الأحد الأول من الصيام كان نضالا في سبيل الأيقونـة فانجذبنا بها الى نـور الـمسيح فإن القيامة مبثوثـة في الصوم الارثـوذكسي. نحـن لـيس عنـدنا وقـت تكـون النفـس فيـه في نفـق ثـم يـأتي النــور ساطعـا. نحن في النـور صائمين كنـا ام معيّـدين.
الآن يأتي الأحد الثاني لنقيم فيه ذكرى للـقديس غريغرريوس اسقـف تسالونيكي وهـو مـن عائلـة بالاماس. أُدرج هذا العيـد رسميا سنـة 1368 بعد مجمعين عُقدا في الأربعينـات والخمسينات مـن القرن الرابع عشر حيث أعلنـت الكنيسة إيمانها بأن النعمـة الإلهية التي تقدسنـا هي نـور إلهـي أزلـي، غير مخلـوق فميزت بين جوهر إلهـي لا يساهم فيه احد والقدرات الإلهيـة التي نساهـم فيها فتحـل فينا وان كانـت بـدورهـا غير مخلـوقـة. فقوة التقـديس التي فيـك الآن قائمـة مع الـلـه وتأتيـك الآن.
هذا التعليم الـمتأصل في التراث كشفه القديس غريغـوريوس واعترفت الكنيسـة انها كانـت دائمـا تـؤمـن بـذلـك. نحـن اذن مـع عيـد النـور كمـا كانـت الأيقـونـة عيـدا لـلنـور وكـما سيـكـون الأحـد الثـالـث وفيـه ذكرى الصليـب الذي بـه أتـى الفـرح لكـل العـالـم.
لقـد خـاض قديسنـا جهادا طـويلا ضد اعـدائـه الـذين كانوا ينكـرون ازليـة النعـمـة وكانـوا يهتـمـون لـمعـرفـة الـلـه بالعـقـل بتـأثيــر الكنيسـة الغربيــة. اما القديس غريغــوريوس فما كان يهتـم لـلفـلسفـة اليــونـانيـة التـي كان قـد درسها اذ كـان يقـول ان لا معرفـة بدون طهـارة والـمعرفـة لا تحررنا مـن الشهــوات.
الشيء الأساسي الذي نختلف فيـه عن الفلسفـة اليـونـانيــة انها تحتـقر الـمادة ونحن نحتـرمها لأن ابن الـلـه اتخذها. على هذا الأساس نكـرم الـمسيـح في الجسد ونرسـم لـه أيقونـة0 نحن نرفض الفصـل بين النفس والجسد ونحن في الصوم نطهـر الكـيـان البشـري كلـه: روحا وجسدا ونـؤمـن ان النـور الإلـهي ينسكـب في الانسان كلـه ولذلـك نتخذ الـمنـاولــة الإلـهيـة لصحتـي النـفـس والجسد. ونقوم نفسا وجسدا معا لأن هذا الجسد الذي سجد لـلرب هنا ونـال منـه النـور لا بد لـه ان يبعثــه الـلـه في اليـوم الأخيـر.
كل هذه الـوحدة القائمة فـي كيان الانسان تجعـل القـديسـين يتجـلـون منـذ هـذه الحياة ويظـهر نـور غير نور الشمـس عليهـم. يشع مـن داخلـهم كمـا شـعّ نـور الألـوهـة مـن الـمسيـح على وجـهـه وجسـده في جبـل ثـابـور.
لذلـك سنقتبس في هذا الأحد الثاني تعليـما عن الضياء الإلهي ويزداد صفاؤنا بالتوبـة ونصبح اكثر تحررا من شهـواتنا حتى تجدنا قيامـة الـمـخلص مستعـدين لهـا.
جاورجيوس مطران جبيل والبترون وما يليهما (جبل لبنان
رعيتي الأحد 27 أذار 1994
