القديسة اوفيمية العظيمة في الشهيدات

[align=right]

http://www.orthodoxonline.org/forum/.../2008/07/9.jpg

هذه كانت من مدينة خليكيدونة وقضت حياتها شهيدة بتولاً للمسيح الإله سنة ٣٠٧ م.

ولدت في مدينة خلكيدونية في أواخر القرن الثالث، والدها فيلوفرون من أشراف المملكة ووالدتها ثاؤدورا إنسانية تقية من أكثر الناس حباً بالفقير. وما كادت أوفيمية تبلغ العشرين من عمرها حتى اندلعت موجه اضطهاد على المسيحيين، إذ أثار دقلديانوس الاضطهاد على المسيحية يدفعه في ذلك شريكه مكسميانوس وشيطانه غالاريوس بقصد إبادة الإيمان تماماً، فتوارت عن الأنظار مع مجموعة رفضت حضور الاحتفالات وتقديم الذبائح للأوثان.

أصدر الحاكم آمراً بالبحث عنها وألقى الوالي بريسكوس القبض عليها. ولما مثلت المجموعة أمام الحاكم سأل اوفيميا لماذا عصيتم الأوامر؟ فكان جوابها : نطيع الأوامر شرط أن لا تكون مخالفة لأوامر السماء، وإلا فنحن لا نعصاها فقط بل نقاومها.

اغتاظ الحاكم، ولفته جمال طلعتها وطراوة عودها وحسن سلوكها. وإذ سُحر بجمالها ظن أنه قادر أن يخدع هذه الحمامة الوديعة ويسقطها في إشراكه، فكانت تسخر من خداعاته وتصّد هجماته بقوة، فلم يخدعها شره المعسول ولا أثناها قسوته العنيفة. فسلم الجميع إلى التعذيب. شيئاً غريباً بدأ يحدث. فكلما كان الحاكم يسلمها إلى نوع من العذاب، كان ملاك الرب يأتي ويعطل مفعوله. وضعها على عجلة، فجاء الملاك وكسر العجلة. ألقاها في النار فلم تصبها بأذى، ألقاها في جب ماء فيه كافة أنواع الزواحف السامة، فرسمت إشارة الصليب فوق الماء ونجت، تذكر سيرتها أنه عرّضها للنيران التي التهمت رجاله وخرجت هي سالمة، فآمن جنديان من رجاله: فيكتور وسوسثنيوس بالسيد المسيح واستشهدا بطرحهما للوحوش.

علقها أيضاً على دواليب مسننة (الهنبازين) فلم تؤذها، واستخدم معها الجلد وطرحها في جب الخ... وكان الرب ينقذها حتى ظنها الوالي ساحرة. اتسمت في جهادها بالسهر الدائم تستعد للمعارك اليومية، بالصلاة والتسبيح لله بغير انقطاع، فكانت محبة الله تلتهب فيها كل يوم، وكان السيد المسيح يتجلى خلال آلامها. أخيراً طُرحت للوحوش الضارية الجائعة، فجاءت إليها تنحني أمامها لتلثم قدميها وتحيط بها كمن تطلب صداقتها، وفي هدوء عجيب ركعت الفتاة لتصلي وتطلب رحيلها إلى عريسها، أخيراً شاء الرب أن ينيّح أمته ويسكنها جواره، فأقبل عليها دُب وعضّها فأسلمت روحها في الحال. انتاب المدينة هزة أرضية أربكت الجميع حتى هرب الكثيرون إلى الحقول، فجاء أقارب الشهيدة أوفيمية، وحملوا جسدها، ودفنوها.

وفي عهد قسطنطين شُيّد فوق ضريحها كنيسة يقال أنها كانت من أعظم كنائس الشرق وأفخمها. وفي تلك الكنيسة بالذات اجتمع آباء المجمع المسكوني الرابع. ومن أخبار التي تناقلها التراث بشأن عجائب القديسة بعد استشهادها أن قبرها في عيدها السنوي، كان يفيض دماً حيّاً تفوح منه رائحة سماوية لا نظير لها. وكانوا يدهنون المرضى بهذا الدم فيشفون. جسدها لا يزال محفوظاً حتى اليوم في صندوق معدني بدون فساد وإنحلال مفيضاً طيباً عطراً.

