ما سبب كتابة المزمور الخمسين

ما سبب كتابة المزمور الخمسين؟؟


يروى في (2 صم 11, 12: 1-25)
خرجت جيوش داوود الملك لتحارب وبقي الملك داوود في أورشليم. وفي إحدى الليالي وبينما كان داوود يتمشى على سطح القصر رأى بثشبع تغتسل وتستحم. فسأل عنها فقالوا له: إنها بثشبع, زوجة أوريا أحد قوادك الذي في الحرب. فأرسل في طلبها, وزنى معها في تلك الليلة. ونتج عن ذلك بأنها أضحت حبلى منه. فأرسلت بثشبع تقول له بحبلها فحاول أن يتهرب من الموضوع, ولما لم يستطع إخفاءه, طلب إرسال أوريا "زوجها" له من ساحة المعركة, ولما رآه أخذ يسأله عن حال الجنود والمعركة. ثم أرسل مع أوريا رسالة مكتوبة ليوآب(قائد الجيش) ومفادها: هاجموا الأعداء واجعل أوريا في مقدمة الجيش فيقتل!!! وهذا ما حصل. وعلمت بثشبع بالأمر وناحت على زوجها ولما انقضت فترة الحداد أرسل داوود في طلبها وأحضرها إلى القصر وتزوجها.
ولكن الرب كان مستاء من تصرفات داوود, فأرسل لداوود النبي ناثان الذي قص عليه قصة جاء فيها:
في مدينة واحدة عاش رجلان أحدهما غني والآخر فقير. كان الغني يمتلك قطعان بقر وغنم كثيرة , أما الفقير فلم يمتلك سوى نعجة واحدة رباها مع أولاده, تأكل مما يأكل وتشرب مما يشرب حتى أصبحت له وكأنها إحدى بناته.
وفي يوم زار ضيف الرجل الغني فأبى إلاأن يذبح له نعجة الرجل الفقير!!
وبينما كان النبي ناثان يروي القصة احتدم غضب داوود الملك وقال له أن الجاني الظالم يستحق الموت وعليه أن يرد للفقير أربعة أضعاف لأنه لم يشفق عليه...
وعندها أجابه النبي ناثان: إنه أنت الظالم أيها الملك..اختارك الله لتكون ملكاً على اسرائيل فلماذا خطئت إليه هكذا؟؟ قتلت الرجل بعد أن زنيت بزوجته.. لذلك سيحل عليك غضب الرب والطفل المولود منك يموت..وفعلاً مرض الصبي على الرغم من صيام داوود وصلاته واعتصامه بمخدعه وافتراشه للأرض إلا أن الصبي مات (عقاباً لداوود على ما ارتكبه من آثام..).
ثم ولدت بثشبع سليمان للملك داوود والذي صار وريثاً له بعد ذلك.
وفي غمار هذه القصة كتب داوود المزمور الخمسين الذي يسمى "صلاة التوبة" طلباً لرحمة الله وعفوه.

شرح مبسط للمزمور الخمسين:


ارحمني يا الله كعظيم رحمتك وكمثل كثرة رأفتك امح مآثمي
- يطلب داوود الرحمة والغفران من الله على ما ارتكبه من ذنب عظيم.
- يلاحظ هنا أن داوود ينادي الله قائلاً:" يا الله ", على غير عادته حيث يقول:" يا الله إلهي ". وكأن الخطيئة قد أفقدته دالة مناداة الله بإضافة ياء المتكلم.
اغسلني كثيرا من إثمي ومن خطيئتي طهرني
- يطلب تطهيره من الخطيئة كلياً.
لأني أنا عارف بإثمي وخطيئتي أمامي في كل حين
- إني لا أقر وأعترف بأني أثمت إليك فقط, بل وأتذكر خطيئتي على الدوام..وهنا تكمن التوبة في الندم المستمر.
- الاعتراف بالخطيئة هو سبب غفرانها. يقول الرب الإله على لسان أشعياء النبي:" ذكرني بخطاياك فنتحاكم, حدث أنت لكي أبررك أنا" (أشعياء 43: 25-26 ).
إليك وحدك أخطأت والشر قدامك صنعت
- هكذا وبخ ناثان النبي داوود:" لماذا فعلت الشر في عيني الرب وأفسدت كلماته".
- خطيئة الإنسان تجاه القريب هي خطيئة نحو الله, فقد قال السيد المسيح :" كل ما فعلتموه بأحد إخوتي هؤلاء الصغار فبي قد فعلتموه".
لكي تصدق في أقولك وتغلب في محاكمتك
- لقد جعل الله داوود ملكاً بعد أن كان راعياً, وأعطاه وعوداً كثيرة, ومجده بأمجاد لم يحلم بها يوماً, ولكن داوود قابله بما لا يليق.
- الله عامل داوود بالمحبة, لذلك في المحاكمة سيدان داوود لمقابلته فعل المحبة بصنع الشر, وسيبرر الله.
هاأنذا بالآثام حبل بي وبالخطايا ولدتني أمي
- بعد سقوط آدم صارت طبيعتنا البشرية معرضة دوماً للخطأ والسقوط, وأضحت حياتنا ميالة إلى الخطيئة, ولكننا قادرون على غلبتها بحكمتنا وأتعابنا.
لأنك قد أحببت الحق و أوضحت لي غوامض حكمتك ومستوراتها
- هنا تظهر توبة داوود الحقيقية, لأنك يا الله تحب الحق ولا ينفع أمامك لا لف ولا دوران ولا إنكار, فلن أبرِّر لذاتي, أخطأت وانا خاطئ, وقد فعلت الشر عمداً, فقد عرفت ناموسك وتعاليمك وأنا أخطأت.
تنضحني بالزوفى فأطهر تغسلني فأبيض أكثر من الثلج
- الزوفى نبات ذو قيمة تطهيرية عالية.
- الرب وحده قادر أن يعيد إلي نقائي.
تسمعني بهجة وسروراً فتجذل عظامي الذليلة
- عندما تسامحني يا رب ستحول حزني إلى سرور, حتى جسدي الذي أثقله الحزن سيبتهج ويفرح.
اصرف وجهك عن خطاياي وامح كل مآثمي
- ها إني أجمع كل خطاياي وأضعها أمامك, فاصفح عنها.
قلباً نقياً اخلق في ياالله وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي
- أعد لي يا رب القلب الطاهر النقي وأرجعه إلى الجمالالأول, وأعد إلي روح الاستقامة والتواضع والعدل لتحيا في داخلي من جديد.
لا تطرحني من أمام وجهك وروحك القدوس لا تنزعه مني
- لا تعاقبني لأجل كثرة خطاياي, ومواهب روحك القدوس لا تبعدها عني ( نعمة النبوة).
- الروح القدس لا يهجرنا بوجود الخطايا ولكن عمله يتعرقل بوجود الخطيئة.
امنحني بهجة خلاصك وبروح رئاسي اعضدني
- اصفح عني يا رب وعن خطاياي وساعدني بروح ترأس رغباتالجسد.
فأعلم الأثمة طرقك والكفرة إليك يرجعون
- عودتي إليك تائباً يا رب, وغفرانك لزلاتي سيكونان درساً في التوبة لجميع الخطأة الذين لم يعودوا إليك تائبين بعد.
أنقذني من الدماء يا الله إله خلاصي فيبتهج لساني بعدلك
- الدماء بمعنى تاريخي: مقتل أوريا ودماؤه, أي الخطيئة الني ارتكبها داوود.
- الدماء بمعنى روحي: هي الشياطين والأهواء.
- يا الله إله خلاصي: توكيد على شدة التضرع.
- القلب الذي ينجو من الخطيئة والشر تملؤه مشاعر التسبيح فيشيد بعظائم الله.
يا رب افتح شفتي فيخبر فمي بتسبحتك
- من الخطاياي صمت فمي, اغفر لي آثامي يا رب لينفتح فمي بالتسبيح لاسمك العلي دائماً.
لأنك لو آثرت الذبيحة لكنت الآن أعطي لكنك لا تسر بالمحرقات
فالذبيحة لله روح منسحق القلب المتخشع والمتواضع لا يرذله الله
- هنا يتجاوز داوود كل الشرائع والناموس ليعبد الله بالروح والحق " الله روح, والذين يسجدون له فبالروح والحق ينبغي أن يسجدوا".
- الشرائع أمرت الإنسان بتقديم الذبائح للتكفير عن خطاياه , ولكن داوود يقول إن الله لا يريد ذبيحة, بل روح منسحق بالتواضع وقلب يعبق بالتوبة.
أصلح يا رب بمسرتك صهيون ولتبن أسوار أورشليم
- أنقذ يارب من الخطيئة شعبك كله لأنهم بدون عونك لن يخلصوا.
- أورشليم: هي مدينة الله وشعبه. لذا خلص شعبك من الخطيئة لتبن مدينتك على أسس متينة.
- في أورشليم أيضاً إشارة إلى الكنيسة, وكأن داوود يطلب إلى الرب أن يبني كنيسته الخلاصية.
حينئذ تسر بذبيحة العدل قرباناً ومحرقات حينئذ يقربون على مذابحك العجول
- هنا يرى القديسون موهبة النبوة في داوود: كان يطلب من الله أن يبني كنيسته فاستجاب الله وجاء المسيح وصار به يقبل ذبيحة البر أي ذبيحة الصليب, جسد السيد المسيح ودمه.
- وتصبح الذبائح هي نحن, أبناء الكنيسة, بعيشنا لكلمة المسيح الإله.

