[align=center]بولس والرسل الأوائل[/align]
خصوم بولس الرسول كانوا يذيعون أن “إنجيله” اي بشارته غير مؤسس على شيء لأنه لم يعرف يسوع شخصيا، لم يره وأنه مدين لمسيحيين سبقوه مثل حنانيا الذي عمّده. هو لم ينكر اتصاله بالأوائل ولا ينكر أنه أخذ عنهم وقائع تتعلق بحياة الرب وموته وقيامته. انما هو يعطي فهمه لهذه الأشياء.
لم يتسلّم إنجيله من إنسان او يتعلّمه من إنسان ولو كان تعليمه حسب إنسان محدد وفق حكمة هذا العالم. إنجيله مؤسس على ظهور الرب له على الطريق المستقيم المنتهي في دمشق (عند باب شرقي اليوم حيث تقوم بطريركيتنا). وكان له رؤى أخرى. من هذه الزاوية أمكن القول ان رؤىته للمسيح القائم لا تقلّ قيمة عن ظهورات الرب القائم لتلاميذه. الرؤى التي شاهدوها أقنعته بأن يسوع هو المسيح ابن الله.
هنا يذكر سيرته السابقة لاهتدائه. كان مدمّرًا للكنيسة وأكثر غيرة من اليهود على تراثهم. فجأة على الطريـق المستـقيـم أحسّ أن الله أفرزه من جوف أمهاي خـصّصـه له ودعاه ليُعلن ابنـه فيه ليبشّر به بين الأمـم الوثنيّة وقد فوّضه الرسل بذلك. “لساعتي لم أُصغِ الى لحم ودم”، لم أستشرْ أحدًا “ولا صعدتُ الى أورشليم الى الرسل الذين قبلي بل انطلقتُ الى ديار العرب” التي كانت قريبة من دمشق، ولفظة “ديار العرب” تترجم كلمة “العربية” التي كانت اقليمًا رومانيّا بـقرب دمشق، ولعلّ هذا يـدلّ على حوران او انه ذهب الى مديـنة من تـلك المنطقـة لعـّلها البـتـراء القـائـمة اليـوم في المملكة الأردنية الهاشميّة.
كان لا بـد له ان يـغادر دمشق لئلا يُعرّض مسيحييها ومنهم حنانيا الى الخطر اليهودي والى السلطة الحاكمة الخاضعة للأنـبـاط. كان ملك الأنباط الحـارث المـذكـور في الرسـالـة الثانية الى أهل كورنثوس.
بعد هدايته او بعد مكوثه في دمشق، مرّت عليه ثلاث سنين قرر بعدها ان يزور أورشليم ليتعرّف بصفا، وفي الترجمة التي ننشرها هنا لأتعرف ببطرس. لماذا بطرس؟ لأنه كان في مقام قياديّ بين الاثني عشر. لماذا أراد ان يرى يعقوب أخا الرب؟ لأنه كان كبيرا في اورشليم، والتقليد الكنسي قال لنا انه صار فيما بعد أسقفًا على أورشليم.
خمسة عشر يومًا كانت كافية ليطّلع من بطرس على وقائع تتعلق بحياة السيد، وكافية ايضا ليعرض “إنجيله” على بطرس، ليس انه كان يشكّ بإنجيله ولكن ليعبّر بولس في هذه المقابلة انه واحد من الرسل وحيّ بالجماعة الكنسية وواحد منها.
الانتماء الواضح الى الكنيسة، الارتباط بها كان شيئا هامّا عنده. ما ذهب الى أورشليم ليأخذ “رسامة” من بطرس لأن دعوته على طريق دمشق كانت رسامته. ولكن حبّه للاثني دعاه الى هذا التلاقي المحيي مع الأوائل.
جاورجيوس مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان)
عن نشرة رعيتي
