معَ المجدليَّة على طريقِ الظَفرِ نحوَ روما!!!

معَ المجدليَّة على طريقِ الظَفرِ نحوَ روما

[frame="13 98"]

وقفتُ بينَ الجموعِ التي تجنّدتْ عليك، ورحْتُ أرقبُ سكراتِ آلامكِ كمثلِ المتجرّعَ كأسَ موتهِ صامتاً، كمْ كانَ المشهدُ كالسيفِ المجازِ في حلقي!!! رأيتكُ سيّدي والدماءُ تجتاح جسدك المدمّى بخطاياي... وعرقُك ينساب في ثنايا الخدَّين المشبعتين باللطمات، كمثلِ أثقالي العظيمة المنهالة على نفسي...
رأيتُ الجميعَ يسخرونَ بكَ ويضحكون ويشهرون أيدهم هازئين...
وكان الحزن يأكلُ نبضاتِ قلبي ويخنقُ صدري بالغصّات، ويناديك ربي وإلهي يا حبيبي وحياتي:
إن آلامك تعذّبني
وجروحك الدامية تقهرني حتّى الندامة
إنّي رأيتُ خطاياي معلّقة في جسدك.. تؤلمك.. تهلكُ أنفاسك الطازجة الممزوجة بعناية الآب
تعذّبك سقطاتي المكترّرة، وتنخزك كمثل الشوكِ المغروس في هامتك
ياربُّ:
أراكَ تتوجّع بسببي وتصرخ لأجلِ أمراضي وأهوائي
أرجوك: لا تتألّم لأجلي ..لا أستأهل ما تعاني...
فإني عاشقُ الخطايا.. فريسيّ أنا... وكثيرُ المظالم...
لا تنظر إليّ بتلك العينين المعشّقتين بالحنان... فإن نظراتك الطيّبة تقهرني
يسوعي:
لا تناديني ولا تطلب منديلي ولا حتّى كأس ماء.. فإنّي صرت أكره خذْلك..وأخشى الخيانة
يا ربّ:
أنت المستربل النور كالسربال...وأنا المتسربل الخطايا والأوحال
إنّي لا أدنو منك سائلاً ولا جئتُ هنا راجياً سوى التوبة
أريدُ فقط أن تتوقّفَ ساعةَ ألمك وتنتهي صرخاتُ وجعكْ
فإنّي لم أعدْ أملكُ الصبرَ على رؤويتك عارياً وعطشان ولا من معينٍ يرويك...
أرجوك ربّي
رجاء العبد والمحبّ ورجاء التلميذ
أرجوك..أن تُسلم الروح.. وتُغمض الجفنين...
وأن تسمح لي بلمسِ جنبك المطعون..لا مشكّكاً بل طلباً لماء الحياة الممزوج بدماء الخلاص لعلّ خطاياي تندمل كما النازفة لامسة هدْبَ الثياب...
أرجوك أن تسمح لي بمرافقة يوسف عند بيلاطس، طالباً نزعَ المساميرِ من راحتيك
أن تتركني أنظّف جراحك، وأدهن عليها دموعاً وصلوات وأحزان ورجاء..
أرجوك أن تعطيني البركة لحمْلك مع النسوة ونيقوديموس وتجهيزك لدفنٍ لائقٍ بملك الكلّ
أرجوك أن تغفر لي جرأتي حين أُغلقُ بابَ الخدر عليك..
وأن تمنحني الصبر والتعزية ليومين فقط، وتعطيني نعمةً فجر اليوم الثالث لأركض خلف الحبيب ...لأعاين الحجر العظيم مدحرجاً...والكفن اللائق منفرداً والملاك اللامع المنظرِ يخبرُ النسوة المجترءات: أن لسْتَ ههنا بعد...
يخبرهم أنّك ربّي لستَ البستانيّ، ولم يسرق جسدك أحد
أنك قد قمْت وقهرْتَ الموت... وكسرت شوكة الشرير
أنك ربّي، قد أمرت أبواب الجحيم.. فسَمِعَت واستجابتْ وأطاعت بعد أن انحدرْت إليها ...فاندحرتْ هي وتمرمرت مراً وعلقما...
أعطني ربّي أن أمضي للعليّة مع الرسل، منتظراً دخولك العجيب
و أصعد العنصرة لحلول الروح القدس العظيم في يوم الخمسين..
واسمح لي ربّي أن أسافر حاملاً رسالة قيامتك مع المجدليّة لروما العظيمة..فندخلها كما الملوك ظافرَين ونجادل ملكها واثقَين...
مجاهرَين بقيامتك العظيمة، فأضمُّ يديّ على يد المجدليّة القابضة لرمز الحياة (1)تعلن للعالم أجمع أنك الربّ الإله القائم من بين الأموات....شاهدَين أنّ المسيح
حقاً وحقّاً قد قام...

