الكتاب المقدس

من‏ ‏الآيات‏ ‏الواضحة‏ ‏جدا‏ ‏عن‏ ‏تأثير‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏, ‏هي‏ ‏قوله‏ ‏تبارك‏ ‏اسمه‏ ‏هكذا‏ ‏تكون‏ ‏كلمتي‏ ‏التي‏ ‏تخرج‏ ‏من‏ ‏فمي‏. ‏لا‏ ‏ترجع‏ ‏إلي‏ ‏فارغة‏. ‏بل‏ ‏تعمل‏ ‏ما‏ ‏سررت‏ ‏به‏, ‏وتنجح‏ ‏في‏ ‏ما‏ ‏أرسلتها‏ ‏له‏ (‏إش‏ 55: 11).‏
نعم‏, ‏إن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏ترجع‏ ‏فارغة‏.‏
إن‏ ‏لها‏ ‏قوتها‏, ‏ولها‏ ‏تأثيرها‏. ‏والذين‏ ‏اختبروا‏ ‏قوة‏ ‏الكلمة‏ ‏في‏ ‏حياتهم‏, ‏يستطيعون‏ ‏أن‏ ‏ينقلوا‏ ‏هذه‏ ‏القوة‏ ‏إلي‏ ‏غيرهم‏ ‏أيضا‏.. ‏إن‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏في‏ ‏شرحه‏ ‏لقوة‏ ‏الكلمة‏ ‏وتأثيرها‏ ‏يقول‏: ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏حية‏ ‏وفعالة‏, ‏وأمضي‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏, ‏وخارقة‏ ‏إلي‏ ‏مفرق‏ ‏النفس‏ ‏والروح‏ ‏والمفاصل‏, ‏ومميزة‏ ‏أفكار‏ ‏القلب‏ ‏ونياته‏ (‏عب‏ 4: 12).‏
ولعل‏ ‏إنسانا‏ ‏يقول‏: ‏إذن‏ ‏لماذا‏ ‏أقرأ‏ ‏ولا‏ ‏أتأثر؟‏!‏
يقينا‏ ‏أن‏ ‏العيب‏ ‏هو‏ ‏فيك‏ ‏أنت‏, ‏وليس‏ ‏في‏ ‏الكلمة‏. ‏إن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏مثل‏ ‏سيف‏ ‏ذي‏ ‏حدين‏. ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏اللحم‏ ‏يقطعه‏, ‏ولكنه‏ ‏لا‏ ‏يقطع‏ ‏الصخر‏. ‏لذلك‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏حزقيال‏ ‏النبي‏ ‏وأنزع‏ ‏قلب‏ ‏الحجر‏ ‏من‏ ‏لحمكم‏, ‏وأعطيكم‏ ‏قلب‏ ‏لحم‏ (‏حز‏ 36: 26). ‏فما‏ ‏هو‏ ‏نوح‏ ‏قلبك‏ ‏الذي‏ ‏يستقبل‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏. ‏أهو‏ ‏قلب‏ ‏حجر‏ ‏أو‏ ‏قلب‏ ‏صخر؟‏ ‏إن‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏سمعت‏ ‏صوت‏ ‏الرب‏ ‏يناديها‏ ‏افتحي‏ ‏لي‏ ‏يا‏ ‏أختي‏ ‏يا‏ ‏حبيبتي‏, ‏يا‏ ‏حمامتي‏ ‏يا‏ ‏كاملتي‏, ‏فإن‏ ‏رأسي‏ ‏قد‏ ‏امتلأ‏ ‏من‏ ‏الطل‏ ‏وقصصي‏ ‏من‏ ‏ندي‏ ‏الليل‏ (‏نش‏ 5: 2). ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏لم‏ ‏تفتح‏ ‏واعتذرت‏ ‏بأعذار‏..!‏
إن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏حية‏ ‏وفعالة‏. ‏ولكنها‏ ‏تعمل‏ ‏بالأكثر‏ ‏في‏ ‏الذين‏ ‏يفتحون‏ ‏قلوبهم‏ ‏لها‏, ‏ويريدون‏ ‏أن‏ ‏تعمل‏ ‏فيهم‏.‏
ومع‏ ‏ذلك‏, ‏فإن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تعمل‏ ‏فيك‏ ‏اليوم‏, ‏فقد‏ ‏تعمل‏ ‏بعد‏ ‏حين‏.. ‏ولا‏ ‏ترجع‏ ‏فارغة‏.‏
