البلاد فأرسل لهم المطران مخائيل خلوف الذي عاد إلى وطنه في سورية بعد سنوات مضنية من الرعاية".
أرى أن الفقرة المذكورة أعلاه لم تُكتب عن سيادة المطران مخائيل خلوف إلا بشكل موجز جداً وسريع. يظهر أن سيادة الكاتب لم يحصل على المراجع الكافية. هذا إذا كانت المراجع الموجودة في المطرانية الأرثوذكسية في "بوانس أيريس (الأرجنتين) لا تزال موجودة".
لقد زارتنا ابنة أخ سيادة المطران مخائيل خلوف، واسمها مرغريت خلوف، بعد وفاته وكانت تسكن في كوردوبا (الأرجنتين)، وأخبرتني أنَّها قدَّمت للمطرانية في "بوانس أيريس" الكتب خاصّة (المطران خلوف)، التي كان قد أودعها عندها، وهي كتب قيِّمة للذي كان همّه أن يقتني الكتب, فكيف لا تعرف المطرانية الأرثوذكسية في بوانس أيريس شيئاً عن سيادة المطران مخائيل خلوف؟
إن سيادة المطران مخائيل خلوف هو أخو جدتي لأمي, وقد توفي عندنا في منزلنا بطرطوس في 20 تموز1965.
أمَّا تاريخ حياته وخدمته في الكنيسة فأستطيع أن أكتب موجزاً عن حياته, وذلك بالرجوع إلى كتابه بعنوان: "كيف صرت راعياً"، ومما سمعته منه شخصياً.
أمَّا كتابه "كيف صرت راعياً"، فيحكي في هذا الكتاب عن حياته في طفولته. إذ كان جده لأمه كاهناً في قرية بملكة (مسقط رأسه)، فتربى في الكنيسة يخدم الكاهن الذي هو جده.
كان سيادة مطران اللاذقية (أرسانيوس) يزور الرعايا في أبرشيته من حين لآخر، فرأى الطفل مخائيل يخدم الكاهن في الهيكل، فسأل جده إن كان يستطيع أن يأخذه معه إلى اللاذقية فكان ما أراد. هكذا كان قديماً يتربى الأطفال الذين يختارهم المطران، ويوافق أهلهم لإعدادهم كهنة فيما بعد. ويقول في كتابه "كيف صرت راعياً": "وكان عمري وقتئذ اثنتي عشرة سنة" (صفحة 50). ويتابع سيادته: "وضعني المطران في المدرسة الروسية[1]، وهي مدرسة يسود فيها الطابع الديني، وفيها ستة صفوف، وقد أنهيتها بسنتين لأنني لم أكن مبتدئاً.
وبعد السنتين أرسلني المطران في أول خريف 1904 إلى سمينار البلمند، مع تلميذ آخر اسمه خليل غريب (وهو المطران الحالي تريفن غريب) (صفحة 50)، وقد رسمني المطران شماساً إنجيلياً، وكانت سيامتي قد تمت في أيلول 1908". يقول سيادته: "لم أكتفِ بما حصَّلته في البلمند، بل رجوت المطران أن يرسلني إلى أوروبا لأحصل على شهادة من إحدى الجامعات اللاهوتية، وقد خدمته لقاء ذلك عدة سنوات بصفة سكرتير بدون معاش وأنا بدرجة شماس إنجيلي.
فأرسلني إلى الأكاديمية اللاهوتية في كازان (روسيا)، وكان برفقتي الشماس اسكندر جحا من قرية بشمزين الكورة (لبنان)، وهو مطران حمص حالياً, والشماس أنطونيوس خوري من أنطاكية (سوريا)، وهو الآن استاذ في جامعة دمشق.
وكان سفرنا في عيد نياح السيدة في 15 آب 1912 حساباً شرقياً، على ظهر الباخرة الروسية (نقولا الثاني)، وقد استغرق سفرنا من طرابلس إلى مدينة أوديسا أحد عشر يوماً، ومنها بالقطار إلى كازان ثلاثةأيام بلياليها، فدرسنا أولاً في السمينار سنتين لأجل التضلع في اللغة الروسية، ولدرس بعض المواد اللاهوتية التي لم تكن تُدرَّس في سمينارنا في الوطن. ثم دخلنا الجامعة الروحية، التي اصطلحوا على تسميتها الأكاديمية الروحية، وقد انهينا دراستنا في المدة الاعتيادية أي أربع سنوات". "كيف صرت راعياً" (صفحة 52).
"وبعد رجوعي من روسيا 1920، عُيِّنتُ مديراً لمدرستين تخصَّان الطائفة الأرثوذكسية، وهما مدرسة الذكور ومدرسة الإناث. شُرطنت كاهناً في أول شباط 1921، وصرت بحكم وظيفتي الكهنوتية أيضاً راعياً للخراف الناطقة"، (صفحة 54).
"وكنت كاتم أسرار المطران أرسانيوس، وأحد كهنة مدينة اللاذقية، ثم كاهناً في كوردوبا (الأرجنتين)، ثم وكيلاً بطريركياً في بوانس أيريس (الأرجنتين)"، (صفحة 57). عٌيِّنَ وكيلاً بطريركياً عام 1927، (صفحة 4 كراس: المجمع المسكوني الأرثوذكسي)، أيام المثلث الرحمات غريغوريوس الرابع.
يقول سيادة المطران خلوف، أنَّه سافر إلى روسيا برفقة المثلث الرحمات المطران ألكسندروس جحا (مطران حمص)، الذي كان من أعزِّ أصدقاءئه. أذكرُ عندما توفي المطران مخائيل خلوف، وكانت خدمة الجناز في كنيسة السيدة بطرطوس، لم يتمكن المثلث الرحمات المطران جحا من رثائه بدون دموع كانت تتساقط على وجهه.
