+ماذا ندعوك أيتها الممتلئة نعمة، أسماءً ، لأنك اطلعت شمس العدل ، أم فردوساً لأنك أنبت زهرة عدم البلى ؟
أبتولاً، لأنك لبثت بغير فساد ؟ أم أماً نقية لأنك حملت على ذراعيك المقدستين ابن إله الكل ؟ فإليه ابتهلي أن يخلص نفوسنا.
+استعدي يا بيت لحم و ليتأهب المذود. و تتقبل المغارة فإن الحقيقة قد جاءت و الظل قد جاز. و الإله قد ظهر للبشر من القبول ظاهراً على صورتنا و مؤلهاً طبيعتنا . فلذلك قد تجدد آدم مع حواء هاتفين: لقد ظهرت المسرة على الأرض لتخلص جنسنا.
+هكذا يقول يوسف للبتول : يا مريم ما هذا الأمر الذي أشاهده فيك إنني أنذهل و أتحير، و عقلي يندهش فكوني منذ الآن منتزحة عني في السر سريعاً. يا مريم ما هذا الأمر الذي أشاهده فيك فقد جعلت لي عوض الكرامة خزياً و عوض السرور حزناً و عوض أن أكون ممدوحاً جلبت لي الذم فلا أطيق إذن أن أحتمل تعيير الناس لأني من هيكل الرب تسلمتك من الكهنة كمنزهة عن كل لوم فما هذا الأمر المشاهد..
+اليوم العذراء تأتي إلى المغارة لتلد الكلمة الذي قبل الدهور ولادةً لا تفسر و لاينطق بها فافرحي أيتها المسكونة إذا سمعت و مجدي مع الملائكة و الرعاة الذي سيظهر بمشيئته طفلاً جديداً و هو إلهنا قبل الدهور.
+هلموا أيها المؤمنون لنرتق بحال إلهية و نعاين تنازلاً إلهياً بادياً لنا من العلاء في بيت لحم علانية و إذ نطهر عقولنا بالسيرة لنقدم الفضائل عوض الطيب ونسبق فنهيء بايمان مداخل عيد الميلاد بين الذخائر الروحية صارخين: المجد في الأعالي لله الواحد في ثالوث الذي ظهرت به المسرة في الناس لينقذ أدم من اللعنة القديمة بما أنه محب للبشر.
+من البطن قبل كوكب الصبح ولدتك قال الرب لربي اجلسي عن يميني
+يا من ولد من البتول لأجلنا و كابد الصلب أيها الصالح يا من سبى الموت بموته و أرى القيامة بما أنه إله لا تعرض عن الذين جبلتهم بيديك بل أظهر تعطفك على الناس أيها الرحيم و اقبل والدتك والدة الإله متشفعة من أجلنا و خلص يا مخلصنا شعباً يائساً.
+اليوم يولد من البتول الضابط الخليقة بأسرها في قبضته (ثلاثاً)
الذي بجوهره غير ملموس يدرج في الأقمطة كطفل
الإله الذي ثبت السماوات قديماً منذ البدء يتكئ في مذود
الذي أمطر للشعب مناً في القفر يغتذي من الثديين لبناً
ختن البيعة يستدعي المجوس وابن العذراء يستقبل منهم الهدايا
نسجد لميلادك أيها المسيح (ثلاثاً)
فأرنا ظهورك الإلهي
+عن الأم صهيون يقول: إنسان وإنسان قد ولد فيها الذي أساسه في الجبال المقدسة
+إن أغسطس لما انفرد بالرئاسة على الأرض كفت كثرة رئاسات البشر و أنت لما تأنست من النقية بطلت عبادة كثرة الآلهة الوثنية فالمدن صارت تحت سلطة واحدة عالمية و الأمم آمنوا بسيادة واحدة إلهية الشعوب اكتتبوا بأمر قيصر و أما نحن المؤمنين فقد كتبنا باسم لاهوتك ياإلهنا المتأنس فعظيمةً مراحمك المجد لك.
+قد أشرقت من البتول أيها المسيح شمس العدل العقلية ودلّ عليك نجم أيها الغير الموسوع إنك موسوع في مغارة فأرشد المجوس إلى السجود لك فمعهم نعظمك أيها المعطي الحياة المجد لك
+هلموا يا مؤمنون ننظر أين ولد المسيح فلنتبع الكوكب حيث يسير و المجوس ملوك المشرق فهناك الملائك يسبحونه دوماً و الرعاة بتسبيحٍ لائقٍ كانوا يهتفون:
المجد في الأعالي للذي ولد اليوم في مغارة من البتول والدة الإله في بيت لحم اليهودية
+لِمْ يا مريم العجب و الذهل في داخلك فتجيب لأني ولدت في زمن ابناً فوق الأزمان ولم أدرك كنه حبلي كيف ابناً ألد دونما رجل هل ولادةٌ من غير زرع لكن حيث يشاء الإله كما كتب يغلب نظام الطبيعة قد ولد المسيح من البتول في بيت لحم اليهودية
+كيف يوسع في الحشا الذي لا يسعه الكل ومن في احضان الآب يحمل من ساعدي أم ذا تم كما هو عَلِمَ و سرُ و شاء فالمنزه عن الجسد طوعاً تجسد فصار الكائن لما لم يكن مشاركاً طينتنا ولم ينفصل عن جوهره قد ولد المسيح بطبيعتين ليتم العالم العلوي.