================================================== ======

منقول

اقتباس:

---

قلباً نقياً اخلق في ياالله وروحاً مستقيماً جدد في أحشائي

---

شكرآ ابونا على شرح المزمور
صلواتك

شكراً أبونا كتير عالموضوع وشرح المزمور
صلواتك

نقبّل الأيادي يا أبونا ..........

و ياريت تكترلنا من هالشروحات


بركاتك

نهلة
ديما
ميشال
بارك الرب حياتكم وزادكم من كل نعمة وبركة ووهبكم التوفيق في كل ما تسعون إليه على حسب رضاه .
آمين .
شكراً لكم
وارجوا ان أزودكم بما ترجونه .

يا رب افتح شفتي فيخبر فمي بتسبحتك
اشكرك ابونا على التفسير
ما اجمل مضمون هذا المزمور
صلواتك

أريد أن أضيف أن داؤد النبي عندما دعى أوريا الحثي زوج بثشبع أراده أن يذهب إلى بيته ويضطجع مع إمرأته ليخفي أمر الحبل، ولكن أوريا أبى إلا أن ينام مع عبيد الملك على باب بيت الملك، قائلاً:


إن التابوت وإسرائيل ويهوذا ساكنون في الخيام، وسيدي يوآب وعبيد سيدي نازلون على وجه الصحراء، وأنا آتي إلى بيتي لآكل وأشرب واضطجع مع إمرأتي؟ وحياتك وحياة نفسك، لا أفعــــل هذا الأمــــــر (2صم 11: 11)

وفي هذا الموقف توبيخ ضمني لداؤد على أفعاله وعلى أعماله بينما شعبه يحارب، فقد كان من الممكن أن يصلي لنفسه ولهم لينصرهم الرب في حربهم بدلاً من السماح للأفكار الخاطئة أن تستولي عليه. وعندما أخطأ، عالج خطأ الزنى بخطأ القتل عندما رفض أوريا أن يدخل بيته بطلبه من يوآب أن يضعه في مقدمة الجيش ليقتله ويتزوج من بثشبع إمرأته. شكراً أبونا على هذا النقل.
بركاتك

بارك الرب حياتكما احبائي

سايد و سهير

وليهبكما المحبة والبركة وما يليق بكما .

ويحفظ عائلتكما بالسلام والتوفيق والنعمة .

آمين .

شكرا ابونا على هل كنوز يلي عم بتقدملنا ياها لقد استفدت كثيرا من الموضوع
شكرا لمحبتك صلواتك

شكراً براسكيفي
افرح بان ما اقدمه لكم يترك أثراً فيكم ويرفعكم بالمعرفة والنعمة .