الصلاة هي غاية الحياة

الصلاة هي غاية الحياة


الصلاة هي غاية الحياة. الصلاة بالطبع هي أكثر من الطلبات. الصلاة ليست شكراً لله وحسب. أن نذكر الله وقت الضيق أو أن نرفع له الشكر ليباركنا وقت الفرح، كل ذلك هو نوع من أوع الصلاة. لكن الصلاة أشمل من ذلك. لأن كل ما ذُكر ينتهي؛ أمّا الصلاة في تعريفها "هي العشرة مع الآب السماوي". إنها رفع القلب إلى السماء، إنها الالتفاتة كل لحظة إلى الله الحاضر معنا غير المنظور. الصلاة في فعلها هي الشعور بحضرة الله في كل مجالات حياتنا، هذه الحضرة التي نفقدها بسبب اهتماماتنا التي تبلغ حد الهم تجاه كل تفاصيل الحياة، بينما كان على هذه التفاصيل كلها أن تسير تحت ظل حضوره.

الصلاة ليست "للرهبان" فقط، وليست أيضاً لنوعية معينة من الناس! وبالأحرى ليست لظرف من الحياة دون سواه. الرب يسوع كما سماه الإنجيل هو "عمانوئيل" أي الله معنا. إذن جاء هو ليكون معنا في كل ظرف وكل حين. إنه يسعى إلينا ونحن غالباً ما نتناساه. الصلاة هي فن مسيحي للجميع، إنها إعادة ندائه. لا يوجد شيء أو ظرف في الحياة يستحق أن يمنعنا عن الصلاة، على العكس كل شيء وكل ظرف هو مناسبة لنشارك الرب يسوع فيه، وهذه هي الصلاة. حسنٌ أن نرغب بالصلاة، ولكن هذا غير كاف، يجب أن نخصص برنامجاً لتحقيق هذه الرغبة، كما هي كل أمور الحياة لا تفيدها الرغبة بها بدون برنامج.

بدءاً، لا بد من الملاحظة أنه من الأحسن أن نصلي قليلاً مع وعي وتأمل وبهدوء عوض أن نصلي الكثير دون فهم وإدراك. فالصلاة ليست واجباً مفروضاً ولكنها حاجة مطلوبة. من الأمور العملية هي أن نضع برنامجاً يومياً وأسبوعياً يذكرنا بالصلاة ونعطي لها من خلاله زماناً ومكاناً لائقاً بها. وهذا الزمان وهذا المكان يتناسب ويتعلق، بالطبع، مع الأعمار والظروف.

لكن عموماً هناك صلوات فردية محبوبة وسهلة كصلاة النهوض من النوم، وصلاة قبل النوم (النوم الصغرى)، والصلوات الصغيرة قبل الطعام وبعده، قبل الدرس وبعده، إضافة إلى ذلك هناك الصلوات الجماعية في الأعياد وخاصة غروب العيد والقداس الخاص به وأيام الآحاد أو أيام الجمعة هذه كلها تحفظ فينا الرغبة إلى الصلاة. خاصة حين نحضر هذه الصلوات بوعي تام ونتقدم من الكأس باحترام واستعداد.

إلى جانب هذا البرنامج، الذي يحدده كل منا بحريته وخياره وظروفه، هناك رسائل خاطفة والتفافات سريعة إلى وجه الرب يسوع؛ (صلاة يسوع) وهذه ليست قليلة ولا تتطلب فترات طويلة ولا مكاناً مختلياً ولا معبداً... إنها تلك التنهدات والعبارات القلبية الي نرفعها من الأعماق للرب خلال حياتنا اليومية ونعبر فيها عما هو في داخلنا واضعين إياه في يدي الآب المحب. البرنامج عملي وضروري، الصلوات العفوية المرفوعة في أية لحظة مفيدة جداً. وكلا النوعين من الصلاة يقوي الآخر ويعطيه عمقاً أكثر.

عدا ذلك يمكننا أن نعوّد ذواتنا على ترداد صلوات صغيرة جداً وسهلة ومحبوبة وأن نربطها بتفاصيل من يومنا روتينية. فنحول هكذا روتين إلى نظام يتحلى بالمتعة والسلام. ونجعل الرب حاضراً معنا في كل هذه المفاصل اليومية الثابتة والهامة. يمكننا مثلاً أن نلفظ عبارة صلاة صغيرة أو أن نرسم إشارة الصليب عندما نرتدي لباسنا، أو عندما نخرج من المنزل أو حين ندخل إليه؛ قبل الطعام وبعد. يمكننا أن نصلي بشكل خاطف مثلاً قبل أن نوجه ملاحظات للآخرين أو قبل أن نجيب على سؤال، أو قبل أي قرار وسنرى كيف تقدس الصلاة كلماتنا وقراراتنا... هذه الصلوات السريعة تجعلنا ندرك أن أدق التفاصيل في الحياة ليست تافهة بل هي جزء شريف من الحياة وهي ضرورة مقدسة في مسيرتنا الطويلة. الصلاة سر. عندما نمارسها نبدأ نتعشقها.

هناك قول في الأدب المسيحي: "من صلى مرة (فعلاً من القلب) مصيره أن يصلي دائماً".