بما أن سيادة المطران مخائيل خلوف سافر إلى روسيا سنة 1912 وعاد سنة 1920، فقد عانى كثيراً من ويلات الثورة الروسية عام 1917، كما عانى أيضاً الشعب الروسي من تلك الويلات.
لم يستطع سيادة المطران مخائيل خلوف أن يحكي لنا شيئاً عن معاناته إلا حادثة واحدة هي:
وزع غبطة البطريرك الروسي طلاب بعثة الغرباء على الأديرة في روسيا، فكان نصيب المطران مخائيل خلوف أن يكون في دير مهمته توزيع الطعام للناس الهاربين من ملاحقة الثوار، وقد سلَّمه رئيس الدير هذه المهمة.
فكان سيادته عندما يقدم الطعام لهؤلاء كما قال لي: "كنت أضعُ الطعام على المائدة للشخص الذي يطلب الطعام, فيبدأ بالدعاء لي عندئذ أذهب إلى غرفة ثانية وأبدأ بالبكاء. وأقول: أنا الغريب أقدم الطعام لأبناء البلد".
عندما أنهى المطران مخائيل خلوف دراسته اللاهوتية في روسيا، عاد مع المثلث الرحمات المطران ألكسندروس جحا والأستاذ أنطونيوس خوري، وقد عادوا إلى الوطن سنة 1920، بدء الإنتداب الفرنسي ونهاية الحكم العثماني, وكانوا يحملون جوازات سفر تركية. ولمَّا وصلوا إلى اسطنبول ساعدهم غبطة البطريرك المسكوني في العودة إلى سوريا.
لمَّا عاد سيادة المطران مخائيل خلوف إلى اللاذقية سنة 1920، رسمه سيادة المطران "أرسانيوس" أرشمندريتاً وقال له: "أنت تعبت كثيراً فماذا تريد؟". فطلب منه أن يرسله إلى الأرجنتين ليزور إخوته المغتربين هناك في كوردوبا، فصار كاهناً في كوردوبا, وقال لي أنَّه بنى كنيسة في تلك البلدة.
ثم أصبح وكيلاً بطريركياً للبطريركية الأنطاكية في جمهورية الأرجنتين، وتحديداً (بوانس أيريس) سنة 1927.
لا أعلم المدة التي بقي فيها وكيلاً بطريركياً في الأرجنتين، إذ لدي كتاب وقد ترجمه إلى العربية من الروسية للعالَم، الشهير ألكسي سوفورين, بعنوان: "التطبيب بالصوم". إذ كُتب على غلاف الكتاب المذكور مايلي: "ترجمة برخصة رسمية الإرشمندريت مخائيل خلوف"، وكيل البطريركية الأرثوذكسية الأنطاكية في جمهورية الأرجنتين, بوانس أيريس في تشرين الأول 1930.
خدم سيادته الكنيسة في الأرجنتين، وشيَّد كنيسة في كوردوبا، وترجم الكتب الطقسية إلى لغة البلاد، إذ قال لي أحد طلاب البلمند، وهو وسيم حداد أن له رفيقاً في البلمند (وهو من الأرجنتين)، يحمل كتاباً كنسياً كُتِبَ عليه اسم المترجم: الإرشمندريت مخائيل خلوف.
والكل يعلم أنَّه كان يُجيد عدداً من اللغات، قال لي: "أنا أكتب وأخطب بثماني لغات وأعرف أربع لغات أخرى".
ثم أصبح سيادته كاهناً في يوتيكا نيويورك في أميركا الشمالية. لا أعلم متى غادر الأرجنتين ولا سبب المغادرة. أعلم شيئاً واحداً أنَّه درس الطب الطبيعي، ويحمل شهادة في هذا الفرع من الطب.
عتدما كان في أميركا الشمالية كان يزورنا من وقت لآخر، وبصورة خاصة أثناء الصيف.
سنة 1960 رُسِمَ أسقفاً على أميركا الوسطى، فَرَسَمَ بدورهِ شماساً من طرطوس (شحادة البيروتي)، الذي كان مرتلاً في كنيسة السيدة بطرطوس، وسافر الإثنان معاً إلى تلك البلاد فعانى ما عاناه من صعوبات السفر وتغيرات المناخ.
لكن الشماس شحادة البيروتي تركه عندما وصلا إلى فنزويلا، وتابع سيادته رحلته إلى بلدان أميركا الوسطى منفرداً، والشماس شحادة البيروتي رُسِمَ كاهناً, في فنزويلا ولا يزال إلى الآن كاهناً في كاراكاس.
عاد سيادة المطران مخائيل خلوف إلى سوريا، وتحديداً طرطوس، وهو مريض وقد أُصيب بمرض الفالج. فقمنا بخدمته بفرح ومحبة وكأنَّه أب لنا، وبصورة خاصة والدتي التي كان خالها.
كان السادة المطارنة يزورونه من وقت لآخر في بيتنا أثناء مرضه، واهتم به غبطة البطريرك أغناطيوس الرابع هزيم وواساه، وذلك عندما كان رئيساً لدير البلمند، ثم انتقل إلى الأخدار السماوية في 20 تموز 1965.
هذا موجز عن حياة سيادة المطران مخائيل خلوف، لكننا كنا نتألم عندما نرى صاحب هذا العدد من اللغات لا يستطيع أن ينطق بكلمة واحدة لنعرف ماذا يريد حتى ولا يستطيع الكتابة.
فليَعُدْ كل إنسان إلى الله ويعتبر ... وكان مثالاً لنا في الصبر والمحبة والخدمة...
[align=center]