(1)رمز الحياة (البيضة)

[/frame]

متل العادة كل شي بتكتبو بياخدنا لمكان بعيييييييد و بيعطينا احساس غير شكل...
شكرا و الله يفويك
بكل صدق كلام رائع

صلواتك

الحبيب رافي
السلام على يراعك المغموس بمداد القلب
سلامٌ على قلبك لم تنزع منه الغربة هيكل الروح
قرأتك كثيراً وفي كل خط قرأت محبتك
بارك الله يمينك وقلمك
صلواتك
أخوك مالك

الحبيب مالك:

لمْ أعرف في الغربةِ طعمَ الألم والفراق، بل مذاق الشوق و والتعزية والرجاء
دُهشتُ وقتها، لكنّني بعد حينٍ، عرفتُ أن رحمة الربّ ونعمته تظلّلني بصلوات أحباءٍ كثيرين وطلبات أخوةٍ واخواتٍ في الرب حقيقيّين...
فصارت غربتي..كالجهادِ والصليب الكبير..ولم تعد غربة!!!إنمّا سطراً حقيقيّاً جديداً في نشيد الإنشاد
صلواتك أطلب كل حينٍ...

اقتباس:

---

أراكَ تتوجّع بسببي وتصرخ لأجلِ أمراضي وأهوائي
أرجوك: لا تتألّم لأجلي ..لا أستأهل ما تعاني...

---

يارب
اذا نسيتك لاتنسانى
كل كلمة كتبتها معبرة جدآ
وفى انتظار المزيد من مثل هذه المواضيع الرائعة

http://www.orthodoxonline.org/forum/...2009/10/71.gif

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رافي

ياربُّ:
أراكَ تتوجّع بسببي وتصرخ لأجلِ أمراضي وأهوائي
أرجوك: لا تتألّم لأجلي ..لا أستأهل ما تعاني...
فإني عاشقُ الخطايا.. فريسيّ أنا... وكثيرُ المظالم...
لا تنظر إليّ بتلك العينين المعشّقتين بالحنان... فإن نظراتك الطيّبة تقهرني

[/frame]

---

لانك أردت أن تعيد البشرية كلها الى الحياة ، قبلت الصب عتا أيها المسيح إلهنا!

وإذا احترقت حبا لاحد له من أجل الانسان

وأنت قد قبلت شوكة الصليب في يدك وغمستها في الحبر الأحمر القاني دمك الالهي الملكي !

فإنك قد وقعت بها حكم براءتنا وحريتنا بيديك المصبوغتين بالدم
وإن كانت التجارب سوف تهاجمنا ، فلن نتركك أبدا