ستظل‏ ‏راسخة‏ ‏في‏ ‏عقلك‏ ‏الباطن‏. ‏وفي‏ ‏وقت‏ ‏ما‏, ‏حينما‏ ‏يصبح‏ ‏قلبك‏ ‏مهيئا‏ ‏لها‏, ‏وحينما‏ ‏تكون‏ ‏الظروف‏ ‏المناسبة‏, ‏تجد‏ ‏الكلمة‏ ‏قد‏ ‏خرجت‏ ‏من‏ ‏ذاكرتك‏, ‏ولصقت‏ ‏بقلبك‏, ‏وأخذت‏ ‏تعمل‏ ‏عملها‏. ‏وكأن‏ ‏عدم‏ ‏استجابتك‏ ‏الأولي‏ ‏كانت‏ ‏تصرفا‏ ‏مؤقتا‏, ‏أو‏ ‏فترة‏ ‏أو‏ ‏لحظة‏ ‏فتور‏, ‏تستيقظ‏ ‏بعدها‏ ‏إلي‏ ‏نفسك‏. ‏مثل‏ ‏عذراء‏ ‏النشيد‏ ‏التي‏ ‏اعتذرت‏ ‏أولا‏ ‏عن‏ ‏فتح‏ ‏باب‏ ‏قبلها‏. ‏ثم‏ ‏عادت‏ ‏تقول‏ ‏حبيبي‏ ‏مد‏ ‏يده‏ ‏من‏ ‏الكوة‏, ‏فأنت‏ ‏عليه‏ ‏أحشائي‏.. ‏نفسي‏ ‏خرجت‏ ‏عندما‏ ‏أدبر‏.. (‏نش‏ 5: 4, 6).‏
ليست‏ ‏كل‏ ‏بذرة‏ ‏تلقي‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏, ‏تخرج‏ ‏ثمرا‏ ‏في‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏. ‏ربما‏ ‏بعد‏ ‏أيام‏ ‏أو‏ ‏شهور‏...‏
لذلك‏ ‏اختزن‏ ‏كلام‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏قلبك‏ ‏وفي‏ ‏ذهنك‏, ‏وسيعطي‏ ‏ثمره‏ ‏في‏ ‏الحين‏ ‏الحسن‏. ‏وبخاصة‏ ‏إذا‏ ‏كنت‏ ‏تتعهده‏ ‏بالاهتمام‏, ‏وتلهج‏ ‏فيه‏ ‏النهار‏ ‏والليل‏, ‏وتحفظه‏ ‏من‏ ‏الموانع‏ ‏التي‏ ‏تعوق‏ ‏عمله‏, ‏سواء‏ ‏أكانت‏ ‏موانع‏ ‏داخلية‏ ‏أو‏ ‏خارجية‏... ‏ربما‏ ‏بذرة‏ ‏في‏ ‏الأرض‏, ‏ولم‏ ‏تصل‏ ‏إليها‏ ‏المياه‏, ‏فظلت‏ ‏كما‏ ‏هي‏, ‏والحياة‏ ‏فيها‏ ‏ولكنها‏ ‏كامنة‏. ‏ثم‏ ‏وصلتها‏ ‏المياه‏ ‏بعد‏ ‏أيام‏, ‏فبدأت‏ ‏هذه‏ ‏الحياة‏ ‏تنشط‏ ‏وتظهر‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏. ‏لذلك‏ ‏ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏ارم‏ ‏خبزك‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏المياه‏, ‏فأنك‏ ‏تجده‏ ‏بعد‏ ‏أيام‏ ‏كثيرة‏ (‏جا‏ 11: 1).‏
ولهذا‏ ‏لا‏ ‏تيأس‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏, ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تلاحظ‏ ‏للكلمة‏ ‏ثمرا‏ ‏سريعا‏...‏
بل‏ ‏اصبر‏ ‏وانتظر‏ ‏الرب‏, ‏ولا‏ ‏تتضجر‏. ‏فليست‏ ‏كل‏ ‏النفوس‏ ‏من‏ ‏نوعية‏ ‏واحدة‏. ‏وليست‏ ‏كلها‏ ‏سريعة‏ ‏الاستجابة‏. ‏وليست‏ ‏كل‏ ‏الظروف‏ ‏الخارجية‏ ‏مواتية‏... ‏هناك‏ ‏من‏ ‏يسمع‏ ‏الكلمة‏ ‏فيتأثر‏ ‏بسرعة‏. ‏وهناك‏ ‏من‏ ‏يحتاج‏ ‏بعدها‏ ‏إلي‏ ‏شرح‏ ‏وإقناع‏, ‏وإلي‏ ‏متابعة‏ ‏وحل‏ ‏الإشكالات‏ ‏التي‏ ‏تعترضه‏ ‏في‏ ‏التنفيذ‏...‏
وهناك‏ ‏من‏ ‏يأخذ‏ ‏الكلمة‏ ‏للمعرفة‏ ‏وليس‏ ‏للحياة‏..‏
