-
النبي ايليا الغيور
[frame="14 98"]
عاش هذا النبي قبل ميلاد السيد المسيح بحوالي تسعمئة سنة. تعيد له الكنيسة في العشرين من تموز، و تروي لنا أيقونة هذا القديس بعضا من سيرة حياته ، إذ يلاحظ الناظر إليها ملامح غيرة و حماس، و كأن صاحبها يريد أن يرد إلى عبادة الإله الحقيقي هذا الشعب الذي تحجر قلبه و صمت آذانه و عميت أبصاره و تفشت في صفوفه البدع، فانقاد إلى الكفر و الضلال و اتجه إلى الخطيئة و ابتعد عن عمل الخير و انغمس في الشرور و الآثام فاقد الحياء.
في أيام النبي إيليا ، ابتعد الشعب عن عبادة الإله الواحد و سجد للوثن الذي كانت تسجد له امرأة الملك آخاب الوثنية ايزابيل ، فحاد عن الأخلاق الحميدة و السمعة الشريفة بحيث لم يجد النبي ايليا بدا من أن يتصدى لهذا الواقع الفاسد و ه والمصلح الكبير الذي تحدث عنه القديس أبيفانيوس القبرصي فقال :"إن رجالاً أتقياء ظهروا لوالده سوفاخ متهللين لمولد ابنه ايليا و هم محاطون بألسنة من النار الملتهبة ".
عاش رجل الله هذا في البرية و لم يتزوج ، بل انبرى يناضل و يؤدب و يهز سيف الاصلاح بذراعه القوية. كان طويل الشعر مقداماً " متمنطقاً بمنطقة من جلد على حقويه" ( الملوك الثاني 8:1) و كان يخالط أبناء الشعب ليعلمهم الايمان القويم و يبعدهم عن عبادة البعل و يحذرهم من العقاب الرباني. قال مرة لملك اسرائيل المنافق آخاب:"حيّ هو الرب إله اسرائيل الذي وقفت أمامه. إنه لا يكون طل و لا مطر في هذه السنين إلى عند قولي" (الملوك الأول 1:17) و سيكون قحط و مجاعة ، وهكذا كان، و سكن النبي في البرية قرب ساقية جارية لا يملك ما يقتات به إلا ما " كانت الغربان تأتي به إليه من خبز و لحم صباحا و مساء و كان يشرب من النهر" (الملوك الأول 6:17) و بعد مرور مدة على القحط وانحباس المطر جفت الساقية فجاءه كلام الرب " قم و اذهب لصرفة التي لصيدون و أقم هناك.هوذا قد أمرت هناك أرملة أن تعولك. فقام وذهب إلى صرفة، و جاء إلى باب المدينة ، و إذا بامرأة أرملة هناك...فناداها و قال : هاتي لي قليل ماء في إناء فأشرب ....هاتي لي كسرة خبز في يدك.
فقالت :"حي هو الرب إلهك، إنه ليس عندي كعكة،و لكن ملء كف من الدقيق في الكوار و قليل من الزيت في الكوز...فقال لها ايليا:" لا تخافي ادخلي و اعملي كقولك، ولكن اعملي لي منها كعكة صغيرة أولاً و اخرجي بها إلي ...لأنه هكذا قال الرب إله اسرائيل : إن كوار الدقيق لا يفرغ، و كوز الزيت لا ينقص، إلى اليوم الذي فيه يعطي الرب مطراً على وجه الأرض" (ملوك الأول 17 : 9-14).
أرملة صرفة مثال يحتذى و رمز من رموز الفضيلة. إنها تعلمنا أن الله يغدق من نعمه على من يطعم الجائع و يسقي العطشان ويغيث الملهوف، و أنه يجازي الفقير الذي يقدم مما عنده. ما قدمته أرملة صرفة للنبي ايليا يجب أن يستحث من تغض بيوتهم بالخيرات إلى جيرانهم البؤساء و إلى أطفال المحرومين، وإلى أن يشعروا بمسؤوليتهم تجاه الغير وفقفا لتعاليم الانجيل و الكنيسة.
كان النبي ايليا قوي الايمان بالله، لذلك وجدناه- بعد ثلاث سنوات و نصف من القحط و انحباس المطر و المجاعة – يقف في وجه الملك آخاب ويؤنبه و يرشده محاولا ردّه عن عبادة البعل طالباً منه أن يجمع اليه كل اسرائيل و أنبياء البعل على جبل الكرمل حيث يتقدم اليهم قائلاً :"حتى متى تعرجون بين الفرقتين؟إن كان الرب هو الله فاتبعوه، ولإن كان البعل فاتبعوه" (الملوك الأول 18 : 21) ثم أردف قائلاً أنا الآن وحدي بقيت نبياً للرب فليؤت لنا بثورين ، يذبحونه و يقطعونه و يجعلونه على الحطب و لا أشعل ناراً. و تدعون آلهتكم و أنا أدعو إلهي و الذي يستجيب و يرسل نارا للمحرقة يكون الإله الحقيقي. وقبل الجميع بذلك و كان كهنة البعل يصرخون و يتضرعون و يقولون: أيها البعل استجب لنا . ولم يكن من مجيب.ولما جاء دور ايليا بالصلاة ، قال: أيها الرب استجب لي و ليعلم الشعب أنك أنت رددت قلوبهم إلى الوراء، فهبطت نار الرب و أكلت المحرقة و التراب. لما رأى الشعب ذلك سجدوا و قالوا " حقا الرب هو الإله و عاد الشعب إلى عبادة الرب و بقي الملك آخاب حائراً مذهولاً . ثم صعد ايليا إلى جبل الكرمل و صلّى و جاء مطر عظيم و هطلت السماء مدراراً و أخرجت الأرض الثمار.