شكرا أخي رافي مشكور مشاركة جميلة ورائعة جدا
الرب يقدر تعبك ويبارك حياتك

وكان بعد ذلك بأربعمائة عام أن وقف من صار اسمه ذهبيّ الفم، قمراً في سماء الكنيسة_أن وقف_ ليس أمام ملك الرومان العظيم بل أمام الشيطان الباطل بنفسه، وخاطبه في فجر يوم القيامة..في ذلك الفجر العظيم كان يجاهر ذهبيّنا هكذا:
لا ينوحنّ أحد عن فقر فإن الملكوت العام قد ظهر. لا يندبنّ أحد على آثام فإن الصفح قد بزغ مشرقا من القبر. لا يخافنّ أحد الموت فإن موت المخلص قد حررنا. فإن قد أخمد الموت حين قبض الموت عليه. والذي نزل إلى الجحيم قد سبى الجحيم. وأذاقها المر حين ذاقت جسده.
هذا ما سبق أشعيا ونادى به قائلا: إن الجحيم قد ذاقت المر لأنها التقتك أسفل. قد ذاقت المر لأنها ألغيت. قد ذاقت المر لأنها قد هُزئ بها. قد ذاقت المر لأنها أُبيدت. قد ذاقت المر لأنها قُيّدت. تناولت جسدا فألفته إلها. تناولت أرضا فألفتها سماء. تناولت ما هو منظور فسقطت من غير المنظور.
فـأين شوكتك يا موت؟ أين انتصارك يا جحيم؟
قام المسيح فصُرعت أنت مغلوبة.
قام المسيح فَسقطت الجن منحطة.
قام المسيح ففرحت الملائكة مسرورة.
قام المسيح فانبثت الحياة.
قام المسيح فليس في القبور من ميت,
لأن المسيح بقيامته من بين الأموات صار باكورة الراقدين. فله المجد والعزة إلى دهر الداهرين آمين


وكانت القيامة حياة جديدة،،،

البيض في التقليد الكنسي

يُبارك الكهنة البيض موزعينه في الكنيسة على المؤمنين. فيتبادله الشعب كهدايا. بحيث باتَ من الصعب تخيُّل الفصح من دون بيض.
لكن ما معنى ذلك حقيقةً؟؟
رمزت البيضة إلى الخلق والحيوية، كمصدر للحياة الجديدة والخُصوبة، في كثير من الثقافات والديانات. زمناً طويلاً قبل ظهور المسيحية. تبادل الفرس القدماء البيض في الإعتدال الربيعي. وقدم الرومان البيض الأحمر كهدايا في السنة الجديدة، وإلى الآن تشكل البيضة طعاماً رمزياً في الفصح اليهودي بالحياة الجديدة، حينما أُعتقوا من العبودية في مصر.
ورئت المسيحية هذا التقليد الطبيعي الغني الرمزي. لكن الفصح المسيحي أضاف معنى جديداً إلى رمزية البيضة. فكما أن قشرة البيضة القاسية، تنكسر لتنبثق منها حياة جديدة. هكذا القبر الصخري إنقتح حين قيامة المسيح من بين الأموات في اليوم الثالث.
رأت الثقافات القديمة في البيضة رمزاً لعودة الحياة إلى الطبيعة. لكن المسيحيين
أدركوا أنها رمز لإعادة ولادة الجنس البشري.
تدعو الكنيسة الأرثوذكسية القديسة مريم المجديلة معادلة للرسل وهي واحدة من النسوة حاملات الطيب. اللواتي أتين إلى القبر باكراً. في أول الأسبوع، ليطيبن جسد المسيح. لم تكن المجدلية القديسة مجرد شاهدة بسيطة للقيامة. فحسب التقليد الشريف كانت إمرأة ذات شأن إستعملت ثروتها للسفر شاهدة للرب الناهض. وبعد صعود المخلص، سافرت مريم المجدلية إلى روما. ودخلت إلى بلاط الإمبراطور طيباريوس قيصر، واصفة ظلم محاكمة بيلاطس ليسوع المسيح مُعلنة قيامة المسيح من بين الأموات، حاملة في يدها بيضة وقائلة: "المسيح قام". فسخر منها الإمبراطور قائلاً: "إن إمكانية قيامة إنسان من بين الأموات، هي مثل تحول لون هذه البيضة إلى الأحمر".
هذا ما حصل فعلاً. فقد تحول لون البضة إلى الأحمر. وتابعت المجدلية إعلان البشرى السارة إلى الحاشية الإمبواطورية.
لذا فإن بعض الأحيان. ترسم مريم المجدلية في الأيقونة، حاملة في يدها بيضة حمراء. وشاع هذا التقليد بين المؤمنين، أن يصبغوا البيض باللون الأحمر. وليس بألوان أُخرى، وزخرفات لا معنى لها.
فليكن تعييدنا للفصح المقدس مناسبة حتى نرجع إلى أنفسنا. واعدين المسيح أننا سنبقى معه، ملتصقين بقيامته ومستمدين منها كل خير وبركة، حتى نواجه صعوبتنا اليومية بفرح وسرور، محتملين صليبنا إلى ان يعطينا الرب القيامة المقدسة. آمين.