تعيّد لها الكنيسة في ١٦ أيلول، ونعيد لها في يوم أخر للعجيبة التي أجراها الله بواسطة رفاتها المقدسة أثناء انعقاد المجمع المسكوني الرابع الخلقيدوني سنة ٤٥١ م.

فإنه لمّا انعقد هذا المجمع في خلكيدونة ضد القائلين بالطبيعة الواحدة للمسيح وبعد محاورات عديدة بين المستقيمي الرأي الأرثوذكسي وبين أضدادهم أصحاب الرأي الخاطئ اتفق الطرفان على أن يحرر كل منهما حد إيمانه عن هذه القضية في كتاب خاص ويتضرعا إلى الله طالبين منه تثبيت الاعتقاد الصحيح وإيضاحه. فحرر الكتابين المشار إليهما ووضعاهما في الناووس الذي كان فيه جسد القديسة أوفيميا ثم ختماه وانصرفا.

وبعد ثلاثة أيام تواصلت فيها الإبتهالات الليلية إلى الله فتحا الناووس بحضرة الملك فوجدوا كتاب المعتقدين بالطبيعة الواحدة عند رجلي الشهيدة تحت قدميها أما كتاب الأرثوذكسيين ففي يدها اليمنى قابضة عليه بشدة. فبشفاعة قديستك اللهم ارحمنا وخلصنا.

[/align]

شكرا ً لك أختي العزيزة أوفيمية ..

بما أن القديسة أوفيميا كانت و لا زالت حارسة للإيمان المستقيم .. فأرجو أن تحذي حذوها ..
هذا الموضوع أنت ِ نقلته من موقع قبطي أو سرياني .. أرجو أن تكوني حذرة في المرات القادمة عندما تقرئين في موقع غير أرثوذكسي = غير تابع للروم الأرثوذكس ..

مجمع خلقيدونية الشريف يهاجمه هؤلاء لأنه بيّن ضلالهم ..
و الشخص الذي فصل بين الحق و الباطل في هذا المجمع هو شفيعتك القديسة أوفيمية الكلية المديح المعظمة في الشهيدات ..

نعم .. هذه التي يتظاهرون بمديحها ...... يا للقذارة ..

عندما اختلف الموجودون في المجمع حول أن المسيح هو من طبيعة أو طبيعتين .. و لم يسلم أحدهما برأي الآخر .. اقترح أحدهم أن تقوم القديسة أوفيمية بالحكم بينهم .. فإن جسدها كان كما هو ..

فكتب كل فريق إيمانه على لوح .. و تم وضع اللوحين على الذراعين الطاهرتين للقديسة أوفيمية .. فكانت ذراعاها متصالبتين على صدرها .. و تم وضع اللوحين فوقهما .. و تم ختم التابوت بحضور الفريقين .. و أقيمت الصلاة لمدة ثلاثة أيام ..

بعدها فتحوا التابوت ..

فوجدوا قانون إيمان الأرثوذكس (الروم) تحت ذراعيها الطاهرتين .. تحتضنه ..(ما أعظمك يا رب ) ..

و قانون الإيمان الهرطوقي (الطبيعة الواحدة ) مرميا ً أسفل قدميها ..


[align=center]

هذه هي القديسة أوفيمية الكلية المديح و العظيمة في الشهداء ..


هذه هي شفيعتك أختي العزيزة ..
اقتدي بها .. و اطلبي صلواتها ..


بصلوات العظيمة في الشهداء
الــكلية الــمديح أوفــيـمية
يا رب ارحمنا و خلصنا
آمـــــــيــــــن[/align]

[align=justify]
ماكتبته صحيح تماما اخي العزيز
وكلي اعتذار فلم انتبه تماما للنص المنسوخ
أشكرك لك تنبيهي
نعمة الثالوث القدوس تكون معك
[/align]

اقتباس:

---

نعمة الثالوث القدوس تكون معك

---

و مع روحك أختي العزيزة ..

و .. شكرا ً لأخي الحبيب أليكسيوس الذي قام بتعديل نهاية الموضوع الأساسي من النهاية السيئة القديمة إلى النهاية المناصرة للحقيقة ..

أيها الرب يسوع المسيح بشفاعة القديسة أوفيمية، تشفع فينا نحن الخطأة.

شفاعتها تكون معانا امين
ميرسى خالص