يتناولها‏ ‏بعقله‏ ‏لا‏ ‏بروحه‏, ‏ليوسع‏ ‏بها‏ ‏مداركه‏ ‏لا‏ ‏ليطهر‏ ‏بها‏ ‏قلبه‏... ‏وهذا‏ ‏هو‏ ‏الفارق‏ ‏بين‏ ‏العالم‏ ‏والعابد‏... ‏فالعالم‏ ‏يقرأ‏ ‏الكتاب‏ ‏ويدرسه‏, ‏ويشرحه‏ ‏ويفسره‏, ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يفعل‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏وهم‏ ‏جلوس‏ ‏علي‏ ‏كرسي‏ ‏موسي‏ (‏مت‏ 23: 2) ‏يعلمون‏ ‏ولا‏ ‏يعملون‏. ‏أما‏ ‏العابد‏ ‏فيشبه‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏يقول‏ ‏خبأت‏ ‏كلامك‏ ‏في‏ ‏قلبي‏, ‏لكيلا‏ ‏أخطئ‏ ‏إليك‏ (‏مز‏ 119: 11). ‏وهذا‏ ‏كان‏ ‏هدفه‏ ‏من‏ ‏كلام‏ ‏الله‏...‏
عمل‏ ‏الكتاب‏ ‏فيك
إن‏ ‏استجبت‏ ‏لكتاب‏ ‏الله‏, ‏وتركت‏ ‏كلمته‏ ‏تعمل‏ ‏فيك‏, ‏فماذا‏ ‏تراه‏ ‏سيكون‏ ‏عمل‏ ‏الكلمة‏ ‏الإلهية‏ ‏فيك؟‏ ‏إن‏ ‏النتائج‏ ‏كثيرة‏ ‏بلاشك‏, ‏فلنحاول‏ ‏أن‏ ‏نتتبعها‏.‏
‏1- ‏إنها‏ ‏تجمع‏ ‏العقل‏ ‏من‏ ‏الطياشة‏ ‏وتشغله‏ ‏بالإلهيات‏.‏
لو‏ ‏تركت‏ ‏فكرك‏ ‏علي‏ ‏سجيته‏, ‏فلست‏ ‏تدري‏ ‏في‏ ‏أي‏ ‏موضوع‏ ‏يطيش‏. ‏ولكن‏ ‏القراءة‏ ‏عموما‏ ‏تجمع‏ ‏العقل‏ ‏من‏ ‏تشتته‏, ‏وتركزه‏ ‏في‏ ‏موضوع‏ ‏القراءة‏. ‏أما‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏بالذات‏, ‏فإنها‏ ‏تهدي‏ ‏الفكر‏ ‏إلي‏ ‏ميناء‏ ‏سليم‏. ‏والخشوع‏ ‏في‏ ‏القراءة‏ ‏يعطي‏ ‏تركيزا‏ ‏أكثر‏ ‏بسبب‏ ‏توقيرك‏ ‏لكلمة‏ ‏الله‏. ‏ويكون‏ ‏لهذا‏ ‏التركيز‏ ‏تأثيره‏ ‏الروحي‏.‏
‏2- ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏تمنحك‏ ‏فهما‏ ‏واستنارة‏ ‏ومعرفة‏...‏
لذلك‏ ‏يقول‏ ‏المرتل‏ ‏في‏ ‏المزمور‏ ‏سراج‏ ‏لرجلي‏ ‏كلامك‏ ‏ونور‏ ‏لسبيلي‏ (‏مز‏ 119: 105) ‏ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏وصية‏ ‏الرب‏ ‏مضيئة‏ ‏تنير‏ ‏العينين‏ ‏عن‏ ‏بعد‏ (‏مز‏ 19). ‏لهذا‏ ‏نحن‏ ‏نوقد‏ ‏الشموع‏ ‏ونحملها‏ ‏أثناء‏ ‏قراءة‏ ‏الإنجيل‏, ‏متذكرين‏ ‏هذه‏ ‏الاستنارة‏. ‏أما‏ ‏عن‏ ‏الفهم‏ ‏فيقول‏ ‏المرتل‏:‏
شهادات‏ ‏الرب‏ ‏صادقة‏, ‏تصير‏ ‏الجاهل‏ ‏حكيما‏ (‏مز‏ 19).‏
بل‏ ‏يقول‏ ‏أيضا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الذين‏ ‏يعلمونني‏ ‏فهمت‏, ‏لأن‏ ‏شهاداتك‏ ‏هي‏ ‏درسي‏. ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏الشيوخ‏ ‏فهمت‏, ‏لأني‏ ‏طلبت‏ ‏وصاياك‏ (‏مز‏ 119: 99). ‏بهذا‏ ‏الفهم‏ ‏يتعلم‏ ‏الإنسان‏ ‏طرق‏ ‏الرب‏, ‏ويعرف‏ ‏كيف‏ ‏يسلك‏, ‏ويقتني‏ ‏موهبة‏ ‏الإفراز‏ ‏والحكمة‏. ‏وبخاصة‏ ‏لو‏ ‏اهتم‏ ‏بمعرفة‏ ‏كيف‏ ‏كان‏ ‏قديسو‏ ‏الكتاب‏ ‏يسلكون‏, ‏وكيف‏ ‏كانوا‏ ‏يتعاملون‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏ومع‏ ‏الناس‏. ‏وأخذ‏ ‏من‏ ‏تصرفاتهم‏ ‏أمثولة‏ ‏لحياته‏ ‏يقتدي‏ ‏بها‏ (‏عب‏ 13: 7).‏