+من البطن قبل كوكب الصبح ولدتك حلف الرب ولن يندم
+اليوم البرايا قاطبة تمتلئ فرحاً فإن المسيح قد ولد من البتول
المجد لله في الأعالي و على الأرض السلام اليوم بيت لحم تتقبل الجالس مع الآب على الدوام اليوم الملائكة يمجدون كما يليق بالله الطفل المولود هاتفين:
المجد لله في الأعالي و على الأرض السلام وفي الناس المسرة
كاطافاسيات الميلاد
+ المسيح ولد فمجدوه المسيح أتى من السماوات فاستقبلوه المسيح على الأرض فارتفعوا رتلي للرب أيتها الأرض كلها و يا شعوب سبحوه بابتهاج لأنه قد تمجد
+ لنصرخ نحو الإبن المولود من الآب قبل الدهور بدون استحالة المسيح الإله الذي تجسد في آخر الأزمنة من البتول بغير زرع هاتفين يامن رفع شأننا قدوس أنت يارب
+أيها المسيح المسبح لقد خرج قضيب من أصل يسى ومنه قد نبت زهرة من جبل مظلل مدغل أيها الإله المنزه عن الهيولى فأتيت متجسداً من البتول التي لم تعرف رجلاً فالمجد لقدرتك يارب
+ أيها المحب البشر بما أنك إله السلام وأبو المراحم فقد أرسلت لنا رسول رأيك العظيم
مانحاً إيانا سلامك ولذا اذ قد اهتدينا إلى نور المعرفة الإلهية فنحن ندلج من الليل ممجدين لك
+ إن الحوت البحري قد قذف من أحشائه يونان كما تقبله سالماً نظير الجنين وأما الكلمة فلما حل في البتول و اتخذ منها جسداً ولد حافظاً إياها بدونفساد و لم تلحقه استحالة و حفظ والدته بدون ضرر
+ إن الفتية اذ قد نشأوا معاً على حسن العبادة مزدرين بأمر الملحد لم يجزعوا من وعيد النار لكنهم كانوا يرتلون و هم قائمون في وسط اللهيب مبارك أنت يا إله آبائنا
+إن الأتون الندي قد صور رسم العجب الفائق الطبيعة لأنه لم يحرق الفتية الذين تقبلهم كما أن نار اللاهوت لم تحرق أيضاً مستودع البتول الذي حلت فيه لذلك فلنسبح مترنمين و هاتفين: لتبارك الخليقة بأسرها الرب و لتزده رفعة مدى الدهور
الأودية التاسعة من القانون الأول عظمي يا نفسي من هي أكرم قدراً و أرفع مجداً من الأجناد العلوية.
إنني أشاهد سراً عجيباً مستغرباً: المغارة سماءً و البتول عرشاً شيروبيمياً و المذود محلاً شريفاً الذي اتكأ فيه المسيح الإله غير الموسوع في مكان فلنسبحه معظمين
عظمي يا نفسي الإله الذي ولد بالجسد من البتول
إن المجوس لما شاهدوا كوكباً جديداً و غريباً ظاهراً بغتة سائراً سيراً مدهشاً يفوق كل كواكب السماء ضياءً استدلوا منه على المسيح الملك المولود على الأرض في بيت لحم من أجل خلاصنا
عظمي يا نفسي الملك المولود في مغارة
إن المجوس قالوا أين الصبي الملك المولود جديداً الذي ظهر نجمه فإننا إنما أتينا لنسجد له. فهيرودس المحارب لله اضطرب و أخذ يزأر بحماقة لقتل المسيح
عظمي يا نفسي الإله المسجود له من المجوس
إن هيرودس تحقق من المجوس عن زمان الكوكب الذي بارشاده اهتدوا إلى بيت لحم ليسجدوا بالهدايا للمسيح الذي أرشدهم فرجعوا إلى بلادهم مهملين هيرودس قاتل الأطفال الردي ساخرين به
المجد للآب و الإبن و الروح القدس
لما حان أوان حضورك على الأرض حدث اكتتاب المسكونة الأول، فحينئذ أزمعت أن تكتب أسماء البشر المؤمنين بمولدك، فقد صدر ذلك الأمر من قيصر، إذ ان مملكتك الأبدية تجددت أزليتها. فلذلك نحن نقدم ما هو أفضل من الجزية المالية، أعني الأقوال اللاهوتية المستقيمة الرأي لك أيها الإله المخلص نفوسنا.
الآن و كل أوان وإلى دهر الداهرين آمين
اليوم المسيح يولد في بيت لحم من البتول، اليوم الذي لا بد له يبتدئ، و الكلمة يتجسد، قوات السماء يبتهجون و الأرض تفرح مع البشر. المجوس للهدايا يقدمون، و الرعاة بالعجب يكرزون. وأما نحن فنهتف بغير فتور صارخين: المجد لله في العلاء و على الأرض السلام، وفي الناس المسرة.
ميلادك أيها المسيح إلهنا قد أطلع نور المعرفة في العالم لأن الساجدين للكواكب به تعلموا من الكوكب السجود لك يا شمس العدل و أن يعرفوا أنك من مشارق العلو أتيت يا رب المجد لك.
اليوم الطبيعة غير المنظورة تتحد مع البشر من البتول، اليوم الجوهر غير المحصور، يدرج في الأقمطة في بيت لحم، اليوم الإله يقتاد المجوس بواسطة الكوكب إلى السجود فيسبق مشيراً إلى دفنه الثلاثي الأيام، وذلك بتقدمة الذهب و اللبان و المر. لذلك نرتل له هاتفين: أيها المسيح الإله، يا من تجسد من البتول خلص نفوسنا.