إن عبادة الله الحقيقي هي طريق الهداية تزداد بها النعم و البركات و تدفع عن المصلي الكثير من الويلات و التجارب و تكسبه السعادة و الفرح و الغبطة.و الرب قريب من محبيه يجيب الدعوات، وإن الذي يدعوه بايمان و يقين و عقيدة ثابتة لا يحرم من الإجابة. كيف لا و ه والقائل :"اطلبوا تجدوا، اقرعوا يفتح لكم."
إن عبادة الإله الحقيقي الذي كان يدافع عنه النبي ايليا الغيور كلها سعادة و ازدهار.
لقد صنع النبي ايليا العجائب و المعجزات لأنه رفض السجود و العبادة إلا لله الواحد الأحد، و كان دائما يحذر و ينذر المشركين به و الساجدين للبعل من معاول الشر و الهدم و الدمار التي هي عاقبة المشركين و الكافرين .وقد استجاب الرب لصلواته و استطاع أن يدفع كيد الكافرين و الحاقدين.
إن غيرة النبي ايليا مثل يحتذى به في أيامنا هذه، إذ يسعى الكثيرون لتمزيق عرى المؤمنين ، و بث روح الشر، و العمل على ابعاد المؤمنين عن دينهم و عن تعاليم السماء. ولكن الطوبى و الغبطة للمؤمنين الذين يجابهون تعاليم الشر بالايمان الثابت و بالصلاة و طلب العون الإلهي و نعم مواهب الروح القدس بقلوب مملوءة رجاء و يقينا بأن الله هو الملك السماوي القدوس و المعزي يقبل صلاة و دعاء المؤمنين و يحميهم من كل مكروه و تفريق و ضلال.
لم تترك عناية الرب ايليا النبي أبداً عندما ترك بلاد السامرة وسافر يريد جبل سيناء: فكان ملاك الرب يحميه و يأتيه بما يأكل، حتى أنه سار بقوة هذه الأكلة أربعين يوماً و أربعين ليلة إلى أن وصل إلى جبل حوريب.
لم يرى ايليا النبي كيف تحققت نبؤته في موت ايزابيل، زوجة الملك آخاب إذ قال:"في حقل يزراعيل تأكل الكلاب لحم ايزابيل" .
رفعه الله في مركبة نارية حياً إلى السماء، و أيقونة النبي ايليا تعبير لهذا المشهد، إذ صعد بالمركبة و ترك رداءه إلى النبي أليشع الذي كان يرافقه والذي أصبح خلفاً له بعد أن أرسل له النعمة بواسطة ردائه الذي تركه له. و يقول عنه الذهبي الفم :"وقد كان مسيطراً على لجج المياه،وبكلمة لسانه كان يرسل المطر بغزارة وكأنه يحمل مفاتيح السموات.لقد كان في آن واحد فقيراً و لكنه يغني الكثيرين، و كان غنياً لن لسانه كان يوزع سحاب المطر".
إن ايليا النبي مثل حيّ للذين يتركون الله و يعبدون بعل الشهوات، لأن مخافة الله و اتباع وصاياه وتعاليمه هي كنز ثمين للانسان و مصباح هداية و سراج منير. عبادة الله و السير في طريق الايمان القويم هدى و سراط مستقيم و يقول سليمان الحكيم:"رأس الحكمة مخافة الله". على هذا التعليم، عاش ايليا النبي و تغنى بتعاليم السماء . إن مخافة الله هي عنوان السعادة و طريق النجاة، والمؤمن الحقيقي هو الذي يعبد الله عبادة حقيقية و يقرن القول بالفعل و الايمان بالعمل و الصدق و الاخلاص إذ يكون قلبه دائما مستيقظا.
مخافة الله و محاسبة النفس هي أساس الإيمان، أما الكفر و الجهل و الغوص في بحر الظلمات و الارتماء في أحضان الشرير و إله البعل فهي أمور تؤدي إلى الهلاك، و ليس من نصير.مثل هذا الانسان مثل كهنة البعل الذين استنجدوا بمعبودهم بهتافات عالية و ليس من مجير !.
إننا نقول في عيد مار الياس:"أنت هو ربنا وليس إله سواك. اقبل توبتنا يا رب و أرسل من السماء ناراً تحرق من قلوبنا كل ميل إلى آخر سواك، و اشعل في قلوبنا شعلة محبتك".
إن الالذين يقتربون من الله تنار وجوههم و ينعكس النور الإلهي عنها كالضوء في المرآة . هذا هو ما حدث عندما ظهر ايليا و موسى مع يسوع في يوم التجلي الالهي ، اذ كان كلاهما نيّر الوجه و الثياب ، و إن كل الذين يقتربون من الله تلمع سماؤهم. تقرظ الكنيسة المقدسة ايليا النبي و تدعوه ملاكاً بالجسم و قاعدة الأنبياء و ركنهم. ليتنا نتعلم منه الغيرة و الايمان و محبة الله الذي بدونه لا نستطيع شيئاً . ايليا النبي ينبوع فياض لا ينضب، و لا ينقطع شئ عنده في سبيل الخير العام و تمجيد الله.
الأب :† بطرس بطرس
عن النشرة البطركية 2002/العدد السادس/
[/frame]