‏3- ‏بل‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏ترشده‏ ‏أيضا‏ ‏إلي‏ ‏العقيدة‏ ‏السليمة‏.‏
وذلك‏ ‏إذا‏ ‏قرأ‏ ‏بفهم‏ ‏وإفراز‏ ‏وتحت‏ ‏إرشاد‏. ‏وكل‏ ‏عقيدة‏ ‏حفظ‏ ‏لها‏ ‏آية‏ ‏أو‏ ‏بضع‏ ‏آيات‏. ‏وصارت‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏ ‏تحفظه‏ ‏من‏ ‏البدع‏ ‏والهرطقات‏ ‏ومن‏ ‏كل‏ ‏تعليم‏ ‏خاطئ‏. ‏وهذا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يفعله‏ ‏آباء‏ ‏الكنيسة‏ ‏الكبار‏ ‏أبطال‏ ‏الإيمان‏. ‏إذ‏ ‏كانوا‏ ‏يقاومون‏ ‏البدع‏ ‏عن‏ ‏طريق‏ ‏فهمهم‏ ‏للكتاب‏ ‏ومحصول‏ ‏الحفظ‏ ‏العجيب‏ ‏لآياته‏ ‏في‏ ‏أذهانهم‏.‏
‏4- ‏الكتاب‏ ‏أيضا‏ ‏يرشد‏ ‏قارئه‏ ‏إلي‏ ‏حياة‏ ‏التوبة‏ ‏وإلي‏ ‏النمو‏ ‏الروحي‏.‏
في‏ ‏ضوء‏ ‏وصاياه‏, ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يصل‏ ‏إلي‏ ‏محاسبة‏ ‏النفس‏ ‏بطريقة‏ ‏سليمة‏, ‏فيكتشف‏ ‏ضعفاته‏ ‏وخطاياه‏. ‏ويعرف‏ ‏أن‏ ‏المطلوب‏ ‏منه‏ ‏ليس‏ ‏هو‏ ‏فقط‏ ‏التوبة‏ ‏عن‏ ‏الخطية‏, ‏بل‏ ‏بالأكثر‏ ‏حياة‏ ‏القداسة‏ ‏والكمال‏ ‏حسب‏ ‏قول‏ ‏الرسول‏ ‏نظير‏ ‏القدوس‏ ‏الذي‏ ‏دعاكم‏, ‏كونوا‏ ‏أنتم‏ ‏أيضا‏ ‏قديسين‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏مسيرة‏. ‏لأنه‏ ‏مكتوب‏ ‏كونوا‏ ‏قديسين‏ ‏لأني‏ ‏أنا‏ ‏قدوس‏ (1‏بط‏ 1: 15, 16) (‏لا‏ 11: 44). ‏ويقول‏ ‏الرب‏ ‏أيضا‏ ‏فكونوا‏ ‏أنتم‏ ‏كاملين‏, ‏كما‏ ‏أن‏ ‏أباكم‏ ‏الذي‏ ‏في‏ ‏السموات‏ ‏هو‏ ‏كامل‏ (‏مت‏ 5: 48).‏
ويشرح‏ ‏الكتاب‏ ‏تفاصيل‏ ‏حياة‏ ‏التوبة‏ ‏والقداسة‏ ‏والكمال‏, ‏ويقدم‏ ‏لها‏ ‏مثلا‏. ‏ومن‏ ‏الناحية‏ ‏العكسية‏ ‏يقول‏:‏
تضلون‏ ‏إذ‏ ‏لا‏ ‏تعرفون‏ ‏الكتب‏ (22: 29).‏
‏5- ‏وقراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏تمنح‏ ‏العقل‏ ‏والإرادة‏ ‏لونا‏ ‏من‏ ‏الاستحياء‏, ‏إذا‏ ‏تعرض‏ ‏الإنسان‏ ‏لإغراء‏ ‏الخطية‏. ‏إذ‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏فكره‏ ‏الذي‏ ‏تقدس‏ ‏بكلام‏ ‏الله‏ ‏وبالجو‏ ‏الروحي‏ ‏أثناء‏ ‏قراءته‏, ‏يعود‏ ‏ويتدنس‏ ‏بفكر‏ ‏الخطية‏!!‏
‏6- ‏وفي‏ ‏محاربات‏ ‏الشيطان‏, ‏يستطيع‏ ‏الإنسان‏ ‏أن‏ ‏يرد‏ ‏علي‏ ‏الخطية‏ ‏بالوصية‏.‏
وذلك‏ ‏حسبما‏ ‏شرح‏ ‏القديس‏ ‏مار‏ ‏أوغريس‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏عن‏ ‏حروب‏ ‏الأفكار‏...‏
