السلام الملائكي

قدس الآباء الأعزاء..

الأخوة و الأخوات الأكارم...

لماذا نحن الروم الأرثوذكس لا نتلو السلام الملائكي " السلام عليكِ يا مريم......" في صلواتنا
إن كانت الفردية أو في الكنيسة(لا أعني القداس الالهي و إنما الصلوات الأخرى)؟ و هل من خطأ إذا تلوناها في صلواتنا الفردية؟

و لكم الشكر

صلواتكم

[align=center]
إسمح لى يا أخى .....لكى يكتمل سؤالك .... فلمن لا يعرف السلام الملائكى فهو كالآتى :

السلام لك يا مريم
يا ممتلئة النعمة
الرب معك
مباركة أنت فى النساء
و مباركة ثمرة بطنك سيدنا يسوع المسيح
يا قديسة مريم .. يا والدة الله
صلى لأجلنا نحن الخطأة
الآن و فى ساعة موتنا
آمين

[/align]

اقتباس:

---

لماذا نحن الروم الأرثوذكس لا نتلو السلام الملائكي " السلام عليكِ يا مريم......" في صلواتنا

---

لأن بإعتقادى إن للكنيسة صلواتها الكافية و المتنوعة المعنى للعذراء .... و التى ربما لا تختلف مع مضمون السلام الملائكى فى شىء... فلماذا تريد أن تستبدلها إذن بالسلام الملائكى أو تضيفه لصلواتها ..... فعندما نقول أيتها الفائق قدسها تشفعى فينا ... ماذا تفرق عن صلى لأجلنا الآن و فى ساعة موتنا .... إذا المعنى واحد ..... مجرد إختلاف لفظى فى تركيب الجملة ..... قل أنت ما يريحك أكثر فى مدى قرب المعنى لقلبك

اقتباس:

---

و هل من خطأ إذا تلوناها في صلواتنا الفردية؟

---

من الخطأ أن تتلو صلاة مضمونها أو الغرض من تلاوتها غير أرثوذكسى (غير مستقيم) بمعنى أن تصلي السلام الملائكى بمفهوم تخفيف آلام المطهر .... أو الحصول على مكافأة ما من الرب لأن هذا مفهوم غير أرثوذكسى - غير مستقيم )

السلام الملائكى إذا صليته كما هو فلا يوجد فيه مفهوم غير مستقيم .... إذا بتكون سعيد و انت تصليه .... لماذا لا .... و لكن أن تتسائل لماذا الكنيسة الأرثوذكسية لا تضعه ضمن صلواتها .... هذا ليس منطقى لأن لديها من الصلوات للعذراء ما فيه نفس المضمون فلماذا الإضافة ؟ .... و لماذا لا تصلى الكنيسة الكاتوليكية المدائح مثلا" ؟؟؟

هذا رأى انا مقتنعة به .... و ربما يكون للآخرين آراء أخرى أفضل

باسم الرّب

يقف القارئ أمام أيقونة والدة الإله ويصنع مطانيتين ويقبل الأيقونة ثم يصنع مطانية ثالثة ويبدأ القراءة بعد بواجب الاستئهال.


أَيَّتُها الأُمُّ الجَديرَةُ بكُلِّ مَديح يا مَنْ وَلَدَتِ الكَلِمَةَ الأَقْدَسَ مِنْ كُلِّ القِدِّيسين (ثَلاثاً).
تَقَبَّلي تَقْدِمَتَنا الحَاضِرةَ.
ونَجِّينا جَميعاً مِنْ كُلِّ المَصائِب.
وخَلِّصي مِنَ العُقُوبَةِ الآتيَةِ الهَاتِفينَ بصَوتٍ واحِد:

هَلِلويْيَا


إنّي أنا عَبْدُكِ يا والِدةَ الإله,
أَكْتُبُ لَكِ آياتِ الْغَلَبَةِ يا جُنْدِيَّةً مُحَاْمِيَّة,
وَأُقَدِّمُ لَكِ الشُّكْرَ كَمُنْقِذَةٍ مِنَ الشَّدائِدِ,
لَكِنْ بِمَا أَنَّ لَكِ الْعِزَّةَ التي لا تُحارَب,
أَعْتِقِيْنِي مِنْ صُنُوْفِ الشَّدائِدِ حَتى أَصْرُخَ إلَيْكِ:

إفْرَحي يا عَروسَاً لا عَريسَ لَهَا.

[align=center][table1="width:95%;background-image:url('http://www.orthodoxonline.org/forum/mwaextraedit2/backgrounds/196.gif');border:6px groove blue;"][cell="filter:;"][align=center]
أخي (ميشيل - م) إِنَّ المُتَقَدِّمَ في المَلائِكَةِ، أُرسِلَ مِنَ السَّمَاء. لِيَقُولَ لِوالِدَة الإِلهِ
" إِفرَحي"

ونحن المؤمنون نردد مديحه لمريم كذلك.
سؤالك ذكرني بحكمة سمعتها من أب باع الدنيويات, قال:
الناس تردد هذا المثل "إن وجدت نفسك في رومية اعمل كما يعمل أهل رومية!"
واستطرد الأب, أمّا أنا فأوصيك يابني:
"إن وجدت نفسك برومية علّم أهل رومية ما يجب أن يعملوا."

نحبكم بيسوع
[/align][/cell][/table1][/align]

شكراً جزيلاً اخت ماري على الشرح

إنني من اشد المتعلقين بالارثوذكسية كمفهوم وصلوات و حاشا لي ان افكر باستبدال أيّة صلاة بأخرى, فقد كان سؤالي مجرد علامة استفهام.
لماذا لا تصلى الكنيسة الكاتوليكية المدائح مثلا" ؟؟؟
ياريت تصلي الكنيسة الكاثوليكية المدائح .... و ليس المدائح فقط بل جميع صلواتنا....


شكراً مرة اخرى و فهمت الفكرة


صلواتك

ممنون جهدك أخ سليمان...

وصلتني فكرتك و المثل اكتر من رائع و هكذا يجب أن نعمل نحن أبناء الكنيسة الارثوذكسية.


صلواتك حبيبنا