طرطوس 15/10/2005
ابنة أخت المطران خلوف "زكية حداد"

[/align][1]فقد كانوا يسمون المدارس التي كانت الجمعية الروسية الفلسطينية تفتحها وتتعهدها بالأموال وكان مديرها في اللاذقية عيسى داود من رام الله, فلسطين, وكان يسكن وقتئذ في قلاية المطران "كيف صرت راعياً (صفحة 47)" تاريخ كتابة الكتاب 1959.

لك جزيل الشكر أخي الحبيب يوحنا ..
أفدتنا بمعلومات جزيلة .. جزى اللـه تعبك خيرا ً ..

لهذا وضعت كنيستنا عيداَ لجميع القديسين ..
لنكرّم هؤلاء الذين مرّوا بصمت ..

صلواتهم تكون مع جميعنا

آمين

لا شكرا على واجب فأنا لم أفعل شيئاًعظيما يستحق الشكر

على أية حال أرجو من الجميع ممن يملكون أية معلومات تاريخية كهذه أن يشاركونا بها مع اقتراحي للإدارة بأن يتم إحداث قسم تاريخي مخصص للحديث عن رجالات الكرسي الأنطاكي على مر العصور وخصوصا الذين خدموا كنيستهم خلال القرن العشرين وأواخر القرن التاسع عشر.

إن من ليس له تاريخ ليس له مستقبل

اقتباس:

---

على أية حال أرجو من الجميع ممن يملكون أية معلومات تاريخية كهذه أن يشاركونا بها مع اقتراحي للإدارة بأن يتم إحداث قسم تاريخي مخصص للحديث عن رجالات الكرسي الأنطاكي على مر العصور وخصوصا الذين خدموا كنيستهم خلال القرن العشرين وأواخر القرن التاسع عشر.

---

كلام من ذهب ..
فإني لم يسبق لي أن أعرف عنه شيئا ً البتة ..
كذلك كانت معلوماتي واهية لأبعد الحدود عن سيدنا أبيفانيوس:
http://www.orthodoxonline.org/forum/...ead.php?t=4063

لذلك أضم صوتي لصوتك لإنشاء هذا المنتدى ..

صلواتك