فإذا‏ ‏ضاع‏ ‏وقتك‏ ‏في‏ ‏الثرثرة‏ ‏والكلام‏ ‏الكثير‏, ‏تذكر‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏إن‏ ‏كثرة‏ ‏الكلام‏ ‏لا‏ ‏تخلو‏ ‏من‏ ‏معصية‏ (‏أم‏ 10: 19) ‏وقول‏ ‏المرتل‏ ‏ضع‏ ‏يارب‏ ‏حافظا‏ ‏لفمي‏ ‏وبابا‏ ‏حصينا‏ ‏لشفتي‏.‏
وإذا‏ ‏حوربت‏ ‏بالغضب‏ ‏تذكر‏ ‏قول‏ ‏الرسول‏:‏
ليكن‏ ‏كل‏ ‏إنسانا‏ ‏مسرعا‏ ‏إلي‏ ‏الاستماع‏, ‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏التكلم‏, ‏مبطئا‏ ‏في‏ ‏الغضب‏. ‏لأن‏ ‏غضب‏ ‏الإنسان‏ ‏لا‏ ‏يصنع‏ ‏بر‏ ‏الله‏ (‏يع‏ 1: 19, 20) ‏وأيضا‏ ‏قول‏ ‏الكتاب‏ ‏لا‏ ‏تستصحب‏ ‏غضوبا‏, ‏ومع‏ ‏صاحب‏ ‏سخط‏ ‏لا‏ ‏تجئ‏ (‏أم‏ 22: 24).‏
وإذا‏ ‏حوربت‏ ‏بالنظر‏ ‏الشهواني‏, ‏تذكر‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏كل‏ ‏من‏ ‏ينظر‏ ‏إلي‏ ‏امرأة‏ ‏ليشتهيها‏, ‏فقذ‏ ‏زني‏ ‏بها‏ ‏في‏ ‏قلبه‏ (‏مت‏ 5: 28). ‏وتذكر‏ ‏أيضا‏ ‏قول‏ ‏أيوب‏ ‏الصديق‏ ‏عهدا‏ ‏قطعت‏ ‏لعيني‏, ‏فكيف‏ ‏أتطلع‏ ‏في‏ ‏عذراء؟‏! (‏أي‏ 31: 1).‏
وهكذا‏ ‏إن‏ ‏كانت‏ ‏آيات‏ ‏الكتاب‏ ‏ثابتة‏ ‏في‏ ‏ذهنك‏ ‏وفي‏ ‏قلبك‏, ‏تستطيع‏ ‏أن‏ ‏تسترجعها‏, ‏وترد‏ ‏بها‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حرب‏ ‏روحية‏ ‏يحاربك‏ ‏بها‏ ‏العدو‏.. ‏مجرد‏ ‏تذكر‏ ‏الوصية‏ ‏يخجلك‏, ‏ويرد‏ ‏قلبك‏ ‏عن‏ ‏ارتكاب‏ ‏الخطية‏. ‏وغالبا‏ ‏الشخص‏ ‏الذي‏ ‏يخطئ‏, ‏يكون‏ ‏وقتذاك‏ ‏في‏ ‏حالة‏ ‏نسيان‏ ‏لوصايا‏ ‏الله‏. ‏محبة‏ ‏الخطية‏ ‏قد‏ ‏خدرته‏..‏
‏7- ‏كلام‏ ‏الكتاب‏ ‏أيضا‏ ‏يعزيك‏ ‏في‏ ‏ضيقاتك‏, ‏ويقويك‏ ‏كلما‏ ‏ضعفت‏...‏
وكثيرا‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏داود‏ ‏النبي‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏مزاميره‏ ‏للرب‏ ‏وعلي‏ ‏كلامك‏ ‏توكلت‏ (‏مز‏ 119: 81). ‏ويقول‏ ‏له‏ ‏أيضا‏ ‏اذكر‏ ‏لعبدك‏ ‏كلامك‏ ‏الذي‏ ‏جعلتني‏ ‏عليه‏ ‏أتكل‏, ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏عزاني‏ ‏في‏ ‏مذلتي‏ (‏مز‏ 119)... ‏وكلما‏ ‏كان‏ ‏يتعرض‏ ‏لهجمات‏ ‏الأعداء‏ ‏كان‏ ‏يقول‏ ‏لولا‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏كان‏ ‏معنا‏ ‏حين‏ ‏قام‏ ‏الناس‏ ‏علينا‏, ‏لابتلعونا‏ ‏ونحن‏ ‏أحياء‏.. ‏نجت‏ ‏أنفسنا‏ ‏مثل‏ ‏العصفور‏ ‏من‏ ‏فخ‏ ‏الصيادين‏. ‏الفخ‏ ‏انكسر‏ ‏ونحن‏ ‏نجونا‏. ‏عوننا‏ ‏من‏ ‏عند‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏صنع‏ ‏السماء‏ ‏والأرض‏ (‏مز‏ 123).‏
