ضعفات شعبية
الى جـانب الديانــة الأصوليـة، السليـمـة كانـت تظهــر عـادات شعبيــة فيـها تلـك العنـاصر الوثـنيـة التـي تختـلط بالقـلـب البشـري. فالـوثنـيــة ما ماتـت عنـد كـل النـاس ولو ظنـوا انهـم تمسحنـوا كـليـا. فالانسـان فـي ضعـفــه يطــلب الأشياء الـمحسوسـة، يطـلب آيـة او يعــذب نفســه تقـربـا من الـلـه. والأمثـال على ذلـك كثيـرة.
علمـت مـؤخرا ان احـد الأديـرة، في مكان بعيد عنا، يعمـل حجـابـا اي يكـتـب صلاة ويضعـها في مثـلـث جـلـدي ويعــلـقـهـا الـمـؤمـن في صدره. هـذه تعـويـذة هـي أقــرب الى السحـر فالصلاة الوحيدة التي تنـفعـك هـي التـي تقـولـهـا انـت وتعــنيــهـا. ان ما لا يفيـض مـن قلبـك لا يأتيـك بنفـع. ثـم كنـا نـرى في الـماضي مـن يـأخذ نقـدا ويحاول إلصاقــه بأيقـونــة حتـى اذا التـصــق يحسـب ان العطــاء مقبـول مـن الـلــه. هـذه خرافــة لأن الـرب لا يعـطـي دلـيلا حسيـا على اقـتبـالـه دعـاءنـا. هـو يلطـف بالقـلـب ويـرسـل اليـه نعـمـة لـلغـفـران او الشفـاء.
هنـاك من يـأتـي بثـوب "مار انطـونيــوس او مار اليـاس" الى الكاهــن ليباركـه ويلبسـه طفـلا. ببساطـة تقــولها كنيستنـا، لا تقدس الأقمشـة ولا تـرى فيـهـا نفعـا. من أراد لولـده افتقادا إلهيا او شفاء فليصلِّ ويشجـع ولده على الصـلاة.
ان تمشـي امـرأة حافيــة الى كنيسـة لا ينـفـع ولا يضر. الـلـه لا تهمـه أقدام الـمؤمنين اذا تعذبت. هـو لا يريد قهـر الجسد بل ان يتــوب الإنسان ويحيـا.
ثم رأيت في احدى القرى الـمـؤمنين يقبّـلـون باب الكنيسـة اذا دخـلـوا اليـها. ان بـاب الـمعبـد خشــب لـم يتـقبــل تقديسـا خاصا. لقد بـوركت الكنيســة كلـها عنـد تدشينــها ولا نتقـدس نحـن ببوس شـيء مـن بنـائها. الـمعروف عند الارثوذكسيين انحنـاؤهم امام الايقونـة وتقبيـلها. وعند مدخل الكنيسـة ايقـونـة لصاحبها اذا قبلنـاها يكـون فكـرنا قد صعـد الى مـن تمثـلـه الأيقـونــة.
كذلـك عادة مسحِنا الأيقـونـة باليد وتقبيـل يدنـا بعـد ذلـك هو بمثـابـة تقبيل. ولكـن مـا يمنـع التقبيـل الـمبـاشر؟ على امتـداد الـزمـن هذه الأيـدي تمحـو الأيقـونـة.
والأقبــح من كل هـذا هو العـادات القريبـة مـن السحــر ومنـها الـرقيـة (الرقـوة بالعاميـة) حيـث الفكـرة ان الـملتجئ الى الـرقيـة يـأخذ بالضـرورة فـائدة روحيــة. ما من صـلاة في مفهومنـا تعمـل آليـا. التبصيـر بالقهــوة بمـا فـي ذلـك معــرفــة الـمستقبـل ان اعتبـرنـاه تسليـة لا يضـر ولكن ان اعتقـدنا بـه فإنـه يــؤذي لأن معـرفـة الـمستـقبـل مـا أعطيــت لبشـر ولا تـدل عليـها علامـات.
كذلـك هـوس الناس بالأبـراج مخالف للإيمـان. انـت انسان حر ولا تستطـيـع الكـواكـب ان تـؤثـر فيـك. قد يكون بعـض تـأثيـر من الفـلـك عليـك عند مولدك ولكـن ان تكـون انت على هذا الطبـع او ذاك، على هذا السلـوك او ذاك بسبـب بـرجـك، فمعنى ذلـك ان الأفلاك تنحـت شخصيتـك الأساسيـة. انت انسـان تحـررك الحقيـقــة وتحـررك النعمــة ومـا مـن شـيء مكتـوب عليـك. ربمـا ورثـت الكثـيـر مـن ذويـك. هـذا علـم. ولكنــك مع ذلـك يمـكـن ان تتحرر مـن هـذا الإرث بقـوة الـمسيــح.
جاورجيوس مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان)