المرجع: كتاب السائحان بين الأرض والسماء - المطران بولس يازجي

اشكرك مايدا فهمت الان
انا كنت اريد ان اتابع جميع ما موجود من صلوات من كتاب السبع صلوات
وجدتها جميلة جدآ ولكن الوقت لا يسمح عندي اعمال ومسؤوليات يجب ان اراعيها
لان كل صلاة منهم تقريبآ كل ساعة منهم تقريبآ من 40 الى خمسين صفحة
وهذا ما تعبني وجعلني افقد التركيز اريد ان اصلي الجميع ووقتي لا يسمح لي
سأبدأ بالصلوات التي استطيع عليها وازيد حسب وقتي والله يقدرني ان ازيد حسب وقتي
الله يباركك
صلواتك

أختي المحبوبة سهير

الصلاة هي الحديث مع الله أي كل كلام موجه إلى الله، إلى العذراء والقديسين. فلا تتقيدي جداً بالصلوات المكتوبة لديك إن كنت لا تستطيعين صلاتها وإدراكها الآن، فالصلاة سواء كانت مما رتبته الكنيسة أم حديثاً عفوياً فهي تفترض وجود الله، أي أن نؤمن بوجود الله وبوجود العذراء والقديسين. وموضوع الصلاة يحتاج إلى تدريب وممارسة وتمرين و رويداً رويداً تتعودين على الصلاة وتري نفسك تصلين من غير كتاب أو أجبية للصلوات :)

صلواتك

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة mayda

الصلاة ليست "للرهبان" فقط، وليست أيضاً لنوعية معينة من الناس! وبالأحرى ليست لظرف من الحياة دون سواه. الرب يسوع كما سماه الإنجيل هو "عمانوئيل" أي الله معنا. إذن جاء هو ليكون معنا في كل ظرف وكل حين. إنه يسعى إلينا ونحن غالباً ما نتناساه

---

شكراً أخت مايدا عالمقالة رائعة
الله يقويكي
بس حبيت قول للأخت سهير أنو الصلوات ماكتير طويلة وكل صلاة كحد أقصى6 صفحات
بس ممكن تذكري اسم كتاب الصلوات يلي معك
صلواتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dima-h

شكراً أخت مايدا عالمقالة رائعة
الله يقويكي

---

أهلاً أختي ديمة... شكراً للمرور والله يقوي الجميع

صلواتك

الصلاة امتياز عظيم لأننا فيها نخاطب الخالق على أنه صديق محبٌّ لنا . وهذا يوجّهنا أكثر إلى طاعة الأمر «ٱتَّضِعُوا قُدَّامَ ٱلرَّبِّ فَيَرْفَعَكُمْ» (يعقوب 4: 10).
شكرآ لك اختي الحبيبة مايدا على هذا الموضع الرائع
صلوا بلا انقطاع
ايها الرب يسوع المسيح يا ابنى الله الوحيد اغفر لي انا عبدتك الخاطئة وارحمني

أهلاً أخت نهلة وشكراً للمرور..

النفس التي لا تصلي الصلاة، محكوم عليها بأن تموت من الاختناق الروحي مثل الجسد الذي يحرم من الأكسجين!

يقول الرب " إذا صليتم فلا تكثرروا الكلام عَبَثاً مثل الوثنيين فهم يظنون أنهم إذا أكثروا الكلام يستجاب لهم" (متى 7:6)

ويعلم القديس يوحنا السلمي أيضاً: " لا تطلب أن تقول الكثير في صلاتك، لئلا يتشتت ذهنك. قولٌ عشاريٌ واحدُ استعطف الله، وكلمة إيمان واحدة خلصت اللص!
فالكلمات الكثيرة في الصلاة كثيراً ما ولدت في الذهن التخيلات والتشتت، بينما الأقوال القليلة تَجَمع الذهن"

صلواتكم

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة dima-h

شكراً أخت مايدا عالمقالة رائعة
الله يقويكي
بس حبيت قول للأخت سهير أنو الصلوات ماكتير طويلة وكل صلاة كحد أقصى6 صفحات
بس ممكن تذكري اسم كتاب الصلوات يلي معك
صلواتكم

---

اهلا اخت ديما
الكتاب بعنوان كتاب السبع صلوات الليلية والمسائيه
الفهرس
الصلاة الريانية 1
صلاة الشكر 2
مقدمة كل ساعة من صفحة 3 الى 5
صلاة باكر من صفحة 6 الى 47
صلاة الساعة الثالثة من 48 الى 71
صلاة الساعة السادسة من 72الى 94
صلاة الساعة التاسعة من95 الى 116
صلاةالنوم من 116 الغروب من 116 الى 132
صلاة النوم من 133 الى 153
صلاة نصف الليل الخدمة الاولى 163 الى 186
والخدمة الثانية من 186 الى 192
والخدمة الثالثة من 188 الى 193
وبعدها صلاة الكهنة وصلوات وطلبات
الكتاب مألف من 236 صفحة

وما اريد ان اعرفه هنا بالنسبة لصلاة نصف الليل هل يجب ان نتلوا من الخدمة الاولى الى الخدمة الثالثة او فقط واحده