ما‏ ‏أكثر‏ ‏كلام‏ ‏الكتاب‏ ‏عن‏ ‏الرجاء‏...‏
الذي‏ ‏يقرأه‏ ‏ويحفظه‏, ‏يستريح‏ ‏قلبه‏ ‏ويجد‏ ‏سلاما‏, ‏بل‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏الرسول‏ ‏فرحين‏ ‏في‏ ‏الرجاء‏ (‏رو‏ 12: 12)... ‏إن‏ ‏وعود‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏كتابه‏ ‏المقدس‏, ‏تعطي‏ ‏النفس‏ ‏اطمئنانا‏ ‏عجيبا‏, ‏مثل‏ ‏قوله‏ ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏معكم‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏ ‏وإلي‏ ‏انقضاء‏ ‏الدهر‏ (‏مت‏ 28: 20) ‏وقوله‏ ‏وأما‏ ‏أنتم‏, ‏فحتي‏ ‏شعور‏ ‏رؤوسكم‏ ‏محصاة‏. ‏فلا‏ ‏تخافوا‏ (‏مت‏ 10: 3, 31). ‏وقوله‏ ‏أنا‏ ‏معك‏. ‏لا‏ ‏يقع‏ ‏بك‏ ‏أحد‏ ‏ليؤذيك‏ (‏أع‏ 18: 10)... ‏وما‏ ‏أكثر‏ ‏الآيات‏.. ‏ليتك‏ ‏تجمعها‏ ‏وتحفظها‏...‏
ويعوزني‏ ‏الوقت‏ ‏إن‏ ‏تكلمت‏, ‏ولا‏ ‏تكفي‏ ‏الصفحات‏.‏
‏8- ‏فالكتاب‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏شيء‏, ‏لكل‏ ‏أحد‏, ‏في‏ ‏كل‏ ‏حالة‏...‏
أيا‏ ‏كانت‏ ‏ظروفك‏, ‏وأيا‏ ‏كانت‏ ‏حالتك‏ ‏النفسية‏, ‏فسوف‏ ‏تجد‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏رسالة‏ ‏لك‏ ‏تريحك‏. ‏تجد‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يلزمك‏, ‏وما‏ ‏يناسبك‏. ‏يكفي‏ ‏مثلا‏ ‏كتاب‏ ‏المزامير‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏ألوان‏ ‏المشاعر‏ ‏والصلوات‏ ‏وسفر‏ ‏الأمثال‏ ‏فيه‏ ‏كل‏ ‏أنواع‏ ‏النصائح‏.. ‏وكل‏ ‏سفر‏ ‏يحوي‏ ‏لك‏ ‏رسالة‏ ‏معينة‏ ‏إن‏ ‏أحسنت‏ ‏انتقاءها‏ ‏وفهمها‏.‏
استخدامك‏ ‏للكتاب
‏1- ‏يمكنك‏ ‏أن‏ ‏تستخدمه‏ ‏أولا‏ ‏كمادة‏ ‏للصلاة‏...‏
فبالإضافة‏ ‏إلي‏ ‏صلاتك‏ ‏قبل‏ ‏القراءة‏ ‏وبعدها‏, ‏فإن‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏تشعل‏ ‏فيك‏ ‏مشاعر‏ ‏معينة‏ ‏تجد‏ ‏نفسك‏ ‏محتاجا‏ ‏أن‏ ‏تحولها‏ ‏إلي‏ ‏صلاة‏. ‏وكذلك‏ ‏فإن‏ ‏قراءة‏ ‏سفر‏ ‏كالمزامير‏ ‏مثلا‏ ‏يعلمك‏ ‏كيف‏ ‏تصلي‏, ‏ومنه‏ ‏تعرف‏ ‏أسلوب‏ ‏التخاطب‏ ‏مع‏ ‏الله‏. ‏ونفس‏ ‏الوضع‏ ‏في‏ ‏قراءتك‏ ‏لصلوات‏ ‏رجال‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏, ‏مثل‏ ‏صلاة‏ ‏دانيال‏ ‏النبي‏ (‏دا‏ 9) ‏وصلاة‏ ‏عزرا‏ (‏عز‏ 9) ‏وأيضا‏ ‏صلاة‏ ‏نحميا‏ (‏نح‏ 1). ‏وصلاة‏ ‏سليمان‏ (1‏مل‏ 8) ‏وصلاة‏ ‏يونان‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏الحوت‏ (‏يون‏ 2). ‏وتسبحة‏ ‏العذراء‏ (‏لو‏ 1) ‏وباقي‏ ‏التسابيح‏ ‏والصلوات‏ ‏التي‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏.‏
‏2- ‏ويمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏الكتاب‏ ‏مادة‏ ‏للتأمل‏...‏
بأن‏ ‏تتخذ‏ ‏حادثا‏ ‏معينا‏ ‏من‏ ‏الأسفار‏ ‏التاريخية‏ ‏مجالا‏ ‏للتأمل‏, ‏أو‏ ‏إحدي‏ ‏المعجزات‏, ‏أو‏ ‏مثلا‏ ‏أو‏ ‏آية‏. ‏وتخلط‏ ‏بكل‏ ‏ذلك‏ ‏قلبك‏ ‏وفكرك‏, ‏وتسجل‏ ‏تأملاتك‏.‏
‏3- ‏أو‏ ‏تتخذ‏ ‏وصايا‏ ‏الكتاب‏ ‏مجالا‏ ‏التداريب‏ ‏الروحية‏ ‏بما‏ ‏يناسب‏ ‏مستواك‏ ‏واحتياجك‏ ‏الروحي‏, ‏لكي‏ ‏تنمو‏ ‏في‏ ‏حياة‏ ‏الفضيلة‏. ‏وستجد‏ ‏شرحا‏ ‏طويلا‏ ‏لهذا‏ ‏في‏ ‏مقالنا‏ ‏عن‏ ‏التداريب‏ ‏الروحية‏.‏
‏4- ‏أو‏ ‏تتخذ‏ ‏من‏ ‏قراءة‏ ‏الكتاب‏ ‏مجالا‏ ‏للتوبة‏...‏
فإن‏ ‏قرأت‏ ‏مثلا‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏إن‏ ‏قدمت‏ ‏قربانك‏ ‏إلي‏ ‏المذبح‏, ‏وهناك‏ ‏تذكرت‏ ‏أن‏ ‏لأخيك‏ ‏شيئا‏ ‏عليك‏, ‏اترك‏ ‏هناك‏ ‏قربانك‏ ‏قدام‏ ‏المذبح‏, ‏واذهب‏ ‏أولا‏ ‏اصطلح‏ ‏مع‏ ‏أخيك‏ (‏مت‏ 25: 23, 24), ‏تجد‏ ‏في‏ ‏داخلك‏ ‏دافعا‏ ‏قويا‏ ‏أن‏ ‏تذهب‏ ‏لتصالح‏ ‏من‏ ‏أسأت‏ ‏إليهم‏.‏
وإن‏ ‏قرأت‏ ‏آيات‏ ‏عن‏ ‏النذر‏ (‏جا‏ 5: 4, 5).. ‏تجد‏ ‏أنك‏ ‏ملزم‏ ‏أن‏ ‏توفي‏ ‏للرب‏ ‏نذورك‏ ‏التي‏ ‏تأخرت‏ ‏في‏ ‏دفعها‏.‏
‏5- ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏تتخذ‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏الآيات‏ ‏مجالا‏ ‏للحفظ‏...‏
تداريب‏ ‏لحفظ‏ ‏الكتاب
‏1- ‏احفظوا‏ ‏بعضا‏ ‏من‏ ‏الفصول‏ ‏الأساسية‏ ‏المهمة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏:‏
ومن‏ ‏أمثلة‏ ‏ذلك‏ ‏العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏, ‏دستور‏ ‏المسيحية‏ (‏متي‏ 5-8). ‏وفصل‏ ‏المحبة‏ (1‏كو‏ 13), ‏والوصايا‏ ‏الجميلة‏ ‏في‏ (‏رو‏ 12), ‏وصلاة‏ ‏المسيح‏ ‏الطويلة‏ ‏قبل‏ ‏ذهابه‏ ‏إلي‏ ‏جثسيماني‏ (‏يو‏ 17). ‏وبعض‏ ‏أحاديث‏ ‏المسيح‏ ‏مع‏ ‏تلاميذه‏ (‏يو‏ 14-17).‏
‏2- ‏دربوا‏ ‏أنفسكم‏ ‏وأولادكم‏ ‏علي‏ ‏حفظ‏ ‏آيات‏ ‏علي‏ ‏الحروف‏ ‏الأبجدية‏.‏
آيات‏ ‏تبدأ‏ ‏بحروف‏ ‏أسمائكم‏, ‏أو‏ ‏أسماء‏ ‏القديسين‏, ‏أو‏ ‏الصفات‏ ‏الفاضلة‏, ‏أو‏ ‏آية‏ ‏كلمة‏ ‏مناسبة‏ ‏مثل‏ ‏كنيسة‏, ‏تربية‏ ‏كنسية‏, ‏كهنوت‏...‏
‏3- ‏يمكن‏ ‏حفظ‏ ‏آيات‏ ‏ترد‏ ‏فيها‏ ‏كلمات‏ ‏معينة‏:‏
كأن‏ ‏تقول‏ ‏للولد‏: ‏قل‏ ‏آيات‏ ‏خاصة‏ ‏بالحجرة‏ ‏كرسي‏ - ‏فراش‏ - ‏أرض‏ - ‏مصباح‏ - ‏باب‏ - ‏نور‏. ‏أو‏ ‏آيات‏ ‏عن‏ ‏أعضاء‏ ‏جسمه‏ ‏وجه‏ - ‏عين‏ - ‏شفتان‏ - ‏رجل‏ - ‏يد‏.....‏
‏4- ‏يمكن‏ ‏أيضا‏ ‏حفظ‏ ‏بعض‏ ‏آيات‏ ‏موضوعية‏:‏
آيات‏ ‏عن‏ ‏الفرح‏, ‏العزاء‏, ‏الوداعة‏. ‏آيات‏ ‏لمحاربة‏ ‏بعض‏ ‏الأفكار‏. ‏آيات‏ ‏لتشجيع‏ ‏يائس‏, ‏أو‏ ‏لنصح‏ ‏خاطئ‏, ‏أو‏ ‏للشكر‏...‏
‏5- ‏يمكن‏ ‏التدريب‏ ‏علي‏ ‏استخدام‏ ‏آيات‏ ‏أثناء‏ ‏الحديث‏ ‏مع‏ ‏الناس‏.‏
لتكن‏ ‏لغة‏ ‏الكتاب‏ ‏حاضرة‏ ‏في‏ ‏فمك‏ ‏تستخدمها‏ ‏في‏ ‏كلامك‏ ‏وأحاديثك‏ ‏وقصصك‏. ‏بهذا‏ ‏لا‏ ‏تخطئ‏ ‏كثيرا‏, ‏كما‏ ‏أنك‏ ‏تكون‏ ‏قدوة‏.‏
كذلك‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏موقف‏, ‏في‏ ‏كل‏ ‏مشكلة‏, ‏حاول‏ ‏أن‏ ‏تتذكر‏ ‏آية‏...‏
‏6- ‏يمكن‏ ‏عمل‏ ‏نوتة‏ ‏للآيات‏ ‏المختارة‏: ‏اكتب‏ ‏فيها‏ ‏الآيات‏ ‏التي‏ ‏تؤثر‏ ‏فيك‏, ‏والتي‏ ‏تمثل‏ ‏خطة‏ ‏عمل‏. ‏ثم‏ ‏احفظها‏.‏
أريد‏ ‏أن‏ ‏أعمل‏ ‏لكم‏ ‏مسابقة‏ ‏في‏ ‏الحفظ‏, ‏أو‏ ‏أن‏ ‏نخرج‏ ‏لكم‏ ‏كتيبات‏ ‏تساعد‏ ‏علي‏ ‏حفظ‏ ‏الآيات‏ ‏في‏ ‏شتي‏ ‏الموضوعات‏...‏
الكتاب‏ ‏في‏ ‏بيتك
وهنا‏ ‏أضع‏ ‏أمامك‏ ‏قول‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏التثنية‏:‏
لتكن‏ ‏هذه‏ ‏الكلمات‏ ‏التي‏ ‏أنا‏ ‏أوصيك‏ ‏بها‏ ‏اليوم‏ ‏علي‏ ‏قلبك‏. ‏وقصها‏ ‏علي‏ ‏أولادك‏. ‏وتكلم‏ ‏بها‏ ‏حين‏ ‏تجلس‏ ‏في‏ ‏بيتك‏, ‏وحين‏ ‏تمشي‏ ‏في‏ ‏الطريق‏, ‏وحين‏ ‏تنام‏ ‏وحين‏ ‏تقوم‏... ‏واكتبها‏ ‏علي‏ ‏قوائم‏ ‏أبواب‏ ‏بيتك‏ ‏وعلي‏ ‏أبوابك‏ (‏تث‏ 6: 6-9).‏
فما‏ ‏مدي‏ ‏تنفيذك‏ ‏لهذه‏ ‏الوصايا؟
أ‏ ‏هل‏ ‏هناك‏ ‏آيات‏ ‏مبروزة‏ ‏ومعلقة‏ ‏علي‏ ‏جدران‏ ‏بيتك‏, ‏تحفظها‏ ‏أنت‏ ‏وزوجتك‏ ‏وأولادك‏.‏
ب‏ ‏هل‏ ‏تعلم‏ ‏أولادك‏ ‏ما‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏حسب‏ ‏قوله‏ ‏وقصها‏ ‏علي‏ ‏أولادك‏, ‏أم‏ ‏تعتمد‏ ‏علي‏ ‏مدارس‏ ‏الأحد‏ ‏وتخلي‏ ‏نفسك‏ ‏من‏ ‏المسئولية؟‏! ‏ويدرك‏ ‏الأبناء‏ ‏أن‏ ‏والديهم‏ ‏لا‏ ‏يحدثانهم‏ ‏أبدا‏ ‏عن‏ ‏كلمة‏ ‏الله‏!!‏
ج‏ ‏هل‏ ‏تستخدم‏ ‏لغة‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏أحاديثك‏ ‏المنزلية‏, ‏حسب‏ ‏الوصية‏ ‏وتكلم‏ ‏بها‏ ‏حين‏ ‏تجلس‏ ‏في‏ ‏بيتك؟
د‏ ‏هل‏ ‏تقرأ‏ ‏الكتاب‏ ‏يوميا‏ ‏مع‏ ‏أفراد‏ ‏أسرتك؟‏ ‏وهل‏ ‏لكم‏ ‏اجتماع‏ ‏عائلي‏ ‏حول‏ ‏الكتاب؟
هـ‏ ‏هل‏ ‏تقيم‏ ‏لأولادك‏ ‏مسابقات‏ ‏في‏ ‏حظ‏ ‏الآيات‏, ‏وهل‏ ‏تدربهم‏ ‏علي‏ ‏ذلك؟‏... ‏إني‏ ‏أسأل‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يسألك‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏ذلك‏...‏